{"id":22904,"date":"2024-02-02T00:10:00","date_gmt":"2024-02-02T03:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/?p=22904"},"modified":"2024-01-29T09:41:51","modified_gmt":"2024-01-29T12:41:51","slug":"5o-domingo-do-tempo-comum-b-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/5o-domingo-do-tempo-comum-b-2\/","title":{"rendered":"5\u00ba Domingo do Tempo Comum \u2013 B"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201cEntrai, inclinai-vos e prostrai-vos: adoremos o Senhor que nos criou, pois ele \u00e9 o nosso Deus.\u201d (Sl 94,6s)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Certa ocasi\u00e3o, ouvi de um te\u00f3logo-poeta que \u201ca vida \u00e9 um servi\u00e7o de mercen\u00e1rio\u201d, numa refer\u00eancia a Jo 7,1. Todos aqueles que trabalham nas lidas rurais acordam cansados e seguem mais cansados ainda para o trabalho, e retornam da longa jornada t\u00e3o desanimados que n\u00e3o t\u00eam \u00e2nimo para dormir. Que o Senhor da Vida lh\u2019os d\u00ea um pouco de paz e de conc\u00f3rdia e sossego&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoje a Liturgia nos convida a refletir sobre o poder sobre a doen\u00e7a. No Novo Testamento, n\u00e3o h\u00e1 uma explica\u00e7\u00e3o te\u00f3rica para o sofrimento. Jesus surpreende convocando os homens para assumir o sofrimento, tratando-se de uma grande inova\u00e7\u00e3o. Por isso, a Primeira Leitura convida a nos aproximarmos do Mist\u00e9rio de Deus, aproximando-se do homem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em Jesus Cristo, tal como \u00e9 apresentado pelo Evangelista Marcos, o mist\u00e9rio se revela, paulatinamente, sob o v\u00e9u do \u201csegredo\u201d&nbsp;de Jesus, que marca este Evangelho. No in\u00edcio, Jesus assume o sofrimento, curando-o. Trata-se de um sinal. Por isso, no final, o Divino Mestre assumir\u00e1 o sofrimento, sofrendo-o. A\u00ed, sua compaix\u00e3o se torna realmente universal. Supera de longe o que aparece no livro de J\u00f3. Jesus nos mostra que Deus conhece o sofrimento do homem por dentro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na primeira leitura J\u00f3 (J\u00f3 7,1-4.6-7) come\u00e7a por tecer considera\u00e7\u00f5es de car\u00e1ter geral sobre a vida do homem na terra. O quadro apresentado \u00e9 muito negativo. Para mostrar como a vida \u00e9 dura, triste e dolorosa, ele utiliza tr\u00eas exemplos (vers. 1-2). O primeiro exemplo \u00e9 o da vida do soldado, condenado a uma exist\u00eancia de luta, de risco e de sujei\u00e7\u00e3o. O segundo exemplo \u00e9 o do escravo, condenado a uma vida de trabalho, de tortura e de maus tratos (s\u00f3 os breves momentos de descanso, \u00e0 sombra, lhe d\u00e3o algum al\u00edvio). O terceiro exemplo \u00e9 o do trabalhador assalariado, condenado a trabalhar duramente de sol a sol (embora receba a recompensa de um sal\u00e1rio). Estes s\u00e3o, na \u00e9poca, os tr\u00eas \u201cestados\u201d considerados mais penosos e miser\u00e1veis da vida do homem. J\u00f3 considera que a sua situa\u00e7\u00e3o pessoal ainda \u00e9 mais terr\u00edvel. A dor que enche a sua exist\u00eancia fatiga mais do que o trabalho do assalariado; a sua infelicidade \u00e9 mais dolorosa do que a vida de luta e de risco do soldado; o seu desespero \u00e9 mais pesado do que a sujei\u00e7\u00e3o do escravo. O sofrimento de J\u00f3 n\u00e3o lhe d\u00e1 descanso, nem de noite nem de dia, e a sua desilus\u00e3o n\u00e3o \u00e9 atenuada (como no caso do trabalhador) com a esperan\u00e7a de uma recompensa (vers. 3-4. 