Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n
Louvado Seja Nosso Senhor Jesus Cristo!<\/p>\n
Estamos adentrando no \u00faltimo quartel do ano lit\u00fargico. No domingo pr\u00f3ximo celebraremos a festa de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo. Na semana seguinte, depois das comemora\u00e7\u00f5es alusivas ao Senhorio do Redentor do g\u00eanero humano, iniciamos o tempo especial de prepara\u00e7\u00e3o do Advento na doce e festiva esperan\u00e7a do Nascimento do Salvador, o Menino Jesus, com a proximidade da abertura do ano santo da miseric\u00f3rdia, a ser iniciado em 08 de dezembro, com a solenidade da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o da Virgem Maria.<\/p>\n
Por isso mesmo a liturgia de hoje \u00e9 permeada de gostinho de c\u00e9u, de gostinho das bem-aventuran\u00e7as eternas. Refletimos hoje sobre a realidade eterna, sobre o c\u00e9u, sobre as bem-aventuran\u00e7as. Por isso podemos cantar como o Senhor nos ensinou na ora\u00e7\u00e3o universal: \u201cVivendo de esperan\u00e7a, aguardamos a vinda gloriosa do Cristo Salvador!\u201d\u00a0 <\/em><\/strong>Jesus volta ao mundo para coroar de \u00eaxito toda a esperan\u00e7a humana, toda a esperan\u00e7a nesta nossa caminhada de f\u00e9 e de gra\u00e7a. Nada de fim de mundo, mas de in\u00edcio de uma nova vida, a vida eterna, a vida na gra\u00e7a, a vida que brota da pr\u00f3pria vida que \u00e9 Jesus, o Senhor.<\/p>\n Para muitos que n\u00e3o tem f\u00e9 a morte \u00e9 o fim, conforme refletimos na festa de finados. Mas, para os crist\u00e3os a morte \u00e9 permeada de sentido eterno, de sentido de salva\u00e7\u00e3o, de sentido escatol\u00f3gico, de uma vis\u00e3o beat\u00edfica junto de Deus. Todos n\u00f3s morremos um pouco diariamente: morremos para o pecado, morremos para a auto-sufici\u00eancia, morremos para o consumismo, morremos para a vaidade, e renascemos para a gra\u00e7a, renascemos para a santidade, renascemos para a vida nova, renascemos para a vida de comunidade, para a vida da miseric\u00f3rdia aonde procuramos a vida de comunh\u00e3o na Sant\u00edssima Trindade. O crist\u00e3o n\u00e3o espera uma coisa determinada. O crist\u00e3o espera por uma pessoa determinada, com nome e sobrenome: JESUS CRISTO REI DO UNIVERSO, e REI DE NOSSA VIDA.<\/u><\/em><\/strong> A morte \u00e9 um acontecimento pessoal, entre duas pessoas: n\u00f3s e o Cristo, que nos vem ao encontro para fazer conosco uma comunh\u00e3o. O fim do homem n\u00e3o \u00e9 a morte e o nada, mas Jesus Cristo, em dire\u00e7\u00e3o de quem crescemos ao longo da vida. No momento do encontro, une-se nossos destinos, identifica-se nossa hist\u00f3ria. Nele, o \u201cVivente\u201d(Cf Ap 1,18), viveremos para sempre.<\/p>\n Estimados irm\u00e3os,<\/p>\n Jesus est\u00e1 em Jerusal\u00e9m (cf. Mc. 13,24-32). L\u00e1 ele pronunciar\u00e1 o chamado Discurso Escatol\u00f3gico, ou seja, o discurso que trata das coisas ap\u00f3s a morte. Usando um estilo apocal\u00edptico Jesus retoma suas grandes li\u00e7\u00f5es para a vida da comunidade no presente e seu caminhar para o amanh\u00e3. Nos ensinamentos de Jesus, muitas vezes presente e futuro se confundem. A hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o \u00e9 um projeto que vai se realizando. Por isso \u00e9 sempre alguma coisa a vir e, ao mesmo tempo, alguma coisa que est\u00e1 acontecendo e nos envolve e nos anima.