{"id":7552,"date":"2018-11-02T17:07:30","date_gmt":"2018-11-02T19:07:30","guid":{"rendered":"http:\/\/liturgia.catequisar.com.br\/?p=7552"},"modified":"2018-11-02T17:07:59","modified_gmt":"2018-11-02T19:07:59","slug":"comemoracao-de-todos-os-fieis-defuntos-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/comemoracao-de-todos-os-fieis-defuntos-b\/","title":{"rendered":"Comemora\u00e7\u00e3o de Todos os Fi\u00e9is Defuntos \u2013 B"},"content":{"rendered":"

Lendo o livro \u201cH\u00e1 um outro mundo\u201d<\/em><\/strong> do judeu-cat\u00f3lico convertido Andr\u00e9 Frossard encontramos uma perfeita profiss\u00e3o de f\u00e9 na vida eterna e na transitoriedade da vida humana com luzes na eternidade da vida em Deus: \u201cOs cemit\u00e9rios n\u00e3o passam de vest\u00edbulos da ressurrei\u00e7\u00e3o. A morte \u00e9 um abrir e fechar os olhos, o intervalo praticamente inexistente que separa a sombra da luz nas bem-aventuran\u00e7as do Evangelho: Bem-aventurados os que choram, porque ser\u00e3o consolados; apenas terminado o prel\u00fadio que se passa nesta terra, realiza-se a promessa\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Meus queridos irm\u00e3os,<\/p>\n

Celebramos hoje a festa da esperan\u00e7a crist\u00e3: a esperan\u00e7a na vida eterna, na vida em Deus. A morte n\u00e3o \u00e9 a \u00faltima palavra, mas \u00e9 a primeira palavra na const\u00e2ncia do Criador, no teatro em que monta com a presen\u00e7a querida da Trindade Sant\u00edssima, do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo. A vit\u00f3ria sobre a morte \u00e9 o crit\u00e9rio da esperan\u00e7a de todos os crist\u00e3os. Se Cristo morreu na Cruz por nossa salva\u00e7\u00e3o Ele pavimentou nosso acesso ao Reino dos C\u00e9us. Basta que cada um de n\u00f3s fa\u00e7a a sua parte, colaborando no mist\u00e9rio da vida eterna que se inicia aqui e agora neste vale de l\u00e1grimas. Muitos incr\u00e9us pensam que a morte \u00e9 o fim. Pelo contr\u00e1rio, para o crist\u00e3o a morte \u00e9 o inicio da vida eterna: \u201ca vida n\u00e3o \u00e9 tirada, mas a vida \u00e9 transformada\u201d,<\/em><\/strong> conforme nos ensina o pref\u00e1cio da liturgia de hoje: \u201cNele (Jesus) brilhou para n\u00f3s a esperan\u00e7a da feliz ressurrei\u00e7\u00e3o. E, aos que a certeza da morte entristece, a promessa da imortalidade consola!\u201d<\/em><\/strong>.(Cf. Pref\u00e1cio 75 do Missal Romano<\/em>).<\/p>\n

Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n

Ser justo \u00e9 estar na palma da m\u00e3o de Deus. E o homem que foi justo em vida est\u00e1 preparando a sua entrada na vida em Deus. Conforme gosta sempre de lembrar o Cardeal Dom Serafim Fernandes de Ara\u00fajo: \u201cquem pratica a justi\u00e7a est\u00e1 na palma da m\u00e3o de Deus\u201d.<\/em><\/strong> Quem, em vida, mesmo no \u00faltimo minuto, teve um gesto de arrependimento e come\u00e7ou a conduzir a sua vida pela justi\u00e7a \u00e9 digno de entrar no reino dos Justos, no reino dos C\u00e9us.<\/p>\n

Estar unido em Cristo \u00e9 configurar a sua paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. Caminhar com Cristo pelo teatro da paix\u00e3o, da morte e da ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 preparar-se para ir para o c\u00e9u, para estar junto daquele que irrompeu a morte anunciando a vida, n\u00e3o a vida transit\u00f3ria, mas a vida eterna.<\/p>\n

N\u00e3o podemos viver com a perspectiva de sermos assumidos pelo Esp\u00edrito de Deus, para ressuscitar com um corpo n\u00e3o carnal, mas espiritual (Cf. 1 Cor 15,44ss), se n\u00e3o nos acostumarmos ao Esp\u00edrito desde j\u00e1. O corpo espiritual de que Paulo exorta \u00e9 a presen\u00e7a \u201cao modo de Deus\u201d. Este \u00e9 o nosso destino.<\/p>\n

Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n

A morte deve ser para o crist\u00e3o a pedra de toque de sua vida. D\u00e1 seriedade \u00e0 sua vida. Valoriza, na vida, o que ultrapassa os limites da mat\u00e9ria, que \u00e9 s\u00f3 para esta vida. No Evangelho da primeira Missa de finados, Jo 11,17-27, o epis\u00f3dio da morte de L\u00e1zaro \u00e9 muito significativo para a nossa caminhada de f\u00e9, de f\u00e9 na vida eterna. Marta disse categoricamente: \u201cSim, Senhor, eu creio firmemente que tu \u00e9s o Messias, o filho de Deus, que devia vir ao mundo\u201d(Cf. Jo 11,27)<\/em><\/strong>. Trocando em mi\u00fados a declara\u00e7\u00e3o de Marta nada mais \u00e9 do que afirmar categoricamente que Jesus \u00e9 a vida eterna, Ele \u00e9 o caminho para a nossa salva\u00e7\u00e3o, Ele \u00e9 a vida que n\u00e3o se acaba jamais. Quem v\u00ea Jesus v\u00ea a Deus. Quem aceita a f\u00e9 de Jesus, n\u00e3o precisa esperar a vida do al\u00e9m para ver Deus, j\u00e1 v\u00ea Deus aqui e agora na sua vida comunit\u00e1ria, no seu irm\u00e3o exclu\u00eddo, nas pequenas e belas coisas do cotidiano. Deus est\u00e1 presente em tudo e em todos, porque \u201cDeus \u00e9 bom, \u00e9 misericordioso, \u00e9 a paz!\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n

Na primeira leitura(cf. J\u00f3 19,1.23-27a) os amigos de J\u00f3 tentam consol\u00e1-lo, recorrendo a uma sabedoria superficial, expressa em frases feitas e lugares comuns. \u00c9 o que tantas vezes acontece quando pretendemos confortar algu\u00e9m que sofre. As palavras de J\u00f3 s\u00e3o muito diferentes. No meio do sofrimento, vendo-se \u00e0s portas da morte e trespassado pela solid\u00e3o, compreende que Deus \u00e9 o seu redentor, aquele parente pr\u00f3ximo que, segundo os costumes hebreus, deve comprometer-se a resgatar, \u00e0 sua pr\u00f3pria custa, ou a vingar, o seu familiar em caso de escravid\u00e3o, de pobreza, de assass\u00ednio. J\u00f3 sente Deus como o seu \u00faltimo e definitivo defensor, como algu\u00e9m que est\u00e1 vivo e se compromete em favor do homem que morre, porque entre Deus e o homem h\u00e1 uma esp\u00e9cie de parentesco, um v\u00ednculo indissol\u00favel. J\u00f3 afirma-o com vigor: os seus olhos contemplar\u00e3o a Deus com a familiaridade de quem n\u00e3o \u00e9 estranho \u00e0 sua vida.<\/p>\n

Car\u00edssimos irm\u00e3os,<\/p>\n

S\u00e3o Paulo encoraja-nos a vivermos positivamente o mist\u00e9rio da morte, confrontando-nos com ela todos os dias, aceitando-a como lei de natureza e de gra\u00e7a, para sermos progressivamente despojados do que deve perecer at\u00e9 nos vermos milagrosamente transformados no que devemos ser. Deste modo, a \u201cmorte quotidiana\u201d revela-se um nascimento: o lento decl\u00ednio e o p\u00f4r-do-sol tornam-se aurora luminosa. Todos os sofrimentos, canseiras e tribula\u00e7\u00f5es da vida fazem parte desta \u201cmorte quotidiana\u201d que nos levar\u00e1 \u00e0 vida imortal. Havemos de viver fixando os olhos na bem-aventurada esperan\u00e7a, confiando na fidelidade do Senhor, que nos prometeu a eternidade. Vivendo assim, quando chegar ao termo desta vida, n\u00e3o veremos descer as trevas da noite, mas veremos erguer-se a aurora da eternidade, onde teremos a alegria de nos sentir uma s\u00f3 coisa com o Senhor. Depois de muitas tribula\u00e7\u00f5es, seremos completamente seus, e essa perten\u00e7a ser\u00e1 plena bem-aventuran\u00e7a na vis\u00e3o do seu rosto. Para o crist\u00e3o, o sofrimento \u00e9 um tempo de \u201cdisponibilidade pura\u201d, de \u201cpura obla\u00e7\u00e3o\u201d e, ao mesmo tempo, uma forma eminente de apostolado, em uni\u00e3o a Cristo v\u00edtima, na comunh\u00e3o dos santos, para salva\u00e7\u00e3o do mundo. Vivendo assim, prepara-se, assim, para o supremo ato de obla\u00e7\u00e3o, para o \u00faltimo apostolado, o da morte: configurados \u201ca Cristo na morte\u201d (Fil 3, 10) (Cf. Cst n. 69).Se a morte de Cristo na Cruz \u00e9 o ato de apostolado mais eficaz, que remiu o mundo, o mesmo se pode dizer da morte do crist\u00e3o em uni\u00e3o com a morte de Cristo. N\u00e3o se quer com isto dizer que, sob o ponto de vista humano, a morte do crist\u00e3o deva ser uma \u201cmorte bonita\u201d, tal como n\u00e3o foi bonita, com certeza, a morte de Cristo aos olhos dos homens. Foi, pelo contr\u00e1rio, uma \u201cliturgia esqu\u00e1lida\u201d, de abandono e de desola\u00e7\u00e3o. O importante \u00e9 que seja uma morte \u201cpara Cristo e em Cristo\u201d (S. In\u00e1cio de Antioquia, SC 10, 132). Imolados com Ele, com Ele ressuscitaremos.<\/p>\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n

