Meus queridos irm\u00e3os e minhas queridas irm\u00e3s,<\/p>\n
A auto-revela\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e9 colocada no Evangelho de hoje(Jo 6,1-15), lido segundo a tradi\u00e7\u00e3o joanina, para demonstrar um momento decisivo de f\u00e9 dos disc\u00edpulos. Refletimos o epis\u00f3dio da multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es, numa seq\u00fc\u00eancia \u00e0s leituras dos domingos precedentes. Jo\u00e3o fala da multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es como ponto de partida do discurso eucar\u00edstico e como seu sinal. Entretanto, a parte principal do trecho da multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es n\u00f3s iremos refletir nos domingos seguintes.<\/p>\n
N\u00f3s nos lembramos que, depois que os disc\u00edpulos foram enviados para a miss\u00e3o pastoral, no domingo passado, foram convidados por Jesus para um retiro espiritual, para um momento de privilegiada ora\u00e7\u00e3o e de s\u00faplicas ao Pai, para aben\u00e7oar a miss\u00e3o que era feita em Seu nome. E, mais do que tudo isso, os disc\u00edpulos que receberam um mandato de anunciar o Senhor deveriam voltar a Ele pr\u00f3prio para se enriquecerem com a \u00e1gua viva que sa\u00eda de sua boca. Quando foram para o retiro espiritual n\u00f3s vimos que a multid\u00e3o que estava sem pastor pediu que Jesus viesse ao seu encontro.<\/p>\n
\u00c9 essa mesma multid\u00e3o que caminhava para Jerusal\u00e9m, que faz uma estadia em Cafarnaum. E o que fazem em Cafarnaum? Querem ver a Jesus, quer ouvir aquele que cura, aquele que \u00e9 um profeta, que d\u00e1 o p\u00e3o da palavra e o p\u00e3o da vida eterna.<\/p>\n
N\u00f3s vimos no domingo precedente que Jesus teve compaix\u00e3o do povo que estava naquela relva. Era tempo da P\u00e1scoa, esses peregrinos caminhavam para Jerusal\u00e9m, para a P\u00e1scoa. Grande multid\u00e3o que quer significar que o povo simples acolhia os ensinamentos de Jesus e caminhava \u00e0 sua procura para ouvi-Lo, para converter-se ao seu Evangelho, para vivenciar os seus conselhos e para caminhar com Ele.<\/p>\n
Irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n
Jesus subiu ao monte para rezar ao Pai, para depois descer \u00e0 plan\u00edcie para saciar a fome daquela multid\u00e3o que, pr\u00f3xima da P\u00e1scoa, caminhava em busca daquele que era considerado o Salvador, o novo Messias.<\/p>\n
Os montes sempre foram para os judeus a habita\u00e7\u00e3o de Deus. Ao falar de cima do monte, Jesus fala com a autoridade divina e, ao descer do monte, para fazer o discurso eucar\u00edstico na plan\u00edcie de Cafarnaum, vem revestido da for\u00e7a de Deus. Cristo \u00e9 o novo mestre e guia. Jesus oferece seu corpo como alimento vindo do c\u00e9u. A fartura do alimento distribu\u00eddo, de cinco p\u00e3es comem cinco mil pessoas e sobram doze cestos, sem contar as crian\u00e7as e as mulheres, essa fartura indicava a b\u00ean\u00e7\u00e3o do Onipotente, dos c\u00e9us, sinal da era messi\u00e2nica, interven\u00e7\u00e3o direta de Deus.<\/p>\n
A Eucaristia ser\u00e1 a maior de todas as b\u00ean\u00e7\u00e3os, porque ser\u00e1 o pr\u00f3prio Filho de Deus que n\u00e3o s\u00f3 interv\u00e9m com for\u00e7a divina, mas se deixa comer como fonte inesgot\u00e1vel de gra\u00e7as salvadoras. Quem lhe come o corpo e lhe bebe o sangue n\u00e3o ter\u00e1 mais fome nem sede, o que significa uma vida de alegria e de gra\u00e7a, que se completa na posse da divindade, da comunh\u00e3o com Deus.<\/p>\n
Irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n
O p\u00e3o que alimentou essas pessoas na plan\u00edcie de Cafarnaum tem um significado profundo para todos n\u00f3s: Cristo \u00e9 o pr\u00f3prio p\u00e3o, o man\u00e1 que desceu do C\u00e9u, dado em cada Santa Missa pela nossa salva\u00e7\u00e3o, alimento que nos conduz a Deus, que nos sacia para os embates da vida, alimento de salva\u00e7\u00e3o, alimento que pavimenta uma auto-estrada para o c\u00e9u, o Reino das alegrias eternas.<\/p>\n
