Hoje celebramos a festa das chaves. Aquilo que for ligado na terra ser\u00e1 ligado no c\u00e9u. Aquilo que for desligado na terra ser\u00e1 desligado no c\u00e9u. Sobre a escolha de Pedro que, por inspira\u00e7\u00e3o divina, reconheceu o Senhorio de Nosso Senhor, foi institu\u00edda o caminho ordin\u00e1rio de salva\u00e7\u00e3o que \u00e9 a Igreja, uma, santa, cat\u00f3lica e apost\u00f3lica.<\/p>\n
Os Evangelhos sin\u00f3ticos conhecem na profiss\u00e3o de f\u00e9 de Pedro em Ces\u00e1rea de Filipe um dos pontos altos da nossa f\u00e9 cat\u00f3lica. Hoje vamos refletir sobre a simbologia do poder das chaves. A Primeira Leitura, retirada do Livro do Profeta Isa\u00edas 22,19-23, nos fala da miss\u00e3o de Isa\u00edas junto a Sobna, prefeito do pal\u00e1cio, para o depor de seu cargo e instalar no seu lugar Eliacim, filho de Helcias, \u201cpondo sobre seus ombros as chaves da casa de Davi\u201d(cf. Is 22, 22), isto \u00e9, a vida boa e cheia de mordomias do Pal\u00e1cio e, aparentemente, o poder civil da Prefeitura da cidade. Ao mordomo cabia a tarefa de admitir ou recusar as pessoas diante do rei, como tamb\u00e9m a responsabilidade de sua hospedagem; da\u00ed ele ser chamado de \u201cPai dos habitantes de Jerusal\u00e9m\u201d: ele \u00e9 quem dirige a casa. Do meio do povo o Senhor chama pessoas simples e humildes como Eliacim e encarrega-o de uma miss\u00e3o especial: ajudar o seu povo a entender os sinais dos tempos.<\/p>\n
A primeira leitura nos convida a uma reflex\u00e3o sobre a l\u00f3gica e o sentido do poder, quando ensinaq eu poder \u00e9 um servi\u00e7o \u00e0 comunidade. Quem exerce o poder, dever\u00e1 faz\u00ea-lo com a solicitude, o cuidado, a bondade, a compreens\u00e3o, a toler\u00e2ncia, a miseric\u00f3rdia, e tamb\u00e9m com a firmeza com que um pai conduz e orienta os seus filhos. Nessa perspectiva, o servi\u00e7o da autoridade n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de poder, mas \u00e9 uma quest\u00e3o de amor. Ser\u00e1 impens\u00e1vel considerar que algu\u00e9m pode desempenhar com \u00eaxito cargos de responsabilidade, se n\u00e3o for guiado pelo amor. \u00c9 esta mesma l\u00f3gica que os crist\u00e3os devem exigir, seja no exerc\u00edcio do poder civil, seja no exerc\u00edcio do poder no \u00e2mbito da comunidade crist\u00e3. O exerc\u00edcio do poder, quer para Shebna, quer para Eliacim, aparece associado \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o, \u00e0 venalidade, ao aproveitamento do servi\u00e7o da autoridade para a concretiza\u00e7\u00e3o de finalidades ego\u00edstas, interesseiras, pessoais. A Palavra de Deus vai em sentido contr\u00e1rio: o exerc\u00edcio do poder s\u00f3 faz sentido enquanto est\u00e1 ao servi\u00e7o do bem comunit\u00e1rio. O exerc\u00edcio de um cargo p\u00fablico sup\u00f5e, precisamente, a secundariza\u00e7\u00e3o dos interesses pr\u00f3prios em benef\u00edcio do bem comum.<\/p>\n
Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n
Refletimos hoje o mesmo Evangelho (cf. Mt 16,13-20) que rezamos e vivenciamos na festa de S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Paulo, que \u00e9 inserido dentro do discurso eclesial de S\u00e3o Mateus. O Evangelista coloca o quadro deste relato dentro da conota\u00e7\u00e3o de atores do antigo testamento, como S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, o precursor; Elias, Jeremias, ou outros dos profetas. Tudo isso para significar que Jesus \u00e9 o maior de todos os profetas, que associou, pela sua morte na Cruz, a todos os \u201cgrandes precursores\u201d do Antigo Testamento. Jesus \u00e9 o profeta, \u00e9 o Divino Salvador, aquele que liga e desliga, que abre o acesso para a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Uma salva\u00e7\u00e3o fundamentada em Cefas, Pedro, na Igreja, na catolicidade de Roma, anunciada numa cidade pag\u00e3, criada para homenagear o poder do mundo, na pessoa de C\u00e9sar Augusto, mas para significar a catolicidade, ou seja, a universalidade da salva\u00e7\u00e3o para todos os povos, os crentes e n\u00e3o crentes, os judeus, pag\u00e3os e gentios.<\/p>\n
