Meus queridos irm\u00e3os,<\/p>\n
Celebramos hoje o Domingo \u201cLaetare\u201d,<\/u><\/em><\/strong> ou seja, o domingo em que somos convidados a alegria. A pr\u00f3pria ant\u00edfona da entrada da Santa Missa d\u00e1 o tom que celebramos: \u201cAlegra-te, Jerusal\u00e9m!\u201d.<\/em> O sacerdote pode usar, por concess\u00e3o lit\u00fargica, a estola ou a casula ros\u00e1cea.\u00a0 Assim a liturgia nos coloca na companhia dos que jubilosos sobem a Jerusal\u00e9m. Somos n\u00f3s, tamb\u00e9m, convidados a subir a Jerusal\u00e9m. Subir a Jerusal\u00e9m, nesta Quaresma, para contemplarmos as maravilhas que Deus vem operando em nossas vidas, neste caminho de penit\u00eancia, de jejum e de ora\u00e7\u00e3o para Ver Jesus, Caminho, Verdade e Vida.<\/p>\n Meus irm\u00e3os,<\/p>\n O tema da alegria vai permear toda a Liturgia, desde a ora\u00e7\u00e3o da coleta at\u00e9 a ora\u00e7\u00e3o sobre as oferendas. A Segunda Leitura(cf. Ef 5,8-14) nos ensina que Cristo vai iluminar as nossas trajet\u00f3rias. Cristo, iluminando a nossa vida, para relembrar o Batismo, tema que iniciamos a nossa reflex\u00e3o no domingo passado, que entendemos, melhor, no Evangelho, aonde Cristo \u00e9 colocado como a luz do mundo, que abre os olhos ao cego pelo banho no \u201cSilo\u00e9, que significa: Enviado\u201d(Cf. Jo 9,7).<\/em> Carregado de simbolismo batismal, o Santo Evangelho de Jo\u00e3o(cf. Jo 4,5-42, ou mais breve Jo 4,5-15.19b-26.39a.40-42), \u00e9 tamb\u00e9m uma profunda e rica li\u00e7\u00e3o de f\u00e9: os di\u00e1logos revelam sempre mais firme e decidida a f\u00e9 do ex-cego, enquanto cresce a m\u00e1 vontade em aceitar Jesus e os seus sinais pelos fariseus. Por fim, o homem \u00e9 exclu\u00eddo da sinagoga pelos hebreus\u00a0 – sorte de muitos judeu-crist\u00e3os no fim do s\u00e9culo I \u2013 mas, ao reencontrar Jesus, chega a professar sua f\u00e9 e a adorar Jesus, fazendo jus ao sinal que recebera \u2013 a abertura dos olhos, sinal do Batismo.<\/p>\n Mas, devemos nos perguntar: Como estamos vivendo o nosso Batismo? Depois que fomos batizados estamos vivendo a coer\u00eancia de filhos e filhas de Deus?\u00a0 Por isso os batizados devem ser alegres, porque receberam a Luz de Cristo, que iluminar\u00e1 a nossa vida, como iluminou o dia santo em que recebemos a luz de Cristo representada pela vela acessa.<\/p>\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n A segunda leitura(cf. Ef 5,8-14) fala imagem da \u201cluz\u201d e das \u201ctrevas\u201d, que \u00e9 uma imagem que aparecia frequentemente na catequese primitiva, como sugere o seu uso nos textos neo-testament\u00e1rios, sobretudo em Jo\u00e3o e Paulo (cf. Jo 1,4-5; 3,19.21; 8,12; 1 Jo 1,5-7; 2,9-11; Rom 2,19; 2 Cor 4,6; 1 Tess 5,4-7). O s\u00edmbolo \u201cluz\/trevas\u201d aparece, tamb\u00e9m, nos escritos de Q\u00fbmran para definir o mundo de Deus (luz) e o mundo que se op\u00f5e a Deus (trevas). Para S\u00e3o Paulo, viver nas \u201ctrevas\u201d \u00e9 viver \u00e0 margem de Deus, recusar as suas propostas, viver prisioneiro das paix\u00f5es e dos falsos valores, no ego\u00edsmo e na auto-sufici\u00eancia. Ao contr\u00e1rio, viver na \u201cluz\u201d \u00e9 acolher o dom da salva\u00e7\u00e3o que Deus oferece, aceitar a vida nova que Ele prop\u00f5e, escolher a liberdade, tornar-se \u201cfilho de Deus\u201d.