Meus queridos irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo \u00e9 festa oportuna para reflex\u00e3o sobre a Alian\u00e7a de Deus com o g\u00eanero humano. Alian\u00e7a iniciada no Antigo Testamento e que ilumina o Novo Testamento com a institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia pelo Redentor da Humanidade, para perpetuar entre n\u00f3s a nova e eterna Alian\u00e7a de Deus com a humanidade inteira. Em Jesus o Pai, nos acolhe, nos serve e nos alimenta, fazendo comunh\u00e3o conosco.<\/p>\n\n\n\n
A solenidade do Corpo e Sangue de Cristo tem uma mensagem eminentemente catequ\u00e9tica para o povo de Deus: em todas as missas n\u00f3s caminhamos rumo \u00e0 mesa da Comunh\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Mas, o que \u00e9 a Comunh\u00e3o? A Comunh\u00e3o \u00e9 o sacramento de Deus que se oferece a n\u00f3s como alimento de gra\u00e7a, alimento de purifica\u00e7\u00e3o, alimento de santifica\u00e7\u00e3o, alimento de comum uni\u00e3o com o Criador, que nos leva, de maneira coercitiva, pelo pr\u00f3prio gesto \u00e0 comunh\u00e3o com as criaturas humanas. Comunh\u00e3o de Deus conosco e com a nossa comunidade, com o nosso irm\u00e3o, especialmente com o irm\u00e3o sofredor, com o irm\u00e3o exclu\u00eddo, com o irm\u00e3o que vive \u00e0 margem do sistema excludente que continua excluindo o pobre povo brasileiro. Comunh\u00e3o que nos coloca em sintonia com o mist\u00e9rio da f\u00e9, mist\u00e9rio de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Com a festa da Santa Eucaristia, Cristo \u00e9 atualizado para as nossas comunidades. Ele \u00e9 o \u201cjovem\u201d, Ressuscitado h\u00e1 dois mil anos, que sempre se d\u00e1 a cada um de n\u00f3s como alimento di\u00e1rio para levar adiante nossa caminhada e colaborar com a edifica\u00e7\u00e3o do Reino de Deus entre n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n
Irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n
A Santa Eucaristia \u00e9 o Sacramento para as criaturas humanas. Um Sacramento que em todos se encontram iguais entre iguais, formando uma verdadeira comunidade. Por\u00e9m, \u00e9 um Sacramento feito de p\u00e3o e de vinho, duas criaturas irracionais e quase sempre realizado sobre uma mesa de pedra, o altar. Parece um verdadeiro encontro da natureza em todos os seus elementos. Relembrando Santo Irineu, n\u00e3o foi por acaso que Jesus quis fazer-se presente no p\u00e3o e no vinho, dois produtos da terra, amaldi\u00e7oada no pecado de Ad\u00e3o, e isso para que n\u00f3s tenhamos a certeza de que Jesus refez em si n\u00e3o s\u00f3 a criatura humana, mas a pr\u00f3pria natureza e o cosmo, a terra em seu sentido mais concreto.<\/p>\n\n\n\n
Pela Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, homens e mulheres, criaturas e toda a humanidade, terra e c\u00e9u, lagos e orvalhos, todos, indistintamente, foram recriados para, num verdadeiro hino de louvor e de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, pelo Corpo e pelo Sangue Precioso de Jesus, tornar-se Eucaristia, mist\u00e9rio m\u00e1ximo de nossa salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A palavra central da liturgia deste ano \u00e9 ALIAN\u00c7A. Deus Conosco faz alian\u00e7a com o seu povo a partir da Cruz Redentora de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Na primeira leitura (Cf. Ex 24,3-8) Israel experimentou seu Deus como Aquele com quem tinha uma Alian\u00e7a. Era um aliado, embora a rela\u00e7\u00e3o fosse \u201cfeudal\u201d, com Deus como suserano e Israel como vassalo, ou como muitas pensavam uma Alian\u00e7a militar, de liberta\u00e7\u00e3o. Mas eram unidos por amizade e fidelidade e \u2013 em princ\u00edpio \u2013 podiam contar um com o outro. Esta Alian\u00e7a foi institu\u00edda, mediante Mois\u00e9s, em v\u00e1rios momentos. Um momento era a promulga\u00e7\u00e3o da Lei, que tem a forma de um pacto feudal, conforme nos ensina em \u00caxodo 20. Outro era o sacrif\u00edcio, em que o mesmo sangue do animal mais precioso \u2013 o touro \u2013 foi aspergido em parte sobre o altar e em parte sobre o povo. Deus e povo unidos pelo mesmo sangue (Ex 24).<\/p>\n\n\n\n