6). Depois de tra\u00e7ar o quadro da sua triste exist\u00eancia, J\u00f3 dirige-se diretamente a Deus (vers. 7 e seguintes) e pede-lhe que \u201crecorde\u201d (isto \u00e9, que tenha em considera\u00e7\u00e3o) a triste situa\u00e7\u00e3o do seu servo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ao longo do livro de J\u00f3, multiplicam-se os desabafos magoados de um homem a quem o sofrimento tornou duro, exigente, amargo, agressivo, inconformado, revoltado at\u00e9. No entanto, Deus nunca condena o seu amigo J\u00f3 pela viol\u00eancia das suas palavras e das suas exig\u00eancias. Deus sabe que as vicissitudes da vida podem levar o homem ao desespero; por isso, entende o seu drama e n\u00e3o leva demasiado a s\u00e9rio as suas express\u00f5es menos pr\u00f3prias e menos respeitosas. A atitude compreensiva e tolerante de Deus convida-nos a uma atitude semelhante face aos lamentos de revolta e de incompreens\u00e3o vindos do cora\u00e7\u00e3o daqueles irm\u00e3os que a vida maltratou.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus entra de cheio em sua vida p\u00fablica. Passa da sinagoga \u00e0 pra\u00e7a e \u00e0s estradas. Assume a sua miss\u00e3o salvadora: devo pregar o Evangelho. V\u00e1rios s\u00e3o os simbolismos da liturgia de hoje: o servi\u00e7o, a compaix\u00e3o, a miseric\u00f3rdia, a prega\u00e7\u00e3o, o combate do mal, a cura de diversas doen\u00e7as, o cultivo da ora\u00e7\u00e3o, a universalidade da salva\u00e7\u00e3o e a fidelidade ao compromisso. Poder\u00edamos resumir a liturgia de hoje em tr\u00eas aspectos fundamentais na vida do crist\u00e3o: a prega\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus, a ajuda f\u00edsica e espiritual \u00e0s pessoas e a ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Isso \u00e9 a miss\u00e3o que deveremos desempenhar nesta semana e levar como ideal de nossa vida de crist\u00e3os, ou seja, de seguidores de Jesus Cristo. O entusiasmo \u00e9 necess\u00e1rio, como \u00e9 necess\u00e1ria para a f\u00e9 a admira\u00e7\u00e3o. Do entusiasmo todo devemos partir para a vida pastoral, para o empenho mission\u00e1rio-evangelizador.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A caridade deve come\u00e7ar em casa. A cura da sogra de S\u00e3o Pedro n\u00e3o \u00e9 certamente um milagre espetacular. S\u00e3o Marcos \u00e9 bem s\u00f3brio ao narrar o epis\u00f3dio, mas n\u00e3o deixa de subentend\u00ea-lo riqu\u00edssimo de sentido. Antes de mais nada, o relato mostra um Jesus amigo, carinhoso, af\u00e1vel. E nos passa hoje a li\u00e7\u00e3o de que a caridade come\u00e7a em casa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cAproximando-se dela, tomou-a pela m\u00e3o e a levantou da cama\u201d (Mc 1,31). Marcos entende a doen\u00e7a e a morte como a manifesta\u00e7\u00e3o do imp\u00e9rio do dem\u00f4nio e qualquer cura significa uma vit\u00f3ria sobre as for\u00e7as do mal. A doen\u00e7a e a morte s\u00e3o vencidas pelo mesmo poder divino. Aquele que tem for\u00e7a para nos curar tem, tamb\u00e9m, for\u00e7a para nos ressuscitar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A mulher do Evangelho (Mc 1,29-39), numa atualiza\u00e7\u00e3o para os nossos dias, pode ser considerada toda a assembl\u00e9ia. Ela, hoje, \u00e9 todos n\u00f3s. Enfraquecidos pelo pecado, cercados de maldade, abra\u00e7ados pela morte, somos n\u00f3s que cantamos com o salmista de hoje: \u201cCurai-nos, Senhor, Deus da vida! \u201d. E o Senhor nos toma pela m\u00e3o. A m\u00e3o do Senhor nos cura no corpo e na alma. Jesus redentor \u00e9 sin\u00f4nimo de Jesus libertador. Jesus n\u00e3o liberta apenas o corpo ou apenas a alma. A criatura humana redimida e salva por Jesus \u00e9 pessoa, isto \u00e9, corpo e alma insepar\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Outro milagre \u00e9 evidenciado: \u201cE ela p\u00f4s-se a servi-los\u201d. Na medida em que somos curados, libertados por Jesus, somos convidados e conclamados ao servi\u00e7o da caridade, ao servi\u00e7o do Reino. Quem nos ensina isso \u00e9 o pr\u00f3prio Senhor: \u201cN\u00e3o vim para ser servido, mas para servir\u201d. O servi\u00e7o \u00e9 a caracter\u00edstica fundamental do seguimento de Cristo. Quem adere a Cristo encontra a cura de seus males, mas para pode servir aos irm\u00e3os e irm\u00e3s. O servi\u00e7o fraterno, express\u00e3o de amor, construtor de comunidade \u00e9 um servi\u00e7o em benef\u00edcio dos irm\u00e3os e irm\u00e3s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todos