Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A Festa da\nTransfigura\u00e7\u00e3o celebra o mist\u00e9rio de Jesus Cristo. Para n\u00f3s, mineiros, \u00e9 a\nfesta do Senhor Bom Jesus. O Bom Jesus que ilumina a vida de todos os crist\u00e3os.\nPor isso, manifesta-se o Cristo e toda a sua divindade, a sua gl\u00f3ria sobre o\nmundo, como nosso salvador. <\/p>\n\n\n\n
No ano lit\u00fargico C o Evangelho \u00e9\nretirado de S\u00e3o Lucas 9,28b-36. Jesus manda os seus disc\u00edpulos rezar. Hoje,\ntoma \u00e0 parte os seus prediletos, Pedro, Tiago e Jo\u00e3o, para os fazer rezar mais\nlonga e intimamente. Estes tr\u00eas representam particularmente os pont\u00edfices, os\nreligiosos, as almas chamadas \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n
Todos sabemos que quando Jesus\nquer rezar o Senhor gosta da solid\u00e3o, a montanha onde reina a paz, a calma,\nonde pode ver-se a grandeza da obra divina sob o c\u00e9u estrelado durante as belas\nnoites do Oriente. <\/p>\n\n\n\n
A transfigura\u00e7\u00e3o \u00e9 uma vis\u00e3o do\nc\u00e9u. \u00c9 uma gra\u00e7a extraordin\u00e1ria para os tr\u00eas ap\u00f3stolos Pedro, Tiago e Jo\u00e3o. N\u00e3o\nnos devemos agarrar \u00e0s gra\u00e7as extraordin\u00e1rias que s\u00e3o por vezes o fruto da\ncontempla\u00e7\u00e3o. Pedro agarra-se a isso. Engana-se. Queria ficar l\u00e1: \u201cFa\u00e7amos tr\u00eas\ntendas\u201d(Cf. Lc 9,33), diz. N\u00e3o sabia o que dizia. A vis\u00e3o desaparece numa\nnuvem. H\u00e1 aqui uma li\u00e7\u00e3o para n\u00f3s. Entreguemo-nos \u00e0 ora\u00e7\u00e3o habitual, \u00e0\ncontempla\u00e7\u00e3o. N\u00e3o desejemos as gra\u00e7as extraordin\u00e1rias. Se vierem, n\u00e3o nos\nagarremos a elas. Os frutos desta festa s\u00e3o, em primeiro lugar, o crescimento\nda f\u00e9. Os ap\u00f3stolos testemunham-nos que viram a gl\u00f3ria do Salvador. \u201cN\u00e3o s\u00e3o\nf\u00e1bulas que vos contamos, diz S. Pedro (2Pd 1, 16), fomos testemunhas do poder\ne da gl\u00f3ria do Redentor. Ouvimos a voz do c\u00e9u sobre a montanha gritando-nos no\nmeio dos esplendores da transfigura\u00e7\u00e3o: \u00c9 o meu Filho bem-amado, escutai-o\u201d. <\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Paulo encoraja a nossa\nesperan\u00e7a recordando a lembran\u00e7a da gl\u00f3ria do salvador manifestada na\ntransfigura\u00e7\u00e3o e na ascens\u00e3o: \u201cVeremos a gl\u00f3ria face a face, diz, e seremos transfigurados\n\u00e0 sua semelhan\u00e7a\u201d (2Cor 3, 18). \u2013 Esperamos o Salvador, Nosso Senhor Jesus\nCristo, que transformar\u00e1 o nosso corpo terrestre e o tornar\u00e1 semelhante ao seu\ncorpo glorioso\u201d (Fil 3, 21). Mas este mist\u00e9rio \u00e9 sobretudo pr\u00f3prio para\naumentar o nosso amor por Jesus. Nosso Senhor manifestou-nos naquele dia toda a\nsua beleza. O seu rosto era resplandecente como o sol. Os ap\u00f3stolos,\ntestemunhas da transfigura\u00e7\u00e3o, estavam totalmente inebriados de amor e de\nalegria. \u201cQue bom \u00e9 estar aqui\u201d, dizia S\u00e3o Pedro. \u201cFa\u00e7amos aqui a nossa tenda\u201d.