Jesus, ao repartir o p\u00e3o para cinco mil homens, inaugura um novo tempo na vida comunit\u00e1ria. Por isso, todos n\u00f3s devemos repartir o p\u00e3o como alimento que sacia e p\u00e3o da palavra que alimenta nossa vida de f\u00e9. Palavra de f\u00e9, palavra de vida que \u00e9 plenificada na Missa, com o alimento do Cristo, que se d\u00e1 a n\u00f3s como alimento de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n
A Primeira Leitura(2 Reis 4,42-44) texto que nos conta que um homem de Baal-Shalisha trouxe a Eliseu o \u201cp\u00e3o das prim\u00edcias\u201d: vinte p\u00e3es de cevada e trigo novo num saco. De acordo com Lv 23,20, o p\u00e3o das prim\u00edcias devia ser apresentado diante do Senhor e consagrado ao Deus, embora depois revertesse em benef\u00edcio do sacerdote. Deve ser este costume que est\u00e1 subjacente ao epis\u00f3dio da entrega dos p\u00e3es a Eliseu. Eliseu, no entanto, n\u00e3o conservou os dons para si, mas mandou reparti-los pelas pessoas que rodeavam o profeta. O \u201cservo\u201d do profeta n\u00e3o acreditava que os alimentos oferecidos chegassem para cem pessoas; no entanto, chegaram e ainda sobraram. Estamos, aqui, diante de uma sucess\u00e3o de gestos que revelam generosidade e vontade de partilhar: do homem que leva os dons ao profeta e do profeta que n\u00e3o os guarda para si, mas os manda partilhar com as pessoas que o rodeiam. A descri\u00e7\u00e3o de uma milagrosa multiplica\u00e7\u00e3o de p\u00e3es de cevada e de gr\u00e3os de trigo sugere que, quando o homem \u00e9 capaz de sair do seu ego\u00edsmo e tem disponibilidade para partilhar os dons recebidos de Deus, esses dons chegam para todos e ainda sobram. A generosidade, a partilha, a solidariedade, n\u00e3o empobrecem, mas s\u00e3o geradoras de vida e de vida em abund\u00e2ncia.<\/p>\n
Como \u00e9 que Deus atua para saciar a fome de vida dos homens? \u00c9 fazendo chover do c\u00e9u, milagrosamente, o \u201cp\u00e3o\u201d de que o homem necessita? A nossa primeira leitura sugere que Deus atua de forma mais simples e mais normal. \u00c9 atrav\u00e9s da generosidade e da partilha dos homens (primeiro do homem que decide oferecer o fruto do seu trabalho; depois, do profeta que manda distribuir o alimento) que o \u201cp\u00e3o\u201d chega aos necessitados. Normalmente, Deus serve-Se dos homens para intervir no mundo e para fazer chegar ao mundo os seus dons. Muitas vezes sonhamos com gestos espectaculares de Deus e vivemos de olhos fixos no c\u00e9u \u00e0 espera que Deus Se digne intervir no mundo; e acabamos por n\u00e3o perceber que Deus j\u00e1 veio ao nosso encontro e que Ele Se manifesta na a\u00e7\u00e3o generosa de tantos homens e mulheres que praticam, sem publicidade, gestos de partilha, de solidariedade, de doa\u00e7\u00e3o, de entrega. \u00c9 preciso aprendermos a detectar a presen\u00e7a e o amor de Deus nesses gestos simples que todos os dias testemunhamos e que ajudam a construir um mundo mais justo, mais fraterno e mais solid\u00e1rio.<\/p>\n
Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n
A Carta aos Ef\u00e9sios (que temos vindo a refletir e cujo texto vai continuar a acompanhar-nos nos pr\u00f3ximos domingos) parece ser uma \u201ccarta circular\u201d, enviada a v\u00e1rias comunidades crist\u00e3s da parte ocidental da \u00c1sia Menor, inclusive aos crist\u00e3os de \u00c9feso. \u00c9 considerada uma \u201ccarta de cativeiro\u201d, escrita por Paulo da pris\u00e3o. De qualquer forma, \u00e9 um texto bem trabalhado, que apresenta uma catequese s\u00f3lida e bem elaborada. Poderia ser um texto da fase \u201cmadura\u201d de Paulo. Alguns autores consideram a Carta aos Ef\u00e9sios uma esp\u00e9cie de s\u00edntese do pensamento paulino.
