A solenidade da Bem-Aventurada Virgem Maria, M\u00e3e de Deus e nossa, \u00e9 a primeira festa Mariana que apareceu na Santa Igreja do Ocidente, a nossa Igreja, a \u00fanica de Jesus Cristo.\u00a0 \u00c9 a linda celebra\u00e7\u00e3o da vida. A vida que nasce do ventre aben\u00e7oado da mulher. Por isso celebramos a M\u00e3e de todos os homens e mulheres, a Virgem Maria.<\/p>\n
Iniciamos o ano civil, dentro das festividades de Natal, da chamada oitava de Natal, para relembrar o nascimento de Jesus, o Filho de Deus. Assim, esta festa faz parte de todo o ciclo do nascimento do Redentor do G\u00eanero humano, em que Jesus nasceu de Maria e ela come\u00e7ou a fazer parte de um povo e constituiu o centro da hist\u00f3ria. Maria nos une a Deus e \u00e0s pessoas, os homens e mulheres, de boa vontade. Uma religi\u00e3o como a nossa se ufana da festa de hoje, porque tudo que pedimos ao Filho por interm\u00e9dio de sua pi\u00edssima M\u00e3e Cristo nos atende. \u00c9 o \u201cSIM\u201d de Maria que ecoou durante os dias natalinos, misturado \u00e0 alegria incontida do Magnificat pelo fato de Deus \u201cter feitos grandes coisas\u201dem Maria, criatura humana, que recebera, em previs\u00e3o \u00e0 maternidade divina, todas as gra\u00e7as dispon\u00edveis desde sua concei\u00e7\u00e3o imaculada.<\/p>\n
Meus irm\u00e3os,<\/p>\n
Cantamos na festa de hoje a antigu\u00edssima ant\u00edfona que entoa: \u201cSalve Sancta Parens\u201d. Trata-se da participa\u00e7\u00e3o da Virgem Maria no Mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A liturgia da circuncis\u00e3o de Jesus, ocorrida no oitavo dia do nascimento, conforme a lei judaica est\u00e1 em relevo no dia de hoje. Lucas ensina, no Santo Evangelho, a perfeita sintonia entre a maternidade de Maria e a festa de hoje, confirmando o amor de M\u00e3e para com seu povo em seu filho Jesus. Junto com Jos\u00e9, Maria cuida do filho e com carinho vive o mist\u00e9rio que se vai manifestando paulatinamente nos acontecimentos da vida.<\/p>\n
Maria guardava no seu cora\u00e7\u00e3o as maravilhas do amor de Deus e daqueles que viram seu Filho. Todos s\u00e3o testemunhas da gra\u00e7a de Deus porque \u00e9 a revela\u00e7\u00e3o do amor e compaix\u00e3o para com seu povo. Basta acreditar como a M\u00e3e de Deus acreditou e viveu o mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Irm\u00e3os,<\/p>\n
A primeira leitura(cf. Nm 6,22-27) \u00e9 uma f\u00f3rmula de b\u00ean\u00e7\u00e3o: o povo do Antigo Testamento gostava muito de receber b\u00ean\u00e7\u00e3os: \u201cQue Deus te aben\u00e7oe\u201d,<\/em><\/strong> que o \u201cSenhor vos acompanhe\u201d(Cf. Cf. N\u00fameros 6,24-25). O rosto de Deus exprime a presen\u00e7a divina e o seu desejo de instaurar uma alian\u00e7a, uma comunh\u00e3o com as criaturas. Tantas vezes Deus tentou fazer esta alian\u00e7a. Mas a criatura humana sempre a frustou. Agora far\u00e1 uma alian\u00e7a certa e definitiva, tendo como garante o seu pr\u00f3prio filho, nascido de Maria de Nazar\u00e9. O rosto de Deus assume face humana e um nome: Jesus. <\/em><\/strong>\u00a0S\u00e3o pedidos a Deus para que ele nos conceda algo de que precisamos. E neste in\u00edcio de ano \u00e9 muito atual