Meus queridos irm\u00e3os,<\/p>\n
Mais um domingo nos \u00e9 colocado para a nossa vida de ora\u00e7\u00e3o, ora\u00e7\u00e3o insistente que provoca a Justi\u00e7a. Assim neste domingo as leituras, iniciando pela primeira leitura(cf. Ex 17,8-13), nos lembra a hist\u00f3ria de como Mois\u00e9s conseguiu a vit\u00f3ria de seu general Josu\u00e9 sobre os amalecitas, os eternos inimigos de Israel. Enquanto Mois\u00e9s, segurando o bast\u00e3o da for\u00e7a divina, ergue as m\u00e3os por cima dos combatentes, Israel ganha. Quando ele as deixa baixar, perde. Observemos que na batalha contra os amalecitas, quem decide da vit\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 Josu\u00e9, o general, mas Mois\u00e9s, o homem de Deus, que reza de bra\u00e7os estendidos desde a manh\u00e3 at\u00e9 a noite. Sendo Mois\u00e9s o enviado de Deus \u00e9 evidente que se trata de uma maneira de tornar a for\u00e7a do Senhor presente no combate. O gesto pode bem significar que Deus mesmo \u00e9 o general do combate. O pr\u00f3prio gesto de levantar as m\u00e3os indica o relacionamento com o Alt\u00edssimo. Levantar as m\u00e3os a Deus sem cessar, eis a grande li\u00e7\u00e3o da leitura do livro de \u00caxodo.<\/p>\n
Conv\u00e9m recordar que as tradi\u00e7\u00f5es sobre a liberta\u00e7\u00e3o (Ex 1-18) t\u00eam como objetivo primordial fazer uma catequese sobre o Deus libertador, que salvou o seu Povo da opress\u00e3o e da morte, que o fez atravessar a p\u00e9 enxuto o mar Vermelho e o encaminhou atrav\u00e9s do deserto\u2026 N\u00e3o interessa aqui a reportagem jornal\u00edstica do acontecimento; importa a catequese sobre esse Deus a quem Israel \u00e9 convidado \u2013 pela hist\u00f3ria fora \u2013 a agradecer a sua vida e a sua liberdade.<\/p>\n
A catequese que o texto nos prop\u00f5e sublinha a import\u00e2ncia da ora\u00e7\u00e3o. Os te\u00f3logos de Israel sabem que \u00e9 preciso invocar o Deus libertador com perseveran\u00e7a e insist\u00eancia. Para vencer as duras batalhas que a vida nos apresenta, \u00e9 preciso ter a ajuda e a for\u00e7a de Deus; e essa ajuda e essa for\u00e7a brotam de um di\u00e1logo cont\u00ednuo, nunca interrompido e nunca acabado, do crente com Deus.<\/p>\n
Hoje, somos convidados a percorrer um caminho semelhante e a descobrir o Deus libertador vivo e atuante na nossa hist\u00f3ria, agindo no cora\u00e7\u00e3o e na vida de todos aqueles que lutam por um mundo mais justo, mais livre e mais humano. Israel descobriu que, no plano de Deus, aquilo que oprime e destr\u00f3i os homens n\u00e3o tem lugar; e que, sempre que algu\u00e9m luta para ser livre, Deus est\u00e1 com essa pessoa e age nela. \u00c9 exatamente por a ajuda de Deus ser decisiva na luta por um mundo mais livre e mais humano que os catequistas de Israel sublinham o papel da ora\u00e7\u00e3o\u2026 Quem sonha com um mundo melhor e luta por ele, tem de viver num di\u00e1logo cont\u00ednuo, profundo, com Deus: \u00e9 nesse di\u00e1logo que se percebe o projeto de Deus para o mundo e se recebe d\u2019Ele a for\u00e7a para vencer tudo o que oprime e escraviza o homem.<\/p>\n
Estimados Irm\u00e3os,<\/p>\n
