“Não hás de ver o pão e o vinho consagrados simplesmente como elementos naturais, porque o Senhor disse expressamente que são seu corpo e sangue: a fé t´o assegura, ainda que os sentidos possam sugerir-te outra coisa”(São Cirilo de Jerusalém)

Acabamos de celebrar o XVº Congresso Eucarístico Nacional, em Florianópolis. A Igreja de Deus que está no Brasil curvou seus joelhos diante do mistério Eucarístico, que traz para nós, sob as humildes espécies do pão e do vinho, o próprio Deus, feito Homem que, na imensidão do seu amor, tornou-se nosso alimento e que por sua força redentora elevou-nos à participação da divindade.

Santo Tomás nos ensina: “O Filho Unigênito de Deus, querendo nos fazer participantes de sua divindade, assumiu nossa natureza, para que, feito homem, tornasse os homens deuses”. E continua afirmando que, oferecendo-se a Deus na ara da cruz derramou seu sangue como preço de nossa redenção e, redimidos da servidão da morte, por ele fomos lavados de nosso pecado.

Este sacrifício Ele quis perenizar na Eucaristia. Na véspera de sua morte no tempo, Ele tomou o pão e o vinho em suas mãos e disse que eram seu corpo e seu sangue oferecidos ao Pai e que nos eram dados em alimento até que retornasse na sua glória. “Fazei isto em memória de mim”.

Memorial perene da morte e ressurreição do Senhor, em “sua íntima relação com o Gólgota, a Eucaristia é sacrifício próprio e não apenas em sentido genérico, como se tratasse simplesmente de oferta aos fiéis para seu alimento espiritual” (Ecclesia de Eucharistia). O sacrifício da cruz e o sacrifício eucarístico são um só sacrifício. Oferecemos a Deus, como nos diz São João Crisóstomo o mesmo cordeiro, não um hoje e amanhã outro. É o mesmo Cristo que morre por nós entregando-se ao Pai, e se nós dá em alimento de vida eterna.

Neste sacramento Ele está conosco, de modo que podemos afirmar com Santo Tomas, citando a Escritura, “que nação tem o seu Deus tão perto de si, como nós” que o temos sempre conosco neste mistério de amor! É um mistério que ultrapassa o nosso entendimento, a nossa capacidade intelectiva. A visão, o tato, o gosto se quedam impotentes, para o reconhecer. Apenas a fé nas palavras do Mestre nos asseguram com mais firmeza do que podemos ver e sentir.

A vida da Igreja se nutre e fortalece da Santíssima Eucaristia, tesouro de alimento espiritual.Com efeito, todos os fiéis , unidos por este vínculo de caridade e alimentados com esse sagrado banquete, se empenham em consolidara e viver, de verdade, a comunhão do povo de Deus” (Bento XV na carta enviada para o Congresso)

Lemos no Livro dos Reis que o profeta Elias, cansado e desolado, sentou-se à sombra de uma árvore e pediu a Deus a morte. Adormeceu, e foi acordado por um anjo que lhe ofereceu um pão. Na força daquele pão, Elias partiu novamente para sua missão.

Assim também nós, alimentados pela Eucaristia, temos força para continuar a missão que o Senhor nos deu, de anunciá-lo ao povo sofrido, de dar esperança aos desanimados.

O lema do Congresso foi um chamado apostólico – “Vinde e vede – Ele está entre nós” – A Igreja do Brasil tem pela frente uma grande missão. Fortificar os joelhos trêmulos de um povo que não vê mais um horizonte, de tal forma desfiguraram esta pátria. Mostrar a força da fé e da esperança que jorram da mensagem de Cristo, de construir uma nação no amor e na caridade, fonte única da justiça.

Voltando ainda a Santo Tomás, vemos na Eucaristia, o banquete onde todos se alimentam. A esta mesa são chamados todos os que se encontram pelos caminhos, vilas e cidades e estão ansiosos pelo Reino de Deus. Os que se sentam nesta mesa aprendem a partilhar da mesa da natureza, da mesa do trabalho, a se amarem de fato e de verdade como irmãos.

“Vinde e vede – Ele está no meio de nós!” Deixemo-nos penetrar do espírito de caridade que é a força da Eucaristia e vamos continuar confiantes a missão evangelizadora levando o Evangelho da salvação a todos os nossos irmãos.