25º Domingo do Tempo Comum – Ano Litúrgico – A
Liturgia do dia 24 de setembro de 2023
Façamos a oração do dia: Pai, que eu jamais me deixe levar pelo espírito de ambição e de rivalidade, convencido de que, no Reino, somos todos iguais, teus filhos.
PRIMEIRA LEITURA: Is 55,6-9
Leitura do Livro do Profeta Isaías:
6Buscai o Senhor, enquanto pode ser achado; invocai-o, enquanto ele está perto. 7Abandone o ímpio seu caminho, e o homem injusto, suas maquinações; volte para o Senhor, que terá piedade dele, volte para nosso Deus, que é generoso no perdão.
8Meus pensamentos não são como os vossos pensamentos, e vossos caminhos não são como os meus caminhos, diz o Senhor. 9Estão meus caminhos tão acima dos vossos caminhos e meus pensamentos acima dos vossos pensamentos, quanto está o céu acima da terra.
– Palavra do Senhor.
– Graças a Deus.
SALMO 145(144)
— O Senhor está perto da pessoa que o invoca!
— O Senhor está perto da pessoa que o invoca!
— Todos os dias haverei de bendizer-vos, hei de louvar o vosso nome para sempre. Grande é o Senhor e muito digno de louvores, e ninguém pode medir sua grandeza.
— Misericórdia e piedade é o Senhor, ele é amor, é paciência, é compaixão. O Senhor é muito bom para com todos, sua ternura abraça toda criatura.
— É justo o Senhor em seus caminhos, é santo em toda obra que ele faz. Ele está perto da pessoa que o invoca, de todo aquele que o invoca lealmente.
SEGUNDA LEITURA: Fl 1,20c-24.27a
Leitura da Carta de São Paulo aos Filipenses:
Irmãos: 20cCristo vai ser glorificado no meu corpo, seja pela minha vida, seja pela minha morte. 21Pois, para mim, o viver é Cristo e o morrer é lucro. 22Entretanto, se o viver na carne significa que meu trabalho será frutuoso, neste caso, não sei o que escolher.
23Sinto-me atraído para os dois lados: tenho o desejo de partir, para estar com Cristo — o que para mim seria de longe o melhor — 24mas para vós é mais necessário que eu continue minha vida neste mundo. 27aSó uma coisa importa: vivei à altura do Evangelho de Cristo.
– Palavra do Senhor.
– Graças a Deus.
EVANGELHO: Mt 20,1-16a
— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Mateus.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, Jesus contou esta parábola a seus discípulos:1“O Reino dos Céus é como a história do patrão que saiu de madrugada para contratar trabalhadores para a sua vinha. 2Combinou com os trabalhadores uma moeda de prata por dia, e os mandou para a vinha. 3Às nove horas da manhã, o patrão saiu de novo, viu outros que estavam na praça, desocupados, 4e lhes disse: ‘Ide também vós para a minha vinha! E eu vos pagarei o que for justo’. 5E eles foram. O patrão saiu de novo ao meio-dia e às três horas da tarde, e fez a mesma coisa.
6Saindo outra vez pelas cinco horas da tarde, encontrou outros que estavam na praça, e lhes disse: ‘Por que estais aí o dia inteiro desocupados?’ 7Eles responderam: ‘Porque ninguém nos contratou’. O patrão lhes disse: ‘Ide vós também para a minha vinha’.
8Quando chegou a tarde, o patrão disse ao administrador: ‘Chama os trabalhadores e paga-lhes uma diária a todos, começando pelos últimos até os primeiros!’
9Vieram os que tinham sido contratados às cinco da tarde e cada um recebeu uma moeda de prata. 10Em seguida vieram os que foram contratados primeiro, e pensavam que iam receber mais. Porém, cada um deles também recebeu uma moeda de prata.
11Ao receberem o pagamento, começaram a resmungar contra o patrão: 12‘Estes últimos trabalharam uma hora só, e tu os igualaste a nós, que suportamos o cansaço e o calor o dia inteiro’.
13Então o patrão disse a um deles: ‘Amigo, eu não fui injusto contigo. Não combinamos uma moeda de prata? 14Toma o que é teu e volta para casa! Eu quero dar a este que foi contratado por último o mesmo que dei a ti. 15Por acaso não tenho o direito de fazer o que quero com aquilo que me pertence? Ou estás com inveja, porque estou sendo bom?’16aAssim, os últimos serão os primeiros, e os primeiros serão os últimos”.
— Palavra da Salvação.
— Glória a vós, Senhor.
COMENTÁRIO DO EVANGELHO
Se pudéssemos resumir a liturgia de hoje, a melhor frase seria a da primeira leitura: “Meus pensamentos não são como os vossos pensamentos, e vossos caminhos não são como os meus caminhos”. Essa é a mesma lógica que aparece no trecho do Evangelho: a justiça de Deus ultrapassa, em muito, nossa lógica retributiva. O profeta Isaías reflete sobre as causas da grande catástrofe do exílio: o pecado, a ruptura da aliança. Por isso, a necessidade de verdadeira conversão, pois Deus está próximo e se deixa encontrar. Se Israel não abandonar o caminho do pecado e da soberba, outros exílios acontecerão. O que diz o profeta é que o modo como Deus pensa e procede é completamente diferente do modo humano.
