Nesta Vig\u00edlia de Pentecostes, somos motivados a acolher o grande dom do Esp\u00edrito. Ele, que vem em socorro de nossa fraqueza e re\u00fane o que est\u00e1 disperso, acenda em n\u00f3s o amor e a alegria de sermos a assembleia amada de Deus.<\/p>\n\n\n\n
A Palavra de Deus gera e renova em n\u00f3s os frutos do Esp\u00edrito, para superar as divis\u00f5es e saciar nossa sede de vida e dignidade.<\/p>\n\n\n\n
\u201cQuando chegou o dia de Pentecostes, estavam todos juntos num mesmo lugar. E sobreveio de repente um ru\u00eddo do c\u00e9u, como de um vento impetuoso, que encheu toda a casa em que se encontravam. O Esp\u00edrito Santo manifestou-se por meio dos elementos que costumavam acompanhar a presen\u00e7a de Deus no Antigo Testamento: o vento e o fogo \u2013 Voltamos a encontrar os elementos do vento e do fogo no Pentecostes do Novo Testamento, mas sem resson\u00e2ncias de medo. Em particular, o fogo adquire a forma de l\u00ednguas que se pousam sobre cada um dos disc\u00edpulos, que \u201cficaram todos cheios de Esp\u00edrito Santo\u201d e, em virtude de tal efus\u00e3o, \u201ccome\u00e7aram a falar outras l\u00ednguas\u201d (At 2, 4). (SS Bento XVI, Hom. Pentecostes, 11-V-2008).<\/em><\/p>\n\n\n\n A Primeira Leitura \u2013 Gn 11,1-9 \u2013 mostra que o desejo de chegar ao c\u00e9u contrasta com a decis\u00e3o de Deus de descer ao solo humano. Quando o orgulho e a arrog\u00e2ncia intentam dispensar Deus do cotidiano da vida, a confus\u00e3o toma conta da sociedade. O que impede a comunica\u00e7\u00e3o e o entendimento entre as pessoas n\u00e3o \u00e9 a diversidade de l\u00ednguas e culturas, mas a arrog\u00e2ncia, que transforma a diversidade em discrimina\u00e7\u00e3o e barreiras.<\/p>\n\n\n\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A Segunda Leitura \u2013 Ex 19,3-8.16-20b \u2013 ensina que com o passar do tempo foi acrescentada a esta dimens\u00e3o agr\u00edcola um significado hist\u00f3rico: a festa da semana, ou de Pentecostes, celebrava o dom da alian\u00e7a que Deus fizera com seu povo no monte Sinai (Ex 19,3-8.16-20). Se lemos a narrativa da alian\u00e7a em Ex 19 vamos perceber que o autor descreve este acontecimento como uma manifesta\u00e7\u00e3o divina (teofania), algo grandioso que hora \u00e9 descrita como uma tempestade (Ex 19,16), hora como uma erup\u00e7\u00e3o vulc\u00e2nica (Ex 19,18). Deus se manifesta para fazer daquelas pessoas o seu povo: \u201cSe ouvirdes a minha voz e guardardes a minha Alian\u00e7a, sereis para mim a por\u00e7\u00e3o escolhida dentre todos os povos (…) E v\u00f3s sereis para mim um reino de sacerdotes e uma na\u00e7\u00e3o santa\u201d(Ex 19, 5-6). No monte Sinai, Deus escolhera aquele povo como Seu, para ser instrumento para todos os outros, instrumento de convers\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o. E concedera a ele o dom da Lei (Ex 20).