Peregrina na esperan\u00e7a, denunciando toda a injusti\u00e7a e desesperan\u00e7a, como Corpo M\u00edstico de Cristo a Igreja fundada sobre a rocha tem todas as vicissitudes, alegrias, temperan\u00e7as, p\u00e1ginas de f\u00e9 e de sombra na hist\u00f3ria de uma institui\u00e7\u00e3o que divina, \u00e9 composta de homens e mulheres pecadores. Mas aonde abundou o pecado, superabundou a gra\u00e7a, da\u00ed a constata\u00e7\u00e3o de que Deus deposita na criatura humana uma confian\u00e7a, conclamando-o a ser parceiro na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Meus caros irm\u00e3os,<\/p>\n
Hoje \u00e9 um dia de refletirmos sobre a necessidade de assumirmos o nosso batismo, saindo da vida sacramental e encarnando o compromisso pastoral para que possamos caminhar para a viv\u00eancia da nova evangeliza\u00e7\u00e3o, como nos conclama a Igreja pela voz de seus sagrados pastores, convidando a todos a \u201clan\u00e7ar as redes nas \u00e1guas mais profundas\u201d.<\/p>\n
A Igreja n\u00e3o \u00e9 um lugar somente para atos sociais, para compromissos sacramentais, como casamentos, batizados e ex\u00e9quias. A Igreja \u00e9 caminho ordin\u00e1rio de salva\u00e7\u00e3o, \u00e9 compromisso comunit\u00e1rio, \u00e9 modelo de partilha, acolhida e meio de salva\u00e7\u00e3o, caminho que une o c\u00e9u e a terra, nos colocando na \u201cpalma da m\u00e3o de Deus\u201d. A Igreja \u00e9 toda ministerial, por isso o padre anima e o leigo assume a sua miss\u00e3o que \u00e9 tornar Jesus mais conhecido, seguido, amado e vivenciado dentro da grande miss\u00e3o inspirada pela a\u00e7\u00e3o de Aparecida sob o olhar latino-americano.<\/p>\n
O grande desafio que o Evangelho de hoje nos coloca \u00e9 para que todos saiam do indiferentismo e se engajem no an\u00fancio do \u201cquerigma crist\u00e3o\u201d, porque a Igreja n\u00e3o \u00e9 feita de anjos, mas sim de homens e mulheres, com todas as suas qualidades e todos os seus defeitos.<\/p>\n
Amigos,<\/p>\n
Celebramos hoje a unidade da Igreja que se parece \u00e0 unidade de um corpo vivo. Na Igreja temos um ponto de converg\u00eancia que \u00e9 Jesus Cristo aqui na terra representado pelo seu \u00fanico Vig\u00e1rio que \u00e9 o Santo Padre. O Papa que nos une dentro de uma enorme gama de carismas, minist\u00e9rios, voca\u00e7\u00f5es, for\u00e7as pastorais, eclesiais, movimentos, associa\u00e7\u00f5es, espiritualidade, linhas e tend\u00eancias que convergem para a Trindade que tem no Papa o seu ponto de uni\u00e3o.<\/p>\n
Uma li\u00e7\u00e3o da escol\u00e1stica teol\u00f3gica bem sintetiza a grande da unidade da Igreja: nas coisas acidentais a liberdade, nas coisas essenciais a unidade e em tudo a caridade.<\/p>\n
Dentro da barca fundada sobre Pedro encontram-se todos e tudo aquilo que gravita na \u00f3rbita eclesial. Nesta pluralidade de carismas age o Esp\u00edrito Santo que governa a Igreja e empolga o Povo de Deus na constru\u00e7\u00e3o da salva\u00e7\u00e3o no meio em que vivemos e peregrinamos rumo ao Absoluto.<\/p>\n
