Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n
Estamos caminhando para o encerramento do encantamento do tempo de Natal: tempo em que o Senhor Jesus se encarnou no seio da Virgem Maria, M\u00e3e de Deus, M\u00e3e da Igreja e M\u00e3e dos seres humanos, para voltarmos ao cotidiano do tempo comum. A festa que hoje celebramos, conhecida como Solenidade, ou seja, como tempo forte dentro da vida de f\u00e9 e de comunidade, \u00e9 considerada, pela Liturgia da Igreja, a \u201cmanifesta\u00e7\u00e3o do Deus\u201d.<\/u><\/em><\/strong> Assim, por esta celebra\u00e7\u00e3o, somos convocados a rezar pela unidade de todos os seres humanos. Nosso Senhor Jesus Cristo superou, pela sua encarna\u00e7\u00e3o, todas as dificuldades e diferen\u00e7as para demonstrar ao mundo que formamos uma s\u00f3 fam\u00edlia, um s\u00f3 povo, um s\u00f3 rebanho, e que, assim, somos herdeiros do Trono da Gra\u00e7a Divina, que somos herdeiros do Reino de Deus. Com esta pia certeza, queremos caminhar juntos na mesma dire\u00e7\u00e3o para construirmos um mundo mais fraterno, mais igualit\u00e1rio, com paz, solidariedade e harmonia entre as gentes.<\/p>\n Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n Aqui em Minas a festa da Epifania \u00e9 conhecida como a festa dos Santos Reis Magos. \u00c9 muito comum desde o tempo da Natal at\u00e9 a oitava da Epifania as companhias de Reis percorrerem as ruas e as vielas de nossas cidades e os trilhos e as estradas de terra de nossos campos cantando as alegrias do Natal e dan\u00e7ando a felicidade que n\u00e3o tem fim do Nascimento do Redentor da Humanidade. \u00c9 o pr\u00f3prio Senhor Jesus que como luz dos povos quer interpelar os crist\u00e3os e os n\u00e3o crentes para a grande evangeliza\u00e7\u00e3o que deve ser feita pela sua manifesta\u00e7\u00e3o ao orbe, crist\u00e3o ou n\u00e3o, em que o seu Nascimento e a sua manifesta\u00e7\u00e3o, pela visita dos Reis Magos, e hoje pela nossa ades\u00e3o ao seu projeto de vida e de salva\u00e7\u00e3o, realizam na humanidade, que clama pelo Pai, Abb\u00e1, \u00f3 Pai.<\/p>\n Epifania \u00e9 manifesta\u00e7\u00e3o. Manifesta\u00e7\u00e3o de que e para quem? Manifesta\u00e7\u00e3o que a Igreja Santa e Cat\u00f3lica anuncia e acentua da revela\u00e7\u00e3o de Jesus, Filho de Deus, como \u00fanico Salvador de todos os povos e de todas as gentes.<\/p>\n Os sinais da manifesta\u00e7\u00e3o do Menino-Deus est\u00e3o hoje com profundidade acentuados pela liturgia que celebramos: a estrela, os milagres, o ouro, o incenso, a mirra, as Sagradas Escrituras, os astros, os sacerdotes, os escribas, tudo tem um significado e uma manifesta\u00e7\u00e3o que bem demonstra que Jesus veio romper com o rigorismo dos judeus e anunciar a salva\u00e7\u00e3o para todos os povos, para todas as gentes, sem distin\u00e7\u00e3o alguma.<\/p>\n Epifania \u00e9 a festa dos peregrinos, daqueles que caminham n\u00e3o errantes, mas com um norte que \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo Salvador. Quem se colocar fiel no caminho de Deus, fiel e persistente, unindo raz\u00e3o e f\u00e9, ter\u00e1 pelo pr\u00f3prio Cristo, luz dos povos e das Na\u00e7\u00f5es, um caminho e um porto seguro, ou seja, a vida eterna, a vida na Trindade.