Estimados Irm\u00e3os,<\/p>\n
A festa do Batismo do Senhor Jesus d\u00e1 termo ao tempo festivo do Natal. Saindo do \u00e2mbito da inf\u00e2ncia, mostra Jesus na v\u00e9spera de sua vida p\u00fablica. A voz de Deus que acompanha o dom do Esp\u00edrito Santo a Jesus proclama-o \u201cFilho amado\u201d<\/em>(Mt 3,17) de Deus, no qual Deus se compraz: o benepl\u00e1cito de Deus repousa n\u2019Ele. Jesus \u00e9 quem executar\u00e1 o projeto do Pai. Por isso \u00e9 chamado de \u201cfilho\u201d,<\/em> termo que pode ser aplicado a todo justo, mas no caso de Jesus, de maneira \u00fanica.<\/p>\n A primeira Leitura(Is 42,1-4;6-7) nos apresenta o \u201cservo\u201d<\/em> de Deus que animou o povo durante o ex\u00edlio babil\u00f4nico. O c\u00e2ntico ressoa a elei\u00e7\u00e3o desse predileto para levar aos povos e mesmo \u00e0s \u201cilhas\u201d <\/em>o verdadeiro conhecimento do Deus de miseric\u00f3rdia e fidelidade. Jesus \u00e9 a alian\u00e7a com os povos, luz das na\u00e7\u00f5es, para restaurar a paz e felicidade dos oprimidos.<\/p>\n O \u201cservo\u201d recebe a miss\u00e3o de anunciar a todos a miseric\u00f3rdia e a fidelidade de Deus. Para isso recebe o esp\u00edrito de Jav\u00e9. Mais adiante encontraremos esta figura como o \u201cServo Padecente\u201d, sofrendo pelos pecados de todos. O Novo Testamento v\u00ea em Jesus aquele que levou \u00e0 plenitude estas figuras. A palavra de Deus, no Batismo de Jesus, lembra Is 42,1.<\/p>\n O texto da per\u00edcope da Primeira Leitura pertence ao \u201cLivro da Consola\u00e7\u00e3o\u201d do Deutero-Isa\u00edas (cf. Is 40-55) e consta de duas partes que falam da elei\u00e7\u00e3o do \u201cServo\u201d e da sua miss\u00e3o. A \u201cordena\u00e7\u00e3o\u201d do \u201cServo\u201d realiza-se atrav\u00e9s do dom do Esp\u00edrito. Animado por esse Esp\u00edrito, o \u201cServo\u201d ir\u00e1 levar \u201ca justi\u00e7a \u00e0s na\u00e7\u00f5es\u201d.<\/p>\n A figura misteriosa e enigm\u00e1tica do \u201cServo\u201d apresenta evidentes pontos de contato com a figura de Jesus. Os primeiros crist\u00e3os ir\u00e3o utilizar os c\u00e2nticos do \u201cServo\u201d para justificar o sofrimento e o aparente fracasso humano de Jesus. Ele \u00e9 esse \u201celeito de Deus\u201d, que recebeu a plenitude do Esp\u00edrito, que veio ao encontro dos homens com a miss\u00e3o de trazer a justi\u00e7a e a paz definitivas, que sofreu e morreu para ser fiel a essa miss\u00e3o, que o Pai lhe confiou.<\/p>\n Meus caros irm\u00e3os,<\/p>\n A segunda Leitura(At 10,34-38) fala do in\u00edcio do \u201cquerigma crist\u00e3o\u201d: o batismo de Jesus. A prega\u00e7\u00e3o do Ap\u00f3stolo Pedro representa o an\u00fancio do Evangelho nos primeiros tempos do cristianismo: por Jesus, Deus deu a \u201cpaz\u201d ao mundo. Jesus recebeu o batismo de Jo\u00e3o, Deus lhe mandou seu esp\u00edrito: \u201cungiu-o\u201d como Messias.<\/p>\n O livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos s\u00e3o uma catequese sobre a \u201cetapa da Igreja\u201d, isto \u00e9, sobre a forma como os disc\u00edpulos assumiram o continuaram o projeto salvador do Pai e o levaram \u2013 ap\u00f3s a partida de Jesus deste mundo \u2013 a todos os homens.<\/p>\n A segunda leitura de hoje est\u00e1 integrado na primeira parte dos \u201cAtos\u201d, onde se apresenta a difus\u00e3o do Evangelho dentro das fronteiras palestinianas, por a\u00e7\u00e3o de Pedro e dos Doze. Insere-se numa per\u00edcope que descreve a atividade mission\u00e1ria de Pedro na plan\u00edcie junto da orla mediterr\u00e2nica da Palestina. Em concreto, o texto prop\u00f5e-nos o testemunho e a catequese de Pedro em Cesareia, em casa do centuri\u00e3o romano Corn\u00e9lio. Convocado pelo Esp\u00edrito (cf. At 10,19-20), Pedro entra em casa de Corn\u00e9lio, exp\u00f5e-lhe o essencial da f\u00e9 e batiza-o, bem como a toda a sua fam\u00edlia (cf. At 10,23b-48).