{"id":7257,"date":"2018-09-07T19:05:59","date_gmt":"2018-09-07T22:05:59","guid":{"rendered":"http:\/\/liturgia.catequisar.com.br\/?p=7257"},"modified":"2018-09-07T19:13:20","modified_gmt":"2018-09-07T22:13:20","slug":"23o-domingo-do-tempo-comum-b-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/23o-domingo-do-tempo-comum-b-3\/","title":{"rendered":"23\u00ba Domingo do Tempo comum – B"},"content":{"rendered":"

Meus queridos irm\u00e3os e minhas queridas irm\u00e3s,\u00a0<\/span><\/p>\n

Neste domingo, a Sagrada Liturgia nos convida a refletir sobre a f\u00e9 e as suas etapas em nossa caminhada de salva\u00e7\u00e3o. O Evangelho\u00a0de S\u00e3o Marcos\u00a0(Mc\u00a07,31-37) relata-nos\u00a0a cura\u00a0que ocorre em terras pag\u00e3s,\u00a0do surdo-mudo.\u00a0Com isso, o evangelista\u00a0quer nos ensinar que os pag\u00e3os s\u00e3o chamados \u00e0 f\u00e9 e \u00e0 comunh\u00e3o com Deus. Curar um surdo e um mudo era um grande milagre, o que demonstrava que Jesus era o Messias.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ante o prod\u00edgio, o\u00a0povo,\u00a0pasmo,\u00a0elogiava as atitudes daquele que dava sinais de seu messianismo. Mas, na linguagem moderna, a moral do relato evang\u00e9lico de hoje, traduz que\u00a0todos n\u00f3s somos convidados a abrir os ouvidos para escutar \u201cas palavras de esp\u00edrito e vida\u201d\u00a0do Divino Mestre e proclamar essas maravilhas por todas as partes,\u00a0entre\u00a0todos os povos, vivenciando a beleza da mensagem do Senhor Ressuscitado, vivendo-a intensamente.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ouvir e proclamar significa, de in\u00edcio, colocar em pr\u00e1tica aquilo que queremos anunciar aos nossos irm\u00e3os. A f\u00e9 tem um caminho muito importante. Mas, primeiro,\u00a0n\u00f3s temos que crer. \u00c9 crendo que poderemos dar testemunho. Crendo, vivenciaremos\u00a0aquilo que\u00a0cremos, ou seja, os Santos Evangelhos,\u00a0transmitidos pelos ap\u00f3stolos e iluminados pela Tradi\u00e7\u00e3o da Santa Igreja. A partir do crer, do viver, transmitiremos, ent\u00e3o,\u00a0a f\u00e9 que recebemos e vivenciamos. N\u00e3o transmitir apenas com o an\u00fancio, mas, sobretudo, com a viv\u00eancia, com o testemunho de f\u00e9.\u00a0<\/span><\/p>\n

Assim, todos somos convidados\u00a0a comunicar as maravilhas de Deus diante da comunidade eclesial e dos n\u00e3o batizados. Hoje, como ontem, os que se fazem surdos-mudos na sociedade s\u00e3o bem mais numerosos do que os que\u00a0nascem deficientes.\u00a0<\/span><\/p>\n

Irm\u00e3os e irm\u00e3s,\u00a0<\/span><\/p>\n

As cidades por onde o Evangelho de hoje nos anuncia, Tiro e\u00a0Sid\u00f4nia, s\u00e3o consideradas comunidades pag\u00e3s. Jesus hoje se encontra no meio de pag\u00e3os. Ele estava longe e em lugar de com\u00e9rcio abundante, onde os judeus e os pag\u00e3os dominavam as suas gentes. No meio de um povo incr\u00e9dulo, o Divino Mestre cura um surdo, uma manifesta\u00e7\u00e3o inequ\u00edvoca de que era o Messias.\u00a0<\/span><\/p>\n

