{"id":7177,"date":"2018-08-22T11:21:11","date_gmt":"2018-08-22T14:21:11","guid":{"rendered":"http:\/\/liturgia.catequisar.com.br\/?p=7177"},"modified":"2018-08-22T11:21:48","modified_gmt":"2018-08-22T14:21:48","slug":"21o-domingo-do-tempo-comum-b-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/21o-domingo-do-tempo-comum-b-2\/","title":{"rendered":"21\u00ba Domingo do Tempo Comum – B"},"content":{"rendered":"

“A f\u00e9 no Evangelho de hoje nos \u00e9 proposta. A f\u00e9 n\u00e3o se aprende pelo intelecto, mas pela ades\u00e3o, pelo SIM INCONDICIONAL”<\/em><\/strong><\/p>\n

Irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n

A pergunta da primeira coluna da Igreja \u2013 S\u00e3o Pedro – permeia toda a liturgia deste domingo: \u201cA quem iremos, Senhor?\u201d (Jo 6,68a).<\/p>\n

Os homens, aqueles que s\u00e3o apegados \u00e0s coisas mundanas, devem ter muita dificuldade de proclamar e viver que Cristo \u00e9 o \u00fanico ponto de refer\u00eancia da criatura humana. Da\u00ed a pergunta de Pedro: \u201cA quem iremos, Senhor?\u201d<\/p>\n

Ora, para preparar o \u00e2nimo e o cora\u00e7\u00e3o, Jesus multiplicara o p\u00e3o e os peixes. Este significativo milagre n\u00e3o abriu os olhos e os cora\u00e7\u00f5es do povo hebreu. Por isso, Jesus procurou dizer-lhe que n\u00e3o \u00e9 a intelig\u00eancia que conta, mas somente a f\u00e9, que pode ser iniciada pela admira\u00e7\u00e3o dos sinais – os milagres -, que se concretiza e cresce na escuta e pr\u00e1tica dos ensinamentos de Jesus, completando-se na comunh\u00e3o de pensamentos, a\u00e7\u00e3o e destinos.<\/p>\n

O Evangelho de Jo\u00e3o (Jo 6,60-69) valoriza a dial\u00e9tica. A dial\u00e9tica de hoje nos fala da doutrina proposta por Jesus: ou aceitamos ou n\u00e3o aceitamos o seu Evangelho. N\u00e3o h\u00e1 outra alternativa.<\/p>\n

Por isso, no Evangelho de hoje Jesus nos fala que Ele vem dos c\u00e9us, que foi enviado pelo Pai. N\u00f3s temos que aceitar a autoridade de Jesus, reconhecer nele os ensinamentos que vem do Pai, como novos e verdadeiros, santos e agrad\u00e1veis ao Onipotente.<\/p>\n

O segundo problema relaciona-se com a ressurrei\u00e7\u00e3o. Os fariseus eram favor\u00e1veis \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o, j\u00e1 os saduceus n\u00e3o aceitavam-na.<\/p>\n

A terceira problem\u00e1tica estava ligada ao consumo da carne. Havia leis muito r\u00edgidas para o consumo de carne de animais. E o que dizer de consumo da carne humana?<\/p>\n

A quarta problem\u00e1tica se relaciona com a impossibilidade de se beber sangue. A Lei de Mois\u00e9s era de extremo rigorismo para quem consumisse sangue, conforme ensinamento de Lev\u00edtico (17,10-14).<\/p>\n

Meus queridos irm\u00e3os,<\/p>\n

Estamos diante de um esc\u00e2ndalo: temos que aceitar, ou n\u00e3o, somente a Eucaristia, mas o mist\u00e9rio de Cristo, Filho de Deus, igual ao Pai, tornado Messias pelo envio do Pai e encarnado no seio da Bem-aventurada Virgem Maria por obra e gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo, para ser o salvador \u00fanico de todas as criaturas.<\/p>\n

Jesus foi totalmente benevolente com aqueles que estavam duvidando de sua divindade. Ele mesmo disse que aquele que descera do c\u00e9u subir\u00e1 novamente ao c\u00e9u.<\/p>\n

O evangelista Jo\u00e3o usa e abusa da dial\u00e9tica no Evangelho de hoje: esp\u00edrito versus carne. Carne hoje significa o racioc\u00ednio humano, insuficiente para entrar no mist\u00e9rio de Deus, muito mais amplo, que necessita de ades\u00e3o, de acolhida, de profunda f\u00e9 e ades\u00e3o irrestrita, longe das diatribes humanas. Por isso, o esp\u00edrito \u00e9 colocado como horizonte infinito da vida, exatamente a vida que Jesus oferecia aos ouvintes e que ele chamou de vida eterna, de vida junto de Deus, nada que o humano possa explicar, mas deve crer, para ter o doce acesso de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A f\u00e9 no Evangelho de hoje nos \u00e9 proposta. A f\u00e9 n\u00e3o se aprende pelo intelecto, mas pela ades\u00e3o, pelo SIM INCONDICIONAL.<\/p>\n

