{"id":9174,"date":"2019-07-30T20:28:02","date_gmt":"2019-07-30T23:28:02","guid":{"rendered":"http:\/\/liturgia.catequisar.com.br\/?p=9174"},"modified":"2019-07-30T20:34:00","modified_gmt":"2019-07-30T23:34:00","slug":"18o-domingo-do-tempo-comum-c-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/18o-domingo-do-tempo-comum-c-2\/","title":{"rendered":"18\u00ba Domingo do Tempo Comum – C"},"content":{"rendered":"\n

Meus\nqueridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Neste\ndomingo do tempo quotidiano, chamado 18o<\/sup> Domingo do Tempo Comum,\ncelebramos o in\u00edcio do m\u00eas de agosto que \u00e9 dedicado em a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as pelas\nvoca\u00e7\u00f5es crist\u00e3s. Queremos, inicialmente, pedir a Deus que aben\u00e7oe a todos os padres\nna comemora\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney. Rezamos por todos os presb\u00edteros que\ngastam a sua vida em favor do an\u00fancio do Reino de Deus e da santifica\u00e7\u00e3o do amado\npovo de Deus. Assim, hoje junto com a dignidade do trabalho humano, onde o\nimportante \u00e9 SER RICO PARA DEUS, tema central de nossa reflex\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os\ne Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

A liturgia\nde hoje nos lembra que basta uma crise financeira para que os homens e mulheres\nse lembrarem da precariedade dos tesouros deste mundo. O Evangelho de hoje(Cf.\nLc 12,13-21) nos fala de atitudes comezinhas na vida familiar: A briga de\nirm\u00e3os sobre uma heran\u00e7a; querem que Jesus resolva o impasse. Jesus n\u00e3o se\ninteressa: sua miss\u00e3o \u00e9 outra. Que adiantaria, para o Reino de Deus, impor a\nesses dois irm\u00e3os uma solu\u00e7\u00e3o que, provavelmente, n\u00e3o os reconciliaria? Para\nJesus interessa que a pessoa se converta para os valores do Reino de Deus.\nJesus, no seu modo simples de colocar os tesouros eternos, conta \u00e0 par\u00e1bola do\nrico insensato, que depois de uma boa safra achou que poderia descansar para o\nresto de sua vida e viver daquilo que guardara em toda a sua vida. Coitado, na\nmesma noite Deus viria reclamar sua vida… Jesus n\u00e3o quis denunciar o desejo\nde viver decentemente, mas a mania de colocar sua esperan\u00e7a nas riquezas e\npoderes deste mundo, esquecendo reunir tesouros junto a Deus. As riquezas n\u00e3o\ns\u00e3o um mal em si, mas desviam a nossa aten\u00e7\u00e3o da verdadeira riqueza, a amizade\ncom Deus, que alcan\u00e7amos pela dedica\u00e7\u00e3o a seus filhos.<\/p>\n\n\n\n

Caros\nirm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A\nPrimeira Leitura(cf. Ecl 1,2; 2,21-23) nos interpela com a seguinte pergunta:\nPara que a riqueza e o saber? O Antigo Testamento gosta geralmente da vida. O\nLivro do Eclesiastes, por\u00e9m, dedica-se ao ceticismo. Ataca o leitor com\nperguntas inoportunas. Que \u00e9 o homem? Por que existe? Aonde vai? Para que\nservem a riqueza e o saber, dificilmente alcan\u00e7ados e t\u00e3o facilmente perdidos\nna hora da morte? \u00c9 como um vento que passa. Que sobra? Estas perguntas nos\npreparam para valorizar o \u201ctesouro junto de Deus\u201d que nos aponta Lucas na missa\nde hoje.<\/p>\n\n\n\n

A\ngrande li\u00e7\u00e3o que o Eclesiastes nos deixa \u00e9 a demonstra\u00e7\u00e3o da incapacidade de o\nhomem, por si s\u00f3, encontrar uma sa\u00edda, um sentido para a sua vida. O pessimismo\ndo Eclesiastes leva-nos a reconhecer a nossa impot\u00eancia, o sem sentido de uma\nvida voltada apenas para o humano e para o material. Constatando que em si\npr\u00f3prio e apenas por si pr\u00f3prio o homem n\u00e3o pode encontrar o sentido da vida, a\nreflex\u00e3o deste livro for\u00e7a-nos a olhar para o mais al\u00e9m. Para onde? O Eclesiastes\nn\u00e3o vai t\u00e3o longe; mas n\u00f3s, iluminados pela f\u00e9, j\u00e1 podemos concluir: para Deus.\nS\u00f3 em Deus e com Deus seremos capazes de encontrar o sentido da vida e\npreencher a nossa exist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