A primeira Leitura de hoje, retirada de Isa\u00edas\u00a0(35,4-7), escrita h\u00e1 750 anos antes do tempo de Jesus,\u00a0relembra\u00a0que\u00a0a cura de surdos e de mudos faz parte do tempo messi\u00e2nico. E, para refor\u00e7ar a nota, o povo exclama:\u00a0\u201cEle fez tudo bem feito\u201d,\u00a0vislumbrando a obra messi\u00e2nica da restaura\u00e7\u00e3o do para\u00edso. Lembra a liturgia como Deus\u00a0\u201cfez tudo bem\u201d\u00a0desde o in\u00edcio, conforme\u00a0j\u00e1 observara o escritor sagrado em G\u00eanesis\u00a0(1,31s.).\u00a0O pr\u00f3prio Jesus d\u00e1 esses milagres como sinal a Jo\u00e3o Batista de que era o Messias. Marcos \u00e9 o \u00fanico Evangelista a contar a cura do surdo-mudo.\u00a0O deserto desolado e est\u00e9ril, que os exilados ter\u00e3o de atravessar na caminhada de regresso \u00e0 sua terra, transformar-se-\u00e1 numa terra f\u00e9rtil, com \u00e1gua em abund\u00e2ncia e onde o Povo n\u00e3o ter\u00e1 dificuldade em saciar a sua fome e a sua sede. A abund\u00e2ncia de \u00e1gua no deserto, de que o profeta fala, \u00e9 outra imagem para mostrar a vontade de Deus em cumular o seu Povo de vida plena e abundante. A marcha do Povo da terra da escravid\u00e3o para a terra da liberdade ser\u00e1 um novo \u00eaxodo, onde se repetir\u00e3o as maravilhas operadas pelo Deus libertador aquando do primeiro \u00eaxodo; no entanto, este segundo \u00eaxodo ser\u00e1 ainda mais grandioso, quanto \u00e0 manifesta\u00e7\u00e3o e \u00e0 a\u00e7\u00e3o de Deus. Ser\u00e1 uma peregrina\u00e7\u00e3o festiva, uma prociss\u00e3o solene, feita na alegria e na festa.\u00a0<\/span><\/p>\n

Apesar das apar\u00eancias, Deus n\u00e3o esqueceu o seu Povo. Jud\u00e1 deve recobrar \u00e2nimo e preparar-se para acolher o Senhor. O pr\u00f3prio Deus\u00a0ir\u00e1 realizar a liberta\u00e7\u00e3o; Ele far\u00e1 justi\u00e7a e recompensar\u00e1 o seu Povo por todos os sofrimentos suportados no tempo do cativeiro (vers. 4).\u00a0O resultado da iniciativa salvadora e libertadora de Deus traduzir-se-\u00e1 no despertar do Povo, paralisado e desanimado, para uma vida nova. O encontro com o Deus libertador e salvador transformar\u00e1 o Povo, dar-lhe-\u00e1 de novo a liberdade, a alegria, a coragem para enfrentar o caminho, a vida em abund\u00e2ncia. Nas imagens dos cegos que voltam a contemplar a luz, dos surdos que voltam a ouvir, dos coxos que saltar\u00e3o como veados e dos mudos a cantar com alegria (vers. 5-6), o profeta representa essa vida nova, excessiva, abundante, transformadora, que Deus vai oferecer a Jud\u00e1. O profeta \u00e9 o homem que rema contra a mar\u00e9\u2026 Quando todos cruzam os bra\u00e7os e se afundam no desespero, o profeta \u00e9 capaz de olhar para o futuro com os olhos de Deus e ver, para l\u00e1 do horizonte do sol poente, um amanh\u00e3 novo. Ele vai ent\u00e3o gritar aos quatro ventos a esperan\u00e7a, fazer com que o desespero se transforme em alegria e que o imobilismo se transforme em luta empenhada por um mundo melhor.\u00a0<\/span><\/p>\n