somos conclamados a misturar prega\u00e7\u00e3o, ora\u00e7\u00e3o e servi\u00e7o evangelizador. Na pessoa de Jesus personifica-se a miseric\u00f3rdia de Deus, consolando o povo, como descrevera Isa\u00edas e se expressa toda a bondade de Jesus, assumindo sobre si as dores e as enfermidades de todos. Importante notar como Jesus faz o bem, presta a todos o servi\u00e7o da cura e n\u00e3o espera aplausos, agradecimentos e recompensas. Jesus n\u00e3o busca aplausos como os demais homens. Na vida pr\u00e1tica n\u00e3o se separam as dimens\u00f5es para dentro (deserto), para o alto (ora\u00e7\u00e3o) e para fora (servi\u00e7o).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A hist\u00f3ria da sogra de Pedro que, depois do encontro com Jesus, \u201ccome\u00e7ou a servir\u201d os que estavam na casa, lembra-nos que do encontro libertador com Jesus deve resultar o compromisso com a liberta\u00e7\u00e3o dos nossos irm\u00e3os. Quem encontra Jesus e aceita inserir-se na din\u00e2mica do \u201cReino\u201d, compromete-se com a transforma\u00e7\u00e3o do mundo. Compromete-se a realizar, em favor dos irm\u00e3os, os mesmos \u201cmilagres\u201d de Jesus e a levar vida, paz e esperan\u00e7a aos doentes, aos marginalizados, aos oprimidos, aos injusti\u00e7ados, aos perseguidos, aos que sofrem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na multid\u00e3o que se concentra \u00e0 porta da \u201ccasa de Pedro\u201d podemos ver essa humanidade que anseia pela sua liberta\u00e7\u00e3o e que grita, dia a dia, a sua frustra\u00e7\u00e3o pela guerra, pela viol\u00eancia, pela injusti\u00e7a, pela mis\u00e9ria, pela exclus\u00e3o, pela marginaliza\u00e7\u00e3o, pela falta de amor. A Igreja de Jesus Cristo (a \u201ccasa de Pedro\u201d) tem uma proposta libertadora que vem do pr\u00f3prio Jesus e que deve ser oferecida a todos estes irm\u00e3os que vivem prisioneiros do sofrimento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O an\u00fancio do Evangelho transforma a vida das pessoas. Aqueles que s\u00e3o curados por Jesus tamb\u00e9m se tornam protagonistas da miss\u00e3o: ao serem tocados por ele, p\u00f5em-se a servi\u00e7o dos outros, como a sogra de Pedro. O Evangelista S\u00e3o Marcos tamb\u00e9m menciona aqueles que traziam as pessoas at\u00e9 Jesus: s\u00e3o seus colaboradores, agindo como intercessores dos necessitados. Ainda h\u00e1 aqueles que, como Sim\u00e3o e seus companheiros, deixam tudo para segui-lo, como disc\u00edpulos seus. A ora\u00e7\u00e3o e a a\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria eram partes essenciais da miss\u00e3o de Jesus e dos disc\u00edpulos. Tamb\u00e9m se dedicavam \u00e0 atividade catequ\u00e9tica nas sinagogas, onde continuamente se estudavam as Escrituras. Dessa forma, o Evangelho apresenta as v\u00e1rias atividades que faziam parte da miss\u00e3o da comunidade de Jesus e atesta como ele cuidava de todos os aspectos da vida das pessoas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Irm\u00e3os car\u00edssimos,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e3o Paulo (1Cor 9,16-19.22-23) nos ensina que nem sempre precisamos fazer uso de nossos direitos. Paulo anuncia o Evangelho de gra\u00e7a, para que ningu\u00e9m possa suspeitar de motivos amb\u00edguos. Por isso, somos convidados a fazer do irm\u00e3o mais fraco na f\u00e9 o irm\u00e3o preferencial, relembrando que a gratuidade \u00e9 a base do Evangelho e do seguimento de Cristo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando algu\u00e9m encontra Cristo e se torna disc\u00edpulo, n\u00e3o pode ficar parado, mas tem de dar testemunho. A express\u00e3o \u201cai de mim se n\u00e3o anunciar o Evangelho\u201d traduz esse imperativo que Paulo sente e que brota do seu amor a Cristo, ao Evangelho e aos homens. Na verdade, se Paulo evangelizasse por iniciativa pr\u00f3pria, provavelmente buscaria a sua recompensa; mas uma vez que \u00e9 o amor que o obriga a evangelizar, a recompensa n\u00e3o lhe parece importante (1Cor 9,17-18). O