Iniciamos com a Quarta-Feira de Cinzas um tempo muito especial na vida da Igreja Cat\u00f3lica. A Igreja quer santificar o tempo e neste sentido nos convida a viver um momento de retiro espiritual: a SANTA QUARESMA.<\/p>\n
Na Santa Quaresma tudo nos leva a pensar no trip\u00e9 de conduta de vida: a penit\u00eancia, percorrendo estes quarenta dias preparando-nos para a P\u00e1scoa, quando ent\u00e3o celebraremos o mist\u00e9rio da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Nosso Senhor, centro da nossa f\u00e9, dedicando maior aten\u00e7\u00e3o para a ORA\u00c7\u00c3O, AO JEJUM e \u00e0 RECONCILIA\u00c7\u00c3O com Deus e com os nossos semelhantes.<\/p>\n
Meus irm\u00e3os,<\/p>\n
As cinzas que ser\u00e3o impostas no dia de hoje s\u00e3o o principal s\u00edmbolo lit\u00fargico do in\u00edcio da Santa Quaresma, tanto que d\u00e3o o nome ao dia e ao sagrado of\u00edcio lit\u00fargico. As cinzas representam a pequenez do homem. Abra\u00e3o ao falar com o Senhor, no Antigo Testamento, intercedendo por Sodoma, considera-se uma nulidade diante de Deus e, por isso mesmo, considera uma ousadia fazer um pedido: \u201cSou bem atrevido em falar a meu Senhor, eu que sou p\u00f3 e cinza\u201d (Gn 18,27). Por isso, ao recebermos as cinzas na Liturgia hodierna vamos pensar em duas atitudes fundamentais da vida crist\u00e3: ARREPENDIMENTO e PENIT\u00caNCIA, PURIFICA\u00c7\u00c3O e RESSURREI\u00c7\u00c3O.<\/p>\n
A origem das cinzas usadas tem um significado muito especial: elas s\u00e3o preparadas pela queima das palmas usadas na prociss\u00e3o de Ramos do ano anterior. As cinzas, portanto, lembram o Cristo vitorioso sobre a morte. A palma \u00e9 o s\u00edmbolo da vit\u00f3ria e do triunfo de Cristo Ressuscitado. Se os crist\u00e3os aceitam reconhecer a sua condi\u00e7\u00e3o de criaturas mortais, e transforma-se em p\u00f3, ou seja, passar pela experi\u00eancia da morte, a exemplo de Cristo, pela ren\u00fancia de si mesmos, participar\u00e3o, tamb\u00e9m, da vida que ressurge das cinzas. As palmas s\u00e3o s\u00edmbolos da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo e dos que aceitam viver na atitude de Cristo.<\/p>\n
Receber as cinzas \u00e9 um compromisso de convers\u00e3o: o abandono do pecado, de penit\u00eancia p\u00fablica, pedindo perd\u00e3o a Deus pelos nossos pecados, purificando de nossas faltas e ressurgindo para uma vida nova, a vida da gra\u00e7a e da amizade com Deus, para viver nos quarenta dias do tempo quaresmal uma permanente e cont\u00ednua vontade de retorno \u00e0 vida da gra\u00e7a e mudan\u00e7a de vida, atendendo a pr\u00f3pria ora\u00e7\u00e3o de imposi\u00e7\u00e3o de cinzas: \u201cConvertei-vos e credes no Evangelho\u201d.<\/p>\n
Irm\u00e3os car\u00edssimos,<\/p>\n
Quaresma \u00e9 tempo de ora\u00e7\u00e3o, de penit\u00eancia, de jejum e de abstin\u00eancia de carne, tudo isso em fun\u00e7\u00e3o de ser a morte e a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus o centro da celebra\u00e7\u00e3o de nossa f\u00e9. Por isso, para fazer penit\u00eancia e se converter, \u00e9 preciso muita humildade, muita disposi\u00e7\u00e3o de mudan\u00e7a e muita persist\u00eancia.<\/p>\n