As\nconclus\u00f5es, quer do Eclesiastes seriam desesperantes se n\u00e3o existisse a f\u00e9.\nPara n\u00f3s, os crentes, a vida n\u00e3o \u00e9 absurda porque ela n\u00e3o termina nem se\nencerra neste mundo. A nossa caminhada nesta terra est\u00e1, na verdade, cheia de\nlimita\u00e7\u00f5es, de desilus\u00f5es, de imperfei\u00e7\u00f5es; mas n\u00f3s sabemos que esta vida\ncaminha para a sua realiza\u00e7\u00e3o plena, para a vida eterna: s\u00f3 a\u00ed encontraremos o\nsentido pleno do nosso ser e da nossa exist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

Caros\nirm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A\nSegunda Leitura(cf. Cl. 3,1-5.9-11) nos apresenta uma nova vida em Cristo. No\nfinal de sua ep\u00edstola, S\u00e3o Paulo mostra aos colossenses as exig\u00eancias que\ncoloca ao crist\u00e3o a vida nova, que \u00e9: morrer e corressuscitar com Cristo. A\ncomunh\u00e3o com Cristo n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 para a vida futura; j\u00e1 somos nova cria\u00e7\u00e3o em\nCristo, embora esteja ainda escondida em Deus, como o pr\u00f3prio Cristo. Mas j\u00e1\nage, j\u00e1 tem a sua forma definida. Para isso, o velho homem deve morrer, n\u00e3o por\numa mortifica\u00e7\u00e3o que diminui o homem, mas pela vida nova na comunh\u00e3o, isto \u00e9\nque nos garante um tesouro junto a Deus.<\/p>\n\n\n\n

Na\nperspectiva de S\u00e3o Paulo ser batizado \u00e9 identificar-se com Cristo e, portanto,\nrenunciar aos mecanismos que geram ego\u00edsmo, ambi\u00e7\u00e3o, injusti\u00e7a, orgulho, morte\n\u2013 os mesmos que Jesus rejeitou como diab\u00f3licos; e \u00e9, em contrapartida, escolher\numa vida de doa\u00e7\u00e3o, de entrega, de servi\u00e7o, de amor \u2013 os mecanismos que levaram\nJesus \u00e0 cruz, mas que tamb\u00e9m o levaram \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o. O objetivo da nossa vida\n\u00e9, de acordo com S\u00e3o Paulo, a renova\u00e7\u00e3o cont\u00ednua da nossa vida, a fim de que\nnos tornemos \u201cimagem de Deus\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Queridos\nIrm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A\ncobi\u00e7a deve, tamb\u00e9m, ser considerada nesta liturgia. Junto da cobi\u00e7a a\ngan\u00e2ncia. A cobi\u00e7a \u00e9 a irm\u00e3 g\u00eamea da avareza que Santo Ant\u00f4nio chamou de \u201ccomida do diabo\u201d.<\/em> Tudo isso porque os\nbens que amealhamos aqui neste mundo s\u00e3o transit\u00f3rios e prec\u00e1rios. N\u00e3o se trata\nde condenar a riqueza em si mesma, criatura boa de Deus ou da intelig\u00eancia\nhumana. Trata-se de examinar o comportamento em sua dimens\u00e3o horizontal \u2013 para\no mundo e para a sociedade \u2013 e vertical \u2013 para Deus e a eternidade. <\/p>\n\n\n\n

Assim o\nEvangelho de hoje(cf. Lc. 12,13-21) \u00e9 atual\u00edssimo. Vivemos uma sociedade\nvoltada para o bem estar absoluto, para o hedonismo, para uma vida totalmente\nsem sofrimento, com a busca desenfreada do ter, do prazer e do consumismo\ndesvairado. As fam\u00edlias n\u00e3o querem mais filhos. O que se busca \u00e9 o prazer pelo\nprazer, um consumismo terr\u00edvel e um bem-estar eterno.<\/p>\n\n\n\n

O\nEvangelho vai na contra-m\u00e3o: a felicidade humana n\u00e3o est\u00e1 nem no muito possuir\ne nem no prazer de dominar.<\/p>\n\n\n\n

