{"id":726,"date":"2015-11-15T23:59:59","date_gmt":"2015-11-16T01:59:59","guid":{"rendered":"http:\/\/liturgia.catequisar.com.br\/?p=726"},"modified":"2015-11-16T15:46:08","modified_gmt":"2015-11-16T17:46:08","slug":"homilia-da-solenidade-de-jesus-cristo-rei-do-universo-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/homilia-da-solenidade-de-jesus-cristo-rei-do-universo-b\/","title":{"rendered":"Homilia da Solenidade de Jesus Cristo Rei do Universo – B"},"content":{"rendered":"

Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n

Chegamos, enfim, ao t\u00e9rmino do tempo lit\u00fargico chamado Tempo Comum. Com a solenidade deste domingo, queremos dizer que Jesus Cristo \u00e9 nosso Rei.<\/strong> Ele nos governa com sabedoria e amor, conduzindo-nos ao bem e a justi\u00e7a. Quem O segue conhece a verdade que vem do Pai e d\u00e1 sentido novo \u00e0 sua vida.<\/p>\n

Tradicionalmente, o \u00faltimo domingo do ano lit\u00fargico fala da consuma\u00e7\u00e3o escatol\u00f3gica do mundo e da Hist\u00f3ria. Neste ano, o tema central do Evangelho \u00e9 tomado n\u00e3o de S\u00e3o Marcos, mas de S\u00e3o Jo\u00e3o, que coloca a figura de Jesus na plena luz da gl\u00f3ria divina, que nele se manifesta. Assim, podemos ler em Jo\u00e3o, com clareza, o que em Marcos fica subjacente.<\/p>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o afirma claramente que Cristo \u00e9 Rei, mas explica tamb\u00e9m que seu Reino n\u00e3o \u00e9 deste mundo, e sim o Reino do testemunho da verdade, que \u00e9 Deus, o Criador revelando-se em Jesus, na morte por amor. Pois \u00e9 na sombra da Cruz que Jesus identifica seu Reino como testemunho da verdade. \u00c9 na Cruz que Jesus \u00e9, por excel\u00eancia, a \u201cTestemunha fiel\u201d, o \u201cRei dos Reis\u201d.<\/p>\n

Meus caros Irm\u00e3os,<\/p>\n

Encerramos mais um ano lit\u00fargico, porque temos a certeza de que neste ano em que o Evangelho foi o de Marcos, em tudo \u201cdemos gra\u00e7as e trabalhamos em nome do Senhor Jesus, para a gl\u00f3ria de Deus Pai\u201d.<\/p>\n

Jesus, morrendo na Cruz pela nossa salva\u00e7\u00e3o e irrompendo a morte ao terceiro dia, inaugura um novo Reinado e uma nova humanidade, tendo santificado em si mesmo todas as criaturas, chamadas agora a participar de seu reinado, que \u00e9 um reinado eterno e universal, de verdade, de amor, de justi\u00e7a, de caridade e de paz.<\/p>\n

Quando queremos coroar a Jesus como Rei de nossa vida, de nossa caminhada, de nossa Igreja, vamos pedir a gra\u00e7a de celebrar a Jesus como Rei do Universo e Rei de nossa vida<\/strong>, procurando pavimentar aqui e agora a vida eterna, pr\u00eamio e for\u00e7a que Jesus nos oferece. O bin\u00f4mio de santidade e de caridade nos pavimenta para junto de Deus.<\/p>\n

Queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n

Pilatos questiona no Evangelho de hoje(Jo 18,33b-37): \u201cTu \u00e9s o Rei dos Judeus?\u201d (Jo 18,33) Jesus devolve a pergunta a Pilatos, indagando ao seu algoz se ele perguntava isso por si mesmo, ou porque outros disseram isso para ele. O Mestre explica que n\u00e3o \u00e9 um rei terreno, com ex\u00e9rcitos e com poderes passageiros. O Reinado de Jesus n\u00e3o \u00e9 deste mundo, \u00e9 sim um reinado com gostinho de c\u00e9u, com gostinho de vida eterna, com gostinho de amor, um reinado de tranq\u00fcilidade e paz eterna.<\/p>\n

