Estamos\nvivendo este momento maravilhoso do tempo da P\u00e1scoa. S\u00e3o cinq\u00fcenta dias em que\ndamos gl\u00f3rias e louvores pelo Senhor Jesus que venceu a morte, saindo da mans\u00e3o\ndos mortos, e ressuscitando para assentar-se \u00e0 direita de Deus Pai para\nproporcionar aos homens pecadores a vida da gra\u00e7a, a vida da plenitude eterna.<\/p>\n\n\n\n
A\nPrimeira Leitura(cf. At 5,27b-32.40b-41) nos apresenta o Testemunho diante do\nsumo sacerdote, colocada como a segunda defesa de Pedro diante do Sin\u00e9drio.\n\u201cImporta mais obedecer a Deus do que aos homens\u201d. Trata-se de um resumo do\nquerigma crist\u00e3o: an\u00fancio do ressuscitado como salvador, pela remiss\u00e3o do\npecado, o que sup\u00f5e a convers\u00e3o. De fato, na hist\u00f3ria da Igreja, Pedro aparece\ncomo l\u00edder e porta-voz. \u00c9 ele que, diante do Sin\u00e9drio, em nome dos outros\nap\u00f3stolos, dirige ao sumo sacerdote a atrevida palavra, que parece ter sido um\n\u201cslogan\u201d dos primeiros crist\u00e3os: \u201c\u00c9 preciso obedecer antes a Deus do que aos\nhomens\u201d(cf. At. 5,29) e pronuncia mais um testemunho da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo,\nque os chefes judaicos mataram.<\/p>\n\n\n\n
O\ntestemunho de S\u00e3o Pedro e dos outros ap\u00f3stolos acerca de Jesus \u00e9 a mensagem da\nprimeira leitura. Presos e miraculosamente libertados (cf. At 5,17-19), os\nap\u00f3stolos voltaram ao Templo para dar testemunho de Cristo ressuscitado (cf. At\n5,20-25). De novo presos, conduzidos \u00e0 presen\u00e7a da suprema autoridade religiosa\nda na\u00e7\u00e3o (o Sin\u00e9drio) e formalmente proibidos de dar testemunho de Jesus, os\nap\u00f3stolos responderam apresentando um resumo do kerigma primitivo.<\/p>\n\n\n\n
A\nproposta de Jesus \u00e9 uma proposta libertadora, que n\u00e3o se compadece nem pactua\ncom esquemas ego\u00edstas, injustos, opressores. \u00c9 uma mensagem transformadora que\np\u00f5e em causa tudo o que gera injusti\u00e7a, morte, opress\u00e3o; por isso, \u00e9 uma\nproposta que \u00e9 rejeitada e combatida por aqueles que dominam o mundo e que\noprimem os d\u00e9beis e os pobres. Isto explica bem porque \u00e9 que o testemunho sobre\nJesus (se \u00e9 coerente e verdadeiro) n\u00e3o \u00e9 um caminho f\u00e1cil de gl\u00f3ria, de\naplausos, de honras, de popularidade, mas um caminho de cruz. N\u00e3o temos,\nportanto, que nos admirar se a mensagem que propomos e o testemunho que damos\nn\u00e3o encontram eco entre os que dominam o mundo; temos \u00e9 de nos questionar e de\nnos inquietar se n\u00e3o somos importunados por aqueles que oprimem e que\nescravizam os irm\u00e3os: isso querer\u00e1 dizer que o nosso testemunho n\u00e3o \u00e9 coerente\ncom a proposta de Jesus.<\/p>\n\n\n\n
Meus\ncaros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A\nliturgia de hoje tem duas vertentes que devem ser consideradas: o Cordeiro\nGlorioso e Pedro, pastor e porta-voz do rebanho. A origem destes temas parece\ndiferente, mas sendo a liturgia uma interpreta\u00e7\u00e3o eclesial dos temas b\u00edblicos,\nvale a pena interpretar um tema pelo outro. Aparece, por conseguinte, que o\nCordeiro do Apocalipse, ou seja, da segunda leitura, deve ser visto como o\nCordeiro que guia o Rebanho. N\u00e3o \u00e9 um cordeirinho, mas um carneiro. Solid\u00e1rio\ncom o rebanho, o conduz \u00e0 vit\u00f3ria. A este Cordeiro vencedor s\u00e3o dados os\natributos de Deus: honra, gl\u00f3ria, poder e louvor.<\/p>\n\n\n\n