<\/p>\n O epis\u00f3dio \u00e9 importante porque Corn\u00e9lio \u00e9 o primeiro pag\u00e3o a cem por cento a ser admitido ao cristianismo por um dos Doze: significa que a vida nova, que nasce de Jesus, se destina a todos os homens. No seu discurso, Pedro come\u00e7a por reconhecer que a proposta de salva\u00e7\u00e3o oferecida por Deus e trazida por Cristo \u00e9 universal e se destina a todas as pessoas, sem distin\u00e7\u00e3o de qualquer tipo (vv. 34-36). Israel foi o primeiro receptor da Palavra de Deus; mas Cristo veio trazer a \u201cboa nova da paz\u201d (salva\u00e7\u00e3o) a todos os homens que aceitem a proposta e adiram a Jesus.<\/p>\n Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n O Batismo de Jesus marac\u00e1 o in\u00edcio de sua vida p\u00fablica, de sua miss\u00e3o redentora no mundo. Assim tamb\u00e9m deve ser o nosso batismo que assinala a nossa entrada na comunidade crist\u00e3 e o conseq\u00fcente in\u00edcio de nossa colabora\u00e7\u00e3o com Cristo.<\/p>\n Pelo batismo nossos pecados s\u00e3o apagados, a antiga culpa \u00e9 dissipada e formamos um s\u00f3 corpo com o Senhor Jesus e somos chamados \u00e0 mesma miss\u00e3o salvadora e ao mesmo destino eterno.Todos, depois de instru\u00eddos, devem ser batizados, desde os tempos dos Ap\u00f3stolos e isso \u00e9 efetivado pela Sagrada Escrituras em v\u00e1rios textos como em At 2,37-41.<\/p>\n O Batismo \u00e9 o sacramento porta. O Batismo \u00e9 o primeiro dos sacramentos e condi\u00e7\u00e3o para receber os demais. O Batismo \u00e9 o fundamento de toda a vida crist\u00e3, a porta de entrada na comunidade dos crentes. Assim foi com Jesus que se fez batizar por Jo\u00e3o Batista, o precursor para iniciar a sua vida p\u00fablica, a prega\u00e7\u00e3o do Reino de Deus. Por isso quem \u00e9 batizado sela um compromisso com Jesus de iniciar uma vida de prega\u00e7\u00e3o do Reino de Deus e de viv\u00eancia completa e aut\u00eantica do Evangelho.<\/p>\n Estimados amigos,<\/p>\n O Batismo tem v\u00e1rios significados, ressaltando que: \u00e9 a purifica\u00e7\u00e3o externa e interna da pessoa; a procura de um acr\u00e9scimo de for\u00e7as vitais e dom da imortalidade; o batismo \u00e9 o rito de inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3; de introdu\u00e7\u00e3o na comunidade fiel e de assun\u00e7\u00e3o das obriga\u00e7\u00f5es e vantagens religiosas.<\/p>\n O Batismo de Jo\u00e3o acentua a CONVERS\u00c3O. E isso vai a encontro \u00e0 prega\u00e7\u00e3o de Jesus, cuja a primeira condi\u00e7\u00e3o para ser crist\u00e3o \u00e9 a convers\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Assim o Batismo de Jesus, mesmo n\u00e3o tendo pecado, procurou o batismo para come\u00e7ar a cumprir toda a Justi\u00e7a, isto \u00e9, tudo aquilo que foi ordenado por Deus ao Salvador. Jesus se batiza para cumprir a vontade do Pai, como o far\u00e1 em v\u00e1rias ocasi\u00f5es durante a sua vida p\u00fablica.<\/p>\n O Evangelho desta Solenidade(Mt 3,13-17) destaca que o Batismo confirma a miss\u00e3o de Jesus sobre a terra. A partir do Batismo Jesus inicia a sua vida p\u00fablica, ou seja, a sua profecia ministerial, que exercer\u00e1 com a for\u00e7a e o poder de Deus, e em nome do mesmo Deus, anunciar a convers\u00e3o e a santidade.<\/p>\n O \u201cc\u00e9u se abriu\u201d, afirma o Evangelista. S\u00e3o Mateus quer afirmar que come\u00e7ou uma nova etapa na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, come\u00e7ou a era messi\u00e2nica, h\u00e1 um novo relacionamento entre o c\u00e9u e a terra, tudo o que \u00e9 do c\u00e9u pode passar a terra, tudo o que \u00e9 da terra pode entrar nos c\u00e9us.