esta peti\u00e7\u00e3o, para que possamos pedir um novo tempo para o sofrido povo brasileiro, um tempo de uni\u00e3o nacional, para que seja constru\u00edda e edificada uma pol\u00edtica p\u00fablica de supera\u00e7\u00e3o da mis\u00e9ria e da fome, com projetos que n\u00e3o d\u00eaem apenas comida ao povo, mas d\u00eaem oportunidade de construir uma vida com dignidade e com trabalho s\u00e9rio, bem remunerado e com acesso a todos os benef\u00edcios da vida moderna, como sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, lazer e seguran\u00e7a p\u00fablica. Que tenhamos um tempo renovado de investimento nas \u00e1reas sociais, nas \u00e1reas de infraestrutura, com a reconstru\u00e7\u00e3o das autopistas e com melhores condi\u00e7\u00f5es e emprego, renda e lazer ao povo brasileiro.<\/p>\n Pronunciar tr\u00eas vezes o nome do Deus da alian\u00e7a \u00e9 dar uma nova atualidade \u00e0 alian\u00e7a, \u00e0s suas promessas e \u00e0s suas exig\u00eancias; \u00e9 lembrar aos israelitas que \u00e9 do Deus da alian\u00e7a que recebem a vida nas suas m\u00faltiplas manifesta\u00e7\u00f5es e que tudo \u00e9 um dom de Deus. Caros irm\u00e3os,<\/p>\n Na Segunda leitura(cf. Gl 4,4-7) S\u00e3o Paulo recorda aos g\u00e1latas algo de fundamental: Cristo veio a este mundo para libert\u00e1-los, definitivamente, do jugo da Lei; a consequ\u00eancia da a\u00e7\u00e3o redentora de Cristo \u00e9 que os homens deixaram de ser escravos e passaram a ser \u201cfilhos\u201d que partilham a vida de Deus.<\/p>\n A palavra-chave da segunda leitura \u00e9, a palavra \u201cfilho\u201d, aplicada tanto a Cristo como aos crist\u00e3os. Cristo, o \u201cFilho\u201d, foi enviado ao mundo pelo Pai com uma miss\u00e3o concreta: libertar os homens de uma religi\u00e3o de ritos est\u00e9reis e in\u00fateis, que n\u00e3o potenciava o encontro entre Deus e os homens; e Cristo, identificando os homens com Ele, levou-os a um novo tipo de relacionamento com Deus e f\u00ea-los \u201cfilhos\u201d de Deus. Por a\u00e7\u00e3o de Cristo, os homens deixaram de ser escravos (que cumprem obrigatoriamente regras e leis) e passaram a relacionar-se com Deus como \u201cfilhos\u201d livres e amados, herdeiros com Cristo da vida eterna. Depois desta \u201cpromo\u00e7\u00e3o\u201d, far\u00e1 algum sentido querer voltar a ser escravo da religi\u00e3o das leis e dos ritos?<\/p>\n A nova situa\u00e7\u00e3o dos homens d\u00e1-lhes o direito de chamar a Deus \u201cabb\u00e1\u201d (\u201cpap\u00e1\u201d). S\u00e3o Paulo utiliza esta palavra aqui (bem como na Carta aos Romanos), apesar de os judeus nunca designarem Deus desta forma. Ela expressa uma rela\u00e7\u00e3o muito pr\u00f3xima, muito \u00edntima, do g\u00e9nero daquela que uma crian\u00e7a tem com o seu pai: exprime a confian\u00e7a absoluta, a entrega total, o amor sem limites. A insist\u00eancia de Paulo nesta palavra deve ter a ver com o Jesus hist\u00f3rico: Jesus adotou-a para expressar a sua confian\u00e7a filial em Deus e a sua entrega total \u00e0 sua causa. Ora, \u00e9 este tipo de rela\u00e7\u00e3o que os crist\u00e3os, identificados com Cristo, s\u00e3o convidados a estabelecer com Deus. Gal 4,4 \u00e9 o \u00fanico lugar em que S\u00e3o Paulo se refere \u00e0 m\u00e3e de Jesus (\u201cDeus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher\u201d); no entanto, Paulo n\u00e3o parece interessado, aqui, em falar de Nossa Senhora, mas em sublinhar a solidariedade de Cristo com o g\u00e9nero humano.