A penit\u00eancia come\u00e7a conosco mesmos, dentro de nossas pequenas e grandes limita\u00e7\u00f5es, procurando corrigir nossos desvios e pecados e buscando lucrar a gra\u00e7a santificante de Deus. O orgulhoso \u00e9 incapaz de fazer penit\u00eancia, pois ela pressup\u00f5e humildade, o reconhecimento da pequenez de nossa natureza humana diante do Criador, diante do pr\u00f3prio mist\u00e9rio da cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n
A Sagrada Liturgia insiste na autenticidade da penit\u00eancia: rasgar o cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o apenas as vestes. \u201cAgora – diz o Senhor -, voltai para mim com todo o vosso cora\u00e7\u00e3o com jejuns, l\u00e1grimas e gemidos; rasgai o cora\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o as vestes, e voltai para o Senhor, vosso Deus; ele \u00e9 benigno e compassivo, paciente e cheio de miseric\u00f3rdia, inclinado a perdoar do castigo\u201d (Joel 2,12-13). Al\u00e9m disso, a Liturgia insiste no car\u00e1ter interior do jejum, juntamente com as outras \u201cboas obras\u201d, a esmola e a ora\u00e7\u00e3o. A calamidade que no tempo de Joel se abateu sobre a terra de Jud\u00e1 (Joel 1,4) d\u00e1 ao profeta ocasi\u00e3o de exortar o povo \u00e0 convers\u00e3o. Est\u00e1 pr\u00f3ximo o dia de Jav\u00e9, do qual a invas\u00e3o de gafanhotos \u00e9 um press\u00e1gio (Joel 2,1). N\u00e3o basta, por\u00e9m, preparar-se para o ju\u00edzo de Deus com um rito penitencial. \u00c9 necess\u00e1rio que todo o homem, desde o mais \u00edntimo de seu ser, se volte para Deus. Confiando em sua miseric\u00f3rdia, pode o pecador estar certo do perd\u00e3o. Nenhum t\u00edtulo a isso teria o homem. A ora\u00e7\u00e3o proferida pelo sacerdote s\u00f3 pode apelar para o v\u00ednculo com que o pr\u00f3prio Senhor quis unir-se a seu povo. Para que tamb\u00e9m as outras na\u00e7\u00f5es possam reconhecer o \u00fanico verdadeiro Deus, n\u00e3o pode deixar perecer sua \u201cheran\u00e7a\u201d (cf. Dt 9,26-29).<\/p>\n
Na grave situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e social, o Senhor chama \u00e0 penit\u00eancia: convers\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o, jejum, l\u00e1grimas, e n\u00e3o apenas gestos exteriores. Esta grande resposta comunit\u00e1ria de penit\u00eancia reporta-se ao rito renovado do sacramento da Penit\u00eancia, proposto pela Igreja. A celebra\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria \u201cmanifesta com mais clareza o car\u00e1ter eclesial da penit\u00eancia. Os fi\u00e9is ouvem juntos a palavra de Deus, que proclama sua miseric\u00f3rdia e os convida \u00e0 convers\u00e3o, confrontam sua vida com a palavra mesma e se ajudam mutuamente com a ora\u00e7\u00e3o… e todos conjuntamente louvam a Deus pelas maravilhas realizadas por ele em favor do povo\u201d (Rito da penit\u00eancia, 22). Muitas vezes nos condicionamos ao mal; na celebra\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria nos influenciamos para o bem com a prece e com o exemplo penitente. Sobre o penitente n\u00e3o age s\u00f3 a gra\u00e7a do sacramento, mas tamb\u00e9m a minha atitude, a do sacerdote e da comunidade que reza comigo e comigo se arrepende.<\/p>\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n
