Meus queridos irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A Paz \u00e9 o desejo maior de todos\nos crist\u00e3os. Por isso somos convidados a repetir o gesto de Jesus e de todos os\nseus seguidores: \u201cQue a paz esteja nesta\ncasa e com todos os seus moradores\u201d.<\/em> \nPor isso, n\u00f3s que somos disc\u00edpulos e mission\u00e1rios de Jesus Cristo somos\nconvidados a imit\u00e1-lo levando a paz para todos os lares: \u201cEm qualquer casa em que entrardes, dizei: Paz a esta casa… Curai os\nenfermos\u201d(Cf. Lc. 10,5.9).<\/em> A paz que nos aponta para a proximidade do\nReinado de Deus. Assim, esta miss\u00e3o \u00e9 dever n\u00e3o s\u00f3 dos ap\u00f3stolos, mas dos\nsetenta e dois disc\u00edpulos que Jesus mandou depois da miss\u00e3o dos Doze. O\nEvangelista Lucas pensa numa amplia\u00e7\u00e3o da miss\u00e3o dos Doze, que representam a\nmiss\u00e3o das doze tribos de Israel. Os setenta e dois lembram os setenta e dois\npovos de Gn 10 e os tantos profetas-anci\u00e3os de Num 11,24-30. Depois do\nEvangelho do Cristo ter sido propagado a toda o povo israelita \u00e9 chegada a hora\ndeste an\u00fancio ser compartilhado com todas as gentes e com todos os povos. \u00c9 a\nuniversalidade do mandato apost\u00f3lico e da miss\u00e3o que todos, sem distin\u00e7\u00e3o, pelo\nbatismo s\u00e3o chamados a se empenharem no an\u00fancio do Cristo Ressuscitado. E este\nan\u00fancio tem um conte\u00fado program\u00e1tico fundamental: o Reino de Deus. Este Reino\nse caracteriza pela \u201cpaz\u201d, no sentido mais abrangante e profundo, de harmonia\nplena entre Deus e os homens, e entre os homens solidariamente. Assim, todos os\nhomens e mulheres de boa vontade s\u00e3o chamados e convocados a serem os\nprotagonistas da paz.<\/p>\n\n\n\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n O Evangelho de Jesus deve ser\naberto a todos e anunciado sem distin\u00e7\u00e3o. Anunciar o Evangelho pelos setenta e\ndois disc\u00edpulos \u00e9 relembrar nos setenta e dois povos da terra(Cf. Gn 10). Por\nisso no Evangelho deste domingo(Cf Lc 10,1-12.17-20) fica claro que \u00e9 a\nuniversalidade da miss\u00e3o aonde todos s\u00e3o chamados a serem oper\u00e1rios da\nconstru\u00e7\u00e3o do Reino de Deus. Portanto, o Reino de Deus n\u00e3o se imp\u00f5e pela for\u00e7a\ne nem contra a vontade. O Reino de Deus realizar-se-\u00e1 seguramente, mas para\naqueles que o querem. Deus respeita a liberdade que deu \u00e0s suas criaturas.\nAssim, a vingan\u00e7a e o \u00f3dio n\u00e3o constroem nada e n\u00e3o s\u00e3o atitudes queridas por\nDeus. O Evangelho n\u00e3o pode, n\u00e3o tem fronteiras geogr\u00e1ficas, raciais,\nreligiosas, sociais e pol\u00edticas. O Evangelho \u00e9 a boa nova, a chance da verdade\ne da gra\u00e7a de Deus. E os que aderirem a esta verdade e a esta gra\u00e7a est\u00e3o\nascendendo uma luz em Cristo, que \u00e9 o caminho, a verdade e a vida que leva ao\nPai. Por isso quem \u00e9 de Cristo,\nenamorou-se pelo Cristo deve ser luz para os outros, isto \u00e9, ser um disc\u00edpulo\nautenticamente mission\u00e1rio, portador da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n O envio dos disc\u00edpulos e como o\nenvio de Jo\u00e3o Batista: \u201cTu estar\u00e1s repleto do Esp\u00edrito Santo;\nconverter\u00e1 a muitos: … e preparar\u00e1s o povo para o Senhor\u201d(Cf. Lc 1, 16-17).<\/em><\/strong>\nO disc\u00edpulo deve se comportar como um profeta, que \u00e9 o porta-voz de Deus.\nProfeta \u00e9 aquele que n\u00e3o prega a sua verdade pessoal, mas prega a verdade do\nCristo e a salva\u00e7\u00e3o que vem deste projeto que \u00e9 projeto de vida plena. O\ndisc\u00edpulo \u00e9 o mensageiro do Cristo, assim, poder\u00edamos cham\u00e1-lo de arauto do\nSenhor. Por isso o disc\u00edpulo aponta pela\nsua prega\u00e7\u00e3o o horizonte do Cristo, a busca do rosto sereno e radioso do Senhor\nRessuscitado, fiel ao pr\u00f3prio mandato do Senhor: \u201cSe algu\u00e9m tiver sede, venha a\nmim e beba\u201d(Cf. Jo. 7,37).