A plena realiza\u00e7\u00e3o deste modelo \u00e9 Jesus Cristo. Em seu sangue foram unidos Deus e o novo povo de Deus. A hora deste sacrif\u00edcio foi \u00e0 hora da cruz. As palavras da NOVA ALIAN\u00c7A foram pronunciadas \u00e0 sombra da cruz, na noite precedente, durante a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa de Jesus e seus disc\u00edpulos. Como ainda n\u00e3o foi derramado o sangue, o vinho vermelho o substituiu \u2013 vinho da ta\u00e7a erguida a Deus em agradecimento pela liberta\u00e7\u00e3o do povo, conforme prescrevia o rito pascal, vinho da ta\u00e7a que Deus n\u00e3o retirou do Filho, quando este, em agonia, rezou: \u201cAfasta de mim este c\u00e1lice, mas n\u00e3o a minha, por\u00e9m a tua vontade seja feita\u201d (Mc 14,36). E, consequentemente, o p\u00e3o partido e distribu\u00eddo se transformou em sinal sagrado daquele que se doaria por seus irm\u00e3os at\u00e9 o fim. \u00c9 a nova Alian\u00e7a, que Deus novamente unido com seu povo, n\u00e3o mais por la\u00e7os feudais, mas pela pr\u00f3pria vida do Filho, dada em corpo e sangue por n\u00f3s. Este \u00e9 o resumo do Evangelho.<\/p>\n\n\n\n
Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A segunda leitura (Hb 9,11-15) fala da Nova e Eterna Alian\u00e7a. Em vez de documento escrito, a cruz redentora. Em vez de sangue dos animais, o sangue de Jesus. Em vez de um profeta que fosse mediador, o pr\u00f3prio Filho de Deus que, sem deixar a divindade, assume a nossa humanidade, a nossa carne. O pr\u00f3prio Deus revestido da humanidade e primog\u00eanito de todas as criaturas assume o mist\u00e9rio central da nova e eterna alian\u00e7a de Deus com os homens.<\/p>\n\n\n\n
A carta aos Hebreus ressalta constantemente a plenitude do sacrif\u00edcio e do sacerd\u00f3cio de Jesus; ele \u00e9 o verdadeiro sumo sacerdote, pont\u00edfice, o mediador entre Deus e a humanidade que n\u00e3o recorre a subterf\u00fagios, como sangue de animais, incapazes de substituir sua doa\u00e7\u00e3o plena na cruz. Jesus ofereceu-se a si mesmo em um \u00fanico e definitivo sacrif\u00edcio. Seu sangue derramado teve como \u00fanico fim reconciliar a criatura humana com Deus, e esse ato j\u00e1 n\u00e3o precisa ser repetido. Assumindo a rejei\u00e7\u00e3o, passando por morte violenta e perdoando, em nome de seu Pai, toda incredulidade e \u00f3dio, Jesus se torna o mediador da Nova Alian\u00e7a. Impelido pelo Esp\u00edrito Santo, entrou no santu\u00e1rio livremente, mediante o sacrif\u00edcio de seu sangue, pelo qual todos fomos purificados. Para os crist\u00e3os, ele \u00e9 o sacrif\u00edcio e o sacerdote ao mesmo tempo.<\/p>\n\n\n\n
A mensagem dessa carta apost\u00f3lica \u00e9 que o culto da Antiga Alian\u00e7a foi substitu\u00eddo pelo sacrif\u00edcio de Jesus e, portanto, os crist\u00e3os n\u00e3o devem abandonar a vida crist\u00e3. Assim como o sumo sacerdote, no Antigo Testamento, tinha direito de acesso ao Santo dos Santos por carregar o sangue dos animais, a vida de Jesus, oferecida em sacrif\u00edcio, d\u00e1-lhe o direito de acesso ao santu\u00e1rio celestial. A \u00eanfase est\u00e1 no sacerd\u00f3cio eterno de Jesus, em contraposi\u00e7\u00e3o ao sacerd\u00f3cio transit\u00f3rio do Antigo Testamento; ressalta-se a eternidade do sacrif\u00edcio \u00fanico de Jesus, em contraposi\u00e7\u00e3o aos sacrif\u00edcios de animais repetidos pelos sacerdotes no dia da expia\u00e7\u00e3o. Jesus, como v\u00edtima sem mancha, redimiu toda a humanidade por sua oferta na cruz.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