A\ngan\u00e2ncia \u00e9 prec\u00e1ria e os bens deste mundo somente servem se estiverem a servi\u00e7o\ndos irm\u00e3os e da edifica\u00e7\u00e3o de uma vida comunit\u00e1ria. Segundo a lei mosaica para\nos camponeses, o filho mais velho, al\u00e9m de herdar a casa e o terreno sozinho,\nherdava ainda dois ter\u00e7os dos bens m\u00f3veis. \u00c9 prov\u00e1vel que a briga estivesse em\ntorno do ter\u00e7o sobrante. Nesses casos, recorria-se ao doutor da lei, uma esp\u00e9cie\nde advogado, te\u00f3logo e juiz. Vemos, ent\u00e3o, que Jesus era considerado pelo povo\ncomo um advogado, ou como uma pessoa justa. Mas Jesus, evitando tomar o lugar\ndos juristas, para que ningu\u00e9m pudesse acus\u00e1-lo de usurpar poderes, fala da\ncobi\u00e7a e da avareza. O epis\u00f3dio de hoje \u00e9 fascinante: algu\u00e9m herdara todos os\nbens, menos uma pequena parte, que devia ser repartida entre os irm\u00e3os, e\nnegava-se a faz\u00ea-lo, porque queria a heran\u00e7a inteira para si. Uma gan\u00e2ncia\nforte, que n\u00e3o s\u00f3 feria os direitos dos outros, mas tamb\u00e9m, e, sobretudo, o\namor fraterno, sobre o qual Jesus queria construir o novo povo de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Caros\nirm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Ningu\u00e9m pode decidir no lugar de outro. O pr\u00f3prio Jesus\nrespeita a liberdade do homem, mas veio propor-lhe balizas para marcar o\ncaminho sobre o qual tem escolhas a fazer. P\u00f5e-no de sobreaviso em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s\nriquezas materiais que podem paralisar ou cegar. De fato, aquele que tem as\nm\u00e3os crispadas sobre os seus bens est\u00e1 impedido de partilhar, de fazer um gesto\npara com aquele que tem necessidade. E depois, o seu horizonte est\u00e1 fechado por\ntodas as suas riquezas que o impedem de ver o irm\u00e3o, e de se ver a si pr\u00f3prio\nna luz de Deus. Quando nos deixamos olhar por Deus, permitimos-Lhe olhar para\nonde est\u00e3o as nossas verdadeiras riquezas; a ora\u00e7\u00e3o ajuda-nos, ent\u00e3o, a\nreconhec\u00ea-las para as desenvolver.<\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os\ne Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

A\ngan\u00e2ncia sempre deixa o homem desassossegado. Santo Agostinho disse que a\ngan\u00e2ncia n\u00e3o respeita nem Deus, nem o homem, n\u00e3o perdoa nem o pai nem o amigo,\nn\u00e3o considera nem a vi\u00fava e nem o \u00f3rf\u00e3o. Em torno de n\u00f3s est\u00e1 a confirma\u00e7\u00e3o.\nPara se compreender e viver o Evangelho temos que ser desapegados. Deus\nprimeiro nos criou. Depois do direito a vida nos deu a liberdade. A vida\npertence a Deus. Ele a dar\u00e1 e ele a tirar\u00e1. Os grandes mestres da vida, quando\nfalam da precariedade dos bens, costumam apontar o dedo para o mist\u00e9rio da\nmorte, que nos quer nus, como nus sa\u00edmos do ventre de nossa m\u00e3e. Mas do que\nriquezas neste mundo devemos ser ricos diante de Deus, sempre procurando a\nmiseric\u00f3rdia e a caridade.<\/p>\n\n\n\n

Assim,\npara levar a s\u00e9rio \u00e0 advert\u00eancia do Evangelho e necess\u00e1rio rever os crit\u00e9rios\nde nossas vidas. Precisamos acreditar que nossa vida \u00e9 diferente daquilo que o\nmaterialismo nos prop\u00f5e. A Segunda Leitura, retirada da carta aos Colossenses,\nnos fornece uma base s\u00f3lida para tal f\u00e9. Co-ressuscitados com Cristo devemos\nprocurar as coisas do alto: o que \u00e9 de valor definitivo, junto de Deus. E isso\nn\u00e3o est\u00e1 muito longe de n\u00f3s. Nossa verdadeira vida \u00e9 Cristo, que est\u00e1 escondido\njunto a Deus, na gl\u00f3ria que se h\u00e1 de manifestar no dia sem fim. <\/p>\n\n\n\n

Vamos,\npois, usar os bens que Deus nos concede com liberdade e liberalidade, colocando\ntudo em benef\u00edcio do pr\u00f3ximo, na partilha e na solidariedade. Com os bens materiais\nas pessoas podem fazer o bem. Para isso \u00e9 preciso que elas vivam em atitude de\njejum, numa atitude de respeito e de liberdade diante dos bens, sem a eles se\nescravizar e partilhando-os com o pr\u00f3ximo.<\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os\ne Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

O que\nJesus denuncia aqui n\u00e3o \u00e9 a riqueza, mas a deifica\u00e7\u00e3o da riqueza. At\u00e9 algu\u00e9m\nque fez \u201cvoto de pobreza\u201d pode deixar-se tentar pelo apelo dos bens e colocar\nneles o seu interesse fundamental. A todos Jesus recomenda: \u201ccuidado com os\nfalsos deuses; n\u00e3o deixem que o acess\u00f3rio vos distraia do fundamental\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Evangelho vai na contra-m\u00e3o: a felicidade humana n\u00e3o est\u00e1 nem no muito possuir e nem no prazer de dominar.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9177,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-9174","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2019"],"yoast_head":"\n18\u00ba Domingo do Tempo Comum - C - Homilia<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"O Evangelho vai na contra-m\u00e3o: a felicidade humana n\u00e3o est\u00e1 nem no muito possuir e nem no prazer de dominar.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/18o-domingo-do-tempo-comum-c-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"18\u00ba Domingo do Tempo Comum - 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