Deus é transcendência, não se permite engaiolar nos esquemas humanos. Sua grandeza, contudo, se revela no perdão e na misericórdia, pois ele é paciência, amor e compaixão. Sua ternura abraça toda criatura. Para expressar essa face inaudita de Deus, Jesus conta uma parábola aos seus discípulos. Um proprietário de uma vinha saiu para contratar trabalhadores para uma jornada. A jornada de trabalho durava doze horas: das 6h da manhã às 6h da noite. Às 5h, o vinhateiro contratou trabalhadores e combinou o preço de um denário. Saiu às 9h, contratou outros e prometeu pagar aquilo que “for justo”. Saiu ainda às 12h, 15h e 17h. Na hora do pagamento, ele começa pelos últimos. E paga a todos um denário.
Os primeiros protestam, pois esperavam receber mais. Certamente, fizeram o discurso do mérito, concluindo com: “Isso não é justo!”. O proprietário, com muita clareza, diz que não foi injusto, pois combinaram um denário e ele pagou um denário. Contudo, quis dar a mesma quantia aos últimos, pois é o dinheiro necessário para se viver durante um dia. Ele é livre para fazer dos seus bens o que bem quiser. Como se percebe, a parábola é a manifestação maior da graça de Deus, que é bom e distribui seus dons a todos. No fundo, os últimos se tornam os primeiros e os primeiros, os últimos.
A parábola apresenta duas belas reflexões: a gravidade da situação social dos trabalhadores diaristas desempregados, esperando contratação, e a problemática do sistema social ou religioso baseado no mérito. Por isso, os primeiros trabalhadores se irritam. Esse sistema, baseado na retribuição, é destronado por um Deus que é gratuidade. Jesus apresenta a nova lógica da justiça do Reino: um dos temas centrais da teologia de Mateus.
Os fariseus, os pretensos justos, se escandalizam com Jesus, pois ele oferece a justiça do Reino aos pecadores e impuros. Um belo exemplo dessa vida fundada na graça de Deus é São Paulo. Tudo se torna perda e lixo por causa da cruz de Cristo. Sua vida foi enxertada plenamente na vida de Cristo; por isso, “o viver é Cristo e o morrer é lucro”.
Dom Paulo Jackson Nóbrega de Sousa
LEITURA ORANTE
Oração Inicial
25º domingo do Tempo Comum. O Evangelho de hoje nos faz compreender o que disse o profeta: “Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR. 9 Porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos.” (Isaias 55,8-9)
Ó divino Espírito, ensina-me tudo quanto Jesus ensinou. Dá-me inteligência para entender; memória para lembrar; vontade dócil para praticar; coração generoso para corresponder aos teus convites. Amém.
Deus é transcendência, não se deixa engaiolar nos esquemas humanos. Sua grandeza, se revela no perdão e na misericórdia, pois ele é paciência, amor e compaixão. Sua ternura abraça toda criatura.
Leitura (Verdade)
Ler o Evangelho com o coração. O que Jesus quer deixar bem claro para os discípulos e para nós, hoje?
A justiça social faz parte do Reino que Jesus inaugurou. O Evangelho deste domingo não pode ser visto pela óptica do quantitativo, mas do contrato feito entre o patrão e os empregados. O capataz foi justo com todos, pois olhou a necessidade de cada um e não a quantidade de horas trabalhadas. É um tanto difícil olhar a partir de outro ângulo, pois o mundo material desconhece a bondade e a caridade. Quando Jesus contou a presente parábola, tinha em mente o amor e a atenção de Deus para com seus filhos e filhas, já que conhece a situação individual e o respectivo contexto. Deus, quando se trata de amor, é sempre exagerado e abundante. Ele ama infinitamente e não quer que ninguém se prive do necessário
Meditação (Caminho)
Os trabalhadores aos quais o Evangelho se refere não trabalham com amor e gratuidade, mas por recompensa, por salário. É a lógica do ter e não a do ser.
Você já aceitou o convite para trabalhar na vinha do Senhor? O que Jesus lhe prometeu? Qual é a recompensa que você espera?
Você se incomoda se outros também receberem a mesma recompensa que você espera?
Você deseja que muitos entrem também com você no reino de Deus? O que você tem feito para que isto aconteça?
Oração (Vida)
Invocações a Jesus Mestre:
Jesus Mestre, santificai meus pensamentos e aumentai minha fé.
Jesus Mestre, libertai-me do desânimo e fortificai minha esperança.
Jesus, Mestre vivo na Igreja, ajudai-me a viver a solidariedade e o amor.
Jesus Mestre, caminho entre o Pai e nós, tudo vos ofereço e de Vós tudo espero.
Jesus, Caminho da santidade, tornai-me vosso fiel seguidor.
Jesus Caminho, tornai-me perfeito como o Pai que está nos céus.
Jesus Vida, vivei em mim, para que eu viva em Vós.
Jesus Vida, fazei-me viver eternamente na alegria do vosso amor.
Jesus Verdade, que eu seja luz para o mundo.
Jesus Caminho, que eu seja vossa testemunha autêntica diante de todos.
Jesus Vida, fazei que minha presença comunique vosso amor e vossa alegria. Amém.
Contemplação (Vida e Missão)
Como você deseja viver concretamente durante este dia os apelos que o Senhor lhe faz?
Bênção
O Senhor, Deus de amor e paz, habite em vossos corações, oriente os vossos passos e confirme os vossos corações em seu amor. Vá em paz e seja um mensageiro (a) da Boa Nova.