Todos podemos ver as diferencia\u00e7\u00f5es nos ritos, nas formas de pensamento teol\u00f3gico, na ora\u00e7\u00e3o, na observa\u00e7\u00e3o da disciplina particular, entretanto, neste pluralismo nasce a unidade da grandeza esplendorosa da \u00fanica Igreja de Cristo conforme nos ensina a p\u00e1gina conciliar: \u201cN\u00e3o \u00e9 apenas atrav\u00e9s dos sacramentos e dos minist\u00e9rios que o Esp\u00edrito Santo santifica e conduz o Povo de Deus e o orna de virtudes, mas, repartindo seus dons a cada um como lhe apraz distribuiu entre os fi\u00e9is de qualquer classe mesmo gra\u00e7as especiais\u201d (cf. Lumem Gentium 12, 2.)<\/em><\/p>\n Jesus n\u00e3o \u00e9 um l\u00edder militar, mas o salvador da humanidade, por seus pecados morrendo no madeiro do catafalco. Por isso na Igreja todos os minist\u00e9rios e carismas devem ser desenvolvidos com extrema humildade, como servi\u00e7o eclesial em benef\u00edcio do reino de Deus e da edifica\u00e7\u00e3o da Jerusal\u00e9m Celeste, porque \u201cn\u00e3o sou eu que vivo, \u00e9 Cristo que vive em mim\u201d.<\/p>\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n Para os disc\u00edpulos, Jesus foi bem mais do que \u201cum homem\u201d. Ele foi e \u00e9 \u201co Messias, o Filho de Deus vivo\u201d. Defini-l\u2019O dessa forma significa reconhecer em Jesus o Deus que o Pai enviou ao mundo com uma proposta de salva\u00e7\u00e3o e de vida plena, destinada a todos os homens. A proposta que Ele apresentou n\u00e3o \u00e9 apenas uma proposta de \u201cum homem\u201d bom, generoso, clarividente, que podemos admirar de longe e aceitar ou n\u00e3o; mas \u00e9 uma proposta de Deus, destinada a tornar cada homem ou cada mulher uma pessoa nova, capaz de caminhar ao encontro de Deus e de chegar \u00e0 vida plena da felicidade sem fim. A diferen\u00e7a entre o \u201chomem bom\u201d e o \u201cMessias, Filho de Deus\u201d, \u00e9 a diferen\u00e7a entre algu\u00e9m a quem admiramos e que \u00e9 igual a n\u00f3s, e algu\u00e9m que nos transforma, que nos renova e que nos encaminha para a vida eterna e verdadeira.<\/p>\n \u201cE v\u00f3s, quem dizeis que Eu sou?\u201d \u00c9 uma pergunta que deve, de forma constante, ecoar nos nossos ouvidos e no nosso cora\u00e7\u00e3o. Responder a esta quest\u00e3o n\u00e3o significa repetir li\u00e7\u00f5es de catequese ou tratados de teologia, mas sim interrogar o nosso cora\u00e7\u00e3o e tentar perceber qual \u00e9 o lugar que Cristo ocupa na nossa exist\u00eancia. Responder a esta quest\u00e3o nos obriga a pensar no significado que Cristo tem na nossa vida, na aten\u00e7\u00e3o que damos \u00e0s suas propostas, na import\u00e2ncia que os seus valores assumem nas nossas op\u00e7\u00f5es, no esfor\u00e7o que fazemos ou que n\u00e3o fazemos para o seguir.<\/p>\n O que \u00e9 a Igreja? De maneira clara o Evangelho responde: \u00e9 a comunidade dos disc\u00edpulos que reconhecem Jesus como \u201co Messias, o Filho de Deus\u201d. A Igreja de Jesus n\u00e3o existe, no entanto, para ficar a olhar para o c\u00e9u, numa contempla\u00e7\u00e3o est\u00e9ril e inconsequente do \u201cMessias, Filho de Deus\u201d; mas existe para O testemunhar e para levar a cada homem e a cada mulher a proposta de salva\u00e7\u00e3o que Cristo veio oferecer.<\/p>\n Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n O hino Paulino de Romanos 11 trata do mist\u00e9rio da Salva\u00e7\u00e3o e da justifica\u00e7\u00e3o gratuita pela gra\u00e7a de Deus e a f\u00e9 em Jesus Cristo: depois de rezar e meditar, n\u00e3o nos resta outra atitude, sen\u00e3o aquela do ap\u00f3stolo: pela gra\u00e7a de Deus se ascende ao Reino do Divino salvador. Deus n\u00e3o fica devendo a ningu\u00e9m, porque tudo no seguimento \u00e9 pura gra\u00e7a e miseric\u00f3rdia.