{"id":2763,"date":"2016-12-26T23:59:21","date_gmt":"2016-12-27T01:59:21","guid":{"rendered":"http:\/\/liturgia.catequisar.com.br\/?p=2763"},"modified":"2016-12-27T17:18:57","modified_gmt":"2016-12-27T19:18:57","slug":"santa-maria-mae-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/santa-maria-mae-de-deus\/","title":{"rendered":"Santa Maria M\u00e3e de Deus – A"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/em>Meus queridos irm\u00e3os,<\/p>\n

No dia de hoje iniciamos mais um ano civil. E, reverentemente, vamos agradecer a m\u00e3e de Deus, a Bem Aventurada Virgem Maria por nos ter dado um imenso presente que \u00e9 o Salvador: \u201cHoje surgiu a luz para o mundo!\u201d.<\/em><\/p>\n

Toda a liturgia de hoje canta a chamada \u201ccidadania\u201d<\/em> de Jesus: seu nome, a sua identidade, o seu lugar na sociedade humana. O essencial em qualquer carteira de identidade \u00e9 o nome. Identifica a pessoa no meio da massa, e diz tamb\u00e9m como se pode \u201cchamar\u201d<\/em> ou \u201cnomear\u201d,<\/em> bem como, interpelar, pedir a contribui\u00e7\u00e3o desta pessoa, e por a\u00ed adiante. O nome individualiza a pessoa, as tamb\u00e9m a socializa.<\/p>\n

Assim, na Segunda Leitura da Carta de S\u00e3o Paulo aos crist\u00e3os de G\u00e1latas(cf. Gl 4,4-7), contemplamos os dois cen\u00e1rios de inser\u00e7\u00e3o de Jesus na sociedade humana: nasceu de mulher, membro da fam\u00edlia humana; e nasceu sujeito \u00e0 lei, cidad\u00e3o de uma comunidade pol\u00edtica e religiosa. E, concretamente, assumindo a lei de uma comunidade Jesus \u00e9 o verdadeiro representante da humanidade. S\u00e3o Paulo diz aos g\u00e1latas que o cristianismo \u00e9 liberdade e que a a\u00e7\u00e3o de Cristo libertou os homens da escravid\u00e3o da Lei.<\/p>\n

Os g\u00e1latas devem, portanto, fazer a sua escolha: pela escravid\u00e3o, ou pela liberdade; no entanto \u2013 n\u00e3o deixa de observar S\u00e3o Paulo \u2013 \u00e9 uma estupidez ter experimentado a liberdade e querer voltar \u00e0 escravid\u00e3o. No texto que nos \u00e9 proposto, S\u00e3o Paulo recorda aos g\u00e1latas a encarna\u00e7\u00e3o de Cristo e o objetivo da sua vinda ao mundo: fazer dos que a Ele aderem \u201cfilhos de Deus\u201d livres.<\/p>\n

S\u00e3o Paulo recorda aqui aos g\u00e1latas algo de fundamental: Cristo veio a este mundo para libert\u00e1-los, definitivamente, do jugo da Lei; a consequ\u00eancia da a\u00e7\u00e3o redentora de Cristo \u00e9 que os homens deixaram de ser escravos e passaram a ser \u201cfilhos\u201d que partilham a vida de Deus. A palavra-chave \u00e9, aqui, a palavra \u201cfilho\u201d, aplicada tanto a Cristo como aos crist\u00e3os.<\/p>\n

Cristo, o \u201cFilho\u201d, foi enviado ao mundo pelo Pai com uma miss\u00e3o concreta: libertar os homens de uma religi\u00e3o de ritos est\u00e9reis e in\u00fateis, que n\u00e3o potenciava o encontro entre Deus e os homens; e Cristo, identificando os homens com Ele, levou-os a um novo tipo de relacionamento com Deus e f\u00ea-los \u201cfilhos\u201d de Deus. Por a\u00e7\u00e3o de Cristo, os homens deixaram de ser escravos (que cumprem obrigatoriamente regras e leis) e passaram a relacionar-se com Deus como \u201cfilhos\u201d livres e amados, herdeiros com Cristo da vida eterna. Depois desta \u201cpromo\u00e7\u00e3o\u201d, far\u00e1 algum sentido querer voltar a ser escravo da religi\u00e3o das leis e dos ritos?<\/p>\n

