Meus irm\u00e3os,<\/p>\n
Estamos celebrando neste domingo a vit\u00f3ria de Cristo sobre o mundo. N\u00e3o podemos ter medo de vivenciar o seguimento crist\u00e3o e cada um de n\u00f3s \u00e9 convidado a deixar a viv\u00eancia pastoral pessoal e anunciar o evento evangelizador. Abandonar o comodismo e vivenciar o an\u00fancio da mensagem evang\u00e9lica que \u00e9 sempre atual, questionadora, e, mais do que tudo isso, parte de uma mudan\u00e7a radical da vida da pr\u00f3pria pessoa.<\/p>\n
Por isso, todos n\u00f3s somos convidados a enxergar Deus nas coisas pequenas e simples da vida quotidiana. Apesar da viol\u00eancia humana, Deus est\u00e1 naquilo que significa paz e refrig\u00e9rio.<\/p>\n
Dentro da brisa mansa, Ele confia a Elias uma nova miss\u00e3o, que \u00e9 manifestada pela tempestade. A religiosidade m\u00e1gica facilmente acredita que Deus se manifesta na tempestade. Mas Jav\u00e9 se manifesta acalmando a tempestade. Assim, ele se manifestou em Cristo, aos olhos dos Ap\u00f3stolos, que estavam lutando contra o vento, no barco do lago de Genesar\u00e9.<\/p>\n
Por detr\u00e1s de tudo isso, est\u00e1 a mitologia: o mar era o dom\u00ednio de Leviat\u00e3, o monstro marinho, uma vez considerado como um deus, mais tarde, desmistificado at\u00e9 anjo ou diabo. A tempestade era a for\u00e7a do inimigo, acreditavam ainda os supersticiosos\u00a0 pescadores galileus.<\/p>\n
Na primeira leitura \u2013 1Rs 19,9a.11-13a, a peregrina\u00e7\u00e3o de Elias ao Sinai\/Horeb \u00e9 uma esp\u00e9cie de regresso aos in\u00edcios. Com Elias, \u00e9 todo o Israel que regressa \u00e0s suas origens, ao lugar do seu compromisso inicial com Deus. Israel precisa de se encontrar de novo com Jahw\u00e9h e redescobrir a sua voca\u00e7\u00e3o de Povo da Alian\u00e7a. A primeira leitura demonstra a revela\u00e7\u00e3o de Deus a Mois\u00e9s (cf. Ex 19,16-17; 33,18-23; 34,5-8): assim como Deus Se revelou a Mois\u00e9s no Sinai\/Horeb, assim tamb\u00e9m Se revela a Elias no mesmo lugar. Dessas revela\u00e7\u00f5es resulta, para um e para outro, um compromisso com a Alian\u00e7a. Depois de receber a revela\u00e7\u00e3o de Jahw\u00e9h, Mois\u00e9s torna-se o instrumento atrav\u00e9s do qual Deus prop\u00f5e ao Povo uma Alian\u00e7a; e Elias, depois de receber a revela\u00e7\u00e3o de Jahw\u00e9h, torna-se o instrumento atrav\u00e9s do qual Deus relan\u00e7a uma Alian\u00e7a amea\u00e7ada de ruptura, devido \u00e0 infidelidade do Povo. A Elias, Deus n\u00e3o Se revelou nos elementos t\u00edpicos das manifesta\u00e7\u00f5es teof\u00e2nicas (o vento forte que \u201cfendia as montanhas e quebrava os rochedos\u201d, o terramoto, o fogo); mas revelou-Se na \u201cbrisa ligeira\u201d. Diante da manifesta\u00e7\u00e3o de Deus, Elias cumpriu o ritual adequado: \u201ccobriu o rosto com o manto\u201d, j\u00e1 que o homem n\u00e3o pode contemplar face a face o mist\u00e9rio de Deus.<\/p>\n
