{"id":2711,"date":"2016-12-20T23:59:34","date_gmt":"2016-12-21T01:59:34","guid":{"rendered":"http:\/\/liturgia.catequisar.com.br\/?p=2711"},"modified":"2016-12-23T15:30:56","modified_gmt":"2016-12-23T17:30:56","slug":"festa-do-natal-missa-do-dia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/festa-do-natal-missa-do-dia\/","title":{"rendered":"Festa do Natal, Missa do Dia – A"},"content":{"rendered":"

Com Santo Agostinho sintetizamos a festa que hoje, com j\u00fabilo e contentamento, celebramos: \u201cDeus se fez homem para que o homem se tornasse Deus\u201d. <\/em>Ser deus \u00e9 um sonho permanente da criatura humana, desde o para\u00edso terrestre. Todos nascemos com permanente saudade do c\u00e9u. Hoje o sonho se torna realidade. Neste dia santo se satisfaz a saudade. Neste dia n\u00e3o somente Deus \u201cdesceu\u201d<\/em> \u00e0 terra, mas tamb\u00e9m o homem \u201csubiu\u201d<\/em> aos c\u00e9us. Divindade e humanidade se encontram num abra\u00e7o verdadeiro, feliz, eterno.<\/p>\n

Natal \u00e9 a festa que une a humanidade e a divindade. \u00c9 a grande festa da manifesta\u00e7\u00e3o da divindade. \u00c9 a festa da uni\u00e3o, para sempre da humanidade com Deus. Natal uma verdade que nos alegra e nos d\u00e1 a certeza da vida eterna.<\/p>\n

Os anjos na noite santa cantaram: \u201cGl\u00f3ria a Deus nas alturas e paz na terra aos homens por Ele amados\u201d. <\/em>A terra tornou-se c\u00e9u, os homens, maravilhados, se p\u00f5em a caminho, como os pastores, para ver o c\u00e9u ao alcance de sua m\u00e3o, na pobreza linda de uma manjedoura.<\/p>\n

Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n

A Primeira Leitura(cf. Is 52,7-10) desta solenidade nos apresenta a alegria da boa-nova, salva\u00e7\u00e3o universal. Os reis de Israel n\u00e3o trouxeram a salva\u00e7\u00e3o para o seu povo, mas o abandonaram. Deus, ao contr\u00e1rio, n\u00e3o o abandona. Ele o reconduz e reconstr\u00f3i a cidade destru\u00edda. Ressoa agora a boa-nova: \u201cDeus \u00e9 rei\u201d, e n\u00e3o s\u00f3 de Israel e de Jud\u00e1, mas de todos os povos. Ele os outorgar\u00e1 liberdade e paz, se eles quiserem reconhecer e aceitar a sua oferta.<\/p>\n

\u00c0 Jerusal\u00e9m desolada e em ru\u00ednas, chega um mensageiro com uma \u201cboa not\u00edcia\u201d. Qual \u00e9 essa \u201cboa not\u00edcia\u201d que o mensageiro traz? Ele anuncia \u201ca paz\u201d (\u201cshalom\u201d: paz, bem-estar, harmonia, felicidade), proclama a \u201csalva\u00e7\u00e3o\u201d e promete o \u201creinado de Deus\u201d. A quest\u00e3o \u00e9, portanto, esta: Deus assume-se como \u201crei\u201d de Jud\u00e1.\u00a0 Ele n\u00e3o reinar\u00e1 \u00e0 maneira desses reis que conduziram o Povo por caminhos de ego\u00edsmo e de morte, de desgra\u00e7a em desgra\u00e7a at\u00e9 \u00e0 cat\u00e1strofe final do Ex\u00edlio; mas Jahw\u00e9h exercer\u00e1 a realeza de forma a proporcionar a \u201csalva\u00e7\u00e3o\u201d ao seu Povo \u2013 isto \u00e9, inaugurando uma era de paz, de bem-estar, de felicidade sem fim.<\/p>\n