Caros irm\u00e3os,\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus poderia\u00a0ter operada essa cura\u00a0em sil\u00eancio(cf. Mc 7,31-37). Entretanto, sabendo que\u00a0se tratava de um\u00a0pag\u00e3o, n\u00e3o podendo ouvir a\u00a0Sua\u00a0palavra,\u00a0necessitava de\u00a0gestos vis\u00edveis para compreender que estava sendo curado por uma for\u00e7a\u00a0superior, uma gra\u00e7a\u00a0de Deus. Usando a saliva, como em todos os povos, Jesus\u00a0utilizava-se de\u00a0um sentido terap\u00eautico. Tocando a saliva com a m\u00e3o\u00a0Ele\u00a0transmite a gra\u00e7a de Deus. Por isso, a Igreja Santa conservou no ritual do Batismo esse gesto\u00a0da\u00a0cura do surdo-mudo, no\u00a0momento em que o Batismo abre no catec\u00fameno os ouvidos para escutar\u00a0a Palavra de Deus e para que seja solta a\u00a0sua\u00a0l\u00edngua, para proclamar a bondade\u00a0infinita\u00a0de Deus,\u00a0nosso Criador e Senhor.\u00a0<\/span><\/p>\n

Entretanto, seria bom notar que Jesus retirou-se para o lado com o surdo-mudo,\u00a0para que a multid\u00e3o n\u00e3o o confundisse com os muitos curandeiros de ent\u00e3o.\u00a0Nesse epis\u00f3dio, observa-se, ainda, os gestos de s\u00faplica e de rever\u00eancia que dirige ao Pai:\u00a0\u201celeva os olhos para o c\u00e9u\u201d,\u00a0como fizera na multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es para demonstrar que todo o seu poder vinha do Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us e \u00e9 a origem de todos os bens.\u00a0<\/span><\/p>\n

Irm\u00e3os e irm\u00e3s,\u00a0<\/span><\/p>\n

Todos n\u00f3s, mesmo que batizados, trazemos\u00a0sempre\u00a0um pouco de surdo-mudo, quando n\u00e3o sabemos ligar as realidades terrenas a Deus, sumo bem e fonte de toda a vida.\u00a0<\/span><\/p>\n

O curado abriu primeiro os ouvidos para ouvir a Palavra de Deus,\u00a0e depois come\u00e7ou a falar para dar testemunho das maravilhas\u00a0do Senhor. Assim deve ser a nossa vida de f\u00e9: ouvir com entusiasmo os mist\u00e9rios da salva\u00e7\u00e3o, colocando-os em pr\u00e1tica em nossa vida, para depois dar testemunho do que acreditamos.\u00a0<\/span><\/p>\n

A grande novidade do Evangelho de hoje\u00a0\u00e9\u00a0que a religi\u00e3o serve para o bem de todos, eliminando explora\u00e7\u00e3o e discrimina\u00e7\u00e3o,\u00a0conforme\u00a0nos ensina\u00a0a segunda leitura. Para dar chances a uma ordem melhor, provoca at\u00e9 revolu\u00e7\u00f5es, se as estruturas que est\u00e3o vigendo produzem desigualdades e injusti\u00e7a. Para a Justi\u00e7a \u00e9 a exig\u00eancia m\u00ednima do amor.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus nos ensina a ser bom, a fazer o bem\u00a0a todos, como Ele fez. Para reconhec\u00ea-lo\u00a0como\u00a0Messias,\u00a0\u00e9 preciso que o homem esteja aberto. Ora, nem mesmo os disc\u00edpulos eram f\u00e1ceis de\u00a0se\u00a0abrir. Jesus n\u00e3o apenas\u00a0\u201cfaz as coisas bem feitas\u201d,\u00a0mas Ele abre tamb\u00e9m o cora\u00e7\u00e3o para ver o Reino de Deus, que esta a\u00ed, onde se faz a sua vontade e se revela o seu amor. Marcos hoje insiste, assim,\u00a0na imposi\u00e7\u00e3o das m\u00e3os, no aplicar a saliva, elevar os olhos, gemer, dizer\u00a0\u201ceffat\u00e1\u201d\u00a0=\u00a0abre-te.\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil abrir o homem para o mist\u00e9rio de Deus. Pe\u00e7amos, ent\u00e3o,\u00a0a Deus para que possamos abrimo-nos a Ele, ao misericordioso Jesus, infundidos pelas gra\u00e7as do Esp\u00edrito Santos,\u00a0para nutrirmo-nos\u00a0com a\u00a0Palavra e\u00a0com a\u00a0Eucaristia, fortalecendo-nos em nossa caminhada e dispondo-nos a tornarmos\u00a0co-respons\u00e1veis\u00a0pela obra de Cristo, como disc\u00edpulos e mission\u00e1rios.\u00a0<\/span><\/p>\n