princ\u00edpio fundamental que orienta a vida deste homem, apaixonado por Cristo e pelo Evangelho, n\u00e3o \u00e9 a pr\u00f3pria liberdade, a afirma\u00e7\u00e3o dos pr\u00f3prios direitos ou a defesa dos pr\u00f3prios interesses, mas o amor a Cristo e ao Evangelho. Por amor, ele renunciou aos seus direitos e fez-se \u201cservo de todos\u201d (1Cor 9,19); por amor, ele renunciou aos seus pr\u00f3prios interesses e perspectivas pessoais e identificou-se com os fracos, fez-se \u201ctudo para todos\u201d (1Cor 9,22-23). O que \u00e9 fundamental, o que \u00e9 decisivo, o que \u00e9 absoluto na vida de Paulo \u00e9 o amor. Evidentemente, sugere Paulo, deve ser esse o princ\u00edpio fundamental que condiciona todas as op\u00e7\u00f5es e comportamentos dos crist\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como disc\u00edpulo mission\u00e1rio e com esp\u00edrito de gratuidade, S\u00e3o Paulo se apresenta como servidor da Palavra. A partir do seu encontro com Jesus Cristo, anunci\u00e1-lo \u00e0queles que n\u00e3o o conheciam se tornou um imperativo para Paulo. Ele renunciou a tudo para dedicar a vida, com toda a sua sabedoria, ao an\u00fancio do Evangelho em uma cultura diferente da sua. O princ\u00edpio que orientou toda a sua miss\u00e3o foi ver em cada pessoa um irm\u00e3o e uma irm\u00e3, independentemente de ra\u00e7a, religi\u00e3o, g\u00eanero ou classe social. Deixando suas convic\u00e7\u00f5es pessoais de judeu, ap\u00f3s sua convers\u00e3o, S\u00e3o Paulo p\u00f4s toda sua vida em fun\u00e7\u00e3o do an\u00fancio do Evangelho de Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A express\u00e3o \u201cai de mim se n\u00e3o anunciar o Evangelho\u201d traduz a atitude de quem descobriu Jesus Cristo e a sua proposta e sente a responsabilidade por passar essa proposta libertadora aos outros homens. Implica o dom de si, o esquecimento dos seus interesses e esquemas pessoais, para fazer da sua vida um dom a Cristo, ao Reino e aos outros irm\u00e3os. Que eco \u00e9 que esta exig\u00eancia encontra no nosso cora\u00e7\u00e3o? O amor a Cristo e aos nossos irm\u00e3os sobrep\u00f5e-se aos nossos esquemas e programas pessoais e obriga-nos a sentirmo-nos comprometidos com o Evangelho e com o testemunho do Reino proposto por Jesus?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A liturgia hodierna destaca a primazia do amor de Deus revelado em Jesus, o Filho, que vem salvar o que est\u00e1 deca\u00eddo e submerso no pecado. A liturgia ressalta que a vida, embora seja dif\u00edcil de ser vivida, como retrata a primeira leitura, deve ser tomada com a esperan\u00e7a e a f\u00e9 que o Evangelho apresenta. Ajuda a comunidade a orar como Jesus, em meio \u00e0s dificuldades do dia a dia, e convidar a todos para juntos evangelizarmos, sobretudo os fracos e pecadores, os vulnerabilizados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A alegria de encontrar-se com Jesus enche o cora\u00e7\u00e3o do disc\u00edpulo para anunci\u00e1-lo com a dedica\u00e7\u00e3o, o entusiasmo e a generosidade que tomaram conta do ap\u00f3stolo Paulo. A dor dos que sofrem como J\u00f3 espera por uma resposta de acolhida solid\u00e1ria. Como nos exorta o Santo Padre o Papa Francisco, cada crist\u00e3o e cada comunidade s\u00e3o chamados a ser instrumentos de Deus a servi\u00e7o da liberta\u00e7\u00e3o dos pobres, daqueles que sofrem, para que estes possam ser plenamente acolhidos em nossas comunidades e na sociedade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Evangelizar \u00e9 um servi\u00e7o precioso. Por isso, evangelizar \u00e9 uma necessidade diante da for\u00e7a do mal. Derrotando o pecado e aderindo a Cristo, alcan\u00e7amos a salva\u00e7\u00e3o. Essa \u00e9 a mensagem de hoje: rezar, estar em Deus, com a a\u00e7\u00e3o dentro da nova evangeliza\u00e7\u00e3o pelo servi\u00e7o pastoral. Assim seja!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O an\u00fancio do Evangelho transforma vidas. 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