Que todos n\u00f3s possamos com Pedro fazer a mais completa profiss\u00e3o de f\u00e9: \u201cA quem iremos, Senhor? Tu tens palavras de vida eterna. N\u00f3s Cremos firmemente e reconhecemos que tu \u00e9s o Santo de Deus\u201d (Jo 6, 68-69). Jesus mesmo nos transmite esse esp\u00edrito e sua exalta\u00e7\u00e3o \u00e9 a fonte desse dom. Suas palavras s\u00e3o esp\u00edrito e vida. S\u00f3 entregando-nos \u00e0 sua palavra poderemos experimentar que ele \u00e9 fiel. Ou melhor, o esp\u00edrito que h\u00e1 de superar o que nossas categorias humanas recusavam vem do pr\u00f3prio objeto de nosso esc\u00e2ndalo. \u00c8 essa op\u00e7\u00e3o que Pedro pronuncia, vendo a insufici\u00eancia de qualquer outra solu\u00e7\u00e3o: \u201cA quem iremos?\u201d<\/p>\n

Prezados fi\u00e9is,<\/p>\n

No Evangelho de hoje(Jo 6,60-69), diante desse \u201cn\u00e3o\u201d, Jesus n\u00e3o for\u00e7a as coisas, n\u00e3o protesta, n\u00e3o amea\u00e7a, mas respeita absolutamente a liberdade de escolha dos seus disc\u00edpulos. Jesus mostra, nesta per\u00edcope, o respeito de Deus pelas decis\u00f5es (mesmo erradas) do homem, pelas dificuldades que o homem sente em comprometer-se, pelos caminhos diferentes que o homem escolhe seguir. O nosso Deus \u00e9 um Deus que respeita o homem, que o trata como adulto, que aceita que ele exer\u00e7a o seu direito \u00e0 liberdade. Por outro lado, um Deus t\u00e3o compreensivo e tolerante convida-nos a dar mostras de miseric\u00f3rdia, de respeito e de compreens\u00e3o para com os irm\u00e3os que seguem caminhos diferentes, que fazem op\u00e7\u00f5es diferentes, que conduzem a sua vida de acordo com valores e crit\u00e9rios diferentes dos nossos. Essa \u201cdiverg\u00eancia\u201d de perspectivas e de caminhos n\u00e3o pode, em nenhuma circunst\u00e2ncia, afastar-nos do irm\u00e3o ou servir de pretexto para o marginalizarmos e para o excluirmos do nosso conv\u00edvio.<\/p>\n

Com categorias \u201ccarnais\u201d n\u00e3o chegamos a essa outra vis\u00e3o sobre a \u201ccarne\u201d em que veio a n\u00f3s a Palavra. Precisamos de um impulso superior. O \u201cEsp\u00edrito\u201d, a for\u00e7a operante de Deus, levar-nos-\u00e1 a acolher o mist\u00e9rio do escravo glorificado. Jesus mesmo nos transmite esse Esp\u00edrito(cf. Jo 3,34) e sua \u201cexalta\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 a fonte desse dom(cf. 7,39). Suas palavras s\u00e3o \u201cesp\u00edrito e vida\u201d \u2013 Esp\u00edrito que d\u00e1 vida(cf. 6,68; 6,63). S\u00f3 nos entregando \u00e0 sua palavra e a aplicando em nossa vida poderemos experimentar que ele \u00e9 fidedigno. O \u201cesp\u00edrito\u201d, que h\u00e1 de superar o que nossas categorias humanas recusam, vem do pr\u00f3prio \u201cobjeto\u201d de nosso esc\u00e2ndalo: a Palavra de Deus \u201cencarnada\u201d. Seu Esp\u00edrito penetra em n\u00f3s n\u00e3o como conclus\u00e3o de um teorema, mas como consequ\u00eancia de arriscada decis\u00e3o e op\u00e7\u00e3o. \u00c9 essa op\u00e7\u00e3o que Pedro pronuncia, vendo a insufici\u00eancia de qualquer outra solu\u00e7\u00e3o: \u201cA quem ir\u00edamos? Tu tens palavras de vida eterna\u201d.<\/p>\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n

A primeira leitura (Js 24,1-2a.15-17.18b) tamb\u00e9m ilumina o Evangelho: a escolha entre um Deus que provou seu amor e fidelidade e deuses que devem sua exist\u00eancia aos mitos que os homens criam em redor deles. Essa op\u00e7\u00e3o se apresenta a n\u00f3s tamb\u00e9m no dia de hoje: optaremos por aquele que deu a vida em todos os sentidos, plenamente, ou pelos \u00eddolos pelos quais t\u00e3o facilmente damos nossa vida, sem deles recebermos a gratifica\u00e7\u00e3o que prometem. O que vale: a fidelidade a Deus e ao seu projeto, ou a beleza f\u00edsica, o dinheiro, o poder, o sexo desvairado, o hedonismo, as vicissitudes humanas do ef\u00eamero?<\/p>\n