<\/p>\n Caros Irm\u00e3os,<\/p>\n A Primeira Leitura(cf. Is. 60,1-6) relata a Adora\u00e7\u00e3o universal em Jerusal\u00e9m. Em Is 9,1 anunciou-se a nova luz para a regi\u00e3o da Galil\u00e9ia, despovoada pelas deporta\u00e7\u00f5es(732 aC). Duzentos anos depois, um profeta da escola de Isa\u00edas repete a mesma imagem, aplicando-a a Si\u00e3o, ao povo de Jud\u00e1 que, de volta do ex\u00edlio, se meteu a reconstruir a cidade e o templo(cf. Is. 60,1). \u201cTorna-te luz\u201d, esquece a fadiga e o des\u00e2nimo, Deus est\u00e1 perto. As na\u00e7\u00f5es devolvem a Israel seus filhos e filhas que ainda vivem no estrangeiro, e oferecem suas riquezas ao Deus que realmente salva o seu povo. No Novo Testamento, os magos que v\u00eam do Oriente realizam esta profecia; a eles, o Cristo apareceu como a misteriosa \u201cluz\u201d.<\/p>\n O profeta sonha com uma Jerusal\u00e9m muito diferente daquela que os retornados do Ex\u00edlio conhecem. Essa nova Jerusal\u00e9m levantar-se-\u00e1 quando chegar a luz salvadora de Deus, que dar\u00e1 \u00e0 cidade um novo rosto. Nesse dia, Jerusal\u00e9m vai atrair os olhares de todos os que esperam a salva\u00e7\u00e3o. Como consequ\u00eancia, a cidade ser\u00e1 abundantemente repovoada (com o regresso de muitos \u201cfilhos\u201d e \u201cfilhas\u201d que, at\u00e9 agora, assustados pelas condi\u00e7\u00f5es de pobreza e de instabilidade ainda n\u00e3o se decidiram a regressar); al\u00e9m disso, povos de toda a terra \u2013 atra\u00eddos pela promessa do encontro com a salva\u00e7\u00e3o de Deus \u2013 convergir\u00e3o para Jerusal\u00e9m, inundando-a de riquezas (nomeadamente incenso, para o servi\u00e7o do Templo) e cantando os louvores de Deus.<\/p>\n Na catequese crist\u00e3 dos primeiros tempos, esta Jerusal\u00e9m nova, que j\u00e1 \u201cn\u00e3o necessita de sol nem de lua para a iluminar, porque \u00e9 iluminada pela gl\u00f3ria de Deus\u201d, \u00e9 a Igreja \u2013 a comunidade dos que aderiram a Jesus e acolheram a luz salvadora que Ele veio trazer (cf. Ap 21,10-14.23-25).<\/p>\n Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n A Segunda Leitura(cf. Ef. 4,2-3.5-6) ensina que os gentios participam, tamb\u00e9m, das promessas divinas em Cristo. As promessas do Antigo Testamento se dirigem a Israel. Mas Deus v\u00ea mais longe. Isso, j\u00e1 os antigos profetas o sabiam, mas o juda\u00edsmo o esqueceu. At\u00e9 Paulo o aprendeu com surpresa: a revela\u00e7\u00e3o do grande mist\u00e9rio, de que tamb\u00e9m os gentios s\u00e3o chamados \u00e0 paz messi\u00e2nica; e a revela\u00e7\u00e3o de sua miss\u00e3o pessoal, de levar esta Boa Nova aos pag\u00e3os.<\/p>\n A Carta aos Ef\u00e9sios apresenta-se como uma \u201ccarta de cativeiro\u201d, escrita por S\u00e3o Paulo da pris\u00e3o. \u00c9, de qualquer forma, uma apresenta\u00e7\u00e3o s\u00f3lida de uma catequese bem elaborada e amadurecida. A carta parece apresentar uma esp\u00e9cie de s\u00edntese do pensamento paulino.<\/p>\n O tema mais importante da Carta aos Ef\u00e9sios \u00e9 aquilo que o autor chama \u201co mist\u00e9rio\u201d: trata-se do projeto salvador de Deus, definido e elaborado desde sempre, escondido durante s\u00e9culos, revelado e concretizado plenamente em Jesus, comunicado aos ap\u00f3stolos e, nos \u201c\u00faltimos tempos\u201d, tornado presente no mundo pela Igreja.