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n Qual deve ser a atitude do\ndisc\u00edpulo? O disc\u00edpulo deve ser manso e desprendido das coisas deste mundo. O\ndisc\u00edpulo deve ter a metodologia e o jeito de viver do Cristo. Assim, a\nprimeira qualidade do disc\u00edpulo \u00e9 a mansid\u00e3o, presente na figura do cordeiro e\nna sauda\u00e7\u00e3o a ser usada ao entrar numa casa. Contemplamos Jesus que recusa o m\u00e9todo violento de Tiago e de\nJo\u00e3o ao terem a hospedagem negada. Por isso os disc\u00edpulos devem relembrar o\nSerm\u00e3o da Montanha: \u201cFelizes os mansos, felizes os pac\u00edficos, porque s\u00e3o portadores de reconcilia\u00e7\u00e3o\ne s\u00e3o filhos de Deus\u201d(Cf. Mt 5,9).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n A segunda qualidade do disc\u00edpulo\n\u00e9 o desprendimento das coisas, dos bens materiais, da comodidade e de tudo\naquilo que n\u00f3s resumimos na palavra \u201cbem-estar\u201d.<\/em><\/strong> Portanto, Jesus nos\npede para deixar para tr\u00e1s bolsa, alforje, sapato para ter a liberdade de viver\ne de anunciar unicamente o Cristo Ressuscitado que est\u00e1 no meio de n\u00f3s.\nDesprendido de tudo e de si mesmo, o aut\u00eantico disc\u00edpulo estar\u00e1 credenciado\npara anunciar a paz.<\/p>\n\n\n\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A pobreza nos aponta para a\nmansid\u00e3o e o desprendimento. A pobreza que o Cristo exige de seu disc\u00edpulo \u00e9 a\ndo desprendimento, que acaba sendo sin\u00f4nimo de cora\u00e7\u00e3o voltado para Deus e para\no pr\u00f3ximo necessitado. \u00c0 pessoa de cora\u00e7\u00e3o fraterno e receptivo, Jesus chama de\nfilho da paz(Cf. Lc. 10,6). Por isso anunciemos a chegada do Reino de Deus e\nesse reino ser\u00e1 necessariamente de paz. N\u00e3o se trata da paz como a pensam os\nhomens do mundo. Mas paz que \u00e9 sin\u00f4nimo de Jesus Cristo. A paz de Jesus tem\nmuito a ver com a mansid\u00e3o, o desprendimento e o respeito a tudo e a todos. A\npaz de Jesus \u00e9 a derrota de Satan\u00e1s, de suas maldades, de suas doen\u00e7as e de\nseus males. A Pessoa de Nosso Senhor Jesus Cristo, o justo, nos leva a verdade\nde condenar o aborto, a eutan\u00e1sia, os homic\u00eddios e anunciar a cultura da vida.\nPor isso a alegria do disc\u00edpulo n\u00e3o deve ter por base o poder sobre os\nesp\u00edritos do mal e a derrota de Satan\u00e1s, mas o fato de Deus o ter escolhido\npara a comunh\u00e3o plena com ele, que \u00e9 o gozo da sonhada e plena pacifica\u00e7\u00e3o, com\no aux\u00edlio do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n\n\n\n Caros fi\u00e9is,<\/p>\n\n\n\n O essencial n\u00e3o \u00e9 o \u00eaxito, mas a\nfidelidade a Nosso Senhor Jesus Cristo. O an\u00fancio crist\u00e3o da salva\u00e7\u00e3o \u00e9 um dos\nmuitos sinais presentes no mundo contempor\u00e2neo. A Santa Igreja se apresenta\npara manifestar o an\u00fancio como meios pobres. Sua mensagem, estritamente\nreligiosa, fala, por\u00e9m, a uma mentalidade preconcebida. Os homens do nosso\ntempo consideram como uma aliena\u00e7\u00e3o o recurso ao Deus que salva. O que o\nSenhor, antes nos pede, \u00e9 a fidelidade a ele, \u00e0 sua mensagem e ao seu estilo de\nan\u00fancio, mas n\u00e3o nos garante \u00eaxito temporal.