<\/p>\n Os crist\u00e3os s\u00e3o aqueles que escolheram viver na \u201cluz\u201d. S\u00e3o Paulo, dirigindo-se aos crist\u00e3os da parte ocidental da \u00c1sia Menor, exorta-os a viverem na \u00f3rbita de Deus, como Homens Novos, e a praticarem as obras correspondentes \u00e0 op\u00e7\u00e3o que fizeram pela \u201cluz\u201d. Em concreto, Paulo pede-lhes que as suas vidas sejam marcadas pela bondade, pela justi\u00e7a e pela verdade. A prop\u00f3sito, S\u00e3o Paulo cita um velho hino crist\u00e3o batismal, que convoca os crentes para viverem na \u201cluz\u201d (vers. 14). Mais ainda: o crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 chamado a viver na \u201cluz\u201d; mas deve desmascarar as \u201ctrevas\u201d e denunciar as obras e os comportamentos daqueles que escolhem viver nas \u201ctrevas\u201d do ego\u00edsmo, da mentira, da escravid\u00e3o e do pecado. O crist\u00e3o n\u00e3o deve s\u00f3 escolher a luz, mas deve tamb\u00e9m desmascarar as obras das \u201ctrevas\u201d, de forma aberta e decidida.<\/p>\n \u201cLuz\u201d e \u201ctrevas\u201d s\u00e3o, nesta passagem, duas esferas de poder capazes de tomar conta do homem e de condicionar a sua vida, as suas op\u00e7\u00f5es, os seus valores e comportamentos. O crist\u00e3o, no entanto, \u00e9 aquele que optou por \u201cviver na luz\u201d. Para S\u00e3o Paulo, n\u00e3o chega \u201cviver na luz\u201d e dar testemunho da \u201cluz\u201d. \u00c9 preciso, tamb\u00e9m, denunciar \u2013 de forma aberta e decidida \u2013 as \u201ctrevas\u201d que desfeiam o mundo e que mant\u00eam os homens escravos. A express\u00e3o \u201cdesperta tu que dormes\u201d, citada por Paulo, convida-nos \u00e0 vigil\u00e2ncia. O crist\u00e3o n\u00e3o pode ficar de bra\u00e7os cruzados diante da maldade, do ego\u00edsmo, da injusti\u00e7a, da explora\u00e7\u00e3o, dos contra-valores que enegrecem a vida dos homens e do mundo. O crist\u00e3o tem de manter uma atitude de vigil\u00e2ncia atenta e de den\u00fancia ousada e corajosa.<\/p>\n Estimados irm\u00e3os,<\/p>\n As trevas s\u00e3o a solid\u00e3o, a dor, a noite, a escurid\u00e3o. A Luz \u00e9 o dia, a claridade, a vida, a presen\u00e7a de Deus. O cego vivia nas trevas e, pela a\u00e7\u00e3o e gra\u00e7a de Cristo, viu a luz. Mas que luz o cego viu? A luz que \u00e9 o Cristo em sua pessoa divina e humana; e como tal, se torna a salva\u00e7\u00e3o para o homem, tal qual viu o cego do Evangelho hodierno.<\/p>\n Viver no mundo das trevas \u00e9 n\u00e3o reconhecer Jesus, Deus e Homem, como o Salvador e Redentor. E aqui est\u00e1 o maior de todos os pecados que se pode cometer.<\/p>\n Os fariseus de hoje, ao contr\u00e1rio dos habitantes de Sicar do domingo passado, tinham um cora\u00e7\u00e3o fechado, repleto de auto-sufici\u00eancia, de homens velhos que n\u00e3o queriam abrir-se a gra\u00e7a de Deus.