Meus\nqueridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Estamos\ncaminhando para o encerramento do encantamento do tempo de Natal: tempo em que\no Senhor Jesus se encarnou no seio da Virgem Maria, M\u00e3e de Deus, M\u00e3e da Igreja\ne M\u00e3e dos seres humanos, para voltarmos ao cotidiano do tempo comum. A festa\nque hoje celebramos, conhecida como Solenidade, ou seja, como tempo forte\ndentro da vida de f\u00e9 e de comunidade, \u00e9 considerada, pela Liturgia da Igreja, a\n\u201cmanifesta\u00e7\u00e3o do Deus\u201d.<\/em><\/strong> Assim, por esta celebra\u00e7\u00e3o, somos\nconvocados a rezar pela unidade de todos os seres humanos. Nosso Senhor Jesus\nCristo superou, pela sua encarna\u00e7\u00e3o, todas as dificuldades e diferen\u00e7as para\ndemonstrar ao mundo que formamos uma s\u00f3 fam\u00edlia, um s\u00f3 povo, um s\u00f3 rebanho, e\nque, assim, somos herdeiros do Trono da Gra\u00e7a Divina, que somos herdeiros do\nReino de Deus. Com esta pia certeza, queremos caminhar juntos na mesma dire\u00e7\u00e3o\npara construirmos um mundo mais fraterno, mais igualit\u00e1rio, com paz,\nsolidariedade e harmonia entre as gentes.<\/p>\n\n\n\n Irm\u00e3os\ne Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n Aqui em\nMinas a festa da Epifania \u00e9 conhecida como a festa dos Santos Reis Magos. \u00c9\nmuito comum desde o tempo da Natal at\u00e9 a oitava da Epifania as companhias de\nReis percorrerem as ruas e as vielas de nossas cidades e os trilhos e as\nestradas de terra de nossos campos, montanhas e serras cantando as alegrias do\nNatal e dan\u00e7ando a felicidade que n\u00e3o tem fim do Nascimento do Redentor da\nHumanidade. \u00c9 o pr\u00f3prio Senhor Jesus que como luz dos povos quer interpelar os\ncrist\u00e3os e os n\u00e3o crentes para a grande evangeliza\u00e7\u00e3o que deve ser feita pela\nsua manifesta\u00e7\u00e3o ao orbe, crist\u00e3o ou n\u00e3o, em que o seu Nascimento e a sua\nmanifesta\u00e7\u00e3o, pela visita dos Reis Magos, e hoje pela nossa ades\u00e3o ao seu\nprojeto de vida e de salva\u00e7\u00e3o, realizam na humanidade, que clama pelo Pai,\nAbb\u00e1, \u00f3 Pai.<\/p>\n\n\n\n Epifania\n\u00e9 manifesta\u00e7\u00e3o. Manifesta\u00e7\u00e3o de que e para quem? Manifesta\u00e7\u00e3o que a Igreja\nSanta e Cat\u00f3lica anuncia e acentua da revela\u00e7\u00e3o de Jesus, Filho de Deus, como\n\u00fanico Salvador de todos os povos e de todas as gentes.<\/p>\n\n\n\n Os\nsinais da manifesta\u00e7\u00e3o do Menino-Deus est\u00e3o hoje com profundidade acentuados\npela liturgia que celebramos: a estrela, os milagres, o ouro, o incenso, a\nmirra, as Sagradas Escrituras, os astros, os sacerdotes, os escribas, tudo tem\num significado e uma manifesta\u00e7\u00e3o que bem demonstra que Jesus veio romper com o\nrigorismo dos judeus e anunciar a salva\u00e7\u00e3o para todos os povos, para todas as\ngentes, sem distin\u00e7\u00e3o alguma.<\/p>\n\n\n\n Epifania\n\u00e9 a festa dos peregrinos, daqueles que caminham n\u00e3o errantes, mas com um norte\nque \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo Salvador. Quem se colocar fiel no caminho de Deus, fiel\ne persistente, unindo raz\u00e3o e f\u00e9, ter\u00e1 pelo pr\u00f3prio Cristo, luz dos povos e das\nNa\u00e7\u00f5es, um caminho e um porto seguro, ou seja, a vida eterna, a vida na\nTrindade.