<\/p>\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n O Evangelho(cf. Lc 2,16-21)\u00a0chegada de Jesus, atingimos o centro do tempo salv\u00edfico. Em Jesus, a proposta libertadora que Deus tinha para nos oferecer veio ao nosso encontro e materializou-se no meio dos homens; o pr\u00f3prio nome (\u201cJesus\u201d significa \u201cDeus salva\u201d) que foi dado ao menino por indica\u00e7\u00e3o do anjo que anunciou o seu nascimento aponta nesse sentido.<\/p>\n Por outro lado, o fato de essa \u201cboa not\u00edcia\u201d ser dada, em primeiro lugar, aos pastores (classe marginalizada, considerada impura, pecadora e muito longe de Deus e da salva\u00e7\u00e3o) significa que a proposta de Jesus se destina, de forma especial, aos pobres e marginalizados, \u00e0queles que a teologia oficial exclu\u00eda e condenava. Diz-lhes que Deus os ama, que conta com eles e que os convoca para fazer parte da sua fam\u00edlia.<\/p>\n Definida a quest\u00e3o essencial, atentemos nas atitudes dos intervenientes e na forma como eles respondem \u00e0 chegada de Jesus.<\/p>\n Em primeiro lugar, repare-se como os pastores, depois de escutarem a \u201cboa nova\u201d do nascimento do libertador, se dirigem \u201capressadamente\u201d ao encontro do menino. A palavra \u201capressadamente\u201d sublinha a \u00e2nsia com que os pobres e os marginalizados esperam a a\u00e7\u00e3o libertadora de Deus em seu favor. Aqueles que vivem numa situa\u00e7\u00e3o intoler\u00e1vel de sofrimento e de opress\u00e3o reconhecem Jesus como o \u00fanico salvador e apressam-se a ir ao seu encontro.<\/p>\n \u00c9 d\u2019Ele e de mais ningu\u00e9m que brota a liberta\u00e7\u00e3o por que os oprimidos anseiam. A disponibilidade de cora\u00e7\u00e3o para acolher a sua proposta \u00e9 a primeira coisa que Deus pede. Finalmente, atentemos na atitude de Maria: ela \u201cconservava todas estas palavras, meditando-as no seu cora\u00e7\u00e3o\u201d. \u00c9 a atitude de quem \u00e9 capaz de abismar-se com as a\u00e7\u00f5es do Deus libertador, com o amor que Ele manifesta nos seus gestos em favor dos homens. \u201cObservar\u201d, \u201cconservar\u201d e \u201cmeditar\u201d significa ter a sensibilidade para entender os sinais de Deus e ter a sabedoria da f\u00e9 para saber l\u00ea-los \u00e0 luz do plano de Deus. \u00c9 precisamente isso que faziam os profetas.<\/p>\n A atitude meditativa de Maria, que interioriza e aprofunda os acontecimentos, complementa a atitude \u201cmission\u00e1ria\u201d dos pastores, que proclamam a a\u00e7\u00e3o salvadora de Deus, manifestada no nascimento de Jesus. Estas duas atitudes definem duas coordenadas essenciais daquilo que deve ser a exist\u00eancia do batizado.