\nA beleza de Cristo transfigurado, contemplada pelo pintor Rafael, inspirou-lhe\na obra-prima da arte crist\u00e3. Nosso Senhor falava ent\u00e3o da sua Paix\u00e3o com Mois\u00e9s\ne Elias: nova li\u00e7\u00e3o de amor por n\u00f3s. O Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, mesmo na sua gl\u00f3ria,\nn\u00e3o pensa sen\u00e3o em n\u00f3s e nos sacrif\u00edcios que quer fazer por n\u00f3s. Li\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m\nde penit\u00eancia, de repara\u00e7\u00e3o, de compaix\u00e3o pelo Salvador. Porque teve de sofrer\ntanto para nos resgatar, choremos os nossos pecados, amemos o nosso Redentor,\nconsolemo-lo.<\/p>\n\n\n\n
Este \u00e9 o meu Filho muito amado:\nEscutai-o. \u2013 A voz do Pai celeste diz-nos: \u201cEscutai-o\u201d, palavra cheia de\nsentido, como todas as palavras divinas. Deus d\u00e1-nos o seu divino Filho por\nguia, por chefe, por mestre. Escutai-o, fala-nos nas leis santas do Evangelho e\nnos conselhos de perfei\u00e7\u00e3o. A palavra de Deus nunca vos falta, \u00e9 a vossa\ndocilidade que falta habitualmente. Esta palavra divina \u2013 \u201cEscutai-o\u201d – espera\nde v\u00f3s uma resposta. N\u00e3o basta apenas uma promessa vaga: \u201chei-de escutar\u201d. \u00c9\npreciso uma disposi\u00e7\u00e3o habitual: \u201cescuto, escuto sempre; falai, Senhor, o vosso\nservo escuta\u201d. Escutarei no come\u00e7o de cada a\u00e7\u00e3o, para saber o que devo fazer e\ncomo devo faz\u00ea-lo.<\/p>\n\n\n\n
Meus caros\nirm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A Transfigura\u00e7\u00e3o\ntem um significado muito singular: revelar aos ap\u00f3stolos que a passagem pela\nmorte era tempor\u00e1ria e a ela sucederia o fato impens\u00e1vel da ressurrei\u00e7\u00e3o. Isso\nporque Jesus de Nazar\u00e9 era o Filho de Deus e tinha o \u201cpoder de dar e retomar a\nvida\u201d (Jo 10,18).<\/p>\n\n\n\n
Mas, o que \u00e9 a\nTransfigura\u00e7\u00e3o? N\u00e3o \u00e9 uma apari\u00e7\u00e3o, podemos dizer inicialmente. Podemos,\ncontudo, afirmar tratar-se de um parecer sob outra forma, sen\u00e3o a forma\ncostumeira que Jesus aparecia aos seus disc\u00edpulos. Ele n\u00e3o apareceu no Tabor,\nmas tomou outra figura. Como o fen\u00f4meno \u00e9 inteiramente desconhecido no Antigo\nTestamento, n\u00e3o h\u00e1 uma palavra pr\u00f3pria para descrev\u00ea-lo ao entendimento humano.\nAssim, os Evangelistas foram buscar uma nova terminologia usada na linguagem\npag\u00e3, quando falavam de deuses que n\u00e3o assumiam a forma humana. E usam um termo\nque a l\u00edngua nossa, a l\u00edngua de Cam\u00f5es, tamb\u00e9m guardou do grego: metamorfose, isto\n\u00e9, assun\u00e7\u00e3o de outra forma. Desta maneira, temos uma outra forma quando a \u00e1gua\nassume a forma de gelo, ou quando a lagarta se transforma em borboleta.<\/p>\n\n\n\n