Na Segunda carta de S\u00e3o Paulo aos Cor\u00edntios (2Cor 5,20-6,2), o Ap\u00f3stolo proclama o novo tempo de reconcilia\u00e7\u00e3o com Deus, com vistas \u00e0 imin\u00eancia da Paresia: \u201cEm nome de Cristo, n\u00f3s vos suplicamos: deixai-vos reconciliar com Deus. Aquele que n\u00e3o cometeu nenhum pecado, Deus o fez pecado por n\u00f3s, para que nele n\u00f3s nos tornemos justi\u00e7a de Deus\u201d (2Cor\u00a05, 20b-21).<\/p>\n
S\u00e3o Paulo apresenta o minist\u00e9rio eclesial como sacramento da reconcilia\u00e7\u00e3o dos pecadores no tempo atual. A prega\u00e7\u00e3o \u00e9 exorta\u00e7\u00e3o e s\u00faplica para acolher na pr\u00f3pria vida o dom divino da reconcilia\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9, por\u00e9m, s\u00f3 palavra sobre a reconcilia\u00e7\u00e3o, mas nela ressoa a palavra-for\u00e7a divina reconciliadora, que se faz presente como sacramento. Junto de Deus, verdadeiro agente de reconcilia\u00e7\u00e3o, e na palavra da Igreja, sinal sacramental, Cristo se coloca como mediador na obra da justifica\u00e7\u00e3o dos pecadores. Na sua morte, sacrif\u00edcio expiat\u00f3rio do pecado exerce ele sua fun\u00e7\u00e3o mediadora de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Cada crist\u00e3o, membro da Igreja, \u00e9 exposto \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o e muitas vezes cai; com o pecado ofende a Deus e cria divis\u00e3o e desagrega\u00e7\u00e3o em si pr\u00f3prio e na sociedade. Tamb\u00e9m a comunidade eclesial pode pecar por pouca f\u00e9, pouca esperan\u00e7a, pouco amor, e chegar a um estado de ruptura, injusti\u00e7a e disc\u00f3rdia. A Igreja, por ordem de Cristo, prega e pratica a penit\u00eancia na vida e na liturgia, para que os crist\u00e3os se convertam e todos no mundo sejam um sinal de como converter-se a Deus. Este sinal da comunidade eclesial, a volta do pecador ao Pai e \u00e0 comunidade. Este novo caminho de convers\u00e3o exige uma atitude renovada de repulsa ao pecado e de orienta\u00e7\u00e3o para Deus.<\/p>\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n
No Evangelho (Mt. 6,1-6.16-18) combate o verme da vaidade. A vaidade que leva \u00e0 ostenta\u00e7\u00e3o e \u00e0 hipocrisia, rouba \u00e0 justi\u00e7a crist\u00e3 sua gratuidade, sua pureza \u201cvirginal\u201d, que busca s\u00f3 a Deus. O olhar do homem estraga tudo o que toca: \u00e9 uma ardileza sutil e fatal; pode ser um impulso a fazer justi\u00e7a unicamente para ser visto pelos homens. Podemos, assim, usar a m\u00e1scara da justi\u00e7a, fazer apenas o papel daqueles que d\u00e3o esmolas, dos que rezam, dos que jejuam, o palco de nossa ilimitada vaidade, e secretamente n\u00e3o procuramos a justi\u00e7a, mas s\u00f3 a n\u00f3s mesmos. O conselho de Jesus a seus disc\u00edpulos \u00e9 que s\u00f3 o Pai veja e conhe\u00e7a o bem que eles fazem. Eis o castigo dos vaidosos: ter\u00e3o aquilo que procuraram, a saber, unicamente a si pr\u00f3prios.<\/p>\n
Meus Irm\u00e3os,<\/p>\n