<\/p>\n A segunda vinda de Jesus \u00e9 chamada de Parusia, ou seja, de chegada. Jesus retornar\u00e1 repleto de seu resplendor e cheio de autoridade para julgar os vivos e os mortos. Ser\u00e1 o Rei da Justi\u00e7a e o Pai da Miseric\u00f3rdia, sendo estes o seu c\u00f3digo de julgamento: \u201ca salus animarum\u201d,<\/u><\/em><\/strong> como cantou o autor eclesi\u00e1stico das letras can\u00f4nicas, ou seja, o homem que defender\u00e1 a salva\u00e7\u00e3o das almas. Aqueles que constru\u00edram em vida um caminhar repleto de miseric\u00f3rdia e de justi\u00e7a, vivendo na gra\u00e7a de Deus, cumprindo os seus mandamentos, sendo caridoso, cumprindo com as prescri\u00e7\u00f5es de uma vida santa e coerente, este poder\u00e1 entrar no rega\u00e7o do Senhor, vem bendito do meu Pai ocupar o lugar que vos foi preparado.<\/p>\n O Santo Evangelho de hoje real\u00e7a exatamente esta segunda vinda de Cristo: esperan\u00e7a, desapego e boas obras s\u00e3o a senha para uma vida digna de ser aquinhoado com a vida eterna. Para o doce encontro com o Senhor Ressuscitado \u00e9 mister ficar desapegado de tudo, destruir, ao longo da vida, o templo em que adoramos os nossos \u00eddolos, que impedem de todo ver ou impedem de ver com limpidez e candura a face amorosa de Deus. Cultivamos nossos \u00eddolos como se fossem sagrados, por isso mesmo levam o nome de \u00eddolos. Quantas vezes damos maior import\u00e2ncia a nossa casa, ao nosso carro, ao nosso celular, ao nosso computador, a nossa roupa ou ao nosso passeio? Quantas vezes estes bens transit\u00f3rios s\u00e3o mais importantes do que os bens eternos que repousam e residem em Jesus Cristo e na sua Santa Igreja Cat\u00f3lica? Jesus alude a destrui\u00e7\u00e3o do Templo, efetivamente ocorrida no ano 70, n\u00e3o para falar do templo estrutura constru\u00edda por m\u00e3os humanas, mas para real\u00e7ar o seu templo que foi destru\u00eddo com a morte e reerguido com a vit\u00f3ria sobre a morte com a ressurrei\u00e7\u00e3o ao terceiro dia.<\/p>\n Os crist\u00e3os, convictos de que Deus tem um projeto de vida para o mundo, t\u00eam de ser testemunhas da esperan\u00e7a. N\u00f3s, os batizamos, n\u00e3o podemos ler a hist\u00f3ria atual da humanidade como um conjunto de dramas que apontam para um futuro sem sa\u00edda. Ao contr\u00e1rio devemos ver os momentos de tens\u00e3o e de luta que hoje marcam a vida dos homens e das sociedades como sinais de que o mundo velho ir\u00e1 ser transformado e renovado, at\u00e9 surgir um mundo novo e melhor. Para o crist\u00e3o, n\u00e3o faz qualquer sentido deixar-se dominar pelo medo, pelo pessimismo, pelo desespero, por discursos negativos, por ang\u00fastias a prop\u00f3sito do fim do mundo\u2026 Os nossos contempor\u00e2neos t\u00eam de ver em n\u00f3s, n\u00e3o gente deprimida e assustada, mas gente a quem a f\u00e9 d\u00e1 uma vis\u00e3o optimista da vida e da hist\u00f3ria e que caminha, alegre e confiante, ao encontro desse mundo novo que Deus nos prometeu. Por isso mesmo \u00e9 Deus, o Senhor da hist\u00f3ria, que ir\u00e1 fazer nascer um mundo novo; contudo, Ele conta com a nossa colabora\u00e7\u00e3o na concretiza\u00e7\u00e3o desse projeto. A religi\u00e3o, a f\u00e9 cat\u00f3lica, n\u00e3o \u00e9 \u00f3pio que adormece os homens e os impede de se comprometerem com a hist\u00f3ria\u2026 Os crist\u00e3os n\u00e3o podem ficar de bra\u00e7os cruzados \u00e0 espera que o mundo novo caia do c\u00e9u; mas s\u00e3o chamados a anunciar e a construir, com a sua vida, com as suas palavras, com os seus gestos, esse mundo que est\u00e1 nos projetos de Deus. Isso implica, antes de mais, um processo de convers\u00e3o que nos leve a suprimir aquilo que, em n\u00f3s e nos outros, \u00e9 ego\u00edsmo, orgulho, prepot\u00eancia, explora\u00e7\u00e3o, injusti\u00e7a (mundo velho); isso implica, tamb\u00e9m, testemunhar em gestos concretos, os valores do mundo novo \u2013 a partilha, o servi\u00e7o, o perd\u00e3o, o amor, a fraternidade, a solidariedade, a paz.