<\/p>\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n A liturgia da Festa do Batismo de Jesus tem como cen\u00e1rio de fundo o projeto salvador de Deus. No batismo de Jesus nas margens do Jord\u00e3o, revela-se o Filho amado de Deus, que veio ao mundo enviado pelo Pai, com a miss\u00e3o de salvar e libertar os homens. Cumprindo o projeto do Pai, Ele fez-Se um de n\u00f3s, partilhou a nossa fragilidade e humanidade, libertou-nos do ego\u00edsmo e do pecado e empenhou-Se em promover-nos, para que pud\u00e9ssemos chegar \u00e0 vida em plenitude.<\/p>\n A primeira leitura anuncia um misterioso \u201cServo\u201d, escolhido por Deus e enviado aos homens para instaurar um mundo de justi\u00e7a e de paz sem fim. Investido do Esp\u00edrito de Deus, Ele concretizar\u00e1 essa miss\u00e3o com humildade e simplicidade, sem recorrer ao poder, \u00e0 imposi\u00e7\u00e3o, \u00e0 prepot\u00eancia, pois esses n\u00e3o s\u00e3o os esquemas de Deus. No Evangelho, aparece-nos a concretiza\u00e7\u00e3o da promessa prof\u00e9tica: Jesus \u00e9 o Filho\/\u201cServo\u201d enviado pelo Pai, sobre quem repousa o Esp\u00edrito e cuja miss\u00e3o \u00e9 realizar a liberta\u00e7\u00e3o dos homens.<\/p>\n Obedecendo ao Pai, Ele tornou-Se pessoa, identificou-Se com as fragilidades dos homens, caminhou ao lado deles, a fim de os promover e de os levar \u00e0 reconcilia\u00e7\u00e3o com Deus, \u00e0 vida em plenitude. A segunda leitura reafirma que Jesus \u00e9 o Filho amado que o Pai enviou ao mundo para concretizar um projeto de salva\u00e7\u00e3o; por isso, Ele \u201cpassou pelo mundo fazendo o bem\u201d e libertando todos os que eram oprimidos.<\/p>\n \u00c9 este o testemunho que os disc\u00edpulos devem dar, para que a salva\u00e7\u00e3o que Deus oferece chegue a todos os povos da terra. No epis\u00f3dio do batismo, Jesus aparece como o Filho amado, que o Pai enviou ao encontro dos homens para os libertar e para os inserir numa din\u00e2mica de comunh\u00e3o e de vida nova. Nessa cena revela-se, portanto, a preocupa\u00e7\u00e3o de Deus e o imenso amor que Ele nos dedica.<\/p>\n \u00c9 bonita esta hist\u00f3ria de um Deus que envia o pr\u00f3prio Filho ao mundo, que pede a esse Filho que Se solidarize com as dores e limita\u00e7\u00f5es dos homens, e que, atrav\u00e9s da a\u00e7\u00e3o do Filho, reconcilia os homens consigo e f\u00e1-los chegar \u00e0 vida em plenitude. O que nos \u00e9 pedido \u00e9 que correspondamos ao amor do Pai, acolhendo a sua oferta de salva\u00e7\u00e3o e seguindo Jesus no amor, na entrega, no dom da vida.<\/p>\n Meus irm\u00e3os,<\/p>\n O Batismo para a Igreja \u00e9 a purifica\u00e7\u00e3o do pecado original; se o batizando for adulto, o fiel batizando ter\u00e1 o perd\u00e3o de todos os pecados cometidos antes. \u00c9 o chamado rito de inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3. \u00c9 um rito de novo nascimento em Cristo. Pelo Batismo somos consagrados por Deus para a miss\u00e3o de evangelizar, principalmente para a santidade. Pelo Batismo todos os fi\u00e9is participam do Sacerd\u00f3cio e da miss\u00e3o de Jesus.<\/p>\n Por isso somos chamados hoje a viver os compromissos de nosso Batismo e pautar o nosso comportamento pessoal, familiar e comunit\u00e1rio, no quotidiano da vida, nos valores trazidos e apresentados por Jesus, o Salvador.<\/p>\n Assim, na Segunda Leitura, Pedro com um toque de universalidade anuncia a miss\u00e3o de Jesus como Messias e Filho de Deus a partir de seu batismo por Jo\u00e3o. Nosso Batismo deve levar-nos ao servi\u00e7o de nossos irm\u00e3os. Ser batizado \u00e9 tornar-se Servo com Cristo, o Servo por excel\u00eancia. Vamos viver com intensidade nosso Batismo na busca da solidariedade, da santidade e da salva\u00e7\u00e3o. Am\u00e9m!<\/p>\n Homilia: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ser batizado \u00e9 tornar-se Servo com Cristo, o Servo por excel\u00eancia. 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