O Evangelho de hoje(cf. Lc. 18,1-8) nos relata a qualidade da ora\u00e7\u00e3o. Jesus nos \u00e9 apresentado como um Jesus orante a caminho de Jerusal\u00e9m, estando pr\u00f3ximo de sua morte, de sua ressurrei\u00e7\u00e3o e de sua glorifica\u00e7\u00e3o, a ora\u00e7\u00e3o vem colocada no vi\u00e9s da escatologia, isto \u00e9, das coisas \u00faltimas da vida humana e do destino que \u00e9 reservado a criatura humana. Jesus o justo Senhor e Juiz Universal. Jesus ensinou a rezar pela vinda do Reino; mas quando esta se completar, na parusia do Filho do Homem, encontrar-se-\u00e1 ainda f\u00e9 na terra? Por isso, at\u00e9 l\u00e1, \u00e9 tempo de ora\u00e7\u00e3o. Devemos reconhecer a car\u00eancia em que vivemos e assumi-la na ora\u00e7\u00e3o insistente. Se n\u00e3o clamarmos a Deus para fazer justi\u00e7a, sua vinda nos encontrar\u00e1 sem f\u00e9.<\/p>\n
O contexto dos primeiros tempos depois da paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus para alguns de seus seguidores seria que Jesus voltaria logo. Assim muitos se desfaziam de seus bens, porque j\u00e1 n\u00e3o haveria tempo para desfrut\u00e1-los. Havia at\u00e9 os que deixavam de trabalhar porque j\u00e1 n\u00e3o se precisaria de sustento. Mas sempre era feita a seguinte indaga\u00e7\u00e3o: \u201cQual ser\u00e1 o dia do retorno de Jesus?\u201d.<\/em><\/p>\n Passados dois mil anos ainda aguardamos o Ju\u00edzo final dentro do contexto crist\u00e3o, devendo estarmos bem firmes na f\u00e9. Devemos estar em espera confiante. Jesus nos ensinou que viria o fim, mas n\u00e3o determinou o tempo exato. Como Jesus disse que viria de repetente, quanto menos \u00e0s pessoas podem esperar, Ele poder\u00e1 retornar. A parusia, ou seja, os \u00faltimos tempos, vir\u00e1. Os que estiverem acordados ver\u00e3o a Deus.<\/p>\n O que, ent\u00e3o, fazer neste tempo de espera? Devemos frutificar os talentos, socorrer os irm\u00e3os, praticar o bem e mudar de vida buscando uma conversa sincera e absoluta. Assim, a ora\u00e7\u00e3o continuada, confiante e humilde \u00e9 a melhor forma de esperar a segunda vinda, a vinda gloriosa do Cristo Senhor, que certamente acontecer\u00e1. Rezemos neste sentido!<\/p>\n Caros amigos,<\/p>\n De esperan\u00e7a em esperan\u00e7a em Cristo Senhor os homens e mulheres v\u00e3o vencer todas as adversidades do mundo. O Evangelho nos fala em um juiz humano. Um juiz sem f\u00e9 que faz justi\u00e7a apenas para n\u00e3o se aborrecer quanto mais far\u00e1 Deus, que \u00e9 todo aten\u00e7\u00e3o para o seu povo eleito? Deus, o justo, o misericordioso, o verdadeiro Juiz que luta contra o mal vai vencer a iniq\u00fcidade. Deus veio morar em nosso meio para tirar o nosso pecado e a maldade do mundo. Assim a vi\u00fava do Evangelho de hoje representa a humanidade, os homens e as mulheres, que lutam contra a maldade do mundo. Assim Deus nos ensina a pedir, a lutar e a esfor\u00e7ar-se em procurar em ver a Deus. O sofrimento e o desespero se prolongam. Mas Deus far\u00e1 justi\u00e7a bem depressa, porque para Deus mil anos s\u00e3o como o dia de ontem.