Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Vamos\ncaminhando adentro do tempo chamado comum ou cotidiano: Deus se realiza na\nhist\u00f3ria e nos convida a avan\u00e7ar para as \u00e1guas mais profundas. Neste quinto domingo\ndo Tempo Comum n\u00f3s somos convidados a refletir sobre a nossa voca\u00e7\u00e3o crist\u00e3, a\nvoca\u00e7\u00e3o que Jesus nos convida a sermos pescadores de homens. Isso sim, mesmo\nsendo tempo de Carnaval, n\u00e3o podemos deixar de participar da missa de preceito\nno domingo. Isso alimenta a nossa perten\u00e7a crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n
Caros\nirm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A\nPrimeira Leitura (cf. Is. 6,1-2a.3-8) nos apresenta a voca\u00e7\u00e3o de Isa\u00edas,\nresumida em uma palavra \u2013 PRONTID\u00c3O. Ao adorar no Templo, Isa\u00edas experimenta a\npresen\u00e7a do Deus inacess\u00edvel (6,1-4) e toma consci\u00eancia de sua impureza diante\ndo Sagrado (6,5). Mas Deus o purifica (6,6-7), para lhe conferir sua miss\u00e3o,\nque Isa\u00edas prontamente aceita (6,8). Por amor de Deus, ter\u00e1 que dirigir palavras\nduras ao povo do meio do qual ele \u00e9 chamado. <\/p>\n\n\n\n
A \u201cpurifica\u00e7\u00e3o\u201d sugere que a indignidade e a limita\u00e7\u00e3o n\u00e3o\ns\u00e3o impeditivas para a miss\u00e3o: a elei\u00e7\u00e3o divina d\u00e1 ao profeta autoridade,\napesar dos seus limites bem humanos. Temos a aceita\u00e7\u00e3o da miss\u00e3o\npelo profeta. Conv\u00e9m, a prop\u00f3sito, notar o seguinte: Isa\u00edas oferece-se sem\nsaber ainda qual a miss\u00e3o que lhe vai ser confiada; manifesta, dessa forma, a\nsua disponibilidade absoluta para o servi\u00e7o de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Da\nprimeira leitura n\u00f3s podemos concluir que cada um de n\u00f3s, como batizados, temos\num itiner\u00e1rio de voca\u00e7\u00e3o: de muitas formas Deus entra na nossa vida, nos\ndesafia para a miss\u00e3o, pede uma resposta positiva \u00e0 sua proposta. A miss\u00e3o que\nDeus prop\u00f5e est\u00e1, frequentemente, associada a dificuldades, a sofrimentos, a conflitos,\na confrontos\u2026 Por isso, \u00e9 um caminho de cruz que, \u00e0s vezes, procuramos evitar.\nNesse sentido \u00e9 preciso ter consci\u00eancia, tamb\u00e9m, que as minhas limita\u00e7\u00f5es\ne indignidades muito humanas n\u00e3o podem servir de desculpa para realizar a\nmiss\u00e3o que Deus quer me confiar: se Ele me pede um servi\u00e7o, dar-me-\u00e1 a for\u00e7a\npara superar os meus limites e para cumprir o que Ele me pede. O Profeta Isa\u00edas\naceita o envio, ainda antes de saber, em concreto, qual \u00e9 a miss\u00e3o. \u00c9 o exemplo\nde quem arrisca tudo e se disp\u00f5e, de forma absoluta, para o servi\u00e7o de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Irm\u00e3os\ne Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n
Jesus hoje n\u00e3o est\u00e1 na sinagoga. Seu afastamento da sinagoga n\u00e3o\nsignifica rompimento, mas alargamento. A sinagoga era sect\u00e1ria, isto \u00e9,\nreservada aos observantes da lei de Mois\u00e9s. Para o Evangelista S\u00e3o Lucas, Jesus\nviera trazer uma mentalidade e uma espiritualidade universalista. Assim Lucas\ncoloca Jesus fora da sinagoga pregando em pra\u00e7as, em estradas, nas praias, etc.<\/p>\n\n\n\n
Todos os\nelementos est\u00e3o presentes no Evangelho de hoje(cf. Lc. 5,1-11): a terra, o mar,\no c\u00e9u aberto, a multid\u00e3o, os indiv\u00edduos com seus nomes, a prega\u00e7\u00e3o, o trabalho,\no fracasso, a confian\u00e7a, a abund\u00e2ncia, a presen\u00e7a do Senhor, a presen\u00e7a de um\nhomem pecador, o medo, a admira\u00e7\u00e3o, o tempo presente, o tempo futuro, a\npartilha do trabalho apost\u00f3lico e a derrota de Satan\u00e1s. Jesus n\u00e3o s\u00f3 prega\nsobre as ondas, isto \u00e9, sentado com poder sobre os dem\u00f4nios, mas faz a pesca\nmilagrosa, mostrando poder tamb\u00e9m nas profundezas, aonde apenas chegava a\nfantasia popular.<\/p>\n\n\n\n
Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n
Lucas coloca Jesus escolhendo Pedro para a prega\u00e7\u00e3o. Neste\nepis\u00f3dio Lucas relembra o doce convite de Jesus: \u201cVamos lan\u00e7ar as redes para as \u00e1guas mais profundas\u201d(cf. Lc.5,5). <\/em>O que significa isso, lan\u00e7ar as\nredes para as \u00e1guas mais profundas? Significa que todos n\u00f3s somos convidados a\nevangelizar, a evangelizar com renovado ardor mission\u00e1rio em que todos os\nhomens e mulheres devem deixar o seu comodismo e dar testemunho do Senhor\nRessuscitado.<\/p>\n\n\n\n Jesus pregou a multid\u00e3o a PALAVRA DE DEUS.<\/em><\/strong> A\nPalavra \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus. Jesus, por iniciativa pr\u00f3pria, escolhe alguns para\nparticiparem de sua miss\u00e3o. Ningu\u00e9m \u00e9 presb\u00edtero por vontade pr\u00f3pria, mas por\nchamado e mandato de Nosso Senhor Jesus Cristo. Assim acontece com os\nreligiosos, com as religiosas, com os consagrados e com todos aqueles que se\ndedicam ao seguimento de Jesus. Jesus escolhe seus disc\u00edpulos e os envia para \u201cpescadores\nde homens\u201d.<\/em><\/strong> Os escolhidos para a miss\u00e3o eram pescadores. Por\u00e3o sua\nexperi\u00eancia humana a servi\u00e7o de uma miss\u00e3o divina, como Jesus pusera sua divindade\na servi\u00e7o de uma miss\u00e3o humana, na peregrina\u00e7\u00e3o neste vale de l\u00e1grimas.<\/p>\n\n\n\n O que \u00e9 ser pescadores de homens? Precisa de santidade? Precisa de\nci\u00eancia? Isso, evidentemente, ajuda e vem com o tempo. Mas as condi\u00e7\u00f5es para\nser pescadores de homens s\u00e3o duas: 1. Uma confian\u00e7a inabal\u00e1vel em Jesus.<\/em><\/strong>\nUma confian\u00e7a como aquela de Pedro, que exausto da pesca, da falta de peixe,\nconfiou em Jesus e a barca transbordou de pesca depois da confian\u00e7a no\nRedentor. Confian\u00e7a que todos n\u00f3s devemos ter sempre e em todas as circunst\u00e2ncias,\n\u00e9 uma qualidade do ap\u00f3stolo do Senhor. 2. A segunda condi\u00e7\u00e3o vem do\nreconhecimento da divindade de Cristo<\/em><\/strong>. Quando Pedro se ajoelha e\nreconhece a sua pequenez, a sua nulidade, o seu estado de pecador voc\u00ea adere e\nse abre para a gra\u00e7a santificante de Deus. O disc\u00edpulo de Jesus n\u00e3o pode ser\norgulhoso, ao contr\u00e1rio, deve ser humilde, generoso e amigo. Irm\u00e3o no meio dos\nirm\u00e3os a servi\u00e7o da comunidade de fi\u00e9is. O ap\u00f3stolo tem que ter consci\u00eancia de\nque a seara n\u00e3o lhe pertence, mas que nela \u00e9 um trabalhador vocacionado, um\nservidor. Essa humildade de reconhecer-se, apesar da intelig\u00eancia, do jeito e\nda experi\u00eancia, mero cooperador de Deus, \u00e9 tamb\u00e9m condi\u00e7\u00e3o fundamental para o\nverdadeiro apostolado. O ap\u00f3stolo \u00e9 um prolongamento de Jesus. A palavra pertence\na Jesus, mesmo quando pronunciada pelo ap\u00f3stolo. As m\u00e3os eram de Pedro, as\nredes eram de Pedro, a barca era de Pedro, o trabalho foi de Pedro, mas o\nmilagre foi e \u00e9 de Jesus. Junto a isso temos que ter na vida de comunidade e de\ntrabalho apost\u00f3lico a edifica\u00e7\u00e3o da comunidade, do trabalho coletivo, do trabalho\nem benef\u00edcio da comunidade. <\/p>\n\n\n\n Devemos tomar consci\u00eancia de que nosso caminho \u00e9 feito no barco de\nJesus, ou, \u00e0s vezes, embarcamos em outros projetos onde Jesus n\u00e3o est\u00e1 e\nfazemos deles o objetivo da nossa vida.