Num desenvolvimento muito bonito, o profeta\/poeta p\u00f5e as sentinelas da cidade (alertadas pelo an\u00fancio do \u201cmensageiro\u201d) a olhar na dire\u00e7\u00e3o em que deve chegar o Senhor. De repente, soa o grito das sentinelas. N\u00e3o \u00e9, no entanto, um grito de alarme, mas de alegria contagiante: elas v\u00eaem o pr\u00f3prio Jahw\u00e9h regressar ao encontro da sua cidade. Com Deus, Jerusal\u00e9m voltar\u00e1 a ser uma cidade bela e harmoniosa, cheia de alegria e de festa. O profeta\/poeta convida as pr\u00f3prias pedras da cidade em ru\u00ednas a cantar em coro, porque a liberta\u00e7\u00e3o chegou. E a salva\u00e7\u00e3o que Deus oferece \u00e0 sua cidade e ao seu Povo ser\u00e1 testemunhada por toda a terra, como se o mundo estivesse de olhos postos na a\u00e7\u00e3o vitoriosa de Deus em favor de Jud\u00e1.<\/p>\n

A alegria contagiante das sentinelas e os brados de contentamento das pr\u00f3prias pedras da cidade convidam-nos a acolher com alegria e em festa o Deus que veio nos libertar. Se temos consci\u00eancia da opress\u00e3o que, dia a dia, nos rouba a vida e nos impede de ser livres e felizes, certamente sentiremos um grande contentamento ao deparar com essa proposta de liberdade que Jesus veio trazer. As sentinelas atentas que, nas montanhas em redor de Jerusal\u00e9m, identificam a chegada do Deus libertador s\u00e3o um modelo para n\u00f3s: nos convidam a ler, atentamente, os sinais da presen\u00e7a libertadora de Deus no mundo e a anunciar a todos os homens que Deus a\u00ed est\u00e1, para reinar sobre n\u00f3s e para nos dar a salva\u00e7\u00e3o e a paz.<\/p>\n

O salmo responsorial nos leva a cantar a bondade e a fidelidade de Deus para com o seu povo.<\/p>\n

Meus caros irm\u00e3os,<\/p>\n

A Segunda Leitura(cf Hb 1,1-6) nos apresenta as palavras provis\u00f3rias e a Palavra definitiva de Deus. Em Cristo, plenificaram-se todas as manifesta\u00e7\u00f5es de Deus. Ele venceu a morte e o pecado: a gl\u00f3ria de Deus se manifestou nEle. A f\u00e9 na sua obra redentora e glorifica\u00e7\u00e3o junto ao Pai \u00e9 a base da esperan\u00e7a de nossa pr\u00f3pria arremata\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Na segunda leitura temos as coordenadas fundamentais da hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o. Deus \u00e9 o protagonista dessa hist\u00f3ria. O texto alude ao projeto salvador de Deus. Esse projeto manifestou-se, numa primeira fase, atrav\u00e9s dos porta-vozes de Deus \u2013 os profetas; eles transmitiram aos homens a proposta salvadora e libertadora de Deus.
\nVeio, depois, uma segunda etapa da hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o: \u201cnestes dias que s\u00e3o os \u00faltimos\u201d, Deus manifestou-se atrav\u00e9s do pr\u00f3prio \u201cFilho\u201d \u2013 Jesus Cristo, o \u201cmenino de Bel\u00e9m\u201d, a Palavra plena, definitiva, perfeita, atrav\u00e9s da qual Deus vem ao nosso encontro para nos \u201cdizer\u201d o caminho da salva\u00e7\u00e3o e da vida nova. O nosso texto reflete ent\u00e3o \u2013 sem contudo desenvolver uma l\u00f3gica muito ordenada \u2013 sobre a rela\u00e7\u00e3o de Jesus com o Pai, com os homens e com os anjos (o que nos situa no ambiente de uma comunidade que dava import\u00e2ncia excessiva ao culto dos \u201canjos\u201d e que lhes concedia um papel preponderante na salva\u00e7\u00e3o do homem). Como \u00e9 que se define a rela\u00e7\u00e3o de Jesus com o Pai? Para o autor da Carta aos Hebreus, Jesus, o \u201cFilho\u201d, identifica-Se plenamente com o Pai. Ele \u00e9 o esplendor da gl\u00f3ria do Pai, a imagem do ser do Pai, a reprodu\u00e7\u00e3o exata e perfeita da subst\u00e2ncia do Pai: desta forma, o autor da carta afirma que Jesus procede do Pai e \u00e9 igual ao Pai. N\u2019Ele manifesta-se o Pai; quem olha para Ele, encontra o Pai. Definida a rela\u00e7\u00e3o de Jesus com Deus, o autor reflete sobre a rela\u00e7\u00e3o de Jesus com o mundo. O Filho est\u00e1 na origem do universo (e, portanto, tamb\u00e9m do homem); por isso, Ele tem um senhorio pleno sobre toda a cria\u00e7\u00e3o. Essa soberania expressa-se, inclusive, na encarna\u00e7\u00e3o e reden\u00e7\u00e3o: Ele veio ao encontro do homem e purificou-o do pecado: dessa forma, Ele completou a obra come\u00e7ada pela Palavra criadora, no in\u00edcio. \u00c9 como \u201co Senhor\u201d \u2013 que possui soberania sobre os homens e sobre o mundo, que cria e que salva \u2013 que os homens o devem ver e acolher.
\nA igualdade fundamental do \u201cFilho\u201d com o Pai f\u00e1-lo muito superior aos anjos: os anjos n\u00e3o s\u00e3o \u201cfilhos\u201d; mas Jesus \u00e9 \u201co Filho\u201d e o pr\u00f3prio Deus proclamou essa rela\u00e7\u00e3o de filia\u00e7\u00e3o plena, real, perfeita. N\u00e3o s\u00e3o os anjos que salvam, mas sim \u201co Filho\u201d.
\nSendo a Palavra \u00faltima e definitiva de Deus, Ele deve ser escutado pelos homens como o caminho mais seguro para chegar a essa vida nova que o Pai nos quer propor. \u00c9 tendo consci\u00eancia desse facto que devemos acolher o \u201cmenino de Bel\u00e9m\u201d.<\/p>\n

