23º Domingo do Tempo Comum – Ano Litúrgico – A
Liturgia do dia 10 de setembro de 2023
Façamos a oração do dia: Pai, que a presença de teu Filho ressuscitado na comunidade cristã seja um incentivo para que nós busquemos pautar nossa ação pela tua santa vontade.
PRIMEIRA LEITURA: Ez 33,7-9
Leitura da Profecia de Ezequiel:
Assim diz o Senhor: 7“Quanto a ti, filho do homem, eu te estabeleci como vigia para a casa de Israel. Logo que ouvires alguma palavra de minha boca, tu os deves advertir em meu nome.
8Se eu disser ao ímpio que ele vai morrer, e tu não lhe falares, advertindo-o a respeito de sua conduta, o ímpio vai morrer por própria culpa, mas eu te pedirei contas da sua morte.
9Mas, se advertires o ímpio a respeito de sua conduta, para que se arrependa, e ele não se arrepender, o ímpio morrerá por própria culpa, porém, tu salvarás a tua vida.
– Palavra do Senhor.
– Graças a Deus.
SALMO 95(94)
— Não fecheis o coração, ouvi, hoje, a voz de Deus!
— Não fecheis o coração, ouvi, hoje, a voz de Deus!
— Vinde, exultemos de alegria no Senhor, aclamemos o Rochedo que nos salva! Ao seu encontro caminhemos com louvores, e com cantos de alegria o celebremos!
— Vinde, adoremos e prostremo-nos por terra, e ajoelhemos ante o Deus que nos criou! Porque ele é o nosso Deus, nosso Pastor, e nós somos o seu povo e seu rebanho, as ovelhas que conduz com sua mão.
— Oxalá ouvísseis hoje a sua voz: “Não fecheis os corações como em Meriba, como em Massa, no deserto, aquele dia, em que outrora vossos pais me provocaram, apesar de terem visto as minhas obras”.
SEGUNDA LEITURA: Rm 13,8-10
Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos:
Irmãos: 8não fiqueis devendo nada a ninguém, a não ser o amor mútuo, pois quem ama o próximo está cumprindo a Lei.
9De fato, os mandamentos: “Não cometerás adultério”, “não matarás”, “não roubarás”, “não cobiçarás”, e qualquer outro mandamento, se resumem neste: “Amarás ao teu próximo como a ti mesmo”.
10O amor não faz nenhum mal contra o próximo. Portanto, o amor é o cumprimento perfeito da Lei.
– Palavra do Senhor.
– Graças a Deus.
EVANGELHO: Mt 18,15-20
— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Mateus.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, Jesus disse a seus discípulos: 15“Se o teu irmão pecar contra ti, vai corrigi-lo, mas em particular, a sós contigo! Se ele te ouvir, tu ganhaste o teu irmão. 16Se ele não te ouvir, toma contigo mais uma ou duas pessoas, para que toda a questão seja decidida sob a palavra de duas ou três testemunhas.
17Se ele não vos der ouvido, dize-o à Igreja. Se nem mesmo à Igreja ele ouvir, seja tratado como se fosse um pagão ou um pecador público.
18Em verdade vos digo, tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu.
19De novo, eu vos digo: se dois de vós estiverem de acordo na terra sobre qualquer coisa que quiserem pedir, isso lhes será concedido por meu Pai que está nos céus. 20Pois, onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, eu estou aí, no meio deles”.
— Palavra da Salvação.
— Glória a vós, Senhor.
COMENTÁRIO DO EVANGELHO
A reflexão central deste domingo é sobre a correção fraterna. No século VI a.C., o exército do Império Babilônico invadiu Jerusalém e destruiu suas principais instituições: a terra, o trono e o Templo. Grande parte da população refugiou-se em outras regiões; muitos foram levados cativos para a Babilônia. A grande pergunta teológica era: por que Deus permitiu essa grande catástrofe?
Os profetas geralmente respondem que o exílio foi causado pela infidelidade do povo à aliança. Deus, então, constitui o profeta como sentinela do seu povo. O profeta é boca de Deus. Sua tarefa será convocar o seu povo à conversão, diante do perigo iminente. Se Deus enviar uma mensagem, corrigindo o ímpio para que não morra no pecado, e se o profeta negligenciá-la, o profeta é que será culpado da morte do ímpio. Se o profeta, ao contrário, transmitir a mensagem e o ímpio não se converter, o ímpio será responsável por sua própria ruína. Assim, cria-se uma nova série, que ultrapassa o castigo: pecado – ameaça – conversão – perdão.
No capítulo 18 de Mateus, Jesus faz o famoso Discurso Eclesiológico sobre a vida interna da comunidade eclesial. Jesus trata de temas como: quem é o maior; o escândalo; a procura das ovelhas extraviadas; a correção fraterna; o perdão; e a oração em comum. O Jesus de Mateus prepara instrumentos pedagógicos em vista da organização e do governo das comunidades eclesiais. O objetivo deles é sempre resgatar o pecador, a pessoa que fraquejou, quem se dispersou. Há uma clara preocupação com o pobre e com a humilde.
Há um caminho pedagógico em vista da correção do irmão que peca: diálogo a sós; diálogo diante de duas testemunhas; entregar o caso à Igreja; se, mesmo assim, não houver reconciliação, declare-se a exclusão da comunidade. O desligamento da comunidade é feito verdadeiramente em um clima de pesar. É a própria pessoa que se exclui, contaminada por sua autossuficiência e incapaz de reconhecer o próprio pecado.