<\/p>\n \u00c9 Deus, o Senhor da hist\u00f3ria, que ir\u00e1 fazer nascer um mundo novo; contudo, Ele conta com a nossa colabora\u00e7\u00e3o na concretiza\u00e7\u00e3o desse projeto. A religi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 \u00f3pio que adormece os homens e os impede de se comprometerem com a hist\u00f3ria. Os crist\u00e3os n\u00e3o podem ficar de bra\u00e7os cruzados \u00e0 espera que o mundo novo caia do c\u00e9u; mas s\u00e3o chamados a anunciar e a construir, com a sua vida, com as suas palavras, com os seus gestos, esse mundo que est\u00e1 nos projectos de Deus. Isso implica, antes de mais, um processo de convers\u00e3o que nos leve a suprimir aquilo que, em n\u00f3s e nos outros, \u00e9 ego\u00edsmo, orgulho, prepot\u00eancia, explora\u00e7\u00e3o, injusti\u00e7a (mundo velho); isso implica, tamb\u00e9m, testemunhar em gestos concretos, os valores do mundo novo – a partilha, o servi\u00e7o, o perd\u00e3o, o amor, a fraternidade, a solidariedade, a paz.<\/p>\n Amados Irm\u00e3os,<\/p>\n Jesus \u00e9 a porta da vida eterna: esse \u00e9 um encontro que nenhum de n\u00f3s poder\u00e1 fugir. \u00c9 um encontro inexor\u00e1vel. \u201cO c\u00e9u e a terra passar\u00e3o, minhas palavras n\u00e3o passar\u00e3o\u201d.<\/em><\/strong>(Mc 13,31) A primeira Leitura(Dn 12,1-3) nos conta como os apocal\u00edpticos antes de Jesus imaginavam os \u00faltimos dias. Os justos ressuscitar\u00e3o para a vida eterna, os imp\u00f4s para a vergonha sem fim. A realidade decisiva n\u00e3o \u00e9 aquela que se mostra aos nossos olhos. A nossa ressurrei\u00e7\u00e3o, entretanto, j\u00e1 come\u00e7ou na medida em que nossa vida est\u00e1 toda unida \u00e0 de Cristo, que ressuscitou pela salva\u00e7\u00e3o de nossos pecados. A vida que dura n\u00e3o \u00e9 a das c\u00e9lulas do corpo, mas a da comunh\u00e3o em Deus. A ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e9 a amostra segura dessa vida: quem segue Jesus, j\u00e1 est\u00e1 encaminhado para essa vida que n\u00e3o tem limite, por ser a vida de Deus mesmo. Jesus n\u00e3o perde a validade. Observando sua palavra e vivendo sua pr\u00e1tica de vida j\u00e1 estamos vivendo a vida sem fim que se manifestou na ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\n Assim, depois que cada ser humano tiver participado da sorte de Cristo, tiver enfrentado as prova\u00e7\u00f5es, perseverado no bem e vivido o mandamento do amor, ser\u00e1 o fim. A realidade \u00faltima manifestar-se-\u00e1 diante de todos. Os justos receber\u00e3o a recompensa e os que n\u00e3o tiverem acolhido o dom de Deus, ser\u00e3o confundidos para sempre. A recompensa, a comunh\u00e3o feliz com Deus e o pr\u00f3ximo para sempre \u00e9 chamado c\u00e9u. A confus\u00e3o eterna \u00e9 chamada de inferno, que consiste na eterna car\u00eancia do amor de Deus e ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n Aqueles que, apesar da persegui\u00e7\u00e3o e do sofrimento, se