Celebrar o nascimento de Jesus \u00e9, em primeiro lugar, contemplar o amor de um Deus que nunca abandonou os homens \u00e0 sua sorte; por isso, rompeu as dist\u00e2ncias, encontrou forma de dialogar com o homem e enviou o pr\u00f3prio Filho para conduzir o homem ao encontro da vida definitiva, da salva\u00e7\u00e3o plena. No dia de Natal, nunca ser\u00e1 demais insistir nisto: o Deus em quem acreditamos \u00e9 o Deus do amor e da rela\u00e7\u00e3o, que continua a nascer no mundo, a apostar nos homens, a querer dialogar com eles, e que n\u00e3o desiste de propor aos homens \u2013 apesar da indiferen\u00e7a com que as suas propostas s\u00e3o, \u00e0s vezes, acolhidas \u2013 um caminho para chegar \u00e0 felicidade plena.<\/p>\n

Meus irm\u00e3os,<\/p>\n

No Evangelho da Vig\u00edlia de Natal lemos que \u201cJos\u00e9 subiu da Galil\u00e9ia para a Jud\u00e9ia\u201d(cf. Lc 2, 4). <\/em>A Palestina estava dividida naquele tempo em tr\u00eas prov\u00edncias pol\u00edticas: Jud\u00e9ia(onde se situava Jerusal\u00e9m, Bel\u00e9m e Jeric\u00f3); Galil\u00e9ia(onde ficava Nazar\u00e9, Cafarnaum, Can\u00e1 e o Lago de Genesar\u00e9) e a Samaria, entre a Galil\u00e9ia e a Jud\u00e9ia(com a cidade de Samaria e o famoso Po\u00e7o de Jac\u00f3, em Sicar). De Nazar\u00e9 a Jerusal\u00e9m s\u00e3o, mais ou menos, 170km. Primeiro, se desce at\u00e9 Jeric\u00f3, atravessando a Samaria e acompanhando o vale do Rio Jord\u00e3o. Depois, se sobe a quase mil metros, para alcan\u00e7ar Jerusal\u00e9m. De Jerusal\u00e9m a Bel\u00e9m s\u00e3o uns 15 km. Maria teria feito a viagem no lombo de um burrinho.<\/p>\n

Como sabemos \u201cn\u00e3o havia lugar na hospedaria<\/em>\u201d(cf. Lc 2, 7): n\u00e3o devemos pensar a hospedaria de Bel\u00e9m como um hotel hoje. A hospedaria era um terreiro cercado de muros de pedra, ao relento. Num dos cantos, pernoitavam os camelos e os burros; noutro, os homens; noutro as mulheres, noutro eram depositadas as mercadorias. Compreende-se que Jos\u00e9 n\u00e3o tenha querido expor Maria a um parto p\u00fablico. E saiu \u00e0 procura de uma das muitas grutas existentes na regi\u00e3o. E foi assim, na maior das simplicidades, numa gruta sem dono, no meio da noite, abrigado pela dureza da pedra, aquecido pelo carinho de Jos\u00e9, envolto na ternura de uma jovem m\u00e3e, que nasceu Jesus, o Filho de Deus entre os homens.<\/p>\n