O poder das chaves, que Jesus havia dado somente aos apóstolos em Mateus 16,18, agora, estende-se a toda a comunidade eclesial. O objetivo fundamental é manter a santidade da comunidade. Os dois verbos são termos técnicos do direito judaico. Ligar significa amarrar, atar, impor uma norma ou uma sanção a alguém. A pessoa permanece, por um período, debaixo de uma norma vinculante.
Desligar significa exatamente o oposto: a pessoa fica liberada do interdito. Aqueles que caíram, que fraquejaram, que negaram a fé, que apostataram em períodos de perseguição e sofrimento, estes não podem ser abandonados pela comunidade.
Os pecadores devem ter outra chance e ser acompanhados pastoralmente pela comunidade eclesial. O objetivo sempre é: reconduzi-los ao seio da comunidade. É assim que o pastor trata as ovelhas cansadas, doentes, feridas ou que se extraviaram. Para que a comunidade eclesial tenha êxito em suas atividades, é fundamental o poder da oração pessoal e comunitária, especialmente a celebração da Eucaristia.
Não há mais necessidade de dez pessoas para se compor uma assembleia litúrgica. Bastam duas ou três na presença de Cristo. O texto da Carta de Paulo aos Romanos é uma ótima conclusão para a meditação deste domingo: a única coisa que podemos dever aos outros é o amor mútuo. O amor, na verdade, é o cumprimento de toda a Lei. Por isso, na comunidade, os relacionamentos devem ser de paz e reconciliação.
Dom Paulo Jackson Nóbrega de Sousa
LEITURA ORANTE
Oração Inicial
23º Domingo do Tempo Comum. Reserve este tempo para o encontro com Deus. A oração faz do tempo um templo. Ouça o Senhor com o ouvido do seu coração, começa agora a ouvi-lo.
Para bem acolhermos os ensinamentos de Jesus, peçamos: “Jesus Mestre, cremos com viva fé que estais aqui presente para indicar-nos o caminho que leva ao Pai. Iluminai nossa mente, movei nosso coração, para que esta meditação produza em nós frutos de vida. Amém.”
Leitura (Verdade)
Ao rezar este Evangelho deixe este texto regressar dentro de você mais vezes, deixe que ele desdobre o sentido destas palavras com as quais Jesus nos ensina nos perdoar e crescermos na ajuda mútua.
O perdão é, pela quantidade de vezes que aparece no Evangelho, um dos temas fundamentais da fé cristã. Para que haja perdão é necessário ser capaz de amar. No mandamento do amor entendemos a importância de amar para saber e querer perdoar. Tudo parte do amor. O fato de não querer perdoar compromete a eternidade. Jesus é claro em afirmar que, o que for perdoado na terra, será perdoado no céu. Se não houver a prática do perdão, dificilmente o amor circula entre os que estão reunidos. É tão grande a importância de perdoar que Jesus sugere os passos necessários para se chegar ao pecador e ofertar o perdão. Que a graça de Deus conserve nossa lucidez e nos permita uma profunda experiência de perdão.
Meditação (Caminho)
Abra os olhos dentro de Deus para meditar esses ensinamentos de Jesus tão claros e práticos que só não os entende quem não quer entender. Praticá-los que não é tão fácil.
Jesus nos quer salvar como povo, como comunidade. Como você sente e avalia sua participação em família e na comunidade para o crescimento dos membros?
Quando você ajuda é com sentimentos de amor fraterno ou de cobrança?
Você é capaz de pedir perdão? Se essa atitude lhe é difícil, por quais motivos o é?
Oração (Vida)
No Evangelho Jesus afirma: “se dois de vós, na terra, se puserem de acordo sobre qualquer coisa que pedirem, isso lhes será concedido por meu Pai, que está nos céus. Pois onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, ali estou eu, no meio deles.” A oração comunitária feita na concórdia, na união fraterna, no perdão, na partilha, será ouvida por Deus.
Reze pelas pessoas de sua família, vizinhos, membros da comunidade, pelas pessoas que pediram sua ajuda e suas preces.
Se desejar conclua com a oração do Papa Paulo VI:
“Ó Espírito Santo! Dai-me um coração grande, aberto à vossa silenciosa e forte palavra inspiradora; fechado a todas as ambições mesquinhas, alheio a qualquer desprezível competição humana, compenetrado do sentido da Santa Igreja! Um coração grande, desejoso de se tornar semelhante ao Coração do Senhor Jesus. Um coração grande e forte, para amar a todos, para servir a todos, para sofrer por todos. Um coração grande e forte, para superar todas as provações, todo tédio, todo cansaço, toda ofensa, toda desilusão. Um coração grande e forte e constante até o sacrifício, quando for necessário. Um coração cuja felicidade é palpitar com o coração de Cristo e cumprir, humilde e fielmente, a vontade do Pai. Amém” (Papa São Paulo VI).
Contemplação (Vida e Missão)
Como você pretende viver concretamente, durante o dia, os apelos que o Senhor lhe revelou? Não dispensar o exame de consciência diário.
Bênção
– Que Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
– Que Ele nos mostre a Sua face e se compadeça de nós. Amém.
– Que volte para nós o Seu olhar e nos dê a paz. Amém.
– Abençoe-nos, Deus misericordioso, Pai, Filho e Espírito Santo. Amém.