A nova situa\u00e7\u00e3o dos homens d\u00e1-lhes o direito de chamar a Deus \u201cabb\u00e1\u201d (\u201cpap\u00e1\u201d). Paulo utiliza esta palavra aqui (bem como na Carta aos Romanos), apesar de os judeus nunca designarem Deus desta forma. Ela expressa uma rela\u00e7\u00e3o muito pr\u00f3xima, muito \u00edntima, do g\u00eanero daquela que uma crian\u00e7a tem com o seu pai: exprime a confian\u00e7a absoluta, a entrega total, o amor sem limites.<\/p>\n

A insist\u00eancia de Paulo nesta palavra deve ter a ver com o Jesus hist\u00f3rico: Jesus adotou-a para expressar a sua confian\u00e7a filial em Deus e a sua entrega total \u00e0 sua causa. Ora, \u00e9 este tipo de rela\u00e7\u00e3o que os crist\u00e3os, identificados com Cristo, s\u00e3o convidados a estabelecer com Deus. Na Carta dos G\u00e1latas 4,4 \u00e9 o \u00fanico lugar em que Paulo se refere \u00e0 m\u00e3e de Jesus (\u201cDeus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher\u201d); no entanto, Paulo n\u00e3o parece interessado, aqui, em falar de Nossa Senhora, mas em sublinhar a solidariedade de Cristo com o g\u00e9nero humano.<\/p>\n

Estimados Irm\u00e3os,<\/p>\n

Hoje somos convidados, uma vez mais, a olharmos para a Bem Aventurada Virgem Maria, encerrando a semana do Natal. E contemplamos a maternidade de Nossa Senhora no in\u00edcio do novo ano civil, para assinalar a grande novidade que Maria, por obra e gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo, nos trouxe: ela fora o instrumento de Deus para dar ao mundo o Salvador e Redentor Jesus.<\/p>\n

A humanidade est\u00e1 toda representada no Evangelho de hoje pelos Pastores(Cf. Lc 2, 16-21), criaturas pecadores, pobres e necessitadas, a quem, em primeiro lugar, veio Nosso Senhor Jesus. Os pastores v\u00e3o ver a quem na gruta? O Filho de Maria, Maria sem o Filho seria apenas mais uma das mil Marias. Com o Filho, \u00e9 a bendita entre todas as mulheres, a sem mancha. A mulher que mais agradou aos olhos do Pai do C\u00e9u e a quem o Pai, na sua imensa miseric\u00f3rdia, bondade e mansid\u00e3o, mais enriqueceu de qualidades, conforme cantou o Anjo Gabriel: \u201cAve, Maria, cheia de gra\u00e7a, o Senhor est\u00e1 contigo\u201d(Cf. Lc 1,28).<\/em><\/p>\n

Estimados amigos,<\/p>\n

Maria guardava as maravilhas do Menino Deus. Maria transformava estas maravilhas em comportamento de vida, em f\u00e9 pr\u00e1tica, orante. Maria vivenciava a grandeza do mist\u00e9rio que estava diante de seus olhos. Maria, ao dar o seu FIAT, o seu SIM, assimilou tudo de tal maneira que caminhou at\u00e9 a cruz com o Filho, em total sintonia com a grande vontade do PAI, que era cumprir a miss\u00e3o de a todos salvar do pecado.<\/p>\n

O Evangelho de hoje nos fala da \u201ccircuncis\u00e3o\u201d(Cf. Lc 2,21)<\/em> do Menino. Isso vem simbolizar n\u00e3o a alian\u00e7a humana, mas a alian\u00e7a para a vida eterna que Jesus vem fazer com a humanidade pela sua encarna\u00e7\u00e3o e reden\u00e7\u00e3o. Jesus foi circuncidado para demonstrar que era um menino como os muitos meninos de seu tempo. Circuncis\u00e3o que demonstrava a perten\u00e7a ao povo hebreu. Circuncis\u00e3o que demonstrava que o menino era um aliado de Deus.<\/p>\n