Mas todos os fi\u00e9is poderiam me\nperguntar: Por que Jesus \u00e9 chamado o Cordeiro? A literatura do Apocalipse gosta\nde indicar pessoas e pot\u00eancias por figuras de animais. Al\u00e9m disso, Jesus foi\nlogo considerado v\u00edtima expiat\u00f3ria e vitima pascal, como mostram o evangelho e\na primeira carta de Jo\u00e3o, oriundos do mesmo ambiente que o Apocalipse. Como\nv\u00edtima expiat\u00f3ria, Jesus vence os poderes do pecado, representados, no\nApocalipse, por feras. Portanto, o Cordeiro \u00e9 um vencedor, n\u00e3o pelas armas, mas\npela solidariedade com o rebanho, assumindo a morte por suas ovelhas.<\/p>\n\n\n\n
Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Todos n\u00f3s somos convidados a\nacreditar e dar testemunho na ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. N\u00e3o uma op\u00e7\u00e3o que seja\nmeramente com provas hist\u00f3ricas. Mais do que isso a ressurrei\u00e7\u00e3o s\u00f3 pode ser\nentendida se vivenciada com absoluta convic\u00e7\u00e3o de que Jesus, o vencedor da\nmorte, ressuscitou verdadeiramente. Aleluia!<\/p>\n\n\n\n
A ressurrei\u00e7\u00e3o marca um novo\ncome\u00e7o da presen\u00e7a hist\u00f3rica de Jesus no mundo. Mas em condi\u00e7\u00f5es diferentes do\ntempo de sua vida p\u00fablica. Os Evangelhos e as Cartas chamam Jesus de \u201cSenhor\u201d.\n<\/em>Diante dele, fala Paulo que: \u201cdobre-se todo joelho de quantos h\u00e1 no\nc\u00e9u, na terra e no inferno, e toda l\u00edngua proclame que Jesus Cristo \u00e9 o Senhor!\u201d(cf\nFl 2,10-11). <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n A partir da ressurrei\u00e7\u00e3o os\ndisc\u00edpulos passam a se considerarem \u201cservos do Senhor Jesus\u201d.<\/em><\/strong>\nAssim foi Tiago, foi Pedro, foi Paulo e continua sendo os sucessores de Pedro\nna Sua C\u00e1tedra. Assim tem sido o novo Papa Francisco, como foi o peregrino\nBento XVI, que lutando contra toda a esperan\u00e7a humana continua servo do Senhor\nRessuscitado.<\/p>\n\n\n\n Mas, realmente, o Evangelho de\nhoje \u00e9 esplendoroso em significados. Ali estava \u00e0 beira do Mar Tiber\u00edades um\npequeno grupo de disc\u00edpulos de Jesus. Todos estavam desanimados e se colocaram\na pescar. N\u00e3o estavam preocupados com o an\u00fancio da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus e com\nas coisas de Jesus. Para eles o importante era pescar e pensar em si mesmos.\nUma atitude bem humana. De Pedro foi \u00e0 iniciativa para a Pesca: Vou pescar.\nMas, infelizmente, nada pegaram com suas redes. <\/p>\n\n\n\n A pesca de que fala o Evangelho\n\u00e9 muito superior: vamos pescar homens e mulheres para o Reino de Deus. Pescar \u00e9\no iniciar a miss\u00e3o e a atividade apost\u00f3lica que foi legada por Jesus a seus\ndisc\u00edpulos.<\/p>\n\n\n\n O fracasso da pesca de Pedro e\ndos companheiros, embora excelentes conhecedores do mar e dos peixes, n\u00e3o \u00e9\napenas a conclus\u00e3o de uma pesca sem \u00eaxito, mas a tradu\u00e7\u00e3o concreta do que Jesus\ndissera na \u00daltima Ceia: \u201cSem mim nada podeis\u201d(cf Jo. 15,5).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Ressurrei\u00e7\u00e3o, tempo novo de Deus\npara a humanidade e, particularmente, para a comunidade que acreditou que Jesus\nverdadeiramente ressuscitou para lavar nossos pecados. Com Cristo, por Cristo e\nem Cristo Jesus nos ensina o caminho a ser trilhado para dilatar o Reino de\nDeus e para sermos fiel ao mandato e a miss\u00e3o de evangelizadores que todos,\nbatizados, indistintamente, s\u00e3o convidados a se empenharem.<\/p>\n\n\n\n Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n No Evangelho deste domingo(cf.