Amados amigos,<\/p>\n

Quando Jesus nasceu Otaviano era o Imperador. Jesus nasceu em Bel\u00e9m da Jud\u00e9ia, longe de Nazar\u00e9, onde fora concebido e onde era a casa de Maria e Jos\u00e9, e nasceu dentro da hist\u00f3ria dos homens, dentro de um ambiente, dentro de uma fam\u00edlia hebr\u00e9ia pobre que devia obedecer, \u00e0 risca, as leis civis e os decretos das autoridades. Toda a hist\u00f3ria de Jesus acontece dentro da hist\u00f3ria da humanidade. Jesus n\u00e3o \u00e9 um mito, \u00e9 uma realidade hist\u00f3rica. \u00c9 Deus em carne e osso humanos. Se a nossos olhos, a \u00a0grandeza de Deus se apequena, a pequenez do homem se agiganta, tornando-se \u201cparticipante da natureza divina\u201d<\/em>(cf. 2Pd 1,4).<\/p>\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n

A missa do dia de Natal ressalta a eterna grandeza de Jesus. Poderemos cantar a gl\u00f3ria, o Senhorio de Cristo. A Palavra de Deus se tornou exist\u00eancia humana(cf. Jo 1,1-18 ou 1,1-5,9-14). Jesus \u00e9 tudo o que \u00e9 manifesta\u00e7\u00e3o, \u201cpalavra\u201d de Deus para n\u00f3s, desde a palavra da cria\u00e7\u00e3o, e mesmo antes! Ora, esta manifesta\u00e7\u00e3o de Deus, sua Palavra \u00e9 \u201ccarne\u201d, exist\u00eancia humana mortal, morando no nosso meio \u2013 mas, nesta moradia carnal, nesta exist\u00eancia humana vivida at\u00e9 a morte, se nos revela a gl\u00f3ria de Deus, como no seu Templo. E para n\u00f3s, isto significa decis\u00e3o: ades\u00e3o ou rejei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n

O pr\u00f3logo ao Quarto Evangelho come\u00e7a com a express\u00e3o \u201cno princ\u00edpio\u201d: dessa forma, Jo\u00e3o enla\u00e7a o seu Evangelho com o relato da cria\u00e7\u00e3o (cf. Gn 1,1), oferecendo-nos assim, desde logo, uma chave de interpreta\u00e7\u00e3o para o seu escrito. Aquilo que ele vai narrar sobre Jesus est\u00e1 em rela\u00e7\u00e3o com a obra criadora de Deus: em Jesus vai acontecer a definitiva interven\u00e7\u00e3o criadora de Deus no sentido de dar vida ao homem e ao mundo\u2026 A atividade de Jesus, enviado do Pai, consiste em fazer nascer um homem novo; a sua a\u00e7\u00e3o coroa a obra criadora iniciada por Deus \u201cno princ\u00edpio\u201d.<\/p>\n

Jo\u00e3o apresenta, logo a seguir, a \u201cPalavra\u201d (\u201cL\u00f3gos\u201d). A \u201cPalavra\u201d \u00e9 \u2013 de acordo com o autor do Quarto Evangelho \u2013 uma realidade anterior ao c\u00e9u e \u00e0 terra, implicada j\u00e1 na primeira cria\u00e7\u00e3o. Esta \u201cPalavra\u201d apresenta-se com as caracter\u00edsticas que o \u201cLivro dos Prov\u00e9rbios\u201d atribu\u00eda \u00e0 \u201csabedoria\u201d: pr\u00e9-exist\u00eancia (cf. Prov 8,22-24) e colabora\u00e7\u00e3o com Deus na obra da cria\u00e7\u00e3o (cf. Prov 8,24-30). No entanto, essa \u201cPalavra\u201d n\u00e3o s\u00f3 estava junto de Deus e colaborava com Deus, mas \u201cera Deus\u201d. Identifica-se totalmente com Deus, com o ser de Deus, com a obra criadora de Deus. \u00c9 como que o projeto \u00edntimo de Deus, que se expressa e se comunica como \u201cPalavra\u201d. Deus faz-Se intelig\u00edvel atrav\u00e9s da \u201cPalavra\u201d. Essa \u201cPalavra\u201d \u00e9 geradora de vida para o homem e para o mundo, concretizando o projeto de Deus. Essa \u201cPalavra\u201d veio ao encontro dos homens e fez-se \u201ccarne\u201d (pessoa). Jo\u00e3o identifica claramente a \u201cPalavra\u201d com Jesus, o \u201cFilho \u00fanico cheio de amor e de verdade\u201d, que veio ao encontro do homem. Nessa pessoa (Jesus), podemos contemplar o projeto ideal de homem, o homem que nos \u00e9 proposto como modelo, a meta final da cria\u00e7\u00e3o de Deus. Essa \u201cPalavra\u201d \u201cmontou a sua tenda no meio de n\u00f3s\u201d. O verbo \u201csk\u00ean\u00e9\u00f4\u201d (\u201cmontar a tenda\u201d) aqui utilizado alude \u00e0 \u201ctenda do encontro\u201d que, na caminhada pelo deserto, os israelitas montavam no meio ou ao lado do acampamento e que era o local onde Deus residia no meio do seu Povo (cf. Ex 27,21; 28,43; 29,4\u2026). Agora, a \u201ctenda de Deus\u201d, o local onde Ele habita no meio dos homens, \u00e9 o Homem\/Jesus. Quem quiser encontrar Deus e receber d\u2019Ele vida em plenitude (\u201csalva\u00e7\u00e3o\u201d), \u00e9 para Jesus que se tem de voltar.<\/p>\n