<\/p>\n Os textos da Sagrada Escritura pediam prote\u00e7\u00e3o e carinho para as vi\u00favas: \u201cDefendei as vi\u00favas\u201d(<\/em>cf. Is. 1,17). A vi\u00fava \u00e9 a humanidade pecadora, com fome de p\u00e3o e de sede de Deus, cercada de injusti\u00e7as por todos os lados. O desespero n\u00e3o \u00e9 a sa\u00edda. O desespero foi o caminho tomado por Judas. As bem-aventuran\u00e7as apontam para o caminho n\u00e3o-violento. O crist\u00e3o \u00e9 um lutador paciente, corajoso, mas n\u00e3o guerreiro; din\u00e2mico e n\u00e3o resignado, contra todas as formas de maldade dentro e em torno de si. Todos n\u00f3s devemos lutar com f\u00e9, \u00fanico caminho capaz de abrir as portas e caminhos de Deus. A f\u00e9, capaz de remover montanhas, transplantar \u00e1rvores na crista de uma onda, de acalmar o mar, \u00e9 tamb\u00e9m capaz de sustentar nosso esfor\u00e7o, reanimar o cansa\u00e7o da espera, iluminar o mist\u00e9rio da caminhada, dar certeza \u00e0 nossa esperan\u00e7a, mesmo que seja contra todas as esperan\u00e7as humanas, porque Deus nunca nos abandona; mas nos abre seus bra\u00e7os e nos chama: Vem e segue-me!<\/p>\n Assim vamos manter viva e confiante a f\u00e9 no meio das tribula\u00e7\u00f5es e esc\u00e2ndalos, como os que o pr\u00f3prio Cristo enfrentou em Jerusal\u00e9m, sem perder, em momento nenhum a confian\u00e7a no Pai, t\u00e3o lindamente expressa em sua \u00faltima frase do Evangelho de hoje que deve ser a nossa profiss\u00e3o de f\u00e9 jubilosa: \u201cEm tuas m\u00e3os, Pai\u201d(cf. Lc, 23,46).<\/em><\/p>\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n Contextualizando a par\u00e1bola deste Evangelho \u00e9 certo que S\u00e3o Lucas pretende dirigir-se a uma comunidade crist\u00e3 cercada pela hostilidade do mundo, que come\u00e7ava a ver no horizonte pr\u00f3ximo o espectro das persegui\u00e7\u00f5es e que estava desanimada porque, aparentemente, Deus n\u00e3o escutava as s\u00faplicas dos crentes e n\u00e3o intervinha no mundo para salvar a sua Igreja. A resposta que S\u00e3o Lucas deixa aos seus crist\u00e3os \u00e9 a seguinte: ao contr\u00e1rio do que parece, Deus n\u00e3o abandonou o seu Povo, nem \u00e9 insens\u00edvel aos seus apelos; Ele tem o seu projeto, o seu plano e o seu tempo pr\u00f3prio para intervir\u2026 Aos crentes resta moderar a sua impaci\u00eancia e confiar em que Ele n\u00e3o deixar\u00e1 de intervir para os libertar. Que \u00e9 que tudo isto tem a ver com a ora\u00e7\u00e3o? Porque \u00e9 que esta \u00e9 uma par\u00e1bola sobre a necessidade de rezar (\u201cJesus disse-lhes uma par\u00e1bola sobre a necessidade de orar sempre, sem desanimar\u201d \u2013 vers. 1)? S\u00e3o Lucas pede aos crist\u00e3os a quem a mensagem se destina que, apesar do aparente sil\u00eancio de Deus, n\u00e3o deixem nunca de dialogar com Ele. \u00c9 nesse di\u00e1logo que entendemos os projetos e os ritmos de Deus; \u00e9 nesse di\u00e1logo que Deus transforma os nossos cora\u00e7\u00f5es; \u00e9 nesse di\u00e1logo que aprendemos a entregar-nos nas m\u00e3os de Deus e a confiar n\u2019Ele. Sobretudo, que nada (nem o des\u00e2nimo, nem a desconfian\u00e7a perante o sil\u00eancio de Deus) nos leve a desistir de uma verdadeira comunh\u00e3o e de um profundo di\u00e1logo com Deus.<\/p>\n O di\u00e1logo que mantemos com Deus n\u00e3o pode ser um di\u00e1logo que interrompemos quando deixamos de perceber as coisas ou quando Deus parece ausente; mas \u00e9 um di\u00e1logo que devemos manter, com perseveran\u00e7a e insist\u00eancia. Quem ama de verdade, n\u00e3o corta a rela\u00e7\u00e3o \u00e0 primeira incompreens\u00e3o; o ou \u00e0 primeira aus\u00eancia. Pelo contr\u00e1rio, a espera e a aus\u00eancia provam o amor e intensificam a rela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Muitas vezes, Deus ter\u00e1 as suas