No Monte Tabor,\nn\u00e3o temos um outro Jesus; \u00e9 o mesmo Jesus de Nazar\u00e9 que assume uma forma\ndivina. Embora n\u00e3o possamos dizer que Deus tenha uma outra forma, o Evangelista\nteve de ater-se ao linguajar e \u00e0 compreens\u00e3o humana. Ainda que o Antigo\nTestamento n\u00e3o conte com transfigura\u00e7\u00f5es em sua linguagem, os termos com que se\ndescreve a de Jesus s\u00e3o todos desconhecidos ao descrever a divindade: luz\nresplandecente, vestes brancas, alto de um monte, nuvem da qual sai uma voz.<\/p>\n\n\n\n
Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A Transfigura\u00e7\u00e3o\nocorreu em um monte, local para os judeus de contato com a Divindade. As vestes\nbrancas simbolizam a eternidade, o pertencer ao c\u00e9u e ser santo como Deus \u00e9\nsanto. Por isso, o anjo da ressurrei\u00e7\u00e3o estar\u00e1 vestido de vestes brancas. A\nSanta Igreja conservou a figura da veste branca e a imp\u00f5e ao rec\u00e9m-batizado,\npara simbolizar a perten\u00e7a \u00e0 fam\u00edlia de Deus e expressar que o sagrado Batismo\ndevolveu \u00e0 criatura a santidade que a coloca em comunh\u00e3o com Deus, conforme nos\nensinou S\u00e3o Paulo: \u201cPassais por uma transforma\u00e7\u00e3o espiritual de vossa\nmentalidade e vos revestis do homem novo, criado segundo Deus na justi\u00e7a e\nverdadeira santidade\u201d (Ef 4,24). Tudo isso levando-se para a santidade e para a\ncomunh\u00e3o \u00edntima com Deus e com a comunidade.<\/p>\n\n\n\n
Outro s\u00edmbolo da\nTransfigura\u00e7\u00e3o \u00e9 a luz. Deus mora na luz inacess\u00edvel, conforme nos ensina a IV\nOra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica, t\u00e3o rica de significados teol\u00f3gicos. S\u00e3o Jo\u00e3o nos ensina:\n\u201cDeus \u00e9 Luz\u201d (1Jo 1,5). Jesus de Nazar\u00e9 definiu-se como sendo a encarna\u00e7\u00e3o da\nluz (Jo 1,7s; 3,19; 12,46).<\/p>\n\n\n\n
A nuvem,\nsimboliza a presen\u00e7a de Deus, como a manifesta\u00e7\u00e3o no Monte Sinai (Ex 19,16) e a\nalian\u00e7a entre Deus e o povo. Isa\u00edas cantava que a nuvem \u00e9 o carro de Deus (Is\n19,1; Sl 104, 3). Quando Jesus subir ao c\u00e9u, em certo momento, ser\u00e1 envolto por\numa nuvem (At 1,9). Ora, o Tabor tem muito do significado do Sinai. Cristo\nestava para dar \u00e0 luz um novo povo, uma nova e definitiva alian\u00e7a, um novo\nTestamento por meio do sangue derramado na cruz. Como vimos, a Transfigura\u00e7\u00e3o\ntem todo um sentido pascal. E a P\u00e1scoa tem um sentido de recria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Para o ang\u00e9lico\nSanto Tom\u00e1s de Aquino, o Tabor tem a presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo: \u201cA Trindade\ninteira apareceu: o Pai, na voz; o Filho, no homem; o Esp\u00edrito, na nuvem\nluminosa\u201d. A voz do Pai, sa\u00edda da nuvem, \u00e9 o centro do epis\u00f3dio: \u201cEste \u00e9 meu\nfilho bem-amado. Escutai o que Ele diz!\u201d (Mc 9, 8). Aqui est\u00e1 uma clara\nafirma\u00e7\u00e3o da filia\u00e7\u00e3o divina de Jesus, de sua autoridade de Filho de Deus, de\nsua natureza divina. Por isso Ele tem palavras de vida eterna.<\/p>\n\n\n\n