<\/p>\n Jesus hoje se apresenta como a Luz. Luz da raz\u00e3o e do cora\u00e7\u00e3o. Luz que \u00e9 capaz de fazer ver o rosto de Deus, reconhec\u00ea-lo, proclam\u00e1-lo e nele encontrar a sua seguran\u00e7a, o seu ref\u00fagio, o seu \u00fanico repouso. A cegueira curada hoje ilumina as obras de Deus, especialmente, a maior, que \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o e a encarna\u00e7\u00e3o de Seu Filho Jesus.<\/p>\n Amados irm\u00e3os,<\/p>\n Os cegos eram tidos como pecadores pelos hebreus. Isso por duas raz\u00f5es: primeiro, porque se fossem pessoas boas, Deus n\u00e3o os teria castigado com a cegueira. Segundo, porque, como cegos, n\u00e3o tinham possibilidade de cumprir todos os mandamentos, e por conseguinte, se n\u00e3o eram, se tornavam pecadores. Mentalidade curta, legalista, ritualista que n\u00e3o liberta o homem. A\u00ed vem o Cristo, a curar o cego, a nos advertir que a sua Luz, a ades\u00e3o ao seu seguimento, ilumina todos os homens e mulheres que querem experimentar a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Do Messias era esperado restituir a vista aos cegos. Esperan\u00e7a doce dos hebreus que se realizou no Cristo. Realizou-se de maneira plena, principalmente, quando o cego curado exclama com f\u00e9: \u201cEu Creio, Senhor!\u201d,<\/em> se ajoelhando diante de Jesus.<\/p>\n V\u00e1rias s\u00e3o as cegueiras, al\u00e9m da cegueira f\u00edsica: a cegueira do cora\u00e7\u00e3o, a cegueira do ego\u00edsmo, a cegueira da auto-sufici\u00eancia, a cegueira da falta de caridade, a cegueira do \u00f3dio, a cegueira da viol\u00eancia, a cegueira da inveja; a cegueira da maldade de cora\u00e7\u00e3o, a cegueira da l\u00edngua, a cegueira dos ouvidos. Jesus veio curar de todas estas enfermidades, que teimamos em n\u00e3o querer a cura, ao n\u00e3o aceitar Jesus.<\/p>\n Devemos reaquecer, reavivar a piedade em Cristo, para que a sua obra salvadora se instale na terra, seja vivida e seguida por muitos que est\u00e3o nas trevas dos erros e dos v\u00edcios. E vivendo a Luz a partir do mandamento sempre novo, que nunca se envelhece, o amor gratuito, generoso, paciente, que acolhe sempre o diferente.<\/p>\n Queridos irm\u00e3os,<\/p>\n Somos convidados hoje a vivenciarmos o nosso Batismo. Os sacramentos s\u00e3o sinais vis\u00edveis e eficazes da gra\u00e7a de Deus, j\u00e1 nos ensina a antiga escol\u00e1stica can\u00f4nica. De nada nos cura as \u00e1guas do batismo se o Cristo n\u00e3o conseguir nos tocar primeiro. Os dois sentidos da cegueira, o espiritual e o f\u00edsico, bem acentuados hodiernamente, quando Jesus usa o \u201ccuspir\u201d<\/em> no ch\u00e3o, fazer lodo, para, por conseguinte, p\u00f4r no olho do cego, mandando que o mesmo lave a sua impureza tem um grande significado como sinal. O cego faz uma atitude que poucos de n\u00f3s faz: ele n\u00e3o questiona a ordem de Jesus, ele a obedece com f\u00e9. O ceguinho teve uma atitude de humildade, confian\u00e7a e esperan\u00e7a, sem a qual n\u00e3o h\u00e1 caminho de acesso ao Senhor.