<\/p>\n Na parte dogm\u00e1tica da carta (cf. Ef 1,3-3,19), Paulo apresenta a sua catequese sobre \u201co mist\u00e9rio\u201d: depois de um hino que p\u00f5e em relevo a a\u00e7\u00e3o do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo na obra da salva\u00e7\u00e3o (cf. Ef 1,3-14), o autor fala da soberania de Cristo sobre os poderes ang\u00e9licos e do seu papel de cabe\u00e7a da Igreja (cf. Ef 1,15-23); depois, reflete sobre a situa\u00e7\u00e3o universal do homem, mergulhado no pecado, e afirma a iniciativa salvadora e gratuita de Deus em favor do homem (cf. Ef 2,1-10); exp\u00f5e, ainda, como \u00e9 que Cristo \u2013 realizando \u201co mist\u00e9rio\u201d \u2013 levou a cabo a reconcilia\u00e7\u00e3o de judeus e pag\u00e3os num s\u00f3 corpo, que \u00e9 a Igreja (cf. 2,11-22)\u2026<\/p>\n O texto que nos \u00e9 proposto vem nesta sequ\u00eancia: nele, Paulo apresenta-se como testemunha do \u201cmist\u00e9rio\u201d diante dos judeus e diante dos pag\u00e3os (cf. Ef 3,1-13). S\u00e3o Paulo insiste que, em Cristo, chegou a salva\u00e7\u00e3o definitiva para os homens; e essa salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o se destina exclusivamente aos judeus, mas destina-se a todos os povos da terra, sem exce\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Paulo \u00e9, por chamamento divino, o arauto desta novidade\u2026 Percebemos, assim, porque \u00e9 que Paulo se fez o grande arauto da \u201cboa nova\u201d de Jesus entre os pag\u00e3os\u2026 Agora, judeus e gentios s\u00e3o membros de um mesmo e \u00fanico \u201ccorpo\u201d (o \u201ccorpo de Cristo\u201d ou Igreja), partilham o mesmo projeto salvador que os faz, em igualdade de circunst\u00e2ncias com os judeus, \u201cfilhos de Deus\u201d e todos participam da promessa feita por Deus a Abra\u00e3o (cf. Gn 12,3) \u2013 promessa cuja realiza\u00e7\u00e3o Cristo levou a cabo.<\/p>\n A Igreja, \u201ccorpo de Cristo\u201d, \u00e9 a comunidade daqueles que acolheram \u201co mist\u00e9rio\u201d. Nela, brancos e negros, pobres e ricos, ucranianos ou moldavos \u2013 benefici\u00e1rios todos da a\u00e7\u00e3o salvadora e libertadora de Deus \u2013 t\u00eam lugar em igualdade de circunst\u00e2ncias.<\/p>\n Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n O Evangelho de hoje(cf. Mt. 2,1-12) proclama que em Cristo se realizam todas as profecias, porque Jesus \u00e9 a plenitude de todos os tempos. Todas as criaturas existem para servir o Senhor e anunci\u00e1-lo, cada uma a sua maneira. O Menino-Deus nascido numa gruta de Bel\u00e9m \u00e9 ele, em pessoa, a \u201cestrela da manh\u00e3\u201d,<\/em><\/strong> na express\u00e3o do Ap 22,16, e estrela que se levanta n\u00e3o no firmamento, mas, como acentua o Primeiro Pont\u00edfice se levanta no cora\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is (cf 2Pd 1,19).<\/p>\n Isa\u00edas anuncia a luz que chega de Jerusal\u00e9m na primeira Leitura: a Luz do Senhor Jesus. Luz que inundou e inunda todas as na\u00e7\u00f5es. Luz que \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo Senhor. Luz que \u00e9 pr\u00f3prio Cristo porque o Cristo \u00e9 aquele que d\u00e1 a salva\u00e7\u00e3o ao mundo, que d\u00e1 a salva\u00e7\u00e3o aos homens.<\/p>\n A estrela dos Magos tem uma simbologia sintom\u00e1tica na vida dos crist\u00e3os: a estrela dos Magos que levaram os Magos at\u00e9 Jesus \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus que como uma estrela est\u00e1 continuamente nos guiando para os prados do Senhor, para os prados da Vida Eterna.<\/p>\n Epifania que significa a universaliza\u00e7\u00e3o da salva\u00e7\u00e3o. Salva\u00e7\u00e3o que vem para os bons e para os maus, cada qual na propor\u00e7\u00e3o da sua op\u00e7\u00e3o de vida. Deus deixa o bem e o mal coexistirem no mundo. A presen\u00e7a do mal \u00e9 um mist\u00e9rio. A a\u00e7\u00e3o do maligno \u00e9 uma desgra\u00e7a. Temos a experi\u00eancia do mal e ningu\u00e9m ate hoje conseguiu explic\u00e1-la.