O encontro com esse Deus que Se manifesta no sil\u00eancio, na intimidade, na simplicidade, na humildade, na interioridade do cora\u00e7\u00e3o do homem leva \u00e0 a\u00e7\u00e3o: o encontro com Deus conduz sempre o homem a um empenho concreto e a um compromisso com o mundo. Com Elias, Israel \u00e9 convidado a voltar aos in\u00edcios, a redescobrir as suas ra\u00edzes de Povo de Deus, a reencontrar o rosto de Jahw\u00e9h, a renovar a sua Alian\u00e7a com Ele, a escutar a voz de Deus que ecoa no cora\u00e7\u00e3o de cada membro da comunidade, a aceitar dar testemunho de Deus e dos seus projectos no meio do mundo.<\/p>\n
Deus n\u00e3o \u00e9 evidente. Se confiarmos apenas nos nossos sentidos, Deus n\u00e3o existe: n\u00e3o conseguimos v\u00ea-l\u2019O com os nossos olhos, sentir o seu cheiro ou toc\u00e1-l\u2019O com as nossas m\u00e3os. Mais ainda: nenhum instrumento cient\u00edfico detectou jamais qualquer sinal sens\u00edvel de Deus. A primeira leitura convida aqueles que est\u00e3o interessados em Deus, a descobri-l\u2019O no sil\u00eancio, na simplicidade, na intimidade. \u00c9 preciso calar o ru\u00eddo excessivo, moderar a atividade desenfreada, encontrar tempo e disponibilidade para consultar o cora\u00e7\u00e3o, para interrogar a Palavra de Deus, para perceber a sua presen\u00e7a e as suas indica\u00e7\u00f5es nos sinais (quase sempre discretos) que Ele deixa na nossa hist\u00f3ria e na vida do mundo.<\/p>\n
O livro dos Reis nos convida a uma peregrina\u00e7\u00e3o ao encontro das nossas ra\u00edzes, dos nossos compromissos batismais. Temos, permanentemente, de partir ao encontro do Deus que fez conosco uma Alian\u00e7a e que nos chama todos os dias \u00e0 comunh\u00e3o com Ele. Na hist\u00f3ria de Elias (e na hist\u00f3ria de qualquer profeta), a descoberta de Deus leva ao compromisso, \u00e0 a\u00e7\u00e3o, ao testemunho.<\/p>\n
Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n
Jesus se escondera no deserto, logo que soube da morte de Jo\u00e3o Batista. Havia perigo para o Divino Salvador. A multid\u00e3o correu ao deserto atr\u00e1s dele. Jesus teve compaix\u00e3o dos peregrinos e multiplicou o p\u00e3o. O povo, feliz e entusiasmado com a multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es, entusiasmou-se e quis proclam\u00e1-lo Rei. O momento era conflitante e profundamente delicado. N\u00e3o era chegada a hora do Filho do Homem, porque Ele n\u00e3o viera para um reinado terreno. As coisas de Deus n\u00e3o podem ser confundidas com as coisas da pol\u00edtica partid\u00e1ria dos homens. Por isso, coube ao pr\u00f3prio Jesus dispensar a multid\u00e3o.<\/p>\n
Jesus chegou aos disc\u00edpulos que estavam na barca, depois que Ele despediu a multid\u00e3o e foi rezar, andando sobre as \u00e1guas(cf. Mt 14,22-33). Isso foi uma demonstra\u00e7\u00e3o aos seus mais pr\u00f3ximos da grandiosidade de sua miss\u00e3o, que era exercida a mandado do Pai dos C\u00e9us. Jesus que andou sobre as \u00e1guas \u00e9 maior do que a maldade e tem o poder de \u201cfazer da fossa surgir \u00e0 vida\u201d (cf. Jn 2, 7). Basta uma ordem dele e o peixe deixou Jonas em terra firme (cf. Jn 2,11), podendo cumprir a vontade de Deus de purificar os ninivitas.<\/p>\n
H\u00e1 um plano de salva\u00e7\u00e3o por parte do Pai dos C\u00e9us. Jesus foi mandado ao mundo para dar pleno cumprimento deste projeto de salva\u00e7\u00e3o, conforme nos ensina S\u00e3o Jo\u00e3o 4,34. Entretanto, as for\u00e7as do mal podem agir e reagir. Mesmo assim, o plano ser\u00e1 cumprido na sua integralidade. Nenhuma porta do inferno levar\u00e1 vantagem, tendo em vista que Deus est\u00e1 conduzindo a sua Igreja pelos caminhos da Hist\u00f3ria.<\/p>\n