<\/p>\n\n\n\n Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A Terceira Leitura \u2013 Ex 37,1-14 \u2013 apresenta uma das belas mensagens dessa passagem \u00e9 a esperan\u00e7a, baseada no poder de Deus. Imagine se Deus enviasse o profeta ao meio de pessoas doentes, Ezequiel talvez pudesse sugerir tratamentos para elas. Por\u00e9m, Deus o coloca diante de mortos, e n\u00e3o apenas isso, mortos h\u00e1 muito tempo, com seus ossos j\u00e1 totalmente secos. \u00c9 um quadro que mostra o fim dos recursos naturais e humanos. Aparentemente, \u00e9 o fim de tudo. Mas os recursos divinos ainda n\u00e3o se esgotaram. Quando tudo parece perdido, Deus ainda tem solu\u00e7\u00e3o. Veja o caso de L\u00e1zaro (Jo\u00e3o 11). Jesus chegou quatro dias depois do seu sepultamento. Parecia tarde demais, mas para Deus n\u00e3o era e ele foi ressuscitado. Aquele vale cheio de ossos desarticulados e misturados mostra a desorganiza\u00e7\u00e3o de uma vida sem Deus. Vida? \u00c9 mais apropriado dizer uma morte em vida. Desorganiza\u00e7\u00e3o nos sentimentos, nos neg\u00f3cios, nos objetivos, na fam\u00edlia, etc. Muitas pessoas hoje s\u00e3o verdadeiros mortos-vivos. J\u00e1 sepultaram seus sonhos e seus ideais. Deus disse ao profeta: \u2018Filho do homem, profetiza aos ossos: ossos secos, ouvi a palavra do Senhor\u2026\u2019 A Palavra de Deus \u00e9 o rem\u00e9dio para o problema do homem. \u00c9 atrav\u00e9s da palavra de Deus, a B\u00edblia, pregada e ensinada, que os mortos espirituais viver\u00e3o. A Palavra de Deus \u00e9 viva (Hebreus 4,12) e comunica vida. Aqueles que receberem de bom grado essa Palavra, ser\u00e3o por ela transformados e vivificados. Cada osso vai encontrando seu lugar no corpo. Isso pode ser usado de forma aplicada para dizer que cada pessoa vai encontrando sua posi\u00e7\u00e3o no Corpo de Cristo, que \u00e9 a Igreja. Vai encontrando sua raz\u00e3o de viver, sua miss\u00e3o, seu objetivo de vida, sua fun\u00e7\u00e3o. O texto destaca ainda a import\u00e2ncia da a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito de Deus sobre n\u00f3s. De nada adianta tudo estar no seu lugar, se n\u00e3o houver a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, se n\u00e3o houver un\u00e7\u00e3o, se n\u00e3o houver poder. Seria como um motor de um carro que estivesse bem montado, mas sem o lubrificante e o combust\u00edvel necess\u00e1rios ao seu perfeito funcionamento. Assim, nossas vidas, nossas comunidades, nossos minist\u00e9rios n\u00e3o devem ser apenas bem estruturados. Isso \u00e9 bom, mas n\u00e3o \u00e9 suficiente. N\u00e3o podemos funcionar sem o poder do Esp\u00edrito Santo, sem a un\u00e7\u00e3o dos c\u00e9us. Uma vez que estamos vivificados pela Palavra, e ungidos pelo Esp\u00edrito Santo, tornamo-nos um ex\u00e9rcito. Deus n\u00e3o ressuscitou aqueles mortos para que cada um fosse cuidar de seus pr\u00f3prios interesses. Deus os ressuscitou para que se tornassem um ex\u00e9rcito para lutar na causa do Senhor. Aqueles que s\u00e3o vivificados pelo Senhor, ser\u00e3o usados para alcan\u00e7ar outros. Isso n\u00e3o quer dizer que deixaremos de cumprir com os nossos deveres. Vamos trabalhar, estudar, etc. Mas, nada disso ocupar\u00e1 o lugar de Deus em nossas vidas. Nada disso poder\u00e1 impedir que fa\u00e7amos nosso trabalho na obra de Deus. Ele nos ressuscitou (Ef. 2,4-6). Logo, nossa vida pertence a ele e vamos viver para a sua gl\u00f3ria. Senhor Jesus, eu te louvo e te agrade\u00e7o, pois toda gl\u00f3ria pertence a ti. E te pe\u00e7o Senhor para que Tu olhes para n\u00f3s, derrame o teu Esp\u00edrito Santo, o teu poder, o fogo do teu amor. Suscite em n\u00f3s a tua gra\u00e7a, tira-nos desse vale de ossos secos e sem vida e batiza-nos Senhor com teu Esp\u00edrito. Deixa-nos experimentar o teu amor: um amor que restaura em n\u00f3s \u00e0 vontade de viver e de pertencer a Ti.