<\/p>\n\n\n\n Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n Na Primeira Leitura(Cf. Is 66,10-14c) o objetivo\nfundamental do profeta \u00e9 \u201cconsolar\u201d esse Povo martirizado, sofrido, angustiado,\nque n\u00e3o v\u00ea grandes perspectivas de futuro e j\u00e1 perdeu a esperan\u00e7a. Como \u00e9 que o\nprofeta vai \u201cdizer\u201d a mensagem que Deus lhe confiou? Todo o quadro gira \u00e0 volta\nda apresenta\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m como m\u00e3e. Depois de dar \u00e0 luz o seu filho (o\npovo), sem esfor\u00e7o e antes do tempo (cf. Is 66,7), a m\u00e3e\/Jerusal\u00e9m alimenta-o\ncom um leite abundante e reconfortante (cf. Is 66,11). As express\u00f5es utilizadas\n(a refer\u00eancia ao \u201csugar o leite at\u00e9 \u00e0 saciedade\u201d, ao \u201cseio glorioso\u201d) evocam,\nde forma bem sugestiva, a imagem da fecundidade, da riqueza, da vida em\nabund\u00e2ncia. Tudo \u00e9 f\u00e1cil, r\u00e1pido, abundante, pleno. No entanto, o profeta est\u00e1\nconsciente de que \u00e9 Deus que est\u00e1 por detr\u00e1s desta corrente de vida e de\nfecundidade que a m\u00e3e\/cidade dispensa ao filho\/povo. Na \u201ctradu\u00e7\u00e3o\u201d da imagem, o\nprofeta p\u00f5e Deus a fazer chegar \u00e0 cidade\/m\u00e3e (para que depois ela distribua\npelo filho\/povo) a paz e a riqueza das na\u00e7\u00f5es. A paz (\u201cshalom\u201d) exprime aqui\nbem mais do que a aus\u00eancia de guerra: inclui sa\u00fade, fecundidade, prosperidade,\namizade com Deus e com os outros; \u00e9, portanto, sin\u00f3nimo de felicidade total. \u00c9\nisso que Deus quer para o seu Povo e que Se prop\u00f5e oferecer-lhe em abund\u00e2ncia.\nParticularmente sugestiva \u00e9 a forma como se fala de Deus. Ele \u00e9 o pai que d\u00e1 ao\nfilho\/povo a vida abundante e plena, que o acaricia e consola como uma m\u00e3e. O\nprofeta prop\u00f5e ao seu Povo um Deus que ama e que, em cada dia, vem ao encontro\ndos homens para lhes trazer a salva\u00e7\u00e3o. Da\u00ed o insistente convite \u00e0 alegria.\nEsta proposta de \u201cconsola\u00e7\u00e3o\u201d vem de Deus e atinge o cora\u00e7\u00e3o do Povo atrav\u00e9s da\na\u00e7\u00e3o e do testemunho prof\u00e9tico. \u00c9 atrav\u00e9s do profeta que Deus atua no mundo,\nque consola os cora\u00e7\u00f5es feridos, que revitaliza a esperan\u00e7a, que salva da\nmorte, que liberta do medo. Todos os batizados s\u00e3o profetas e todos comungam\ndesta miss\u00e3o. Deus \u00e9 o pai que d\u00e1 vida em abund\u00e2ncia e a m\u00e3e que acaricia e\nconsola. O insistente convite \u00e0 alegria feito pelo profeta atinge-nos tamb\u00e9m a\nn\u00f3s. O medo e a ang\u00fastia n\u00e3o podem ser os nossos companheiros de viagem, pois\nacreditamos no amor e na bondade desse Deus que nos acompanha, que nos acaricia,\nque nos consola e que faz nascer para n\u00f3s, dia a dia, esse mundo novo de vida\nplena e abundante.<\/p>\n\n\n\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A Segunda Leitura(Cf. Gl 6,14-18) S\u00e3o Paulo come\u00e7a por\ndenunciar quais os interesses que movem os \u201cjuda\u00edzantes\u201d que pregam a\ncircuncis\u00e3o: eles t\u00eam por finalidade evitar a persegui\u00e7\u00e3o (fazendo do\ncristianismo apenas um ramo do juda\u00edsmo e, por isso, uma \u201creligi\u00e3o l\u00edcita\u201d aos\nolhos do imp\u00e9rio); al\u00e9m disso, s\u00e3o pessoas desejosas de se evidenciar, para\nquem a circuncis\u00e3o que imp\u00f5em aos outros serve para mostrar o sucesso do seu\nproselitismo (o \u201cpros\u00e9lito\u201d era um pag\u00e3o convertido \u00e0 observ\u00e2ncia da f\u00e9\njudaica). Isso n\u00e3o tem qualquer import\u00e2ncia para S\u00e3o Paulo. O \u00fanico t\u00edtulo de\ngl\u00f3ria que interessa ao ap\u00f3stolo \u00e9 a cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo. Falar\nda \u201ccruz de Jesus Cristo\u201d \u00e9 falar do dom total da vida, da entrega de Si mesmo\npor amor. Esse (e n\u00e3o a circuncis\u00e3o ou a pr\u00e1tica dos rituais da Lei de Mois\u00e9s)\n\u00e9 que \u00e9 o grande objetivo de Paulo e da sua prega\u00e7\u00e3o, pois \u00e9 a morte para o\nego\u00edsmo e o nascimento para o amor (cumpridos e representados na cruz) que\nfazem surgir o \u201cHomem Novo\u201d, o \u201cIsrael de Deus\u201d, o novo Povo de Deus.