Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n
Deus vem para a alegria dos pobres. Estamos na metade do tempo do Advento, este bonito tempo de espera, de vigil\u00e2ncia e de mudan\u00e7a de vida em que a Santa Igreja Cat\u00f3lica nos convida a abrir os nossos cora\u00e7\u00f5es para a vinda iminente do Filho de Deus.<\/p>\n
O Senhor est\u00e1 no meio de n\u00f3s, por isso a Liturgia de hoje exulta: \u201cAlegrai-vos, o Senhor est\u00e1 pr\u00f3ximo\u201d.<\/p>\n
Refletimos hodiernamente sobre a figura do precursor, ou seja, de S\u00e3o Jo\u00e3o Batista. Hoje, a Liturgia nos faz sair da reflex\u00e3o da penit\u00eancia e da convers\u00e3o e exulta em nossos cora\u00e7\u00f5es a alegria do testemunho.<\/p>\n
Antigamente, o domingo de hoje era denominado Domingo Gaudete<\/em><\/strong>, por causa da ant\u00edfona de entrada que come\u00e7a com esse imperativo \u201cAlegrai-vos\u201d. O celebrante reveste-se de vestes r\u00f3seas, anunciando a alegria e a luz que deve permear toda a nossa vida crist\u00e3.<\/p>\n A alegria desta Liturgia nos anima a recordar a alegria do povo de Israel que, retornando do ex\u00edlio no Egito, anseiam por dias melhores, ou seja, esperam pela Boa Nova do Senhor que vem.<\/p>\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n A primeira leitura da celebra\u00e7\u00e3o (cf. Is 61,1-2a.10-11) nos apresenta palavras animadoras, de uma dessas pessoas que surgiram na vida do povo de Deus. Ela preferiu ficar no anonimato e sua mensagem acabou sendo incorporada ao livro do profeta Isa\u00edas. Num momento de desola\u00e7\u00e3o, um profeta an\u00f4nimo vem cantando e falando de coisas novas que Deus far\u00e1: onde reinava a tristeza, brilhar\u00e1 a alegria; onde campeava a desola\u00e7\u00e3o, vir\u00e1 a paz do Senhor; onde grassava o des\u00e2nimo, vem o \u00e2nimo do pr\u00f3prio Senhor, anunciando a virtude b\u00e1sica da vida crist\u00e3: que DEUS PLANTAR\u00c1 JUSTI\u00c7A ENTRE OS HOMENS E MULHERES DE BOA VONTADE.<\/p>\n Assim, vale a pena recordar Isa\u00edas: \u201cExulto de alegria no Senhor e minh\u2019alma regozija-se em meu Deus; ele me vestiu com as vestes da salva\u00e7\u00e3o, envolveu-me com o manto da justi\u00e7a e adornou-me como um noivo com sua coroa ou uma noiva com suas joias\u201d (cf. Is 61,10).<\/p>\n Olhando vers\u00edculo por vers\u00edculo da primeira leitura, observamos que a primeira parte do nosso texto (vers. 1-2a) pertence \u00e0 primeira sec\u00e7\u00e3o do cap\u00edtulo. A\u00ed, o profeta apresenta o sentido da sua voca\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o. Antes de mais, ele apresenta-se como o \u201cungido\u201d do Senhor, sobre quem repousa o Esp\u00edrito; e \u00e9 o mesmo Esp\u00edrito que o move e o impele para a miss\u00e3o \u2013 como acontecia com os ju\u00edzes e os antigos profetas (cf. Nm 11,25-26; 24,2). Embora n\u00e3o se mencione o termo \u201cprofeta\u201d, essa miss\u00e3o apresenta-se como eminentemente prof\u00e9tica: ele \u00e9 enviado por Deus e a miss\u00e3o tem a ver com o servi\u00e7o da Palavra. A miss\u00e3o do profeta consiste em anunciar uma \u201cboa not\u00edcia\u201d (\u201cevangelho\u201d), em curar os cora\u00e7\u00f5es feridos, em proclamar a liberta\u00e7\u00e3o aos prisioneiros, em promulgar \u201co ano da gra\u00e7a do Senhor\u201d. O an\u00fancio do \u201cano da gra\u00e7a\u201d alude aos anos jubilares (celebrados de cinquenta em cinquenta anos \u2013 cf. Lev 25,10-17) e aos anos sab\u00e1ticos (celebrados de sete em sete anos). De acordo com a Lei de Deus, eram anos destinados a restaurar a situa\u00e7\u00e3o original de justi\u00e7a e implicavam, por isso, a liberta\u00e7\u00e3o dos escravos (cf. Ex 21,2; Dt 15,12), o perd\u00e3o das d\u00edvidas (cf. Dt 15,1) e a restitui\u00e7\u00e3o dos bens e propriedades alienados durante esse per\u00edodo.