<\/p>\n\n\n\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A Quarta Leitura \u2013 Jl 3,1-5 \u2013 ensina que: \u201cDepois disso, acontecer\u00e1 que derramarei o meu Esp\u00edrito sobre todo ser vivo: vossos filhos e vossas filhas profetizar\u00e3o; vossos anci\u00e3os ter\u00e3o sonhos, e vossos jovens ter\u00e3o vis\u00f5es. Naqueles dias, derramarei tamb\u00e9m o meu esp\u00edrito sobre os escravos e as escravas\u201d<\/em> (Jl 3,1-2). Tudo isso est\u00e1 acontecendo! \u00c9 um derramamento do Esp\u00edrito Santo com prod\u00edgios, com sinais, com milagres. \u00c9 um derramamento com abund\u00e2ncia de prod\u00edgios: \u201cVossos filhos e vossas filhas profetizar\u00e3o; vossos anci\u00e3os ter\u00e3o sonhos, e vossos jovens ter\u00e3o vis\u00f5es\u201d.<\/em> S\u00e3o os nossos filhos e filhas, nossos pais e av\u00f3s, s\u00e3o os que vivem conosco. A profecia de Joel mostra tamb\u00e9m sangue, fogo e colunas de fuma\u00e7a: \u201cO sol converter-se-\u00e1 em trevas e a lua, em sangue, ao se aproximar o grandioso e tem\u00edvel dia do Senhor. Mas todo o que invocar o nome do Senhor ser\u00e1 salvo, porque, sobre o monte Si\u00e3o e em Jerusal\u00e9m, haver\u00e1 UM RESTO, como o Senhor disse, e entre OS SOBREVIVENTES estar\u00e3o os que o Senhor tiver chamado\u201d<\/em> (cf. Jl 3,4-5). O Senhor est\u00e1 reunindo os sobreviventes, aqueles que Ele escolheu e reservou para si. \u00c9 o tempo da (Jl 3,5). Todas estas maravilhosas promessas do derramamento do Esp\u00edrito Santo est\u00e3o ligadas \u00e0 vinda do Senhor. Est\u00e1 claro: o Senhor promete derramar o Seu Esp\u00edrito antes da Sua vinda e por causa da Sua vinda! Por que o Senhor derrama o Seu Esp\u00edrito? Porque a Sua vinda est\u00e1 pr\u00f3xima! E por que Ele quer que usemos os dons do Seu Esp\u00edrito? Para trazer de volta todos os Seus filhos.<\/p>\n\n\n\n Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A Quinta Leitura ou Ep\u00edstola \u2013 Rm 8,22-27 \u2013 mostra que toda obra criada geme e sofre enquanto n\u00e3o houver liberta\u00e7\u00e3o de tudo aquilo que impede viver em plenitude. A natureza e a humanidade, cada vez mais, gemem e sofrem diante da degrada\u00e7\u00e3o a que s\u00e3o submetidas pelo capricho de gananciosos. Com a degrada\u00e7\u00e3o da natureza, \u00e9 o pr\u00f3prio ser humano que sofre.<\/p>\n\n\n\n Uma vez mais, Jesus sobe a Jerusal\u00e9m, sempre acompanhado por uma multid\u00e3o de pessoas, pois sua fama j\u00e1 se espalhara por toda a parte. Sua pessoa perturbava os judeus e os gregos pelo fato de Ele perdoar os pecadores, como s\u00f3 Deus \u00e9 capaz de perdoar, provocando as mais diversas rea\u00e7\u00f5es. Eles se sentem confusos, ao ouvi-lo dizer que \u201co filho do homem n\u00e3o veio \u00e0 terra para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em \u2018resgate\u2019 de muitos\u201d. Assim como outrora Deus salvou o seu povo, agora o Senhor resgata os seus seguidores, conduzindo-os para o \u201cnovo c\u00e9u e a nova terra\u201d. Jesus n\u00e3o est\u00e1 \u00e0 procura de servos, mas sim de irm\u00e3os que o sigam com um amor desinteressado e dadivoso.