<\/p>\n\n\n\n Caros\nIrm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A\nPrimeira Leitura(cf. Is. 60,1-6) relata a Adora\u00e7\u00e3o universal em Jerusal\u00e9m. Em\nIs 9,1 anunciou-se a nova luz para a regi\u00e3o da Galil\u00e9ia, despovoada pelas\ndeporta\u00e7\u00f5es(732 aC). Duzentos anos depois, um profeta da escola de Isa\u00edas\nrepete a mesma imagem, aplicando-a a Si\u00e3o, ao povo de Jud\u00e1 que, de volta do\nex\u00edlio, se meteu a reconstruir a cidade e o templo(cf. Is. 60,1). \u201cTorna-te\nluz\u201d, esquece a fadiga e o des\u00e2nimo, Deus est\u00e1 perto. As na\u00e7\u00f5es devolvem a\nIsrael seus filhos e filhas que ainda vivem no estrangeiro, e oferecem suas\nriquezas ao Deus que realmente salva o seu povo. No Novo Testamento, os magos\nque v\u00eam do Oriente realizam esta profecia; a eles, o Cristo apareceu como a\nmisteriosa \u201cluz\u201d.<\/p>\n\n\n\n O profeta sonha com uma Jerusal\u00e9m muito diferente\ndaquela que os retornados do Ex\u00edlio conhecem. Essa nova Jerusal\u00e9m levantar-se-\u00e1\nquando chegar a luz salvadora de Deus, que dar\u00e1 \u00e0 cidade um novo rosto. Nesse\ndia, Jerusal\u00e9m vai atrair os olhares de todos os que esperam a salva\u00e7\u00e3o. Como\nconsequ\u00eancia, a cidade ser\u00e1 abundantemente repovoada (com o regresso de muitos\n\u201cfilhos\u201d e \u201cfilhas\u201d que, at\u00e9 agora, assustados pelas condi\u00e7\u00f5es de pobreza e de\ninstabilidade ainda n\u00e3o se decidiram a regressar); al\u00e9m disso, povos de toda a\nterra \u2013 atra\u00eddos pela promessa do encontro com a salva\u00e7\u00e3o de Deus \u2013 convergir\u00e3o\npara Jerusal\u00e9m, inundando-a de riquezas (nomeadamente incenso, para o servi\u00e7o\ndo Templo) e cantando os louvores de Deus.<\/p>\n\n\n\n Na catequese crist\u00e3 dos primeiros tempos, esta Jerusal\u00e9m\nnova, que j\u00e1 \u201cn\u00e3o necessita de sol nem de lua para a iluminar, porque \u00e9\niluminada pela gl\u00f3ria de Deus\u201d, \u00e9 a Igreja \u2013 a comunidade dos que aderiram a\nJesus e acolheram a luz salvadora que Ele veio trazer (cf. Ap 21,10-14.23-25). <\/p>\n\n\n\n Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A\nSegunda Leitura(cf. Ef. 4,2-3.5-6) ensina que os gentios participam, tamb\u00e9m,\ndas promessas divinas em Cristo. As promessas do Antigo Testamento se dirigem a\nIsrael. Mas Deus v\u00ea mais longe. Isso, j\u00e1 os antigos profetas o sabiam, mas o\njuda\u00edsmo o esqueceu. At\u00e9 Paulo o aprendeu com surpresa: a revela\u00e7\u00e3o do grande\nmist\u00e9rio, de que tamb\u00e9m os gentios s\u00e3o chamados \u00e0 paz messi\u00e2nica; e a revela\u00e7\u00e3o\nde sua miss\u00e3o pessoal, de levar esta Boa Nova aos pag\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n A Carta aos Ef\u00e9sios apresenta-se como uma \u201ccarta de\ncativeiro\u201d, escrita por S\u00e3o Paulo da pris\u00e3o. \u00c9, de qualquer forma, uma\napresenta\u00e7\u00e3o s\u00f3lida de uma catequese bem elaborada e amadurecida. A carta\nparece apresentar uma esp\u00e9cie de s\u00edntese do pensamento paulino. O tema mais importante da Carta aos Ef\u00e9sios \u00e9 aquilo\nque o autor chama \u201co mist\u00e9rio\u201d: trata-se do projeto salvador de Deus, definido\ne elaborado desde sempre, escondido durante s\u00e9culos, revelado e concretizado\nplenamente em Jesus, comunicado aos ap\u00f3stolos e, nos \u201c\u00faltimos tempos\u201d, tornado\npresente no mundo pela Igreja. Na parte\ndogm\u00e1tica da carta (cf. Ef 1,3-3,19), Paulo apresenta a sua catequese sobre \u201co\nmist\u00e9rio\u201d: depois de um hino que p\u00f5e em relevo a a\u00e7\u00e3o do Pai, do Filho e do\nEsp\u00edrito Santo na obra da salva\u00e7\u00e3o (cf. Ef 1,3-14), o autor fala da soberania\nde Cristo sobre os poderes ang\u00e9licos e do seu papel de cabe\u00e7a da Igreja (cf. Ef\n1,15-23); depois, reflete sobre a situa\u00e7\u00e3o universal do homem, mergulhado no\npecado, e afirma a iniciativa