\u00c9 grandiosamente imenso o contraste entre o medo de um fantasma diab\u00f3lico e a confian\u00e7a de Pedro ao ouvir a voz de Jesus, que vinha caminhando sobre as ondas. Para Jesus \u00e9 mais importante a confian\u00e7a de Pedro do que o medo. No meio das dificuldades quotidianas da vida, \u00e9 importante a comunidade substituir o medo pela partilha.<\/p>\n
Pedro, que teve a coragem de atirar-se \u00e0s ondas encrespadas, ficou com medo do vento.<\/p>\n
Meus irm\u00e3os,<\/p>\n
Jesus multiplica o p\u00e3o, o que foi motivo de grande contentamento e de admira\u00e7\u00e3o por parte do povo presente. A cena de Pedro o demonstra. A f\u00e9 verdadeira pressup\u00f5e a humilde confian\u00e7a e a humildade confiante, sem nenhuma exig\u00eancia de milagres ou comprova\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Os ap\u00f3stolos, reverentes, de joelhos comprovam o Senhorio de Jesus e a confian\u00e7a daqueles que devem anunciar o seu projeto de Salva\u00e7\u00e3o: \u201cVerdadeiramente, tu \u00e9s o Filho de Deus!\u201d(cf. Mt 14,33).<\/em><\/p>\n A humildade de fazer a genuflex\u00e3o, como se fosse para beijar os p\u00e9s de Jesus, ou para ador\u00e1-Lo, \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o de quem reconhece ser Jesus, o dono da vida e do nosso destino. Essa deve ser a atitude do crist\u00e3o, no seu comportamento di\u00e1rio, de n\u00e3o procurar milagres, mas ter uma f\u00e9 aut\u00eantica, abalizada nas Sagradas Escrituras, levando adiante aquilo que o pr\u00f3prio Jesus disse: \u201cN\u00e3o tenha medo, creia, e venha ao Seguimento do Senhor!\u201d.<\/p>\n A caminhada hist\u00f3rica dos disc\u00edpulos e o seu testemunho do banquete do Reino n\u00e3o \u00e9 um caminho f\u00e1cil, feito no meio de aclama\u00e7\u00f5es das multid\u00f5es e dos aplausos un\u00e2nimes dos homens. A comunidade (o \u201cbarco\u201d) dos disc\u00edpulos tem de abrir caminho atrav\u00e9s de um mar de dificuldades, continuamente batido pela hostilidade dos advers\u00e1rios do Reino e pela recusa do mundo em acolher os projetos de Jesus. Todos os dias o mundo nos mostra \u2013 com um sorriso ir\u00f4nico \u2013 que os valores em que acreditamos e que procuramos testemunhar est\u00e3o ultrapassados.<\/p>\n A ora\u00e7\u00e3o de Jesus (que em Mateus antecede os momentos de prova) nos convida a manter um di\u00e1logo \u00edntimo com o Pai. \u00c9 nesse di\u00e1logo que os disc\u00edpulos colher\u00e3o o discernimento para perceberem os caminhos de Deus, a for\u00e7a para seguir Jesus, a coragem para enfrentar a hostilidade do mundo.<\/p>\n Meus irm\u00e3os,<\/p>\n Paulo, na segunda leitura (cf. Rm 9,1-5), confessa sua paix\u00e3o para com o povo de Israel, do qual ele \u00e9 membro. O Ap\u00f3stolo mesmo gostaria de ser condenado se, com isso, os seus irm\u00e3os judeus tivessem a salva\u00e7\u00e3o, conforme nos ensina Rm 9,3. Palavra forte, mas que n\u00e3o era mero exagero: Paulo sabia que seria imposs\u00edvel que eles estivessem pura e simplesmente perdidos. O plano de salva\u00e7\u00e3o vale para os judeus tamb\u00e9m, mesmo se aparentemente tenha sido passado adiante aos gentios. Com isso, podemos concluir da confian\u00e7a que Paulo tem no plano de Deus, que ele pode dizer a n\u00f3s hoje: se Israel for totalmente rejeitado, ent\u00e3o, eu tamb\u00e9m!