\u00a0 Depois o ceguinho pensa que Jesus \u00e9 um profeta, ou uma pessoa boa. Por fim, o cego pensa que Jesus tem poderes especiais oferecidos por Deus. S\u00f3, a partir da\u00ed, que ele reconhece que Jesus \u00e9 o Messias, o Filho de Deus, o escolhido, o santo dos Santos, o Senhor, a quem ele vai se prostrar para adorar em esp\u00edrito e em Verdade.<\/p>\n J\u00e1 os fariseus percorreram, de sua vez, o caminho contr\u00e1rio. Sabiam tudo a respeito de Jesus, de sua miss\u00e3o e de seu poder, mas se julgaram auto-suficientes, n\u00e3o precisando de nada.<\/p>\n Qual deve ser o nosso caminho? Ter a atitude confiante do ceguinho? Ou anunciar aos quatro ventos que somos quase-deuses, e de nada precisamos de Jesus? Ter a cegueira curada, como o ex-cego, e a gra\u00e7a de reconhecer a divindade de Jesus \u00e9 uma atitude que todos n\u00f3s devemos ter no dia a dia. A nossa f\u00e9 come\u00e7a a partir do momento em que acreditamos naquilo que n\u00e3o vemos, mas sentimos no irm\u00e3o e na irm\u00e3, no Cristo que se fez comunidade conosco e que vem ao nosso aux\u00edlio sob as esp\u00e9cies do P\u00e3o e do Vinho da Salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n N\u00f3s, os batizados, n\u00e3o podemos fechar-nos num pessimismo est\u00e9ril, decidir que o mundo \u201cest\u00e1 perdido\u201d e que \u00e0 nossa volta s\u00f3 h\u00e1 escurid\u00e3o. No entanto, tamb\u00e9m n\u00e3o podemos esconder a cabe\u00e7a na areia e dizer que tudo est\u00e1 bem. H\u00e1, objetivamente, situa\u00e7\u00f5es, institui\u00e7\u00f5es, valores e esquemas que mant\u00eam o homem encerrado no seu ego\u00edsmo, fechado a Deus e aos outros, incapaz de se realizar plenamente. A catequese que S\u00e3o Jo\u00e3o nos prop\u00f5e hoje garante-nos: a realiza\u00e7\u00e3o plena do homem continua a ser a prioridade de Deus. Jesus Cristo, o Filho de Deus, veio ao encontro dos homens e mostrou-lhes a luz libertadora: convidou-os a renunciar ao ego\u00edsmo e auto-sufici\u00eancia que geram \u201ctrevas\u201d, sofrimento, escravid\u00e3o e a fazerem da vida um dom, por amor. \u00a0Receber a \u201cluz\u201d que Cristo oferece \u00e9, tamb\u00e9m, acender a \u201cluz\u201d da esperan\u00e7a no mundo.<\/p>\n Estimados Irm\u00e3os,<\/p>\n David foi lembrado na Primeira Leitura(1Sm 16,1b.6-7,10-13a) pela sua un\u00e7\u00e3o. Destacando a dignidade de rei e sacerdote, nos lembra o Cristo-Ungido-Mestre e, ao mesmo tempo, nossa un\u00e7\u00e3o batismal em Cristo.<\/p>\n A primeira leitura fala, claramente, sobre o tema da elei\u00e7\u00e3o. A l\u00f3gica de Deus \u00e9 bem diferente, neste cap\u00edtulo, da l\u00f3gica dos homens. Antes de mais, David \u00e9 apresentado como o eleito de Jahw\u00e9h. \u00c9 sempre Jahw\u00e9h que escolhe aqueles a quem quer confiar uma miss\u00e3o. Nem a Samuel \u2013 o seu enviado \u2013 Jahw\u00e9h d\u00e1 qualquer explica\u00e7\u00e3o. A elei\u00e7\u00e3o n\u00e3o resulta da iniciativa do homem, mas sim da iniciativa e da vontade livre de Deus. Em segundo lugar, impressiona a l\u00f3gica da escolha de Deus. Samuel raciocina com a l\u00f3gica dos homens e pretende ungir como rei o filho mais velho de Jess\u00e9 de Bel\u00e9m, impressionado pelo seu belo aspecto e pela sua estatura; mas n\u00e3o \u00e9 essa a