O Evangelho (cf. Mc 14,12-16.22-26) sela a nova e eterna alian\u00e7a entre Deus e os homens. Uma alian\u00e7a que nos anima a vida, que expia nossos pecados e que inflama nosso cora\u00e7\u00e3o de solidariedade.<\/p>\n\n\n\n
A Eucaristia \u00e9 ceia de liberta\u00e7\u00e3o. Liberta\u00e7\u00e3o de nossos pecados que s\u00e3o lavados pela Cruz Redentora. Eucaristia que \u00e9 comunh\u00e3o que conta com a presen\u00e7a de Jesus. N\u00e3o a sua presen\u00e7a f\u00edsica, mas a sua presen\u00e7a verdadeira. \u00c9 o pr\u00f3prio Cristo que d\u00e1 o seu corpo e o seu sangue como alimento de nossa salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Eucaristia que personifica e nos lembra a presen\u00e7a\/alimento que nos garante a participa\u00e7\u00e3o na vida divina. Quando comungamos, o Cristo\/alimento \u00e9 que nos assimila e nos diviniza, elevando-nos de criaturas insuficientes \u00e0 gloriosa condi\u00e7\u00e3o de Filhos de Deus.<\/p>\n\n\n\n
O Antigo Testamento falava em vida, expia\u00e7\u00e3o e solidariedade. Tudo isso est\u00e1 presente na Eucaristia. Assim nos fala o pr\u00f3prio Jesus: \u201cQuem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna\u201d (Jo 6,54).<\/p>\n\n\n\n
Os evangelhos sin\u00f3ticos caracterizam a \u00faltima ceia de Jesus com seus ap\u00f3stolos como a refei\u00e7\u00e3o pascal, celebrada pelo Senhor em antecipa\u00e7\u00e3o dos acontecimentos que est\u00e3o para se cumprir. O sentido dessa refei\u00e7\u00e3o est\u00e1 nas pr\u00f3prias palavras de Cristo: seu corpo e seu sangue doados por todos como sacrif\u00edcio da Nova e Eterna Alian\u00e7a. Na perspectiva teol\u00f3gica do evangelista Marcos, Jesus celebra a \u00faltima ceia pascal no primeiro dia dos P\u00e3es \u00c1zimos, quando se imolava o cordeiro. O relato p\u00f5e em evid\u00eancia que \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus quem orienta os disc\u00edpulos e prepara sua P\u00e1scoa, na qual se realiza a plena liberta\u00e7\u00e3o, a Nova Alian\u00e7a no seu sangue.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Marcos tem o cuidado de inserir, como pano de fundo da ceia pascal de Jesus, o texto eucar\u00edstico transmitido pela tradi\u00e7\u00e3o lit\u00fargica. Dessa maneira, no tocante \u00e0s palavras de Jesus sobre o p\u00e3o e o vinho, tem-se a certeza de que foi conservado seu sentido genu\u00edno, gra\u00e7as ao testemunho vivido de toda a comunidade crist\u00e3. Jesus, como mestre e guia de seu grupo de disc\u00edpulos, preside a mesa e, portanto, pronuncia a b\u00ean\u00e7\u00e3o ou ora\u00e7\u00e3o de agradecimento sobre o p\u00e3o, antes de distribu\u00ed-lo aos convivas. Ele, contudo, d\u00e1 um sentido novo \u00e0quele gesto ritual. Seus amigos estavam acostumados a comer juntos com Jesus, mas, na sua experi\u00eancia de vida junto a ele, conheceram momentos em que a refei\u00e7\u00e3o tinha assumido um significado novo. Na v\u00e9spera de sua morte, n\u00e3o eram necess\u00e1rias muitas palavras, mas o essencial: \u201cIsto \u00e9 o meu corpo, que \u00e9 doado por v\u00f3s\u201d. Ele se doa totalmente, antecipando o gesto de doa\u00e7\u00e3o plena que acontecer\u00e1 na cruz.<\/p>\n\n\n\n
A Eucaristia \u00e9 a s\u00edntese do mist\u00e9rio da reden\u00e7\u00e3o operado por Jesus Cristo. Os antigos crist\u00e3os designavam com a mesma palavra Corpus Christi, tanto o corpo nascido da Virgem Maria, o corpo eucar\u00edstico e o corpo eclesial. Receber o corpo de Cristo na Eucaristia compromete-nos a viver e construir a unidade na fam\u00edlia, na Igreja e na sociedade. Quem de n\u00f3s fomentar divis\u00f5es, espalhar inimizades, quem separar as pessoas, as fam\u00edlias, a Igreja e a sociedade, n\u00e3o deveria comungar, pois comunga indignamente o Corpo de Cristo. Precisamos, todos n\u00f3s, de convers\u00e3o como passo