\nJo 21,1-19 ou 1-14) apresenta a apari\u00e7\u00e3o\ndo ressuscitado e a voca\u00e7\u00e3o de Pedro a guiar o rebanho que lhe confiado pelo\nSenhor. A M\u00e3e Igreja aparece como barco de Pedro e como pesca milagrosa(cf. Jo\n21,1-14), mas somente pela palavra do Senhor Ressuscitado! Em Jo 21,15-19,\nutilizando a imagem do rebanho S\u00e3o Pedro \u00e9 institu\u00eddo Pastor do Rebanho que \u00e9 o\nde Cristo. Pedro, e n\u00e3o o disc\u00edpulo amigo por excel\u00eancia. Por tr\u00eas vezes \u2013\nquantas vezes o negou \u2013 Pedro tem que confirmar sua afei\u00e7\u00e3o ao Senhor, porque a\nvoca\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre gra\u00e7a de Deus, de quem chama para o servi\u00e7o generoso do\nseguimento de Cristo.<\/p>\n\n\n\n Jesus acentua na sua conversa\ncom Pedro a dimens\u00e3o do Seu Seguimento. O disc\u00edpulo n\u00e3o ir\u00e1 \u00e0 frente do Mestre.\nN\u00e3o \u00e9 pr\u00f3prio do disc\u00edpulo inventar novidades. Ao disc\u00edpulo verdadeiro cabe ir\natr\u00e1s do Mestre, pondo os p\u00e9s nas marcas de seus p\u00e9s. De tal maneira que, quem\nvir as pegadas, veja s\u00f3 as de Cristo, que s\u00e3o tamb\u00e9m nossas, ou as nossas que\nse identificam com as de Cristo.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o quero realizar os meus\ndesejos. Tenho que realizar a vontade que Cristo tem para a minha vida. E todos\nos desejos de Cristo, expressos em seus ensinamentos e em sua vida, trazem\nsempre um gosto pascal de morte\/ressurrei\u00e7\u00e3o. Assim o desapego. Assim o amor\ngratuito. Assim o acolhimento, o servi\u00e7o, a compreens\u00e3o, o perd\u00e3o, a\nmiseric\u00f3rdia, a acolhida, a vida de comunidade, o cotidiano de nossa vida que\nsempre deve ser P\u00e1scoa e santidade de vida e de estado.<\/p>\n\n\n\n A praia, cen\u00e1rio onde Jesus d\u00e1\nde comer p\u00e3o e peixe, nos relembra a institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, a abund\u00e2ncia\ndas gra\u00e7as que os disc\u00edpulos passam a ser dispensadores. Assim, as celebra\u00e7\u00f5es\neucar\u00edsticas s\u00e3o for\u00e7a de unidade e refazimento do mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o e da\nReden\u00e7\u00e3o de Jesus. At\u00e9 hoje, como agora, a comunidade re\u00fane-se e cresce em\ntorno da refei\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica. \u00c9 nela que \u201canunciamos sua morte e proclamamos\na sua ressurrei\u00e7\u00e3o!\u201d<\/em><\/strong> \u00c9 na Eucaristia que conseguimos o destino eterno.<\/p>\n\n\n\n A mensagem fundamental que brota\ndo Evangelho de hoje nos convida a constatar a centralidade de Cristo, vivo e\nressuscitado, na miss\u00e3o que nos foi confiada. Podemos esfor\u00e7ar-nos imenso e\ndedicar todas as horas do dia ao esfor\u00e7o de mudar o mundo; mas se Cristo n\u00e3o\nestiver presente, se n\u00e3o escutarmos a sua voz, se n\u00e3o ouvirmos as suas\npropostas, se n\u00e3o estivermos atentos \u00e0 Palavra que Ele continuamente nos\ndirige, os nossos esfor\u00e7os n\u00e3o far\u00e3o qualquer sentido e n\u00e3o ter\u00e3o qualquer\n\u00eaxito duradouro. \u00c9 preciso ter a consci\u00eancia n\u00edtida de que o \u00eaxito da miss\u00e3o\ncrist\u00e3 n\u00e3o depende do esfor\u00e7o humano, mas da presen\u00e7a viva do Senhor Jesus.<\/p>\n\n\n\n Caros fi\u00e9is,<\/p>\n\n\n\n A Segunda Leitura(cf. Ap.\n5,11-14) nos ensina que devemos honrar e dar a gl\u00f3ria, o louvor e o poder ao\nCordeiro de Deus. Como por uma porta, o vision\u00e1rio entrev\u00ea os mist\u00e9rios de\nDeus: o Cordeiro imolado recebe os atributos do poder decisivo e escatol\u00f3gico.