<\/p>\n Os destinat\u00e1rios dessa mensagem de esperan\u00e7a s\u00e3o os \u201cpobres\u201d. A categoria \u201cpobres\u201d, no contexto b\u00edblico, \u00e9 menos uma categoria sociol\u00f3gica e mais uma categoria espiritual. Os pobres s\u00e3o os carentes de bens, de dignidade, de liberdade e de direitos, mas que pela sua especial situa\u00e7\u00e3o de mis\u00e9ria e de necessidade s\u00e3o considerados os preferidos de Deus e o objeto de uma especial prote\u00e7\u00e3o e ternura de Deus. Por isso, s\u00e3o olhados com simpatia e at\u00e9, numa vis\u00e3o simplista e idealista, s\u00e3o retratados como pessoas pac\u00edficas, humildes, simples, piedosas, cheias de \u201ctemor de Deus\u201d. Representam essa parte do Povo de Deus frequentemente maltratada e oprimida pelos poderosos, mas que se entrega com f\u00e9, humildade e confian\u00e7a nas m\u00e3os de Deus e que Deus ama de forma especial.<\/p>\n A miss\u00e3o deste \u201cprofeta\u201d \u00e9, portanto, anunciar um tempo novo, de vida plena e de felicidade sem fim, um tempo de salva\u00e7\u00e3o que Deus vai oferecer aos \u201cpobres\u201d.<\/p>\n A segunda parte do texto que nos \u00e9 proposto (vers. 10-11) pertence \u00e0 terceira se\u00e7\u00e3o do cap\u00edtulo. Trata-se da parte final do or\u00e1culo: ap\u00f3s o an\u00fancio de salva\u00e7\u00e3o apresentado pelo profeta, a cidade de Jerusal\u00e9m manifesta o seu regozijo e contentamento porque Deus a vai revestir de salva\u00e7\u00e3o e de justi\u00e7a, como o noivo que cinge o diadema ou a noiva que se adorna com suas joias. A \u00faltima imagem (\u201ccomo a terra faz brotar os g\u00e9rmenes e o jardim germinar as sementes\u201d) sugere a vida e a fecundidade que resultar\u00e3o da a\u00e7\u00e3o salvadora e libertadora de Deus.<\/p>\n Tenhamos consci\u00eancia do projeto de salva\u00e7\u00e3o que Deus tem para oferecer ao seu Povo, especialmente aos pobres \u2013 isto \u00e9, a todos aqueles que vivem numa situa\u00e7\u00e3o intoler\u00e1vel de car\u00eancia de bens, de dignidade, de liberdade, de justi\u00e7a, de vida. O profeta garante-lhes que Deus os ama, que n\u00e3o os abandona \u00e0 sua mis\u00e9ria e sofrimento e que tem um projeto de vida, de alegria, de felicidade para propor a cada homem ou a cada mulher que a vida magoou. Esta \u201cboa not\u00edcia\u201d deve encher de esperan\u00e7a todos aqueles que n\u00e3o t\u00eam acesso aos bens essenciais (educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, trabalho, justi\u00e7a, amor), que n\u00e3o t\u00eam vez nem voz, que s\u00e3o injusti\u00e7ados e explorados, que s\u00e3o mastigados e digeridos por um sistema econ\u00f3mico que gera exclus\u00e3o, aliena\u00e7\u00e3o e mis\u00e9ria.<\/p>\n Deus n\u00e3o se manifesta estrondosamente, de maneira espetacular, mais na singela da profecia que tem a miss\u00e3o de lutar contra as for\u00e7as da opress\u00e3o e da morte e a quem Ele chama a testemunhar, no meio dos \u201cpobres\u201d, o amor, a liberdade, a justi\u00e7a, a verdade, a vida.