escolha de Deus. Samuel percebe, finalmente, que a escolha de Deus recai sobre David \u2013 o filho mais novo de Jess\u00e9 \u2013 um jovem an\u00f4nimo e desconhecido que andava a guardar o rebanho do pai. A hist\u00f3ria da elei\u00e7\u00e3o de David quer sublinhar a l\u00f3gica de Deus, que escolhe sem ter em conta os m\u00e9ritos, o aspecto ou as qualidades humanas que costumam impressionar os homens. Pelo contr\u00e1rio, Deus escolhe e chama, com frequ\u00eancia, os pequenos, os mais fracos, aqueles que o mundo marginaliza e considera insignificantes; e \u00e9 atrav\u00e9s deles que age no mundo. Fica, assim, claro que quem leva a cabo a obra da salva\u00e7\u00e3o \u00e9 Deus; os homens s\u00e3o apenas instrumentos, atrav\u00e9s dos quais Deus realiza a sua obra no mundo.<\/p>\n Se olharmos para o mundo com olhos de esperan\u00e7a, vemos muitas pessoas que realizam coisas bonitas, que lutam contra a mis\u00e9ria, o sofrimento, a injusti\u00e7a, a doen\u00e7a, o analfabetismo, a viol\u00eancia. N\u00e3o h\u00e1 mal nenhum em admirarmos a sua disponibilidade e em aprendermos com o seu empenho e compromisso. No entanto, n\u00f3s os crentes somos convidados a olhar mais al\u00e9m e a ver Deus por detr\u00e1s de cada gesto de amor, de bondade, de coragem, de compromisso com a constru\u00e7\u00e3o de um mundo melhor. O nosso Deus continua a construir, dia a dia, a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o; e chama homens e mulheres para colaborarem com Ele na salva\u00e7\u00e3o do mundo. A primeira leitura mostra, mais uma vez, que Deus tem crit\u00e9rios diferentes dos crit\u00e9rios humanos e que a sua l\u00f3gica nem sempre coincide com a nossa. \u201cDeus n\u00e3o v\u00ea como o homem; o homem olha \u00e0s apar\u00eancias, o Senhor v\u00ea o cora\u00e7\u00e3o\u201d \u2013 diz o texto. \u00c9 preciso entrar na l\u00f3gica de Deus e aprender a ver, para al\u00e9m da apar\u00eancia, da roupa que a pessoa veste, do \u201ccurriculum\u201d profissional ou acad\u00eamico; \u00e9 preciso aprender a ver com o cora\u00e7\u00e3o e a descobrir a riqueza que se esconde por detr\u00e1s daqueles que parecem insignificantes e sem pretens\u00f5es. \u00c9 preciso, sobretudo, aprender a respeitar a dignidade de cada homem e de cada mulher, mesmo quando n\u00e3o parecem pessoas importantes ou influentes.<\/p>\n A Quaresma deve ser vista como o tempo prop\u00edcio \u00e0 proclama\u00e7\u00e3o renovada de nossa f\u00e9 batismal. A partir da\u00ed Cristo nos iluminar\u00e1. Que possamos viver a intensidade deste tempo, renovando o nosso batismo, assumindo-o conscientemente anunciando a todos Jesus, A Luz do Mundo!<\/p>\n Am\u00e9m!<\/p>\n Homilia por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Que possamos viver a intensidade deste tempo, renovando o nosso batismo, assumindo-o conscientemente anunciando a todos Jesus, A Luz do Mundo!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3445,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[66],"tags":[],"class_list":["post-3444","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ano-a-2017"],"yoast_head":"\n