<\/p>\n Irm\u00e3os,<\/p>\n A liturgia de hoje nos conclama a construirmos aqui e agora nas palavras de Paulo VI \u201cA civiliza\u00e7\u00e3o do amor\u201d. S\u00f3 temos amor se constru\u00edmos a paz. Cada um dos que participam do Mist\u00e9rio da Eucaristia devem ascender em seus cora\u00e7\u00f5es a paz, \u201cshalom\u201d, para que seja, nas fam\u00edlias, na par\u00f3quia, na cidade e na Arquidiocese-Diocese edificada uma vida de conforto e bem querer em nosso Senhor e Salvador, Deus Menino, que encarnou para que a reden\u00e7\u00e3o seja anunciada a todos os povos.<\/p>\n Por isso, meus amigos, os pastores foram at\u00e9 Bel\u00e9m e encontrar Jesus do modo em que lhes fora revelado em sonho: \u201cdeitado numa manjedoura\u201d, ou seja, o rei dos reis, nasceu pobre, como os pobres, se fez um de n\u00f3s. O Salvador veio humilde para o mundo, com uma espec\u00edfica miss\u00e3o de anunciar a paz e sedimentar \u00e0 justi\u00e7a que abra\u00e7a a realiza\u00e7\u00e3o das promessas das bem-aventuran\u00e7as aqui e agora.<\/p>\n Assim se pode entoar o c\u00e2ntico que encanta nossos cora\u00e7\u00f5es: \u201cGl\u00f3ria a Deus nas alturas e paz na terra aos homens e mulheres de boa vontade\u201d. Aqui reside a mensagem de paz, de constru\u00e7\u00e3o da paz entre todos n\u00f3s.<\/p>\n Do encontro da passagem b\u00edblica vem o nosso encantamento: tanto os pastores, como os pais do Deus Menino, se abrem ao sorriso, a alegria, ao sono tranq\u00fcilo e a esperan\u00e7a que todos s\u00e3o contaminados e que deve contaminar a cada um de n\u00f3s.<\/p>\n O nosso encontro com Jesus transforma as pessoas, ou deveria transformar nossos cora\u00e7\u00f5es. O encontro gera a alegria e o encantamento, impulsionado para o an\u00fancio porque essa alegria enche os nossos cora\u00e7\u00f5es, porque \u201cO novo nome da Paz \u00e9 Justi\u00e7a\u201d nas palavras de Paulo VI, de perene mem\u00f3ria.<\/p>\n Amigos,<\/p>\n Resumindo, o Mist\u00e9rio da Celebra\u00e7\u00e3o de hoje, \u00e9 o seguinte: Maria deu Jesus a humanidade, como um presente precioso de Deus, de um modo muito concreto, atrav\u00e9s do nascimento de uma mulher no seio de um povo com seus costumes e as suas leis, povo sobre o qual Deus deixa brilhar a sua face, povo-testemunha de um Deus que d\u00e1 sua b\u00ean\u00e7\u00e3o para toda a humanidade atrav\u00e9s de Jesus, nascido de mulher.<\/p>\n Por isso todos n\u00f3s somos convidados a entender a dimens\u00e3o humana e divina de Jesus que veio nos dar vida nova. Dizer que Maria \u00e9 M\u00e3e de Deus \u00e9 uma afirma\u00e7\u00e3o que exalta e engrandece a nossa M\u00e3e querida, sobretudo por colocar Deus ao nosso alcance. Ele est\u00e1 pr\u00f3ximo de n\u00f3s, mas \u00e9 preciso que emprestemos alegre e esfor\u00e7adamente nossas m\u00e3os, nossa mente e o nosso cora\u00e7\u00e3o, como fez Maria.<\/p>\n Assim, o centro da Missa da hoje \u00e9 a Paz que v\u00eam de Deus. A paz que \u00e9 a plenitude de todos os dons do Senhor, a realiza\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio da salva\u00e7\u00e3o. Jesus, nascido de Maria Virgem, \u00e9 a plenitude de todos os dons. Por isso mesmo \u00e9 chamado de \u201cnossa paz\u201d(Cf. Ef 2,14). Os anjos cantaram o nascimento de Jesus e o anunciaram aos pastores, proclamando, por conseguinte, um tempo de Paz: \u201cPaz na terra aos homens amados por Deus\u201d(Cf. Lc 2,14). Paz que gera amor, como o amor de Deus por n\u00f3s que mandou o seu Filho, unicamente por amor, para que n\u00f3s pud\u00e9ssemos ser associados \u00e0 vida eterna.