\nO texto que hoje nos \u00e9 proposto como segunda leitura \u00e9 o in\u00edcio da parte moral e paren\u00e9tica da carta (cf. Ef 4,1-6,20). Temos, a\u00ed, uma esp\u00e9cie de \u201cexorta\u00e7\u00e3o aos batizados\u201d, na qual Paulo reflete longamente sobre a edifica\u00e7\u00e3o e o crescimento do \u201cCorpo de Cristo\u201d. Em termos sempre bastante concretos, S\u00e3o Paulo d\u00e1 pistas aos crist\u00e3os acerca da forma como eles devem viver os seus compromissos com Cristo, de forma a chegarem a ser Homens Novos.<\/p>\n
A segunda leitura(Ef\u00e9sios 4,1-6) ajuda-nos a sentir o ambiente de reuni\u00e3o escatol\u00f3gica que marca a multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es, realiza\u00e7\u00e3o do banquete escatol\u00f3gico anunciado em Is 25,6-8. Esse banquete \u00e9 para todos os povos, demonstrando o universalismo da unidade e da salva\u00e7\u00e3o da Igreja, resumida na leitura de Ef 4,4-6: \u201cH\u00e1 um s\u00f3 Senhor, uma s\u00f3 f\u00e9, um s\u00f3 batismo, um s\u00f3 Deus e Pai de todos, que reina sobre todos, age por meio de todos e permanece em todos\u201d.<\/p>\n
Jesus n\u00e3o veio propriamente para distribuir cestas b\u00e1sicas e ser eleito pol\u00edtico, para resolver problemas sociais. \u00c9 preciso caminhar para o fundamental: que conhe\u00e7am o Deus de amor e de justi\u00e7a que se revela em Jesus. \u00c9 para isso que o Mestre vai pronunciar o Serm\u00e3o do P\u00e3o da Vida, como veremos nos domingos seguintes.<\/p>\n
Para que a unidade seja poss\u00edvel, Paulo recomenda aos destinat\u00e1rios da Carta aos Ef\u00e9sios a humildade, a mansid\u00e3o e a paci\u00eancia. S\u00e3o atitudes que n\u00e3o se coadunam com esquemas de ego\u00edsmo, de orgulho, de auto-sufici\u00eancia, de preconceito em rela\u00e7\u00e3o aos irm\u00e3os.<\/p>\n
Oremos, irm\u00e3os, para que Deus nos ensine cada vez mais a repartir o p\u00e3o da vida e o p\u00e3o da palavra. Lembre-se que a sua parte deve ser feita, porque o pouco com Deus \u00e9 muito e o muito sem Deus \u00e9 nada. A pol\u00edtica de Deus \u00e9 a da partilha, do amor, da acolhida e da solidariedade. Estas pol\u00edticas pessoais, cada vez mais esquecidas por n\u00f3s.<\/p>\n
Ajude-nos a Provid\u00eancia a caminhar e a repartir, valorizando a Eucaristia como momento privilegiado de nossa caminhada de f\u00e9. Am\u00e9m!<\/p>\n
Homilia por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rezemos para que Deus nos ensine cada vez mais a repartir o p\u00e3o da vida e o p\u00e3o da palavra. Deus \u00e9 a partilha do amor, da acolhida e da solidariedade.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7037,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-7035","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2018"],"yoast_head":"\n