O texto do Evangelho de hoje \u00e9 a continua\u00e7\u00e3o daquele que foi lido na noite de Natal: ap\u00f3s o an\u00fancio do \u201canjo do Senhor\u201d, os pastores (destinat\u00e1rios desse an\u00fancio) dirigiram-se a Bel\u00e9m e encontraram o menino, deitado numa manjedoura de uma gruta de animais. Mais uma vez, S\u00e3o Lucas n\u00e3o est\u00e1 interessado em fazer a reportagem do nascimento de Jesus, ou a cr\u00f3nica social das \u201cvisitas\u201d que, ent\u00e3o, o menino de Bel\u00e9m recebeu; mas est\u00e1, sobretudo, interessado em apresentar uma catequese que d\u00ea a entender (aos crist\u00e3os a quem o texto se destina) quem \u00e9 esse menino e qual a miss\u00e3o de que ele foi investido por Deus. Nesta catequese fica bem claro que Jesus \u00e9 o Messias libertador, enviado a trazer a paz; e h\u00e1, tamb\u00e9m, uma reflex\u00e3o sobre a resposta que Deus espera do homem.<\/p>\n

Jesus, o Deus que Salva, fez a alian\u00e7a com Deus e com a humanidade, uma nova e eterna alian\u00e7a, para a eternidade.\u00a0 Maria n\u00e3o foi, assim, somente a M\u00e3e do Redentor. Mas ela transformou-se na protagonista, na predestinada desde a eternidade, M\u00e3e do pr\u00f3prio Redentor, a generosa companheira, a humilde serva do Senhor, a m\u00e3e, na ordem da gra\u00e7a, de todos os seres humanos. Enfim, Maria \u00e9 a M\u00e3e de Deus, a M\u00e3e da Igreja e a M\u00e3e de todos os viventes.<\/p>\n

Estimados Irm\u00e3os,<\/p>\n

Junto com esta solenidade comemoramos o dia da Paz. Por isso rezamos com entusiasmo a ben\u00e7\u00e3o que a primeira leitura(cf. Nm 6,22-27) nos ensina retirada do livro dos N\u00fameros: \u201cQue Deus te aben\u00e7\u00f5e e te guarde! Que Deus lhe mostre o seu rosto e tenha piedade de v\u00f3s! Que Deus lhe mostre a sua face e se compade\u00e7a de v\u00f3s!\u201d(Cf. Nm 6,22-26).<\/em><\/strong> \u00c9 esta ben\u00e7\u00e3o que queremos para toda a fam\u00edlia humana, especialmente aos crist\u00e3os e aos homens e mulheres de boa vontade.<\/p>\n

Somos convidados a tomar consci\u00eancia da generosidade do nosso Deus, que nunca nos abandona, mas que continua a sua tarefa criadora derramando sobre n\u00f3s, continuamente, a vida em plenitude. \u00c9 de Deus que tudo recebemos: vida, sa\u00fade, for\u00e7a, amor e aquelas mil e uma pequeninas coisas que enchem a nossa vida e que nos d\u00e3o instantes plenos. \u00c9 preciso ter consci\u00eancia de que a \u201cb\u00ean\u00e7\u00e3o\u201d de Deus n\u00e3o cai do c\u00e9u como uma chuva m\u00e1gica que nos molha, quer queiramos, quer n\u00e3o (magia e Deus n\u00e3o combinam); mas a vida de Deus, derramada sobre n\u00f3s continuamente, tem de ser acolhida com amor e gratid\u00e3o e, depois, transformada em gestos concretos de amor e de paz. \u00c9 preciso que o nosso cora\u00e7\u00e3o diga \u201csim\u201d, para que a vida de Deus nos atinja e nos transforme.<\/p>\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n

Se Maria \u00e9 a M\u00e3e de todos os redimidos nos recorda a nossa condi\u00e7\u00e3o de irm\u00e3os. Nesse sentido o Sumo Pont\u00edfice Francisco, na sua primeira mensagem pelo dia da Paz, que tem como tema: \u201cVence a indiferen\u00e7a e conquista a Paz!\u201d.<\/p>\n