<\/p>\n Na segunda leitura \u2013 Rm 11,33-36, depois de refletir sobre o projeto salv\u00edfico de Deus e de ter tentado perceber o lugar de Israel nesse projeto S\u00e3o Paulo, abismado, contempla a riqueza de Deus, a sabedoria de Deus e a ci\u00eancia de Deus (vers. 33). Estas tr\u00eas qualidades de Deus conduzem, depois, \u00e0s exclama\u00e7\u00f5es e interroga\u00e7\u00f5es que preenchem o resto do hino (vers. 34-36). Fundamentalmente, S\u00e3o Paulo reconhece que os des\u00edgnios de Deus s\u00e3o misteriosos e ultrapassam infinitamente a capacidade de compreens\u00e3o e de entendimento do homem. Deus \u00e9 sempre \u201cmais\u201d do que aquilo que o homem possa imaginar: mais s\u00e1bio, mais poderoso, mais misericordioso. Ao homem resta reconhecer a sua pr\u00f3pria pequenez, os seus pr\u00f3prios limites, a sua pr\u00f3pria finitude, a sua pr\u00f3pria incapacidade de compreender totalmente esse Deus desconcertante e incompreens\u00edvel. Mesmo quando as coisas parecem n\u00e3o fazer sentido (porque a l\u00f3gica de Deus \u00e9 completamente diferente da l\u00f3gica dos homens), ao homem resta atirar-se com confian\u00e7a para os bra\u00e7os de Deus, acolher humildemente a sua Palavra e procurar seguir, com simplicidade e amor os seus caminhos. O verdadeiro crist\u00e3o-cat\u00f3lico \u00e9 aquele que, mesmo sem entender o alcance total dos projetos de Deus, se entrega confiadamente nas suas m\u00e3os e deixa que o seu espanto, reconhecimento e adora\u00e7\u00e3o se transformem num hino de louvor: \u201cgl\u00f3ria a Deus para sempre. Am\u00e9n\u201d.<\/p>\n A per\u00edcope nos convida a mergulhar no seu mist\u00e9rio, a reconhecer a sua riqueza, sabedoria e ci\u00eancia; nos convida a reconhecer a nossa incapacidade de entender cabalmente os seus projetos; nos convida a perceber que Deus, na sua infinita sabedoria, nos ultrapassa completamente. Por isso, precisamos de ter cuidado com as imagens de Deus que criamos e que apresentamos. O nosso Deus n\u00e3o \u00e9 um Deus \u201cdomesticado\u201d pelo homem, previs\u00edvel, fantoche, l\u00f3gico pelos padr\u00f5es humanos, que se encaixa nas teorias de uma qualquer igreja ou catequese. O verdadeiro batizado n\u00e3o \u00e9 aquele que \u201csabe\u201d tudo sobre Deus, que tem respostas feitas sobre Ele, que pretende conhec\u00ea-l\u2019O perfeitamente e domin\u00e1-l\u2019O; mas \u00e9 aquele que, com honestidade e verdade, mergulha na infinita grandeza de Deus, mergulha na contempla\u00e7\u00e3o do seu mist\u00e9rio, se entrega confiadamente nas suas m\u00e3os, e deixa que o seu espanto e admira\u00e7\u00e3o se transformem num c\u00e2ntico de adora\u00e7\u00e3o e de louvor.<\/p>\n Por isso reconhecendo o poder das chaves concedida \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica, como guardi\u00e3 do desejo do Senhor Salvador, cantemos com o Ap\u00f3stolo o nosso compromisso evangelizador para a semana: \u201cNa verdade tudo \u00e9 dele, por ele e para ele. Ao Onipotente, Deus do C\u00e9u e da Terra, imortal e invis\u00edvel, honra e gl\u00f3ria pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos, Am\u00e9m!\u201d<\/p>\n Homilia por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cE v\u00f3s, quem dizeis que Eu sou?\u201d \u00c9 uma pergunta que deve, de forma constante, ecoar nos nossos ouvidos e no nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4834,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[66],"tags":[],"class_list":["post-4833","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ano-a-2017"],"yoast_head":"\n