A transforma\u00e7\u00e3o da \u201cPalavra\u201d em \u201ccarne\u201d (em menino do pres\u00e9pio de Bel\u00e9m) \u00e9 a espantosa aventura de um Deus que ama at\u00e9 ao inimagin\u00e1vel e que, por amor, aceita revestir-Se da nossa fragilidade, a fim de nos dar vida em plenitude. Neste dia, somos convidados a contemplar, numa atitude de serena adora\u00e7\u00e3o, esse incr\u00edvel passo de Deus, express\u00e3o extrema de um amor sem limites.<\/p>\n

Estimados Irm\u00e3os,<\/p>\n

Natal \u00e9 festa dos homens e das mulheres. Festa da alegria porque Deus nasceu para nos salvar. Jesus nos fez, por seus m\u00e9ritos, part\u00edcipes da vida eterna. Hoje \u00e9 um dia muito especial, com festas, com confraterniza\u00e7\u00f5es, com ternura, com amizade, com perd\u00e3o, com miseric\u00f3rdia, com acolhida do diferente, com abra\u00e7o fraterno. Mas n\u00e3o vamos fazer do NATAL uma festa profana, pura e simplesmente, s\u00f3 de troca de presentes. Vamos deixar Jesus nascer na nossa vida, com uma convers\u00e3o sincera, e uma ades\u00e3o a este Menino que mudou os Rumos da humanidade, nos trazendo a paz e a salva\u00e7\u00e3o eterna, porque \u201cNasceu para n\u00f3s um menino, um filho nos foi dado(cf. Lc 2, 11)\u201d. <\/em><\/p>\n

Todos n\u00f3s devemos nos deixar possuir por Deus, como a sala \u00e9 possu\u00edda de ar e pela luz. N\u00e3o nos fechemos a Jesus. Contemplando a simplicidade da manjedoura, todos somos chamados a sermos pobres e santos fazendo com QUE JESUS MORE EM NOSSAS VIDAS PORQUE O SENHOR ESTEJA CONVOSCO: ELE EST\u00c1 NO MEIO DE N\u00d3S!<\/p>\n

Jesus veio ao nosso encontro, morar conosco: \u201cEle armou sua tenda entre n\u00f3s\u201d(cf. Jo 1,14)<\/em><\/p>\n

Natal \u00e9 festa da comunidade, \u00e9 festa da fam\u00edlia: a uni\u00e3o da fam\u00edlia divina a fam\u00edlia humana. Assim, vivamos com intensidade este dia santo na busca do rosto de Deus: um rosto de amor em nosso favor.<\/p>\n

Feliz Natal!<\/p>\n

Homilia por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Que Jesus more em nossas vidas porque o Senhor esteja convosco: ele est\u00e1 no meio de n\u00f3s! Feliz Natal !<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2712,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[66],"tags":[],"class_list":["post-2711","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ano-a-2017"],"yoast_head":"\nFesta do Natal, Missa do Dia - A - Liturgia di\u00e1ria<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Que Jesus more em nossas vidas porque o Senhor esteja convosco: ele est\u00e1 no meio de n\u00f3s! 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