<\/p>\n Paz, amor, encarna\u00e7\u00e3o, reden\u00e7\u00e3o, eventos todos estes \u00edntimos. Se a miss\u00e3o da Igreja de Cristo \u00e9 testemunhar o Senhor Jesus, ao testemunh\u00e1-lo ao mundo, a Igreja proclama solenemente o Evangelho da Paz, porque Cristo \u00e9 o principal arauto da paz eterna, da paz que \u00e9 amor, acolhida do diferente e persistente miseric\u00f3rdia. Ao celebrarmos, portanto, Maria Sant\u00edssima, a Rainha da PAZ, m\u00e3e da Paz, celebramos a paz que Cristo nos deixou(Cf. Jo 14,27) e devemos anunciar ao mundo que a Paz somente ser\u00e1 poss\u00edvel na cultura da vida que \u00e9 buscada no Senhor. A presteza em buscar o Senhor, \u00e0 vontade de servi-lo faz parte da amizade. Vimos que \u201cbuscar o rosto do Senhor\u201d tem o sentido de querer participar do c\u00edrculo de seus amigos \u00edntimos, como Maria e Jos\u00e9 participaram. Todos somos chamados \u00e0 amizade com Deus(Cf. Jo 15,15), mas ela somente \u00e9 poss\u00edvel, se apressarmos nossos passos para encontr\u00e1-Lo e, encontrando-o, abrirmos nosso cora\u00e7\u00e3o no sentido de receber a sua gra\u00e7a e doar a nossa fidelidade. Em tudo o que celebramos, neste dia da Paz, busquemos em Maria o alento para glorificar as Maravilhas de Deus, porque para quem tem paz, podemos cantar com a Virgem: \u201cA minha alma engrandece ao Senhor e exulta o meu Esp\u00edrito em Deus meu Salvador\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n Homilia por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Busquemos em Maria o alento para glorificar as Maravilhas de Deus. A paz esteja com todos voc\u00eas. 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\nA cada uma das invoca\u00e7\u00f5es, correspondem dois pedidos de b\u00ean\u00e7\u00e3o: \u201cque Deus te aben\u00e7oe (isto \u00e9, que te comunique a sua vida) e te proteja\u201d; \u201cque Deus fa\u00e7a brilhar sobre ti a sua face (hebra\u00edsmo que se pode traduzir como \u2018que te mostre um rosto sorridente e favor\u00e1vel\u2019) e te conceda a sua gra\u00e7a\u201d; que Deus dirija para ti o seu olhar (hebra\u00edsmo que significa \u2018olhar para ti com benevol\u00eancia\u2019, \u2018acolher-te\u2019) e te conceda a paz\u201d (em hebraico: \u2018shalom\u2019 \u2013 no sentido de bem-estar, harmonia, felicidade plena). Este texto lembra ao israelita que tudo \u00e9 um dom do amor de Deus e que o Deus da alian\u00e7a est\u00e1 ao lado do seu Povo em cada dia do ano, oferecendo-lhe a vida plena e a felicidade em abund\u00e2ncia.<\/p>\n
\nEm segundo lugar, repare-se como os pastores reagem ao encontro com Jesus. Come\u00e7am por glorificar e louvar a Deus por tudo o que tinham visto e ouvido: \u00e9 a alegria pela liberta\u00e7\u00e3o que se converte em a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as ao Deus libertador. Depois, esse louvor torna-se testemunho: quem faz a experi\u00eancia do encontro com Deus libertador tem obrigatoriamente de dar testemunho, a fim de que os outros homens possam participar da mesma experi\u00eancia gratificante.<\/p>\n