<\/p>\n\n\n\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n No Evangelho \u2013 Jo 7,37-39 \u2013 Jesus se apresenta como a fonte de onde jorra a \u00e1gua que sacia as necessidades mais profundas do ser humano, sedento de dignidade. Em Jesus est\u00e1 presente a vida em plenitude, a qual \u00e9 oferecida a todos os que a desejarem. Convidando a beber, o Mestre prop\u00f5e-se a aplacar a sede de quem a sente. O satisfeito, o acomodado e o orgulhoso n\u00e3o se aproximam dele, porque se consideram saciados. Jesus diz hoje a mim e a voc\u00ea: \u201cSe algu\u00e9m tem sede, venha a mim e beba\u201d<\/em> (Jo\u00e3o 7, 37). Jesus \u00e9 aquele que sacia a nossa sede. E de que forma o Senhor a sacia? Ele nos faz ficar inebriados nas fontes de \u00e1gua viva, a qual jorra para a eternidade. Jesus nos mergulha no Seu Esp\u00edrito, Jesus nos deixa inebriados com Seu Santo Esp\u00edrito e nos faz plenos e repletos d\u2019Ele [Esp\u00edrito Santo]. E como n\u00f3s precisamos deste Esp\u00edrito, precisamos d\u2019Ele para continuar vencendo, para continuar lutando, para continuarmos em p\u00e9 no seguimento de Jesus Cristo e n\u00e3o desanimarmos!<\/p>\n\n\n\n E uma vez que esse mesmo Esp\u00edrito \u00e9 derramado sobre n\u00f3s, uma vez que n\u00f3s nos encharcamos desse mesmo Esp\u00edrito, rios de \u00e1gua viva jorram do nosso interior. E desses rios de \u00e1gua, que jorram de n\u00f3s, brotam os frutos do Esp\u00edrito que habitam em n\u00f3s. O rio que jorra para todos os lados, esparrama \u00e1gua, esparrama o frescor e o vigor que vem dessa \u00e1gua pura, l\u00edmpida que renova e faz novas todas as coisas!<\/p>\n\n\n\n Aquele que \u00e9 cheio do Esp\u00edrito est\u00e1 derramando o Seu Esp\u00edrito, est\u00e1 jorrando para quem est\u00e1 do Seu lado e os frutos d\u2019Ele: a alegria, a paz, o amor, a bondade, a generosidade, a afabilidade, a caridade, a temperan\u00e7a e tudo aquilo que n\u00f3s conhecemos da vida nova que o Esp\u00edrito faz brotar em n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n Jesus se refere \u00e0 \u00e1gua viva, ou seja, \u00e0 \u00e1gua da vida eterna, profetizada por Zacarias, que descreve a vinda do Messias como \u00e1guas vivificantes saindo de Jerusal\u00e9m: \u201cNaquele dia, \u00e1guas vivas sair\u00e3o de Jerusal\u00e9m\u201d. Jesus \u00e9 o novo Mois\u00e9s, que proporciona vida \u201cem abund\u00e2ncia\u201d, pois dele correr\u00e3o rios de \u00e1gua viva, que s\u00e3o os dons messi\u00e2nicos, comunicados por Ele na doa\u00e7\u00e3o de sua vida e na manifesta\u00e7\u00e3o do seu amor, para todos os tempos. O modo de beber desta \u00e1gua \u00e9 crer nele, pois \u201cquem cr\u00ea em mim, diz o Senhor, de seu seio jorrar\u00e3o rios de \u00e1gua viva\u201d. \u201cEle falava do Esp\u00edrito que deviam receber os que nele cressem\u201d, sinal da era messi\u00e2nica, que seria reconhecida pela