<\/p>\n\n\n\n Por isso somos instados a deixar que Jesus viaje conosco. Por\nisso ao longo da viagem, devemos ser sens\u00edveis \u00e0s palavras e propostas de\nJesus. Com seguran\u00e7a da f\u00e9 as suas indica\u00e7\u00f5es s\u00e3o para n\u00f3s sinais obrigat\u00f3rios\na seguir, quando reconhecemos que Jesus \u00e9 \u201co Senhor\u201d que preside \u00e0 nossa\nhist\u00f3ria e a nossa vida, em que o centro do qual constitu\u00edmos nossa exist\u00eancia\nest\u00e1 no Senhor. Chamados a ser \u201cpescadores de homens\u201d, temos por miss\u00e3o\ncombater o mal, a injusti\u00e7a, o ego\u00edsmo, a mis\u00e9ria, tudo o que impede os homens\nnossos irm\u00e3os de viver com dignidade e de ser felizes. <\/p>\n\n\n\n O Evangelho p\u00f5e em paralelo o \u201ccaminho\ncrist\u00e3o\u201d, tal como Lucas o descreve no Evangelho de hoje, com esse caminho \u2013 \u00e0s\nvezes n\u00e3o t\u00e3o crist\u00e3o como isso \u2013 que vamos percorrendo todos os dias.\nConsiderar as seguintes quest\u00f5es: O nosso caminho \u00e9 feito no barco de Jesus,\nou, \u00e0s vezes, embarcamos noutros projectos onde Jesus n\u00e3o est\u00e1 e fazemos deles\no objectivo da nossa vida? Por outro lado, deixamos que Jesus viaje connosco\nou, \u00e0s vezes, obrigamo-l\u2019O a desembarcar e continuamos viagem sem Ele? Ao longo\nda viagem, somos sens\u00edveis \u00e0s palavras e propostas de Jesus? As suas indica\u00e7\u00f5es\ns\u00e3o para n\u00f3s sinais obrigat\u00f3rios a seguir, ou fazem mais sentido para n\u00f3s os\nvalores e a l\u00f3gica do mundo? Reconhecemos, de fato, que Jesus \u00e9 o \u201cSenhor\u201d que\npreside \u00e0 nossa hist\u00f3ria e \u00e0 nossa vida? Ele \u00e9 o centro \u00e0 volta do qual\nconstitu\u00edmos a nossa exist\u00eancia, ou deixamos que outros \u201csenhores\u201d nos\nmanipulem e dominem? Chamados a ser \u201cpescadores de homens\u201d, temos por miss\u00e3o\ncombater o mal, a injusti\u00e7a, o ego\u00edsmo, a mis\u00e9ria, tudo o que impede os homens\nnossos irm\u00e3os de viver com dignidade e de ser felizes. \u00c9 essa a nossa luta?\nSentimos que continuamos, dessa forma, o projeto libertador de Jesus?<\/p>\n\n\n\n Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A Segunda Leitura(cf. 1Cor 15,1-11 ou 15,3-8.11) apresenta o\nEvangelho de Paulo: a Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo. Este trecho paulino \u00e9 a f\u00f3rmula\nmais antiga do querigma crist\u00e3o, o an\u00fancio de Cristo morto e ressuscitado.\nPaulo inclui-se na lista das testemunhas, pois ele tamb\u00e9m viu o Senhor\nglorioso, no caminho de Damasco. Na f\u00e9 da ressurrei\u00e7\u00e3o baseia-se toda a\nesperan\u00e7a da vida crist\u00e3. A Segunda Leitura \u00e9 ligada ao Evangelho na\ntransforma\u00e7\u00e3o da voca\u00e7\u00e3o, ou melhor, o encontro com Cristo opera nas pessoas.\nPode-se propor esta id\u00e9ia para a aplica\u00e7\u00e3o pessoal na vida de cada um. Pois n\u00e3o\n\u00e9 preciso fazer parte da hierarquia para receber tal voca\u00e7\u00e3o transformadora.\nTransformadora, n\u00e3o s\u00f3 da gente, mas tamb\u00e9m do mundo em que a gente vive. A\nressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo garante-nos que n\u00e3o h\u00e1 morte para quem aceita fazer da\nsua vida uma luta pela justi\u00e7a, pela verdade, pelo projeto de Deus.<\/p>\n\n\n\n A ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo \u00e9 um fato\nreal, mas ao mesmo tempo sobrenatural e meta-hist\u00f3rico, algo que ultrapassa\ncompletamente as categorias humanas de espa\u00e7o e de tempo, a fim de entrar na\n\u00f3rbita da f\u00e9. \u00c9 algo que a ci\u00eancia hist\u00f3rica n\u00e3o pode demonstrar, porque\ncorresponde a uma experi\u00eancia de f\u00e9. O que, historicamente, podemos comprovar,\n\u00e9 a incr\u00edvel transforma\u00e7\u00e3o dos disc\u00edpulos que, de homens cheios de medo, de\nfrustra\u00e7\u00e3o e de covardia, se converteram em arautos destemidos de Jesus, vivo e\nressuscitado.