No dia de finados n\u00f3s vamos aos cemit\u00e9rios visitar os t\u00famulos de nossos entes queridos, daqueles que nos precederam no chamado de Deus. No cemit\u00e9rio repousam pessoas que tiveram um determinante significado na nossa exist\u00eancia. Muitos de n\u00f3s t\u00eam nos cemit\u00e9rios, talvez, parentes muito pr\u00f3ximos, possivelmente os pr\u00f3prios pais de quem recebestes a vida. Por isso voltam neste momento \u00e0 mem\u00f3ria de cada um, emergindo do passado, como com o desejo de reencetar um di\u00e1logo que a morte interrompeu bruscamente. Deste modo, no cemit\u00e9rio \u2014 como ocorre hoje, dia dos Defuntos, nos outros cemit\u00e9rios crist\u00e3os de qualquer parte do mundo \u2014\u00a0forma-se uma admir\u00e1vel assembl\u00e9ia, na qual os vivos se encontram com os seus defuntos, e com eles consolidam os v\u00ednculos de uma comunh\u00e3o que a morte n\u00e3o p\u00f4de romper. Comunh\u00e3o real, n\u00e3o ilus\u00f3ria. Garantida por Cristo, que quis viver na sua carne a experi\u00eancia da nossa morte, para triunfar sobre ela, inclusivamente com proveito para n\u00f3s, com o prodigioso acontecimento da ressurrei\u00e7\u00e3o. “Porque buscais entre os mortos Aquele que vive? N\u00e3o est\u00e1 aqui, ressuscitou” (Lc<\/em> 24, 5-6). O an\u00fancio dos Anjos, proclamado naquela manh\u00e3 de P\u00e1scoa, junto do sepulcro vazio, chegou atrav\u00e9s dos s\u00e9culos at\u00e9 n\u00f3s. Esse an\u00fancio prop\u00f5e-nos, tamb\u00e9m nesta assembl\u00e9ia lit\u00fargica, o motivo essencial da nossa esperan\u00e7a. De fato, “se morrermos em Cristo \u2014\u00a0recorda-nos S\u00e3o Paulo ao aludir ao que foi realizado no batismo \u2014 com Ele tamb\u00e9m havemos de viver” (Rom<\/em> 6, 8). Corroborados nesta certeza, elevamos ao c\u00e9u \u2014 embora entre os sepulcros de um cemit\u00e9rio \u2014 o canto do Aleluia, que \u00e9 o canto da vit\u00f3ria. Os nossos defuntos “vivem com Cristo”, depois de terem sido sepultados com Ele na morte” (cf. Rom<\/em> 6, 4). Para eles o tempo da prova terminou, cedendo o lugar ao tempo da recompensa. Por isso \u2014 apesar da sombra de tristeza provocada pela nostalgia da sua presen\u00e7a vis\u00edvel \u2014 alegramo-nos ao saber que chegaram j\u00e1 \u00e0 serenidade da “p\u00e1tria”.<\/p>\n

Meus queridos irm\u00e3os,<\/p>\n

Festa de finados \u00e9 festa de todos os que morreram em Deus, daqueles que foram testemunhas da f\u00e9 crist\u00e3. Eles nos precederam na f\u00e9. Aparecem como luzes a indicar o caminho, como exemplos de f\u00e9, de amor e de fidelidade. Brota, ent\u00e3o, o desejo de imit\u00e1-los, de segui-los no mesmo caminho. A comunidade eclesial, portanto, intercede a Deus para que manifeste a sua bondade e miseric\u00f3rdia para com os que j\u00e1 terminaram a sua carreira nesta terra. A Santa Igreja vive, ent\u00e3o, a realidade do Corpo m\u00edstico de Cristo, manifestado na Igreja peregrina, na Igreja padecente e na Igreja Triunfante. A Igreja Santa reza pelos falecidos, pedindo que Deus lhes conceda o repouso eterno, a participa\u00e7\u00e3o do conv\u00edvio eterno com Ele.<\/p>\n

N\u00e3o pe\u00e7amos a vida terrena. Pe\u00e7amos a Deus o dom de aceitar e viver a realidade da morte como a vida em Deus, para que superando a mortalidade desta vida e contemplando eternamente a Cristo Redentor de todos possamos cantar: \u201cN\u00e3o sou eu que vivo, \u00e9 Cristo que vive em mim!\u201d Am\u00e9m!<\/p>\n

Homilia por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura..<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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