A celebra\u00e7\u00e3o de hoje tem outro significado muito importante: louvar e agradecer ao Senhor pela sua abundante miseric\u00f3rdia: \u201cLembra-te de que \u00e9s p\u00f3 e ao p\u00f3 tornar\u00e1s\u201d. Perante a grandiosidade de Deus n\u00f3s somos um \u201cverme\u201d, o menor, o mais \u00ednfimo de todos os servidores. Por isso, Deus nos ama com profundidade e derrama sobre n\u00f3s a sua miseric\u00f3rdia e a sua paz. Mesmo sendo p\u00f3, Deus sempre se lembrar\u00e1 de n\u00f3s e cumprir\u00e1 a Sua promessa de conceder o Reino das Bem-aventuran\u00e7as.<\/p>\n
Fazer penit\u00eancia n\u00e3o \u00e9 ficar triste, mas, pelo contr\u00e1rio, \u00e9 ficar alegre e feliz. \u201cMiseric\u00f3rdia, \u00f3 Senhor, pois pecamos\u201d (Sl 50), rezamos no Salmo Responsorial desta celebra\u00e7\u00e3o. \u00c9 o canto da humildade clamando a miseric\u00f3rdia do Deus da Vida, sempre pronto a nos acolher, santos pela sua gra\u00e7a e pobres pecadores pelas nossas mis\u00e9rias, e nos coloca dentro da economia de sua Salva\u00e7\u00e3o. Nesse contexto de penit\u00eancia e convers\u00e3o, devemos perceber a miseric\u00f3rdia de Deus que confia com abund\u00e2ncia na capacidade do homem de assimilar o Reino de Deus.<\/p>\n
Converter-se “ao Evangelho”! O Evangelho para n\u00f3s, mais do que um livro, \u00e9 uma pessoa, Jesus Cristo. \u00c9 necess\u00e1ria a “convers\u00e3o” ao verdadeiro conhecimento de Nosso Senhor Jesus Cristo. N\u00e3o um conhecimento intelectual, como aquele que se obt\u00e9m nas aulas de teologia. \u00c9 preciso um conhecimento de f\u00e9, uma experi\u00eancia viva, como aquela de fala S\u00e3o Paulo: “Na verdade, em tudo isso s\u00f3 vejo dano, comparado com o supremo conhecimento de Jesus Cristo, meu Senhor. P\u00f5e Ele tudo desprezei e tenho em conta de esterco, a fim de ganhar Cristo. Assim poderei conhec\u00ea-Lo, a Ele, \u00e0 for\u00e7a da Sua Ressurrei\u00e7\u00e3o e \u00e0 comunh\u00e3o nos seus sofrimentos, configurando-me \u00e0 Sua morte, para ver se posso chegar \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o. N\u00e3o que eu j\u00e1 tenha alcan\u00e7ado a meta, ou que j\u00e1 seja perfeito, mas prossigo a minha carreira para ver se de algum modo a poderei alcan\u00e7ar, visto que j\u00e1 fui alcan\u00e7ado por Jesus Cristo\u201d (Fil 3, 8.10-13).<\/p>\n
Desta forma, a Liturgia de hoje nos ensina que penit\u00eancia \u00e9 um reflexo de repara\u00e7\u00e3o depois de uma falta. Sentimos a insufici\u00eancia do homem natural que somos. Tratamos de reparar isso, mas sabemos que o \u00fanico que pode reparar mesmo \u00e9 Deus. Por isso, a melhor penit\u00eancia \u00e9: abrir espa\u00e7o para Deus.<\/p>\n
Abrindo espa\u00e7o para Deus, caminharemos quarenta dias, para v\u00ea-lo em toda a sua majestade, o SENHOR RESSUSCITADO QUE NA CRUZ MORREU PARA QUE RESSUSCITEMOS COM ELE. AM\u00c9M!<\/p>\n
Homilia por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Receber as cinzas \u00e9 um compromisso de convers\u00e3o: o abandono do pecado, pedindo perd\u00e3o a Deus e ressurgindo para uma vida da gra\u00e7a e amizade com Deus<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6167,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-6166","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2018"],"yoast_head":"\n