superabund\u00e2ncia da comunica\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, segundo a profecia de Joel, citada por S. Pedro ao explicar o Dom de Pentecostes. <\/p>\n\n\n\n Pentecostes \u00e9 a coroa\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa de Cristo. Nele, acontece a plenifica\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, pois a vinda do Esp\u00edrito sobre os disc\u00edpulos manifesta a riqueza da vida nova do Ressuscitado no cora\u00e7\u00e3o, na vida e na miss\u00e3o dos disc\u00edpulos. Ressalta-se a import\u00e2ncia de Pentecostes nas palavras do Patriarca Aten\u00e1goras (1948-1972): \u201cSem o Esp\u00edrito Santo, Deus est\u00e1 distante, o Cristo permanece no passado, o evangelho uma letra morta, a Igreja uma simples organiza\u00e7\u00e3o, a autoridade um poder, a miss\u00e3o uma propaganda, o culto um arca\u00edsmo, e a a\u00e7\u00e3o moral uma a\u00e7\u00e3o de escravos\u201d. O Esp\u00edrito traz presente o Ressuscitado \u00e0 sua Igreja e lhe garante a vida e a efic\u00e1cia da miss\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Dada sua import\u00e2ncia, a celebra\u00e7\u00e3o do Domingo de Pentecostes inicia-se com uma vig\u00edlia, no s\u00e1bado. \u00c9 a prepara\u00e7\u00e3o para a vinda do Esp\u00edrito Santo, que comunica seus dons \u00e0 Igreja nascente.<\/p>\n\n\n\n O Pentecostes \u00e9, portanto, a celebra\u00e7\u00e3o da efus\u00e3o do Esp\u00edrito Santo. Os sinais externos, descritos no livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos, s\u00e3o uma confirma\u00e7\u00e3o da descida do Esp\u00edrito: ru\u00eddos vindos do c\u00e9u, vento forte e chamas de fogo. Para os crist\u00e3os, o Pentecostes marca o nascimento da Igreja e sua voca\u00e7\u00e3o para a miss\u00e3o universal.<\/p>\n\n\n\n Vem Esp\u00edrito Santo, vem! Vivamos intensamente esta Vig\u00edlia de Pentecostes! O Esp\u00edrito Santo n\u00e3o cessa de atuar na Igreja, fazendo surgir por toda a parte novos desejos de santidade, novos filhos e, ao mesmo tempo, melhores filhos de Deus, que t\u00eam em Jesus Cristo o Modelo perfeito, pois Ele \u00e9 o primog\u00eanito de muitos irm\u00e3os. E Nossa Senhora, pela sua colabora\u00e7\u00e3o ativa com o Esp\u00edrito Santo nas almas, exerce a sua maternidade sobre todos os seus filhos. Por isso \u00e9 proclamada M\u00e3e da Igreja, quer dizer, M\u00e3e de todo o Povo de Deus, tanto dos fi\u00e9is como dos Pastores, que a chamam M\u00e3e amorosa. Queremos \u2013 proclamava S\u00e3o Paulo VI \u2013 que de agora em diante seja honrada e invocada por todo o povo crist\u00e3o com esse t\u00edtulo grat\u00edssima. Santa Maria, M\u00e3e da Igreja, rogai por n\u00f3s e ajudai-nos a preparar a vinda do Par\u00e1clito \u00e0s nossas almas.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O Espirito Santo vem em socorro de nossa fraqueza e re\u00fane o que est\u00e1 disperso, acende em n\u00f3s o amor e a alegria de sermos amados por Deus.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23858,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[7034],"tags":[],"class_list":["post-23856","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ano-b-2024"],"yoast_head":"\n