Para nos\ntransfigurarmos, devemos nos revestirmos de Cristo para sermos como Ele \u00e9.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 muito importante\ntermos presente que a festa de hoje nos sinaliza que, pelo caminho do\nsofrimento e da cruz, chegaremos \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Pedro nos representa a\ntodos, quando pretendemos viver e anunciar a alegria da ressurrei\u00e7\u00e3o, sem\npassar pela generosa entrega e pela morte. Tamb\u00e9m n\u00f3s preferimos montar a nossa\ntenda na montanha. Mas \u00e9 preciso ter a experi\u00eancia m\u00edstica e coletiva da\nmiss\u00e3o, do an\u00fancio do Evangelho. N\u00e3o podemos ficar na \u201cfresca\u201d da contempla\u00e7\u00e3o\nda Montanha, mas descer para o dia a dia da vida mission\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n
Nesta reflex\u00e3o\nsobre a Transfigura\u00e7\u00e3o, torna-se oportuno atermo-nos a alguns aspectos.\nPrimeiro, o disc\u00edpulo reza unindo a ora\u00e7\u00e3o \u00e0 realidade do dia-a-dia,\nprincipalmente pedindo a for\u00e7a de Deus para vencer os obst\u00e1culos, pedindo as\nfor\u00e7as que v\u00eam de Deus. Depois, somos convidados a dar espa\u00e7o e oportunidade a\nnovas experi\u00eancias. Para isso \u00e9 preciso rezar e amar, conforme nos ensina S\u00e3o\nJo\u00e3o Maria Vianney no sil\u00eancio do confession\u00e1rio e na acolhida da partilha de\nseu minist\u00e9rio.<\/p>\n\n\n\n
A experi\u00eancia do Monte Tabor, a Transfigura\u00e7\u00e3o do Senhor, deu\nfor\u00e7a aos ap\u00f3stolos para aguentarem a experi\u00eancia amarga do Monte Calv\u00e1rio. S\u00e3o\nMarcos relatou a hist\u00f3ria para fortalecer a f\u00e9 vacilante dos membros de sua\ncomunidade, quarenta anos depois do acontecido. O texto os convidou a renovar a\nf\u00e9 em Jesus e na sua Palavra. O texto, ainda hoje, convida-nos a essa mesma\natitude, conforme o convite de Deus Pai: \u201cEste\n\u00e9 o meu Filho amado. Escutem o que ele diz!\u201d O\nconvite de ontem vale hoje tamb\u00e9m para n\u00f3s. Mais do que um convite \u00e9 uma\nconvoca\u00e7\u00e3o para a miss\u00e3o e para o engajamento na realidade concreta da miss\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Contemplando hoje a face de Jesus transfigurado e escutando\no que ele diz, encontraremos for\u00e7a para passar suportar os sofrimentos e\ndificuldades da vida, at\u00e9 o dia em que poderemos contempl\u00e1-Lo na gl\u00f3ria do Pai,\nrealiza\u00e7\u00e3o definitiva da alian\u00e7a e das promessas.<\/p>\n\n\n\n
Que Deus nos ajude e que as palavras finais do saudoso\namigo Dom Lucas, Cardeal Moreira Neves, OP, nos interpele: \u201cQue eu possa sempre\nver o rosto sereno e radioso do meu Cristo\u201d. E eu completo: sempre na realidade\nda ora\u00e7\u00e3o e do amor no irm\u00e3o que vive e convive conosco no cotidiano. Am\u00e9m!<\/p>\n\n\n\n
Padre\nWagner Augusto Portugal<\/em><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para nos transfigurarmos, devemos nos revestirmos de Cristo para sermos como Ele \u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9201,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-9198","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2019"],"yoast_head":"\n