Jesus, desde os tempos pret\u00e9ritos, ou seja, desde os tempos do Antigo Testamento \u00e9 o Rei Esperado como algu\u00e9m animado pelo Esp\u00edrito de Deus, capaz de trazer \u00e0 terra a justi\u00e7a, a verdadeira piedade, a paz duradoura, o servi\u00e7o generoso e alegre, a solidariedade, a constru\u00e7\u00e3o da globaliza\u00e7\u00e3o da partilha e do amor. A segunda leitura, retirada do Livro do Apocalipse, d\u00e1 a tonalidade messi\u00e2nica a Jesus, o Rei que ama o Pai e a n\u00f3s pecadores com o m\u00e1ximo de amor, que para fazer a vontade do Pai e para salvar-nos derrama seu sangue, redimindo-nos, consagrando-nos e fazendo-nos reinar com ele (Ap 1,5-8).<\/p>\n

Amados irm\u00e3os,<\/p>\n

O que \u00e9 a verdade? Jesus disse hoje que veio ao mundo e que morreu em busca da verdade, para \u201cdar testemunho da verdade\u201d (Jo 18,37). Verdade no texto de hoje \u00e9 a amorosa experi\u00eancia do encontro com Deus, na busca da fidelidade a esse encontro, que a Sagrada Escritura chama de nova e eterna alian\u00e7a. Jesus veio ao mundo exatamente para tornar vis\u00edvel para sempre o amor indefect\u00edvel de Deus para com a humanidade e de recriar as coisas, estabelecendo um novo e inquebrant\u00e1vel relacionamento entre as criaturas e o Criador. Esta miss\u00e3o Jesus a confirma diante de Pilatos, ou seja, diante das autoridades do mundo, ao dizer que viera ao mundo para ser rei e dar testemunho da verdade.<\/p>\n

Testemunha fiel ou testemunha da verdade s\u00e3o duas caracter\u00edsticas que Jesus pede de cada um de n\u00f3s neste domingo, sempre contando com a gra\u00e7a divina que quer de n\u00f3s, homens e mulheres, santos e fi\u00e9is, caminhando para a vida eterna, inteiramente voltados para a vontade de Deus, para os homens, que \u00e9 a felicidade e a santidade.<\/p>\n

A verdade exige do disc\u00edpulo e do ap\u00f3stolo coer\u00eancia entre pr\u00e1xis e vida: assim o disc\u00edpulo deve ser como Jesus foi diante de Pilatos, ou seja, desapegado, simples, sincero, homem que repartiu e deu uma diretiva para o seu condest\u00e1vel: \u201cTodo aquele que \u00e9 da verdade escuta a minha voz\u201d. Voz que clama por justi\u00e7a, por paz, por solidariedade, por caridade, por desprendimento, e, mais do que isso, por um compromisso com uma Igreja ministerial e misericordiosa, engajando-se cada vez mais na pastoral de conjunto e na pastoral org\u00e2nica.<\/p>\n

O Evangelho apresenta-nos, num quadro dram\u00e1tico, Jesus a assumir a sua condi\u00e7\u00e3o de rei diante de P\u00f4ncio Pilatos. A cena revela, contudo, que a realeza reivindicada por Jesus n\u00e3o assenta em esquemas de ambi\u00e7\u00e3o, de poder, de autoridade, de viol\u00eancia, como acontece com os reis da terra. A miss\u00e3o \u201creal\u201d de Jesus \u00e9 dar \u201ctestemunho da verdade\u201d; e concretiza-se no amor, no servi\u00e7o, no perd\u00e3o, na partilha, no dom da vida.<\/p>\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n