O\u00a0surdo-mudo, incapaz de escutar a Palavra de Deus, representa esses homens que vivem fechados aos projetos e aos desafios de Deus, ocupados em construir a sua vida de acordo com esquemas de ego\u00edsmo, de orgulho, de\u00a0auto-sufici\u00eancia, que n\u00e3o precisam de Deus nem das suas propostas. O homem do nosso tempo j\u00e1 nem gasta tempo a negar Deus; limita-se a\u00a0ignor\u00e1-l\u2019O, surdo aos seus desafios e \u00e0s suas indica\u00e7\u00f5es.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

O surdo-mudo representa tamb\u00e9m aqueles que n\u00e3o se preocupam em comunicar, em partilhar a vida, em dialogar, em deixar-se interpelar pelos outros\u2026 Define a atitude de quem n\u00e3o precisa dos irm\u00e3os para nada, de quem vive instalado nas suas certezas e nos seus preconceitos, convencido de que \u00e9 dono absoluto da verdade. Define a atitude daquele que n\u00e3o tem tempo nem disponibilidade para o irm\u00e3o; define a atitude de quem n\u00e3o \u00e9 tolerante, de quem n\u00e3o consegue compreender os erros e as falhas dos outros e n\u00e3o sabe perdoar. Uma vida de \u201csurdez\u201d \u00e9 uma vida vazia, est\u00e9ril, triste, ego\u00edsta, fechada, sem amor. N\u00e3o \u00e9 nesse caminho que encontramos a nossa realiza\u00e7\u00e3o e a nossa felicidade.\u00a0<\/span><\/p>\n

Meus irm\u00e3os,\u00a0<\/span><\/p>\n

A Segunda Leitura, retirada da Carta de S\u00e3o Tiago\u00a0(2,1-5),\u00a0coloca-nos\u00a0diante da op\u00e7\u00e3o de Jesus:\u00a0a op\u00e7\u00e3o preferencial pelos mais pobres. Deus n\u00e3o conhece acep\u00e7\u00e3o de pessoas, nem se deixa comprar, nem despreza o mais humilde e pobre. Ao contr\u00e1rio, a miseric\u00f3rdia e a bondade de Deus s\u00e3o\u00a0gratuitas, por isso, cabem melhor em \u201cm\u00e3os vazias\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Quem est\u00e1 repleto das riquezas deste mundo ou\u00a0de si mesmo\u00a0n\u00e3o pode receber a riqueza divina que leva para a contempla\u00e7\u00e3o da vida divina. A f\u00e9 em Cristo nos ensina a respeitar a todos, particularmente os mais necessitados, os mais amados e preferidos de Deus.\u00a0<\/span><\/p>\n

Deus\u00a0permite\u00a0a riqueza, mas\u00a0condena a sua malversa\u00e7\u00e3o ou\u00a0o\u00a0uso indevido. Para bem poder dar,\u00a0o homem sempre deve receber de Deus. Nesse sentido,\u00a0subsiste o problema do rico. Se o rico sempre est\u00e1 cheio de si mesmo,\u00a0n\u00e3o \u00e9 mais capaz de receber e aprender de Deus o que \u00e9 gra\u00e7a e gratuidade. Ele perde tamb\u00e9m a capacidade de abrir sua m\u00e3o e o seu cora\u00e7\u00e3o.\u00a0Da\u00ed, quem \u00e9 grande e poderoso deve se tornar pobre e crian\u00e7a, fr\u00e1gil e carente, ou seja, dependente totalmente de Deus.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus Cristo nunca discriminou nem nunca marginalizou ningu\u00e9m, absolutamente ningu\u00e9m. Jesus sentou-se \u00e0 mesa com os desclassificados, acolheu os doentes, estendeu a m\u00e3o aos leprosos, chamou um publicano para fazer parte do seu grupo, teve gestos de bondade e de miseric\u00f3rdia para com os pecadores, disse que os pobres eram os filhos queridos de Deus, amou aqueles que a sociedade religiosa do tempo considerava amaldi\u00e7oados e condenados.\u00a0<\/span><\/p>\n