<\/p>\n Amados Irm\u00e3os,<\/p>\n Problemas todos n\u00f3s temos(Jo 1,6-8.19-28). A alegria anunciada \u00e9 aquela que foi proclamada pelo precursor Jo\u00e3o Batista, que veio aplainar os caminhos do Senhor: \u201cEu batizo com \u00e1gua; mas no meio de v\u00f3s est\u00e1 aquele que v\u00f3s n\u00e3o conheceis, e que vem depois de mim. Eu n\u00e3o mere\u00e7o desamarrar a correia de suas sand\u00e1lias\u201d.<\/p>\n A primeira frase do Evangelho resume a pessoa e a miss\u00e3o de Jo\u00e3o Batista: \u00e9 um homem, diferentemente de Jesus que, desde o in\u00edcio, \u00e9 chamado de Filho de Deus. \u00c9 um enviado de Deus, isto \u00e9, um profeta, que falar\u00e1 em nome de Deus aos homens.<\/p>\n Jesus tamb\u00e9m se dir\u00e1 enviado (Jo 3,34), mas falar\u00e1 com autoridade pr\u00f3pria e se identificar\u00e1 com o Pai (Jo 10,30). Chama-se Jo\u00e3o, que quer dizer \u201cDeus usa de miseric\u00f3rdia\u201d. A miss\u00e3o de Jo\u00e3o \u00e9 proclamar que a miseric\u00f3rdia divina se encarnou na pessoa de Jesus de Nazar\u00e9, que veio \u201ctirar o pecado do mundo\u201d (Jo 1,29).<\/p>\n Jo\u00e3o Batista veio dar uma sacudida no povo de Deus, por isso ele \u00e9 profeta que anuncia a palavra de Deus e d\u00e1 a sua vida por este projeto de salva\u00e7\u00e3o. Jo\u00e3o se preocupou com o testemunho do Senhor que vir\u00e1, abrindo como precursor os seus caminhos. Jo\u00e3o certamente deu testemunho de uma verdade: \u201cQue Ele cres\u00e7a e eu diminua\u201d.<\/p>\n A\u00ed est\u00e1, pois, a novidade de ser crist\u00e3o e de ser cat\u00f3lico: que o clero e as lideran\u00e7as do povo reconhe\u00e7am a sua mis\u00e9ria e deixem que Cristo encaminhe e guie as comunidades para a viv\u00eancia da alegria e do gozo do Senhor que vem.<\/p>\n Jo\u00e3o Batista nos deixou um testemunho brilhante de humildade e tamb\u00e9m de f\u00e9 absoluta em Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele n\u00e3o se intitulou Messias, mas sim precursor, o que abre os caminhos. Jo\u00e3o Batista n\u00e3o disse uma palavra a seu respeito, mas somente a respeito do que Vem. O seu papel era apontar o caminho da salva\u00e7\u00e3o, proclamando a grandeza daquele que estava por vir, ao mesmo tempo em que se punha no seu lugar, sabendo que sua miss\u00e3o era s\u00f3 de abrir as veredas. Jo\u00e3o Batista aponta as luzes para o mundo, mas parece que o mundo n\u00e3o quer conhecer a luz que \u00e9 Jesus, como ele pr\u00f3prio lamentou depois: \u201cA luz veio a este mundo, mas os homens amaram mais as trevas do que luz\u201d (Jo 3, 19).<\/p>\n A atitude discreta com que Jo\u00e3o Batista se apresenta \u00e9 muito sugestiva: ele n\u00e3o procura atrair sobre si as aten\u00e7\u00f5es, n\u00e3o usa a miss\u00e3o para a sua gl\u00f3ria ou promo\u00e7\u00e3o pessoal, n\u00e3o busca a satisfa\u00e7\u00e3o de interesses ego\u00edstas; ele \u00e9 apenas uma \u201cvoz\u201d an\u00f4nima e simples que recorda, na sombra, as realidades importantes. Jo\u00e3o \u00e9 uma tremenda interpela\u00e7\u00e3o para todos aqueles a quem Deus chama e envia\u2026 Com ele, o profeta (isto \u00e9, todo aquele a quem Deus chama e a quem confia uma miss\u00e3o) deve aprender a ficar na sombra, a ser discreto e simples, de forma a que as pessoas n\u00e3o o vejam a ele, mas \u00e0s realidades importantes que ele prop\u00f5e.