Israel aceitou \u201cservir o Senhor\u201d e comprometer-se com Ele, n\u00e3o por obriga\u00e7\u00e3o, mas pela convic\u00e7\u00e3o de que era esse o caminho para a sua felicidade. Por vezes, Deus \u00e9 visto como um concorrente do homem e os seus mandamentos como uma proposta que limita a liberdade e a independ\u00eancia do homem\u2026 Na verdade, o compromisso com Deus e a aceita\u00e7\u00e3o das suas propostas n\u00e3o \u00e9 um caminho de servid\u00e3o, mas um caminho que conduz o homem \u00e0 verdadeira liberdade e \u00e0 sua realiza\u00e7\u00e3o plena. O caminho que Deus nos prop\u00f5e \u2013 caminho que somos livres de aceitar ou n\u00e3o \u2013 \u00e9 um caminho que nos liberta do ego\u00edsmo, do orgulho, da auto-sufici\u00eancia, da escravid\u00e3o dos bens materiais e que nos projeta para o amor, para a partilha, para o servi\u00e7o, para o dom da vida, para a verdadeira felicidade.<\/p>\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n

A segunda leitura (Ef 5,21-32), por fim, vem nos falar do amor conjugal, sobretudo nestes tempos hedonistas em que o car\u00e1ter santificante do amor conjugal e familiar \u00e9 praticamente desconsiderado, desleixado e, mais do que isso, relativizado.<\/p>\n

Seria excelentemente profundo que esta mensagem paulina fosse para os fi\u00e9is um reenvio para a miss\u00e3o familiar, para nossos casais, para que possam levar a s\u00e9rio esta op\u00e7\u00e3o que \u00e9 de Jesus, que \u00e9 da Igreja, porque a viv\u00eancia do matrim\u00f4nio nos leva tamb\u00e9m a refletir com Pedro: \u201cA quem iremos, Senhor?\u201d<\/p>\n

S\u00e3o Paulo tem presente que o amor que une o marido e a esposa deve ser um amor como o de Cristo pela sua Igreja. Desse amor devem, portanto, estar ausentes quaisquer sinais de ego\u00edsmo, de prepot\u00eancia, de explora\u00e7\u00e3o, de injusti\u00e7a. Deve ser um amor que se faz doa\u00e7\u00e3o total ao outro, que \u00e9 paciente, que n\u00e3o \u00e9 arrogante nem orgulhoso, que compreende os erros e as falhas dos outro, que tudo desculpa, tudo cr\u00ea, tudo espera, tudo suporta (cf. 1 Cor 13,4-7). S\u00e3o Paulo ensina que o amor que une a esposa e o marido deve ser um amor que se faz servi\u00e7o simples e humilde. N\u00e3o se trata de exigir submiss\u00e3o de um a outro, mas trata-se de pedir que os batizados manifestem total disponibilidade para servir e para dar a vida, sem esperar nada em troca. Trata-se de seguir o exemplo de Cristo que n\u00e3o veio para afirmar a sua superioridade e para ser servido, mas para servir e dar vida. O matrim\u00f4nio crist\u00e3o n\u00e3o pode tornar-se uma competi\u00e7\u00e3o para ver quem tem mais direitos ou mais obriga\u00e7\u00f5es, mas uma comunh\u00e3o de vida de pessoas que, a exemplo de Cristo, fazem da sua exist\u00eancia uma partilha e um servi\u00e7o a todos os irm\u00e3os que caminham ao seu lado.<\/p>\n

Meus estimados irm\u00e3os,<\/p>\n

O seguimento de Jesus \u00e9 exigente. Ele nos convida a sermos disc\u00edpulos convictos, dispostos a segui-Lo, se necess\u00e1rio for morrendo at\u00e9 na Cruz pelo Reino. A f\u00e9 nasce de um encontro afetivo e efetivo, de um encantamento que nos leva a um compromisso de vida com Cristo, por Cristo e em Cristo e com todos os homens e mulheres de boa vontade, os seus prediletos, os pequeninos: exclu\u00eddos e marginalizados.<\/p>\n

A verdadeira dificuldade para colocar o Evangelho de hoje em pratica \u00e9 a auto-sufici\u00eancia. Despojando-nos de nosso orgulho poderemos nos entregar a uma comunidade reunida por Nosso Senhor para segui-lo pelo caminho da doa\u00e7\u00e3o total. Doa\u00e7\u00e3o total que queremos manifestar na gratid\u00e3o a todos os catequistas, relembrados e festejados neste dia, o seu dia.<\/p>\n

No seu trabalho silencioso e competente de evangelizadores, queremos DAR GRA\u00c7AS A DEUS! Assim poderemos repetir a mais bela profiss\u00e3o de f\u00e9: \u201cA quem iremos, Senhor? Tu tens palavras de vida eterna. N\u00f3s cremos firmemente e reconhecemos que tu \u00e9s o Santo de Deus\u201d. Am\u00e9m!<\/p>\n

Homila por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A quem iremos, Senhor? Tu tens palavras de vida eterna. N\u00f3s Cremos firmemente e reconhecemos que tu \u00e9s o Santo de Deus<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7179,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-7177","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2018"],"yoast_head":"\n21\u00ba Domingo do Tempo Comum - B Homilia<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A quem iremos, Senhor? Tu tens palavras de vida eterna. 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