<\/p>\n\n\n\n Al\u00e9m do mais, a ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 um fato\nque ocorreu, mas que continua a ocorrer; continua a ter a efic\u00e1cia primitiva,\ncontinua a ser capaz de converter em homens novos, a quantos aceitam Jesus pela\nf\u00e9. A comunidade crist\u00e3 \u00e9 convidada a fazer esta descoberta, a partir das\nEscrituras, do Esp\u00edrito e da pr\u00f3pria vida nova que continuamente vai nascendo\nnos crist\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n Ser\u00e1 um dado adquirido, para qualquer\ncrist\u00e3o, a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. No entanto, essa ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9, para n\u00f3s,\numa verdade abstrata que afirmamos no credo, ou algo vivo e din\u00e2mico, que todos\nos dias continua a acontecer na nossa vida e na nossa hist\u00f3ria, gerando vida\nnova, liberta\u00e7\u00e3o, amor, numa cont\u00ednua manifesta\u00e7\u00e3o de Primavera para n\u00f3s e para\no mundo?<\/p>\n\n\n\n A ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo garante-nos\nque n\u00e3o h\u00e1 morte para quem aceita fazer da sua vida uma luta pela justi\u00e7a, pela\nverdade, pelo projecto de Deus. Ser\u00e1 que temos consci\u00eancia disso? A certeza da\nressurrei\u00e7\u00e3o encoraja-nos a lutar, sem a paralisia que vem do medo, por um\nmundo mais justo, mais fraterno, mais humano? <\/p>\n\n\n\n Devemos ter a consci\u00eancia de que a ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, fulcro\nde nossa f\u00e9, \u00e9 totalmente contr\u00e1ria a teoria mundana da reencarna\u00e7\u00e3o. S\u00e3o\nantag\u00f4nicas. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel ser crist\u00e3o e professar ao espiritismo ao mesmo\ntempo, porque s\u00e3o antag\u00f4nicos. Os padres devem ter coragem de ensinar o povo,\nfalar a verdade e educar os crist\u00e3os nos valores do Evangelho.<\/p>\n\n\n\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n Qual \u00e9 o conte\u00fado da miss\u00e3o dos ap\u00f3stolos? A segunda leitura\nexplicita a nossa indaga\u00e7\u00e3o: o an\u00fancio de Cristo morto e ressuscitado. Olhem s\u00f3\ncomo Paulo, o apostolo dos gentios, assume essa miss\u00e3o com toda a for\u00e7a. Para\npescar na empresa de Jesus precisamos de transmitir o que recebemos a seu\nrespeito, a mensagem de sua vida, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. Esta \u00e9 o n\u00facleo central\ndo ap\u00f3stolo, da miss\u00e3o, da pastoral. Mas, para sermos escutados, talvez devamos\nabordar o assunto por um outro lado, mais pr\u00f3prio da situa\u00e7\u00e3o das pessoas. De\ntodas as maneiras devemos chegar a comunicar que Jesus por sua vida e morte nos\nmostrou quem \u00e9 Deus e qual \u00e9 o sentido de nossa vida e da nossa hist\u00f3ria: amou\nat\u00e9 o fim, dom de vida. Transmitir isso \u00e9 o que se chama \u201ctradi\u00e7\u00e3o\u201d <\/em><\/strong>crist\u00e3,\na mem\u00f3ria de Cristo que devemos manter viva na hist\u00f3ria e na comunidade.<\/p>\n\n\n\n Rezemos, pois, para que em cada missa a comunidade crista se sinta\nconvidada a realizar uma intensa experi\u00eancia de Deus para que, em seguida,\nparticipe da miss\u00e3o libertadora de Cristo, Jesus. Da\u00ed os momentos de profunda\nadora\u00e7\u00e3o em forma de doxologia, como os p\u00f3rticos de entrada nas diversas partes\nda Missa. Assim Jesus nos dir\u00e1; \u201cN\u00e3o\ntenhais medo. Ide tamb\u00e9m v\u00f3s e preparai os cora\u00e7\u00f5es das pessoas para a minha\nchegada. Am\u00e9m!\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Padre\nWagner Augusto Portugal<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" N\u00e3o tenhais medo. Ide tamb\u00e9m v\u00f3s e preparai os cora\u00e7\u00f5es das pessoas para a minha chegada. Am\u00e9m!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8109,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-8096","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2019"],"yoast_head":"\n