<\/p>\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n A \u201cvoz\u201d, atrav\u00e9s da qual Deus fala, convida-nos a endireitar \u201co caminho do Senhor\u201d. \u00c9, na linguagem do Evangelho segundo Jo\u00e3o, um convite a deixar \u201cas trevas\u201d e a nascer para \u201ca luz\u201d. Implica abandonar a mentira, os comportamentos ego\u00edstas, as atitudes injustas, os gestos de viol\u00eancia, os preconceitos, a instala\u00e7\u00e3o, o comodismo, a autossufici\u00eancia, tudo o que desfeia a nossa vida, nos torna escravos e nos impede de chegar \u00e0 verdadeira felicidade.<\/p>\n A atitude dos fariseus e dos l\u00edderes judaicos, cheios de preconceitos, preocupados em manter os seus esquemas de poder e instala\u00e7\u00e3o, instalados no seu comodismo e nos seus privil\u00e9gios, impede-os de \u201cconhecer\u201d \u201ca luz\u201d que est\u00e1 a chegar. Trata-se de um aviso, para n\u00f3s: quando nos instalamos no nosso comodismo, no nosso bem-estar, na nossa autossufici\u00eancia, fechamos o cora\u00e7\u00e3o \u00e0 novidade e aos desafios que Deus nos faz. Dessa forma, n\u00e3o reconhecemos Jesus quando Ele vem ao nosso encontro e n\u00e3o O deixamos entrar na nossa vida. A liturgia convida-nos, neste Advento, \u00e0 desinstala\u00e7\u00e3o, a fim de que o Senhor que vem possa nascer na nossa vida.<\/p>\n Irm\u00e3os,<\/p>\n Alegrai-vos! Alegrai-vos sempre no Senhor, incessantemente.<\/p>\n Todos n\u00f3s somos convidados a examinar nosso relacionamento com Deus, afastando-nos do esp\u00edrito do mal e nos aproximando do esp\u00edrito de Deus, o esp\u00edrito do bem e da paz, conservando a santidade de vida e de estado.<\/p>\n A raz\u00e3o desta alegria est\u00e1 enfeixada na segunda leitura (1Ts 5,16-24): o que Deus quis, afinal, com Jesus Cristo e sua obra \u00e9 que sempre possamos estar alegres e agradecidos a Ele. Ser felizes e animados pelo projeto do Evangelho \u00e9 a nossa miss\u00e3o.<\/p>\n O novo, o espont\u00e2neo, o criativo, chocavam com o rotineiro, o estabelecido, o pr\u00e9-fixado. Paulo recomenda aos crist\u00e3os de Tessal\u00f4nica que saibam tudo analisar com cuidado e discernimento, sem preconceitos, de cora\u00e7\u00e3o aberto \u00e0 novidade de Deus, guardando \u201co que \u00e9 bom\u201d e afastando-se de \u201ctoda a esp\u00e9cie de mal\u201d. Uma comunidade constru\u00edda de acordo com estes princ\u00edpios \u2013 que vive a sua exist\u00eancia hist\u00f3rica com alegria e serenidade, que louva o seu Senhor e que est\u00e1 permanentemente atenta para discernir e aceitar os dons do Esp\u00edrito \u2013 \u00e9 uma comunidade \u201csanta\u201d e irrepreens\u00edvel, preparada para acolher, em qualquer momento, o Senhor que vem.<\/p>\n Como \u00e9 que os crist\u00e3os devem, ent\u00e3o, viver esse tempo de espera do Senhor? S\u00e3o Paulo apresenta sugest\u00f5es muito \u00fateis para a vida crist\u00e3 e para a constru\u00e7\u00e3o da comunidade. Paulo come\u00e7a por pedir aos tessalonicenses que vivam alegres e que pautem a sua vida por uma intensa ora\u00e7\u00e3o, sobretudo a ora\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as. O crist\u00e3o \u00e9 sempre uma pessoa livre e feliz, consciente da presen\u00e7a salvadora e libertadora de Deus ao seu lado, que contempla permanentemente esse horizonte \u00faltimo de vida eterna e de felicidade definitiva que Deus lhe reserva e que, por isso, agradece e louva ao seu Senhor. Depois, o ap\u00f3stolo pede tamb\u00e9m aos tessalonicenses que abram o cora\u00e7\u00e3o ao Esp\u00edrito e que n\u00e3o