raz\u00f5es para n\u00e3o dar muita import\u00e2ncia \u00e0quilo que Lhe pedimos: \u00e0s vezes pedimos a Deus coisas que nos compete a n\u00f3s conseguir; outras vezes, pedimos coisas que nos parecem boas, mas que a m\u00e9dio prazo podem nos roubar a felicidade; outras vezes, ainda, pedimos coisas que s\u00e3o boas para n\u00f3s, mas que implicam sofrimento e injusti\u00e7a para os outros\u2026 \u00c9 preciso termos consci\u00eancia disto; e quando parece que Deus n\u00e3o nos ouve, perguntemos a n\u00f3s pr\u00f3prios se os nossos pedidos far\u00e3o sentido, \u00e0 luz da l\u00f3gica de Deus. Como diz Dom Darci Jos\u00e9 Niciolli: \u201cRezar resolve tudo!\u201d.<\/p>\n Meus irm\u00e3os,<\/p>\n A segunda leitura(cf. 2Tm 3,14-4,2) insiste tamb\u00e9m na prega\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria palavra do Evangelho, oportuna ou inoportunamente! O tempo sempre \u00e9 breve! O homem moderno, mais do que secularizado, \u00e9 sobretudo objetivo: gosta de saber logo qual \u00e9 o assunto.<\/p>\n A f\u00e9 \u00e9 uma gra\u00e7a de Deus, mas tamb\u00e9m algo que a gente aprende, tanto o conte\u00fado quanto a atitude. Isto vale, sobretudo, para quem tem responsabilidade na comunidade. Sua f\u00e9 deve crescer pela leitura da Sagrada Escritura, pela experi\u00eancia vital e desinteresseira transmiss\u00e3o da Palavra, traduzida novamente para cada gera\u00e7\u00e3o. A palavra de Deus atinge os homens atrav\u00e9s dos homens. S\u00f3 o convicto pode convencer. Da\u00ed a solene admoesta\u00e7\u00e3o de que o Pastor eterno julgar\u00e1 primeiro os pastores. Por isso sejamos claros. N\u00e3o se trata de fanatismo, que \u00e9 disfarce de inseguran\u00e7a. A insist\u00eancia que Paulo aconselha \u00e9 a exterioriza\u00e7\u00e3o da convic\u00e7\u00e3o, sobretudo, porque o evangelho que ele prop\u00f5e \u00e9 o da \u201cgra\u00e7a e benignidade de Deus, nosso Salvador\u201d. <\/em><\/p>\n A Segunda Carta de S\u00e3o Paulo a Tim\u00f3teo pretende convidar os batizados e, os animadores das comunidades, em particular, a redescobrirem o entusiasmo pelo Evangelho e a defenderem-se de tudo aquilo que punha em causa a verdade recebida de Jesus, atrav\u00e9s dos ap\u00f3stolos.<\/p>\n A posse da verdade est\u00e1 garantida quando aquele que ensina \u00e9 um sucessor leg\u00edtimo dos ap\u00f3stolos (deles recebeu a autoridade para animar e pastorear a Igreja) e quando ele transmite fielmente a verdade recebida dos ap\u00f3stolos, em conformidade com a Escritura. A Palavra transmitida na Escritura \u00e9 \u201cinspirada por Deus\u201d (o termo grego \u201cth\u00e9opneustos\u201d, aqui utilizado, tem sentido passivo e sugere que, na composi\u00e7\u00e3o dos livros que formam a Escritura, interveio, al\u00e9m do autor humano, o pr\u00f3prio Deus); por isso, nela est\u00e1 \u201ca sabedoria que leva \u00e0 salva\u00e7\u00e3o\u201d (3,15). A utilidade da Escritura \u00e9 descrita atrav\u00e9s de quatro verbos fortes: \u201censinar\u201d, \u201cpersuadir\u201d, \u201ccorrigir\u201d e \u201cformar\u201d. Fica assim claro que a Escritura \u00e9 a fonte para toda a forma\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3, para fazer aparecer o \u201chomem perfeito\u201d (3,17). Nos \u00faltimos vers\u00edculos da segunda leitura de hoje (4,1-2), continua a exorta\u00e7\u00e3o a Tim\u00f3teo