\nAs criaturas que o adoram est\u00e3o na luz de sua gl\u00f3ria: esta \u00e9 a sua salva\u00e7\u00e3o. O Apocalipse\napresenta de uma maneira original e sint\u00e9tica, a plenitude do mist\u00e9rio de\nimola\u00e7\u00e3o, de liberta\u00e7\u00e3o e de vit\u00f3ria r\u00e9gia, que corresponde a Cristo morto,\nressuscitado e glorificado. O \u201ccordeiro\u201d (Cristo) \u00e9 entronizado: ele assumiu a\nrealeza e sentou-se no pr\u00f3prio trono de Deus. A\u00ed, recebe todo o poder e gl\u00f3ria\ndivina. A entroniza\u00e7\u00e3o r\u00e9gia de Cristo, ponto culminante da aventura\ndivino-humana de Jesus, desencadeia uma verdadeira torrente de louvores: dos viventes,\ndos anci\u00e3os (vers. 5-8) e dos anjos (vers. 11-12). E todas as criaturas (vers.\n13), a partir dos lugares mais esconsos da terra, juntam a sua voz ao louvor. O\nTemplo onde ressoam estas incessantes aclama\u00e7\u00f5es alargou as suas fronteiras e\ntem, agora, as dimens\u00f5es do mundo. \u00c9 uma liturgia c\u00f3smica, na qual a cria\u00e7\u00e3o\ninteira celebra o Cristo imolado, ressuscitado, vencedor e faz dele o centro do\n\u201ccosmos\u201d.<\/p>\n\n\n\n A mensagem final do Livro do\nApocalipse pode resumir-se na frase: \u201cn\u00e3o tenhais medo, pois a vossa liberta\u00e7\u00e3o\nest\u00e1 a chegar\u201d. \u00c9 uma mensagem \u201ceterna\u201d, que revigora a nossa f\u00e9, que renova a\nnossa esperan\u00e7a e que fortalece a nossa capacidade de enfrentar a injusti\u00e7a, o\nego\u00edsmo, o sofrimento e o pecado. Diante deste \u201ccordeiro\u201d vencedor, que nos\ntrouxe a liberta\u00e7\u00e3o, os crist\u00e3os veem renovada a sua confian\u00e7a nesse Deus\nsalvador e libertador em quem acreditam.<\/p>\n\n\n\n Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n Jesus Cristo \u00e9 o Senhor. Esse \u00e9\no resumo de nossa f\u00e9 no Filho de Deus, que morreu e ressuscitou para reinar,\npara ser a cabe\u00e7a de todos os poderes, para mandar ou permitir o que quiser. Os\ncrist\u00e3os fazem esta profiss\u00e3o de f\u00e9: \u201cCreio num s\u00f3 Senhor, Jesus\nCristo!\u201d. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Na hist\u00f3ria da Igreja, Pedro\naparece como l\u00edder e porta-voz. \u00c9 ele que, diante do Sin\u00e9drio, em nome dos\noutros ap\u00f3stolos, dirige ao sumo sacerdote a atrevida palavra, que parece ter\nsido um slogan dos primeiros crist\u00e3os: \u201c\u00c9 preciso obedecer antes a Deus\ndo que aos homens\u201d(Cf At 5,29), <\/em><\/strong>e pronuncia mais um testemunho da\nressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, que os chefes judeus mataram, conforme nos ensinou a\nprimeira leitura.<\/p>\n\n\n\n Como o Cordeiro, por\nsolidariedade e amor, deu a sua vida em prol do rebanho, assim tamb\u00e9m o Pastor\nque recebe seu encargo por seu amor n\u00e3o deixar\u00e1 de dar a sua vida em prol de\nseu rebanho.<\/p>\n\n\n\n Pe\u00e7amos, pois, com f\u00e9, que\npossamos viver como crist\u00e3os a palavra do Redentor e Salvador. Esta palavra \u00e9\ninstancia suprema de nossas vidas. O Senhor ressurgiu e continua a ressuscitar\nainda hoje. Ele ressuscita de modo especial na Missa. A verdade central da\nressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo a\u00ed \u00e9 comemorada e se torna realidade. Vivamos, pois, com\nf\u00e9, esta realidade e pe\u00e7amos ao Senhor que nos mantenha sempre firmes em seu\nseguimento. Aleluia! <\/p>\n\n\n\n Padre Wagner Augusto\nPortugal.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Somos convidados a acreditar e dar testemunho na ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. E pe\u00e7amos ao Senhor que nos mantenha sempre firmes em seu seguimento. 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