primeiro da comunh\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Estimados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Hoje a Igreja celebra a solenidade do Corpo e Sangue do Senhor. Nessa festa, fazemos mem\u00f3ria do mist\u00e9rio de Jesus Cristo livremente aceitar sofrer por n\u00f3s, estar disposto a derramar seu sangue por n\u00f3s. Todas as vezes que celebramos a Eucaristia, recordamos que Jesus morreu e derramou seu sangue por n\u00f3s, e agora ele continua vivo e presente para sempre em nosso meio. Assim, tornou-se para n\u00f3s um sacramento de unidade. Jesus est\u00e1 presente entre n\u00f3s aqui e agora, e em todos os lugares onde o celebramos na Eucaristia. Na santa Eucaristia, sob as apar\u00eancias de p\u00e3o e vinho, o Senhor Jesus Cristo est\u00e1 contido, \u00e9 oferecido e recebido. O Cristo inteiro est\u00e1 real, verdadeira e substancialmente presente na santa Eucaristia. Isso significa que na Eucaristia encontramos a pessoa de Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n
A primeira leitura nos recorda que o povo de Deus muitas vezes foi infiel \u00e0 Alian\u00e7a. Falhou em cumprir sua pr\u00f3pria parte do acordo. Isso tamb\u00e9m ocorre quando comungamos o corpo e o sangue do Senhor, mas entramos em acordo com as pr\u00e1ticas de pessoas que n\u00e3o est\u00e3o em comunh\u00e3o com Deus, que n\u00e3o comungam das propostas de Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Para o crist\u00e3o, comungar \u00e9 ser alimentado pela vida de Jesus e, assim, fortalecido pela sua presen\u00e7a na Eucaristia, ser capaz de amar como ele ensinou. Comungamos na Eucaristia para sermos disc\u00edpulos dele. Esta solenidade leva-nos a interrogar: a Eucaristia \u00e9 fonte de minha doa\u00e7\u00e3o a Deus e aos irm\u00e3os? A Eucaristia \u00e9 de fato vital para mim? Adorar Jesus presente na Eucaristia me faz uma pessoa mais fiel aos meus compromissos com Deus e com os outros?<\/p>\n\n\n\n
A institui\u00e7\u00e3o do sacramento da Eucaristia \u00e9 um grande dom que Jesus nos deixou. A Palavra da Salva\u00e7\u00e3o e a Eucaristia s\u00e3o dois elementos essenciais do ritual crist\u00e3o, desde o in\u00edcio do cristianismo. Se o alimentar-se da Palavra e da Eucaristia \u00e9 vital para a vida de todas as pessoas que seguem o caminho do discipulado de Jesus, aproximamo-nos de Cristo Palavra e Eucaristia com a devida intensidade?<\/p>\n\n\n\n
Meus amigos,<\/p>\n\n\n\n
A Festa de \u201cCorpus Christi\u201d \u00e9 o momento solene em que a Santa Igreja nos convida a fazer um culto p\u00fablico do Senhor Ressuscitado, que caminha conosco no nosso itiner\u00e1rio de salva\u00e7\u00e3o. Com grande j\u00fabilo, enfeitamos as ruas para que o Senhor Ressuscitado passe sendo homenageado o Senhor da Vida, com a genialidade da arte-sacra que aproveita este momento de evangeliza\u00e7\u00e3o sobre o valor universal da Eucaristia. Que este culto p\u00fablico seja agrad\u00e1vel ao Senhor Eucar\u00edstico nascendo em cada um de n\u00f3s um amor que se torna sacrifico dedicado ao Santo, a Deus. Amor que doa corpo e sangue, vida.<\/p>\n\n\n\n
A celebra\u00e7\u00e3o de hoje tem algo de vital, algo que deve mexer com nossas vidas. Devemos unir-nos a seu amor, entregando nosso corpo e sangue para p\u00f4-lo a servi\u00e7o de nossos irm\u00e3os. Assim, todos seremos consagrados com Jesus, \u201coferenda perfeita\u201d com Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Eucaristia \u00e9 comunh\u00e3o com a presen\u00e7a de Jesus. \u00c9 o pr\u00f3prio Cristo que d\u00e1 o seu corpo e o seu sangue como alimento de nossa salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23942,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[7034],"tags":[],"class_list":["post-23940","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ano-b-2024"],"yoast_head":"\n