<\/p>\n Assim, no Evangelho de hoje o Rei Herodes encarna as pessoas do mal, ativa e militantemente m\u00e1s, que, por terem medo e receio do bem, procuram destruir Jesus. Os Magos personificam o lado de Deus, o lado do bem da humanidade \u00e0 procura do Sumo Bem, encarnado pela manifesta\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Senhor Jesus. Assim Jesus veio tanto para Herodes – que personifica o mal \u2013 como para os Magos \u2013 que anunciam a salva\u00e7\u00e3o e vivem o bem e a vida em Deus. Todos mesmo o mais cruel pecador merecem a compaix\u00e3o e a miseric\u00f3rdia de Deus. A salva\u00e7\u00e3o que vem sempre de Jesus depende da disposi\u00e7\u00e3o, da procura, do combate espiritual de cada humano que deve abrir o seu cora\u00e7\u00e3o para a miseric\u00f3rdia de Deus.<\/p>\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n Diante de Jesus, o libertador enviado por Deus, estes distintos personagens assumem atitudes diversas, que v\u00e3o desde a adora\u00e7\u00e3o (os \u201cmagos\u201d), at\u00e9 \u00e0 rejei\u00e7\u00e3o total (Herodes), passando pela indiferen\u00e7a (os sacerdotes e os escribas: nenhum deles se preocupou em ir ao encontro desse Messias que eles conheciam bem dos textos sagrados). Al\u00e9m de uma catequese sobre Jesus, o Evangelho recolhe, de forma paradigm\u00e1tica, duas atitudes que se v\u00e3o repetir ao longo de todo o Evangelho: o Povo de Israel rejeita Jesus, enquanto que os \u201cmagos\u201d do oriente (que s\u00e3o pag\u00e3os) O adoram; Herodes e Jerusal\u00e9m \u201cficam perturbados\u201d diante da not\u00edcia do nascimento do menino e planeiam a sua morte, enquanto que os pag\u00e3os sentem uma grande alegria e reconhecem em Jesus o seu salvador.<\/p>\n Meus amigos,<\/p>\n Os presentes que magos apresentaram a Jesus foram \u00e0 mirra, o incenso e o ouro. A mirra <\/strong>\u00e9 uma resina cheirosa, tirada de algumas con\u00edferas, usada em p\u00f3 ou l\u00edquida para perfumar ambientes, preparar \u00f3leos sagrados ou defuntos para o vel\u00f3rio. A mirra simboliza a humanidade de Jesus, os sofrimentos pelos quais padeceria em sua vida. O incenso<\/strong> simboliza a divindade de Jesus, que os Magos foram adorar. E o ouro<\/strong> real\u00e7a a dignidade de Rei do Senhor Jesus.<\/p>\n E n\u00f3s, quais os presentes que hoje levaremos para o Menino Deus? Num mundo em que tantas pessoas est\u00e3o afastadas de Deus e n\u00e3o levando a s\u00e9rio o Nascimento de Jesus e a salva\u00e7\u00e3o que Ele nos oferece vamos nos mantermos firmes na nossa f\u00e9. N\u00e3o vamos oferecer os presentes reais, humanos ou divinos. Vamos oferecer o maior presente que recebemos de nossos pais, a nossa f\u00e9 cat\u00f3lica e apost\u00f3lica, saindo de nosso comodismo e anunciando Jesus para que todos vivam com intensidade a manifesta\u00e7\u00e3o do Senhor, vivendo com o amor o mist\u00e9rio que professamos em nossa vida. Am\u00e9m!<\/p>\n Homilia por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura..<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Meus queridos Irm\u00e3os, Estamos caminhando para o encerramento do encantamento do tempo de Natal: tempo em que o Senhor Jesus se encarnou no seio da Virgem Maria, M\u00e3e de Deus,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":984,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[39],"tags":[],"class_list":["post-983","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anoc2016"],"yoast_head":"\n