A comunidade crist\u00e3 \u00e9 hoje, no meio do mundo, o rosto de Nosso Senhor Jesus Cristo para os homens; por isso, n\u00e3o faz sentido qualquer acep\u00e7\u00e3o de pessoas na comunidade crist\u00e3. Naturalmente, isto \u00e9 uma\u00a0evid\u00eancia que ningu\u00e9m contesta.\u00a0Mas, na pr\u00e1tica, todos s\u00e3o acolhidos na nossa comunidade crist\u00e3 com respeito e amor? Porque vemos acontecer hoje tanta persegui\u00e7\u00e3o? Porque os que se dizem os melhores, e de fato n\u00e3o os s\u00e3o, querem tripudiar naqueles que tem as suas dificuldades? Tratamos com a mesma delicadeza e com o mesmo respeito quem \u00e9 rico e quem \u00e9 pobre, quem tem uma posi\u00e7\u00e3o social relevante e quem a n\u00e3o tem, quem tem um t\u00edtulo universit\u00e1rio e quem \u00e9 analfabeto, quem tem um comportamento religiosamente correto e quem tem um estilo de vida que n\u00e3o se coaduna com as nossas perspectivas, quem se d\u00e1 bem com o padre e quem tem uma atitude cr\u00edtica diante de certas op\u00e7\u00f5es dos respons\u00e1veis da comunidade? N\u00e3o esque\u00e7amos: a comunidade crist\u00e3 \u00e9 chamada a testemunhar o amor, a bondade, a miseric\u00f3rdia, a toler\u00e2ncia de Cristo para com todos os irm\u00e3os, sem exce\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n

O que \u00e9 decisivo, na perspectiva de Deus, \u00e9 a disponibilidade para acolher a sua proposta e os seus dons. O nosso texto convida-nos a despir-nos do orgulho, da\u00a0auto-sufici\u00eancia, dos preconceitos, para acolher com humildade e simplicidade os dons de Deus.\u00a0<\/span><\/p>\n

Estimados irm\u00e3os,\u00a0<\/span><\/p>\n

Pode existir doen\u00e7a, sofrimento,\u00a0priva\u00e7\u00e3o,\u00a0mas n\u00e3o \u00e9 a \u00faltima palavra. Somos chamados a participar com Deus nos aperfei\u00e7oamentos da cria\u00e7\u00e3o.\u00a0Assim,\u00a0o povo sa\u00fada a chegada de Messias, exclamando: \u201ctudo ele tem feito bem!\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Que possamos, ent\u00e3o,\u00a0todos repetir com Jesus na nova Evangeliza\u00e7\u00e3o:\u00a0\u201ctudo estamos fazendo bem, em nome de Jesus, que nos\u00a0chama a ouvir e anunciar o Seu reino de bem-aventuran\u00e7a\u201d. Am\u00e9m!\u00a0<\/span><\/p>\n

Homilia por:\u00a0<\/i>Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A f\u00e9 tem um caminho muito importante. Mas, primeiro,\u00a0n\u00f3s temos que crer. A partir do crer, do viver, transmitiremos, ent\u00e3o,\u00a0a f\u00e9 que recebemos e vivenciamos.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7260,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-7257","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2018"],"yoast_head":"\n23\u00ba Domingo do Tempo comum - B - Homilia<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A f\u00e9 tem um caminho muito importante. Primeiro,\u00a0n\u00f3s temos que crer. 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