desprezem os seus dons. Esta refer\u00eancia pode significar que as experi\u00eancias carism\u00e1ticas come\u00e7avam a criar problemas na comunidade. Provavelmente, nem toda a gente entendia e estava aberta \u00e0s interpela\u00e7\u00f5es que o Esp\u00edrito fazia atrav\u00e9s de alguns membros da comunidade. O novo, o espont\u00e2neo, o criativo, chocavam com o rotineiro, o estabelecido, o pr\u00e9-fixado. Paulo recomenda aos crist\u00e3os de Tessal\u00f4nica que saibam tudo analisar com cuidado e discernimento, sem preconceitos, de cora\u00e7\u00e3o aberto \u00e0 novidade de Deus, guardando \u201co que \u00e9 bom\u201d e afastando-se de \u201ctoda a esp\u00e9cie de mal\u201d. Uma comunidade constru\u00edda de acordo com estes princ\u00edpios \u2013 que vive a sua exist\u00eancia hist\u00f3rica com alegria e serenidade, que louva o seu Senhor e que est\u00e1 permanentemente atenta para discernir e aceitar os dons do Esp\u00edrito \u2013 \u00e9 uma comunidade \u201csanta\u201d e irrepreens\u00edvel, preparada para acolher, em qualquer momento, o Senhor que vem.<\/p>\n A exist\u00eancia crist\u00e3 \u00e9 uma caminhada ao encontro do Senhor que vem. Na sua peregrina\u00e7\u00e3o pela hist\u00f3ria, mergulhados na alegria e na tristeza, no sofrimento e na esperan\u00e7a, os crentes n\u00e3o podem perder de vista essa meta final que d\u00e1 sentido \u00e0 toda a caminhada. O caminho crist\u00e3o deve ser percorrido na aten\u00e7\u00e3o e na vigil\u00e2ncia, procurando viver com coer\u00eancia os compromissos assumidos no dia do Batismo e na fidelidade \u00e0s propostas de Deus. De acordo com a Palavra de Deus que nos \u00e9 proposta, esse caminho deve ser percorrido na alegria. O crist\u00e3o \u00e9 alegre, porque sabe para onde caminha e est\u00e1 certo de que no final da caminhada encontra os bra\u00e7os amorosos de Deus que o acolhem e o conduzem para a felicidade plena, para a vida definitiva. Nem os sofrimentos, nem as dificuldades, nem as incompreens\u00f5es, nem as persegui\u00e7\u00f5es podem eliminar essa alegria serena de quem confia no encontro com o Senhor.<\/p>\n Na Igreja, muitos s\u00e3o os carismas, mas todos convergem para Jesus Cristo. O importante de hoje n\u00e3o \u00e9 somente a convers\u00e3o, mas \u00e9 iluminar a sociedade com a f\u00e9 que vem de JESUS CRISTO LUZ DO MUNDO, DANDO TESTEMUNHO DESTE JESUS, \u00daNICO CAMINHO DE SALVA\u00c7\u00c3O, DESEJOSO DE VER AQUELE QUE EST\u00c1 NO MEIO DE N\u00d3S, COMO SALVADOR E VIVIFICADOR.<\/p>\n Que a Festa do Natal que se aproxima nos fa\u00e7a cada vez mais abertos, especialmente ao apelo de nossos Bispos que hoje pedem a nossa generosa participa\u00e7\u00e3o na campanha da evangeliza\u00e7\u00e3o. Ajudando, desta forma, as necessidades da Igreja no Brasil, estaremos fazendo com que o Natal se realize cada vez mais digno nas Igrejas irm\u00e3s, pobres e necessitadas, carregando as sementes da Esperan\u00e7a que se renovam a cada NATAL DO DIVINO INFANTE.<\/p>\n Homilia por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jo\u00e3o se preocupou com o testemunho do Senhor que vir\u00e1, abrindo como precursor os seus caminhos. \u201cQue Ele cres\u00e7a e eu diminua\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5799,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[69,3],"tags":[],"class_list":["post-5798","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2018","category-homiliadominical"],"yoast_head":"\n