salvadora e gratuita de Deus em favor do homem\n(cf. Ef 2,1-10); exp\u00f5e, ainda, como \u00e9 que Cristo \u2013 realizando \u201co mist\u00e9rio\u201d \u2013\nlevou a cabo a reconcilia\u00e7\u00e3o de judeus e pag\u00e3os num s\u00f3 corpo, que \u00e9 a Igreja\n(cf. 2,11-22)\u2026 O texto que nos \u00e9 proposto vem nesta sequ\u00eancia: nele, Paulo\napresenta-se como testemunha do \u201cmist\u00e9rio\u201d diante dos judeus e diante dos\npag\u00e3os (cf. Ef 3,1-13). S\u00e3o Paulo insiste\nque, em Cristo, chegou a salva\u00e7\u00e3o definitiva para os homens; e essa salva\u00e7\u00e3o\nn\u00e3o se destina exclusivamente aos judeus, mas destina-se a todos os povos da\nterra, sem exce\u00e7\u00e3o. Paulo \u00e9, por chamamento divino, o arauto desta novidade\u2026\nPercebemos, assim, porque \u00e9 que Paulo se fez o grande arauto da \u201cboa nova\u201d de\nJesus entre os pag\u00e3os\u2026 Agora, judeus e\ngentios s\u00e3o membros de um mesmo e \u00fanico \u201ccorpo\u201d (o \u201ccorpo de Cristo\u201d ou Igreja),\npartilham o mesmo projeto salvador que os faz, em igualdade de circunst\u00e2ncias\ncom os judeus, \u201cfilhos de Deus\u201d e todos participam da promessa feita por Deus a\nAbra\u00e3o (cf. Gn 12,3) \u2013 promessa cuja realiza\u00e7\u00e3o Cristo levou a cabo. A Igreja, \u201ccorpo de Cristo\u201d, \u00e9 a comunidade daqueles\nque acolheram \u201co mist\u00e9rio\u201d. Nela, brancos e negros, pobres e ricos, ucranianos\nou moldavos \u2013 benefici\u00e1rios todos da a\u00e7\u00e3o salvadora e libertadora de Deus \u2013 t\u00eam\nlugar em igualdade de circunst\u00e2ncias. <\/p>\n\n\n\n Meus\nqueridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n O\nEvangelho de hoje(cf. Mt. 2,1-12) proclama que em Cristo se realizam todas as\nprofecias, porque Jesus \u00e9 a plenitude de todos os tempos. Todas as criaturas\nexistem para servir o Senhor e anunci\u00e1-lo, cada uma a sua maneira. O\nMenino-Deus nascido numa gruta de Bel\u00e9m \u00e9 ele, em pessoa, a \u201cestrela da\nmanh\u00e3\u201d,<\/em><\/strong> na express\u00e3o do Ap 22,16, e estrela que se levanta n\u00e3o no\nfirmamento, mas, como acentua o Primeiro Pont\u00edfice se levanta no cora\u00e7\u00e3o dos\nfi\u00e9is (cf 2Pd 1,19).<\/p>\n\n\n\n Isa\u00edas\nanuncia a luz que chega de Jerusal\u00e9m na primeira Leitura: a Luz do Senhor\nJesus. Luz que inundou e inunda todas as na\u00e7\u00f5es. Luz que \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo\nSenhor. Luz que \u00e9 pr\u00f3prio Cristo porque o Cristo \u00e9 aquele que d\u00e1 a salva\u00e7\u00e3o ao\nmundo, que d\u00e1 a salva\u00e7\u00e3o aos homens.<\/p>\n\n\n\n A\nestrela dos Magos tem uma simbologia sintom\u00e1tica na vida dos crist\u00e3os: a\nestrela dos Magos que levaram os Magos at\u00e9 Jesus \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus que como uma\nestrela est\u00e1 continuamente nos guiando para os prados do Senhor, para os prados\nda Vida Eterna. <\/p>\n\n\n\n Epifania que\nsignifica a universaliza\u00e7\u00e3o da salva\u00e7\u00e3o. Salva\u00e7\u00e3o que vem para os bons e para\nos maus, cada qual na propor\u00e7\u00e3o da sua op\u00e7\u00e3o de vida. Deus deixa o bem e o mal\ncoexistirem no mundo. A presen\u00e7a do mal \u00e9 um mist\u00e9rio. A a\u00e7\u00e3o do maligno \u00e9 uma\ndesgra\u00e7a. Temos a experi\u00eancia do mal e ningu\u00e9m ate hoje conseguiu explic\u00e1-la.