Ensina o Bispo de Roma que: Jesus ensina-nos a ser misericordiosos como o Pai (cf. Lc 6, 36). Na par\u00e1bola do bom samaritano (cf. Lc 10, 29-37), denuncia a omiss\u00e3o de ajuda numa necessidade urgente dos seus semelhantes: \u00abao v\u00ea-lo, passou adiante\u00bb (Lc 10, 32). Ao mesmo tempo, com este exemplo, convida os seus ouvintes, e particularmente os seus disc\u00edpulos, a aprenderem a parar junto dos sofrimentos deste mundo para os aliviar, junto das feridas dos outros para as tratar com os recursos de que disponham, a come\u00e7ar pelo pr\u00f3prio tempo apesar das muitas ocupa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Na realidade, muitas vezes a indiferen\u00e7a procura pretextos: na observ\u00e2ncia dos preceitos rituais, na quantidade de coisas que \u00e9 preciso fazer, nos antagonismos que nos mant\u00eam longe uns dos outros, nos preconceitos de todo o g\u00eanero que impedem de nos fazermos pr\u00f3ximo. A miseric\u00f3rdia \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o de Deus. Por isso deve ser tamb\u00e9m o cora\u00e7\u00e3o de todos aqueles que se reconhecem membros da \u00fanica grande fam\u00edlia dos seus filhos; um cora\u00e7\u00e3o que bate forte onde quer que esteja em jogo a dignidade humana, reflexo do rosto de Deus nas suas criaturas.<\/p>\n

Jesus adverte-nos: o amor aos outros \u2013 estrangeiros, doentes, encarcerados, pessoas sem-abrigo, at\u00e9 inimigos \u2013 \u00e9 a unidade de medida de Deus para julgar as nossas a\u00e7\u00f5es. Disso depende o nosso destino eterno. N\u00e3o \u00e9 de admirar que o ap\u00f3stolo Paulo convide os crist\u00e3os de Roma a alegrar-se com os que se alegram e a chorar com os que choram (cf. Rm 12, 15), ou recomende aos de Corinto que organizem coletas em sinal de solidariedade com os membros sofredores da Igreja (cf. 1 Cor 16, 2-3).<\/p>\n

E S\u00e3o Jo\u00e3o escreve: \u00abSe algu\u00e9m possuir bens deste mundo e, vendo o seu irm\u00e3o com necessidade, lhe fechar o seu cora\u00e7\u00e3o, como \u00e9 que o amor de Deus pode permanecer nele?\u00bb (1 Jo 3, 17; cf. Tg 2, 15-16). \u00c9 por isso que \u00ab\u00e9 determinante para a Igreja e para a credibilidade do seu an\u00fancio que viva e testemunhe, ela mesma, a miseric\u00f3rdia. A sua linguagem e os seus gestos, para penetrarem no cora\u00e7\u00e3o das pessoas e desafi\u00e1-las a encontrar novamente a estrada para regressar ao Pai, devem irradiar miseric\u00f3rdia. A primeira verdade da Igreja \u00e9 o amor de Cristo. E, deste amor que vai at\u00e9 ao perd\u00e3o e ao dom de si mesmo, a Igreja faz-se serva e mediadora junto dos homens. Por isso, onde a Igreja estiver presente, a\u00ed deve ser evidente a miseric\u00f3rdia do Pai. Nas nossas par\u00f3quias, nas comunidades, nas associa\u00e7\u00f5es e nos movimentos \u2013 em suma, onde houver crist\u00e3os \u2013, qualquer pessoa deve poder encontrar um o\u00e1sis de miseric\u00f3rdia\u201d.<\/p>\n

Assim, queridos amigos, a paz trazida por Cristo, mas sempre de novo buscada e desejada pelos homens e mulheres s\u00f3 poder\u00e1 ser encontrada somente quando a humanidade se reconciliar com Deus com o pr\u00f3ximo e com toda a cria\u00e7\u00e3o por Cristo e em Cristo. E tudo isso deve passar pela ternura e pela presen\u00e7a terna e amorosa da Virgem da Boa Esperan\u00e7a, Am\u00e9m!<\/p>\n

Homilia por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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