no sentido de que cumpra a sua tarefa de animador da comunidade crist\u00e3 de forma adequada e entusiasta. Em tom solene e pat\u00e9tico, o autor desta carta convida Tim\u00f3teo a proclamar a Palavra \u201ca prop\u00f3sito e fora de prop\u00f3sito\u201d (a express\u00e3o utilizada indica que a Palavra deve ser proclamada mesmo quando a ocasi\u00e3o n\u00e3o parece muito prop\u00edcia, sem medo, sem respeitos humanos, sem falsos pudores), \u201ccom toda a paci\u00eancia e doutrina\u201d (isto \u00e9, com uma adequada pedagogia pastoral).<\/p>\n O grande Pont\u00edfice, Papa Le\u00e3o XIII, disse que a Escritura \u00e9 \u201cuma carta outorgada pelo Pai celeste ao g\u00e9nero humano viandante longe da sua p\u00e1tria, e que os autores sagrados nos transmitiram\u201d (Providentissimus Deus, n\u00ba 4). A Escritura deve, pois, assumir um lugar preponderante na nossa vida pessoal e na vida das nossas comunidades crist\u00e3s.<\/p>\n Todos aqueles que est\u00e3o ao servi\u00e7o da Palavra devem anunci\u00e1-la em todas as circunst\u00e2ncias, sem respeito humano, sem jogos de conveni\u00eancias, sem atenuarem a radicalidade da Palavra; e devem, tamb\u00e9m, preparar-se convenientemente, a fim de que a Palavra se torne atraente e chegue ao cora\u00e7\u00e3o dos que a escutam.<\/p>\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n O modelo da ora\u00e7\u00e3o de s\u00faplica \u00e9 a de Jesus no Gets\u00eamani: \u201cPai, se queres, afasta de mim esse c\u00e1lice! Contudo, n\u00e3o seja feita a minha vontade, mas a tua\u201d (cf. Lc 22,42). Aquele que cr\u00ea n\u00e3o quer obrigar Deus a fazer a pr\u00f3pria vontade, utiliz\u00e1-lo para realizar seus desejos, mas obter a gra\u00e7a de conformar sua vontade \u00e0 dele. S\u00f3 ele sabe o que \u00e9 verdadeiramente o nosso bem.<\/p>\n A ora\u00e7\u00e3o de s\u00faplica, quando aut\u00eantica, \u00e9 fonte l\u00edmpida de energias para come\u00e7armos a fazer aquilo que pedimos. Orar pela paz leva a come\u00e7ar a empenhar-se pela paz; orar para que cessem os sofrimentos, leva a ajud\u00e1-lo quem sofre…<\/p>\n Irm\u00e3os rezemos sempre e com muita f\u00e9! O homem deve ser solid\u00e1rio! O homem deve estar a servi\u00e7o do pr\u00f3ximo para torn\u00e1-lo mais humano e mais divino, tanto no \u00e2mbito da secularidade, consagrando o mundo a Deus, como no \u00e2mbito da pastoral org\u00e2nica.\u00a0 O homem que sofre poder\u00e1 unir o seu sofrimento ao de Cristo para a salva\u00e7\u00e3o da humanidade. N\u00e3o devemos separa a ora\u00e7\u00e3o da vida e nem nos intimidar perante a cal\u00fania, a queixa f\u00e1cil. Porque confiando na miseric\u00f3rdia de Deus que venceu o mundo n\u00f3s poderemos cantar colocando tudo \u201cEm tuas m\u00e3os, Pai, am\u00e9m!\u201d.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>Homilia por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura..<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A f\u00e9 \u00e9 uma gra\u00e7a de Deus, mas tamb\u00e9m algo que a gente aprende, tanto o conte\u00fado quanto a atitude. Rezemos sempre e com muita f\u00e9!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2359,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[39],"tags":[],"class_list":["post-2358","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anoc2016"],"yoast_head":"\n