Na primeira leitura(cf. Dn 7,13-14) o Filho do Homem recebe o “poder”. Esta leitura nos prepara para a id\u00e9ia de um reino transcende, que n\u00e3o pertence aos homens, mas a Deus. Numa vis\u00e3o, o Profeta Daniel v\u00ea quatro feras, que se entredevoram: imagem adequada para descrever as rela\u00e7\u00f5es entre os imp\u00e9rios deste mundo. Daniel pensa nos ass\u00edrios, babil\u00f4nios, persas e s\u00edrios. Mas poder\u00edamos imaginar os imp\u00e9rios de hoje perfeitamente com as mesmas figuras, mesmo se estes imp\u00e9rios j\u00e1 n\u00e3o dependem de imperadores e sim de magnatas. No fim, por\u00e9m, todos eles ser\u00e3o vencidos por uma figura de fei\u00e7\u00f5es humanas “como que um filho de homens”, um ser humano. e este representa os “Santos do Alt\u00edssimo”, a corte celestial, os servidores de Deus(modo um tanto mitol\u00f3gico de imaginar uma interven\u00e7\u00e3o de Deus mesmo; o juda\u00edsmo tardio esfor\u00e7ava-se para rodear Deus de intermedi\u00e1rios, pois n\u00e3o podia haver contato direto entre Deus e os homens. A Deus pertencem o Poder, a gl\u00f3ria, o Ju\u00edzo: ele tem a \u00faltima palavra sobre o mundo e a Hist\u00f3ria.<\/p>\n

Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n

Na introdu\u00e7\u00e3o do livro do Apocalipse encontramos tr\u00eas t\u00edtulos cristol\u00f3gicos: 1. a testemunha fiel; 2. o primog\u00eanito dos mortos e 3. o que reina sobre os reis da Terra. Nosso Senhor Jesus Cristo testemunhou o que viu e deu a sua vida pela verdade de seu testemunho. Por\u00e9m, superou a morte, pelo que nele possu\u00edmos a ressurrei\u00e7\u00e3o e a vida. O seu reino \u00e9 constru\u00eddo sobre o poder da verdade e do amor; realiza-se onde o homem responde com a f\u00e9 \u00e0 Verdade, com a fidelidade ao seu Amor. Ele, o Crucificado, livrou-nos do pecado e nos faz participar de seu sacerd\u00f3cio real.<\/p>\n

Queridos irm\u00e3os,<\/p>\n

Se Jesus \u00e9 Rei, Ele precisa de um trono.<\/p>\n

Qual \u00e9 o trono de Jesus, portanto? N\u00e3o o trono da gl\u00f3ria, mas o trono do sacrif\u00edcio, porque o seu trono \u00e9 a Cruz, lenho bendito de onde Ele reinou.<\/p>\n

Jesus caminhou serenamente para o seu trono que \u00e9 a Cruz. Cada um de n\u00f3s tem como meta \u00e0 Cruz de Cristo, n\u00e3o a Cruz somente do sofrimento e da fadiga, mas a Cruz da Ressurrei\u00e7\u00e3o, da vida eterna, do gozo sem fim.<\/p>\n

Jesus n\u00e3o veio fazer concorr\u00eancia com os reis e senhores desta terra. Jesus est\u00e1 acima de todos e todos e cada um lhe devem estar sujeitos, queiram ou n\u00e3o: \u201cA Ele foi dado poder, majestade e imp\u00e9rio, e todos os povos, na\u00e7\u00f5es e l\u00ednguas o serviram. Seu poder \u00e9 um poder eterno, que nunca passar\u00e1 e seu reino jamais ser\u00e1 destru\u00eddo\u201d.<\/p>\n

No fim, \u201cEle entregar\u00e1 \u00e0 infinita majestade divina este reino eterno e universal: reino de verdade e de vida, reino de santidade e de gra\u00e7a, reino de justi\u00e7a, do amor e da paz\u201d. Este reino tem in\u00edcio neste mundo e permanecer\u00e1 na vida eterna, para sempre. Porque do trono da Cruz, do sepulcro vazio, \u201ca Ele pertence \u00e0 gl\u00f3ria e o poder pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos, Am\u00e9m!\u201d.<\/p>\n

Homilia dominical por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Meus queridos Irm\u00e3os, Chegamos, enfim, ao t\u00e9rmino do tempo lit\u00fargico chamado Tempo Comum. Com a solenidade deste domingo, queremos dizer que Jesus Cristo \u00e9 nosso Rei. 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