mantiveram fi\u00e9is a Deus e aos seus valores, esses est\u00e3o destinados \u00e0 \u201cvida eterna\u201d. A primeira leitura n\u00e3o explica diretamente em que consistir\u00e1 essa \u201cvida eterna\u201d; mas os s\u00edmbolos utilizados (\u201cresplandecer\u00e3o como a luminosidade do firmamento\u201d; \u201cbrilhar\u00e3o como as estrelas com um esplendor eterno\u201d \u2013 vers. 3) evocam a transfigura\u00e7\u00e3o dos ressuscitados. Essa vida nova que os espera n\u00e3o ser\u00e1 uma vida semelhante \u00e0 do mundo presente, mas ser\u00e1 uma vida transfigurada. \u00c9 esta a esperan\u00e7a que deve sustentar os justos, chamados a permanecerem fi\u00e9is a Deus, apesar da persegui\u00e7\u00e3o e da prova. A sua vida n\u00e3o \u00e9 \u2013 garante-nos o nosso autor \u2013 sem sentido e n\u00e3o est\u00e1 condenada ao fracasso; mas a sua const\u00e2ncia e fidelidade ser\u00e3o recompensadas com a vida eterna. Embora sem dados muito concretos e sem defini\u00e7\u00f5es muito claras, come\u00e7a aqui a esbo\u00e7ar-se a teologia da ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O Livro de Daniel p\u00f5e, tamb\u00e9m, a quest\u00e3o da fidelidade aos valores verdadeiramente importantes, que est\u00e3o para al\u00e9m das conveni\u00eancias pol\u00edticas e sociais, ou das imposi\u00e7\u00f5es e perspectivas de quem dita a moda. Daniel, o personagem central do livro, \u00e9 uma figura interpelante, que nos convida a n\u00e3o transigirmos com os valores ef\u00eameros, sobretudo quando eles p\u00f5em em causa os valores essenciais. O crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma “cana agitada pelo vento” que, por interesse ou por c\u00e1lculo, esquece os valores e as exig\u00eancias fundamentais da sua f\u00e9; mas \u00e9 “profeta” que, em permanente di\u00e1logo com o mundo e sem se alhear do mundo, procura dar testemunho dos valores perenes, dos valores de Deus.<\/p>\n A certeza da presen\u00e7a de Deus a acompanhar a caminhada dos batizados e a convic\u00e7\u00e3o de que a vit\u00f3ria final ser\u00e1 de Deus e dos seus fi\u00e9is, permite-nos olhar a hist\u00f3ria da humanidade com confian\u00e7a e esperan\u00e7a. O crist\u00e3o n\u00e3o pode ser, portanto, um “profeta da desgra\u00e7a”, que tem permanentemente uma perspectiva negra da hist\u00f3ria e que olha o mundo com azedume e pessimismo; mas tem de ser uma pessoa alegre e confiante, que olha para o futuro com serenidade e esperan\u00e7a, pois sabe que, presidindo \u00e0 hist\u00f3ria dos homens, est\u00e1 esse Deus que protege, que cuida e que ama cada um dos seus filhos.<\/p>\n Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n A segunda leitura \u2013 Heb 10,1-18, \u00e9 parte da conclus\u00e3o da reflex\u00e3o sobre o sacerd\u00f3cio de Cristo. O autor sagrado repete temas desenvolvidos nos cap\u00edtulos precedentes, procurando, uma vez mais, p\u00f4r em relevo a dimens\u00e3o salvadora da miss\u00e3o sacerdotal de Jesus. O objetivo \u00e9 despertar no cora\u00e7\u00e3o dos crentes uma resposta adequada ao amor de Deus, manifestado na a\u00e7\u00e3o de Jesus. Jesus, o Filho amado de Deus, veio ao mundo para concretizar o projeto de Deus no sentido de nos libertar do pecado e de nos inserir numa din\u00e2mica de vida eterna. Com a sua vida e com o seu testemunho, Ele ensinou-nos a vencer o ego\u00edsmo e o pecado e a fazer da vida um dom de amor a Deus e aos irm\u00e3os.