<\/p>\n No conjunto da sua reflex\u00e3o sobre esta quest\u00e3o (cf. Rom 9,1-11,36), S\u00e3o Paulo mostrar\u00e1 que Deus \u00e9 eternamente fiel \u00e0s suas promessas e que nunca falha. Ele tem os seus planos; e a desobedi\u00eancia actual de Israel dever\u00e1 fazer parte dos planos de Deus. Paulo acabar\u00e1, no final da sec\u00e7\u00e3o, por manifestar a sua convic\u00e7\u00e3o de que a miseric\u00f3rdia de Deus se derramar\u00e1 tamb\u00e9m sobre Israel. Uma das coisas que impressiona, neste texto, \u00e9 a forma como Paulo sente a infelicidade do seu Povo. A obstina\u00e7\u00e3o de Israel em recusar a salva\u00e7\u00e3o faz com que o Ap\u00f3stolo sinta \u201cuma grande tristeza e uma dor cont\u00ednua\u201d no cora\u00e7\u00e3o. Todos n\u00f3s conhecemos irm\u00e3os \u2013 mesmo batizados \u2013 que recusam a salva\u00e7\u00e3o que Deus oferece ou que, pelo menos, vivem numa absoluta indiferen\u00e7a face \u00e0 vida plena que Deus lhes quer dar<\/p>\n A segunda leitura nos prop\u00f5e uma reflex\u00e3o sobre as oportunidades perdidas. Israel, apesar de todas as manifesta\u00e7\u00f5es da bondade e do amor de Deus que conheceu ao longo da sua caminhada pela hist\u00f3ria, acabou por se instalar numa auto-sufici\u00eancia que n\u00e3o lhe permitiu acompanhar o ritmo de Deus, nem descobrir os novos desafios que o projeto da salva\u00e7\u00e3o de Deus faz, em cada fase, aos homens. O exemplo de Israel nos faz pensar no nosso compromisso com Deus. Em primeiro lugar, nos mostra a import\u00e2ncia de n\u00e3o nos instalarmos num esquema de viv\u00eancia med\u00edocre da f\u00e9 e sugere que o \u201csim\u201d a Deus do dia do nosso batismo precisa de ser renovado em cada dia da nossa vida. Em segundo lugar, sugere que o crist\u00e3o n\u00e3o pode instalar-se nas suas certezas e auto-sufici\u00eancias, mas tem de estar atento aos desafios, sempre renovados, de Deus. Em terceiro lugar, sugere que o ter o nome inscrito no livro de registos da nossa par\u00f3quia n\u00e3o \u00e9 um certificado de garantia de salva\u00e7\u00e3o (a salva\u00e7\u00e3o passa sempre pela ades\u00e3o sempre renovada aos dons de Deus).<\/p>\n Ser crist\u00e3o \u00e9 ser voltado para a acolhida e para o entendimento do Deus da Brisa Mansa, que anda sobre as \u00e1guas e leva para o mundo o testemunho inequ\u00edvoco da necessidade de depositar nas m\u00e3os de Deus a confian\u00e7a de nossa vida de f\u00e9. Vida de f\u00e9 que o PAI DAS BEM-AVENTURAN\u00c7AS do c\u00e9u aben\u00e7oa e encaminha os pais da terra que tem o grave dever de nos fazer mais santos e imaculados, como o SENHOR DEUS fez ao enviar a Salva\u00e7\u00e3o por Jesus Cristo ao g\u00eanero humano!<\/p>\n Homilia por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para Jesus \u00e9 mais importante a confian\u00e7a de Pedro do que o medo. 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