\nAssim, no Evangelho de hoje o Rei Herodes encarna as pessoas do mal, ativa e\nmilitantemente m\u00e1s, que, por terem medo e receio do bem, procuram destruir\nJesus. Os Magos personificam o lado de Deus, o lado do bem da humanidade \u00e0\nprocura do Sumo Bem, encarnado pela manifesta\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Senhor Jesus. Assim\nJesus veio tanto para Herodes – que personifica o mal \u2013 como para os Magos \u2013\nque anunciam a salva\u00e7\u00e3o e vivem o bem e a vida em Deus. Todos, mesmo o mais\ncruel pecador, merecem a compaix\u00e3o e a miseric\u00f3rdia de Deus. A salva\u00e7\u00e3o que vem\nsempre de Jesus depende da disposi\u00e7\u00e3o, da procura, do combate espiritual de\ncada humano que deve abrir o seu cora\u00e7\u00e3o para a miseric\u00f3rdia de Deus.<\/p>\n\n\n\n Caros\nirm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n Diante de Jesus, o libertador enviado por Deus, estes\ndistintos personagens assumem atitudes diversas, que v\u00e3o desde a adora\u00e7\u00e3o (os\n\u201cmagos\u201d), at\u00e9 \u00e0 rejei\u00e7\u00e3o total (Herodes), passando pela indiferen\u00e7a (os\nsacerdotes e os escribas: nenhum deles se preocupou em ir ao encontro desse Messias\nque eles conheciam bem dos textos sagrados). Al\u00e9m de uma catequese sobre Jesus,\no Evangelho recolhe, de forma paradigm\u00e1tica, duas atitudes que se v\u00e3o repetir\nao longo de todo o Evangelho: o Povo de Israel rejeita Jesus, enquanto que os\n\u201cmagos\u201d do oriente (que s\u00e3o pag\u00e3os) O adoram; Herodes e Jerusal\u00e9m \u201cficam\nperturbados\u201d diante da not\u00edcia do nascimento do menino e planeiam a sua morte,\nenquanto que os pag\u00e3os sentem uma grande alegria e reconhecem em Jesus o seu\nsalvador.<\/p>\n\n\n\n Meus\namigos,<\/p>\n\n\n\n Na nossa vida quotidiana, n\u00e3o cessemos de dar gra\u00e7as: pelo\nseu Esp\u00edrito, Deus fala a todo o homem! Para esta semana que come\u00e7a, levemos no\nnosso cora\u00e7\u00e3o as palavras do salmo que valem para todo o homem de boa vontade:\n\u201cSocorrer\u00e1 o pobre que pede aux\u00edlio e o miser\u00e1vel que n\u00e3o tem amparo. Ter\u00e1\ncompaix\u00e3o dos fracos e dos pobres e defender\u00e1 a vida dos oprimidos\u201d.<\/p>\n\n\n\n Os\npresentes que magos apresentaram a Jesus foram \u00e0 mirra, o incenso e o ouro. A\nmirra <\/strong>\u00e9 uma resina cheirosa, tirada de algumas con\u00edferas, usada em p\u00f3 ou\nl\u00edquida para perfumar ambientes, preparar \u00f3leos sagrados ou defuntos para o\nvel\u00f3rio. A mirra simboliza a humanidade de Jesus, os sofrimentos pelos quais\npadeceria em sua vida. O incenso<\/strong> simboliza a divindade de Jesus, que os\nMagos foram adorar. E o ouro<\/strong> real\u00e7a a dignidade de Rei do Senhor Jesus.<\/p>\n\n\n\n E n\u00f3s, quais os\npresentes que hoje levaremos para o Menino Deus? Num mundo em que tantas\npessoas est\u00e3o afastadas de Deus e n\u00e3o levando a s\u00e9rio o Nascimento de Jesus e a\nsalva\u00e7\u00e3o que Ele nos oferece vamos nos mantermos firmes na nossa f\u00e9. N\u00e3o vamos\noferecer os presentes reais, humanos ou divinos. Vamos oferecer o maior\npresente que recebemos de nossos pais, a nossa f\u00e9 cat\u00f3lica e apost\u00f3lica, saindo\nde nosso comodismo e anunciando Jesus para que todos vivam com intensidade a\nmanifesta\u00e7\u00e3o do Senhor, vivendo com o amor o mist\u00e9rio que professamos em nossa\nvida. Am\u00e9m!<\/p>\n\n\n\n Padre Wagner Augusto\nPortugal.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Epifania \u00e9 manifesta\u00e7\u00e3o, revela\u00e7\u00e3o de Jesus, Filho de Deus, como \u00fanico Salvador de todos os povos e de todas as gentes.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7862,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-7861","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2019"],"yoast_head":"\n