<\/p>\n Por isso mesmo no dia do nosso Batismo, aderimos ao projeto de vida que Jesus nos apresentou e pass\u00e1mos a integrar a comunidade dos filhos de Deus. Resta-nos, agora, seguir os passos de Jesus e percorrer, dia a dia, esse caminho de amor e de servi\u00e7o que Ele nos deixou em heran\u00e7a. \u00c9 um compromisso s\u00e9rio e exigente, que necessita de ser continuamente renovado. O nosso compromisso com Jesus e com a sua proposta de vida exige que, como Ele, vivamos no amor, na partilha, no servi\u00e7o, se necess\u00e1rio at\u00e9 ao dom total da vida; exige que lutemos, sem desanimar, contra tudo aquilo que rouba a vida do homem e o impede de chegar \u00e0 vida plena; exige que sejamos, no meio do mundo, testemunhas de uma din\u00e2mica nova \u2013 a din\u00e2mica do amor. A nossa vida tem sido coerente com esse compromisso?<\/p>\n O pecado, consequ\u00eancia da nossa finitude, \u00e9 sempre uma realidade que impede a comunh\u00e3o plena com Deus e o acesso \u00e0 vida verdadeira. \u00c9, portanto, algo que constitui um obst\u00e1culo \u00e0 nossa realiza\u00e7\u00e3o plena, ao aparecimento do Homem Novo. Deus n\u00e3o abandona o homem que faz, mesmo conscientemente, op\u00e7\u00f5es erradas. O nosso ego\u00edsmo, o nosso orgulho, a nossa auto-sufici\u00eancia, o nosso comodismo, o nosso pecado n\u00e3o t\u00eam a \u00faltima palavra e n\u00e3o nos afastam decisivamente da comunh\u00e3o com Deus e da vida eterna; a \u00faltima palavra \u00e9 sempre do amor de Deus e da sua vontade de salvar o homem. Jesus, o Filho amado de Deus, veio ao mundo para concretizar o projeto de Deus no sentido de nos libertar do pecado e de nos inserir numa din\u00e2mica de vida eterna. Com a sua vida e com o seu testemunho, Ele ensinou-nos a vencer o ego\u00edsmo e o pecado e a fazer da vida um dom de amor a Deus e aos irm\u00e3os. No dia do nosso Batismo, aderimos ao projeto de vida que Jesus nos apresentou e pass\u00e1mos a integrar a comunidade dos filhos de Deus. Resta-nos, agora, seguir os passos de Jesus e percorrer, dia a dia, esse caminho de amor e de servi\u00e7o que Ele nos deixou em heran\u00e7a. \u00c9 um compromisso s\u00e9rio e exigente, que necessita de ser continuamente renovado.<\/p>\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n O sacrif\u00edcio de Cristo capacitou-nos para servir a Deus com uma consci\u00eancia pura. Este sacrif\u00edcio distingue-se dos do Antigo Testamento por sua validade universal: uma vez para sempre. N\u00e3o precisa ser repetido. Tamb\u00e9m n\u00e3o existe consuma\u00e7\u00e3o al\u00e9m daquela que Cristo operou. a ordem nova suplantou a antiga, mas j\u00e1 n\u00e3o haver\u00e1 outra depois desta. S\u00f3 resta seguirmos o Cristo at\u00e9 o fim.<\/p>\n \u00c9 tempo de mudan\u00e7a e de convers\u00e3o: cada qual escolha a sua senten\u00e7a: a condena\u00e7\u00e3o eterna ou a vida em Deus. Assista-nos a Virgem da Esperan\u00e7a e Santo Ant\u00f4nio no nosso caminho de santifica\u00e7\u00e3o, Am\u00e9m!<\/p>\n Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura..<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jesus voltar\u00e1 ao mundo para coroar de \u00eaxito toda a esperan\u00e7a humana, toda a esperan\u00e7a nesta nossa caminhada de f\u00e9 e de gra\u00e7a.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7606,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-7605","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2018"],"yoast_head":"\n