Em Lucas 1, 1-4, 14-21, o evangelista narra quando Jesus voltou para sua cidade natal, após longo período de ausências. Já havia iniciado sua vida pública e sua fama havia chegado a seus conterrâneos. Sente-se enviado por Deus para pregar o seu Reino. Estamos ante uma nova proclamação a lei? Jesus irá dar normas novas que sejam contrárias às que, desde a antiguidade, o povo havia recebido?

Possivelmente, seus conterrâneos se faziam também estas perguntas.. Por isto, quando entra na sinagoga, é convidado para fazer uma leitura dos profetas e também para falar-lhes.

Jesus, surpreendentemente, escolhe um texto que não fala nem de normas, nem de leis. Fala muito mais dele mesmo e de sua missão.

O texto do profeta Isaías lido por Jesus, no começo do ministério, resume seu projeto de vida. Ele se serve deste texto para explicar a seus conterrâneos, e também para nós, qual é o conteúdo de sua missão, por que está pregando pelas aldeias e caminhos da Galileia. Jesus acredita-se dominado, possuído pelo Espírito de Deus. Esse Espírito não faz dele alguém superior aos demais. Não o torna um rei que, como os demais reis da terra, faz saber a sua autoridade para dominar, oprimir e escravizar. Ele foi enviado para anunciar a Boa-Nova aos pobres, libertar os cativos e devolver a vista aos cegos, eis a sua missão.

Jesus nos fala de um Deus que nos traz a salvação, quer que sejamos livres, que deixemos de sofrer, que sejamos felizes.

O seu projeto centrou-se na dimensão social do ser humano. Nela se realiza o querer de Deus na vida de seus filhos. O que dá sentido ao texto de Isaías não é tanto o fato de ter sido lido por Jesus, mas de ser interpretado por Ele.

O narrador oferece ao leitor condições de compreender que Jesus é o enviado do texto de Isaías e que sua palavra é profética por excelência.

E nós, que hoje formamos a comunidade de Cristo, somos encarregados de levar a Boa-Nova aos que sofrem, aos oprimidos, aos cativos e aos pobres para que todos conheçam o Deus que nos ama e nos salva?