\nPrecisamente aqui (vers. 15), S\u00e3o Paulo inaugura um dos seus temas favoritos,\nao qual voltar\u00e1 nas cartas posteriores: o tema do Homem Novo em Cristo Jesus.\nNa perspectiva paulina, a identifica\u00e7\u00e3o do crist\u00e3o com o Cristo da cruz \u2013 isto\n\u00e9, com o Cristo do amor total \u2013 far\u00e1 surgir um Homem Novo, liberto do ego\u00edsmo e\nda preocupa\u00e7\u00e3o consigo pr\u00f3prio, capaz de amar sem medida. Esse Homem Novo,\nimagem de Jesus Cristo, ser\u00e1 capaz de superar o pecado e a morte e de chegar \u00e0\nvida plena, \u00e0 felicidade total. De resto, o pr\u00f3prio Paulo luta pessoalmente\npara chegar a esse objetivo. Ali\u00e1s, ele j\u00e1 leva \u201cno seu corpo as marcas de\nJesus\u201d (vers. 17). Esta indica\u00e7\u00e3o n\u00e3o parece referir-se \u00e0 presen\u00e7a no corpo de\nS\u00e3o Paulo dos sinais f\u00edsicos da paix\u00e3o de Jesus (\u201cestigmas\u201d), mas \u00e0s cicatrizes\nreais deixadas pelas feridas recebidas por S\u00e3o Paulo no exerc\u00edcio do seu\napostolado. Na sociedade greco-romana, cada escravo levava uma marca, como\nsinal da sua perten\u00e7a a um determinado dono; assim, as marcas do seu sofrimento\npor causa do Evangelho mostram que Paulo pertence a Cristo, que \u00e9 propriedade\nd\u2019Ele: por elas, S\u00e3o Paulo demonstra a sua vontade de amar, de dar a vida e a\nsua perten\u00e7a inalien\u00e1vel a esse Cristo cujo amor se fez entrega na cruz. Esta\ncarta \u00e9 a \u00fanica em que a palavra \u201cirm\u00e3os\u201d aparece na sauda\u00e7\u00e3o final (vers. 18):\n\u00e9 um grito, ao mesmo tempo de ang\u00fastia e de confian\u00e7a, que apela \u00e0 comunh\u00e3o e\nque manifesta a esperan\u00e7a no restabelecimento da fraternidade. Como S\u00e3o Paulo,\ncada batizado \u00e9 um enviado a testemunhar o Cristo da cruz \u2013 quer dizer, a\nanunciar a todos os homens que s\u00f3 no amor radical, no amor at\u00e9 \u00e0s \u00faltimas\nconsequ\u00eancias se gera vida e nasce o Homem Novo. Este caminho \u00e9, no entanto, um\ncaminho de exig\u00eancia, pois conduz ao confronto com o pecado, com o ego\u00edsmo, com\na injusti\u00e7a, com a opress\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A miss\u00e3o do crist\u00e3o \u00e9\nevangelizar, anunciando a boa-not\u00edcia, o verdadeiro al\u00edvio do homem que\nsinceramente busca o sentido \u00faltimo de sua vida, Deus. Quem anuncia este\nprograma de vida \u00e9 homem da paz. O homem velho, segundo S\u00e3o Paulo, foi\ncrucificado com a Cruz do Cristo. Para quem \u00e9 nova criatura em Cristo, surge,\ncomo o sol, a paz e a miseric\u00f3rdia de Deus. Ben\u00e7\u00e3o, paz e miseric\u00f3rdia sobre\ntodo o \u201cIsrael de Deus\u201d,<\/em><\/strong> por isso lhes desejo com f\u00e9: \u201cA\npaz do Senhor esteja sempre convoco\u201d<\/em><\/strong> para que ao sairmos desta\ncelebra\u00e7\u00e3o possamos viver a miss\u00e3o: \u201cIde em paz e que o Senhor vos acompanhe\u201d,\ncaros portadores da paz do Cristo! Am\u00e9m!<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A miss\u00e3o do crist\u00e3o \u00e9 evangelizar, anunciando a boa-not\u00edcia, o verdadeiro al\u00edvio do homem que sinceramente busca o sentido \u00faltimo de sua vida, Deus.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9033,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-9031","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2019"],"yoast_head":"\n