{"id":21953,"date":"2023-11-22T13:56:26","date_gmt":"2023-11-22T16:56:26","guid":{"rendered":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/?p=21953"},"modified":"2023-12-30T21:04:28","modified_gmt":"2023-12-31T00:04:28","slug":"jesus-cristo-rei-do-universo-a-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/jesus-cristo-rei-do-universo-a-2\/","title":{"rendered":"Jesus Cristo Rei do Universo \u2013 A"},"content":{"rendered":"\n

\u201cO Cordeiro que foi imolado \u00e9 digno de receber o poder, a divindade, a sabedoria, a for\u00e7a e a honra. A Ele gl\u00f3ria e poder atrav\u00e9s dos s\u00e9culos\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

Chegamos com a solenidade de JESUS CRISTO REI DO UNIVERSO, que celebramos hoje, ao encerramento do ano lit\u00fargico A, dedicado \u00e0 reflex\u00e3o do Evangelho de Mateus.<\/p>\n\n\n\n

A festa de hoje tem um sentido eminentemente militante: o Reino de Cristo na Terra. A Liturgia real\u00e7a o car\u00e1ter transcendente e escatol\u00f3gico do Reinado e Senhorio de Cristo, que encarna ao mesmo tempo a figura de Pastor (Rei Messi\u00e2nico) e de Juiz (Filho do Homem que morreu na cruz pela remiss\u00e3o de todos os pecados da humanidade), anunciando a todos o Ju\u00edzo e a Paz.<\/p>\n\n\n\n

A Festa de Nosso Senhor Jesus Cristo REI DO UNIVERSO foi institu\u00edda no Ano Santo de 1925, pelo Papa Pio XI, em comemora\u00e7\u00e3o ao 16\u00ba centen\u00e1rio de proclama\u00e7\u00e3o conciliar do Dogma da Consubstancialidade de Jesus Cristo ao Pai, ou seja, que Ele \u00e9 consubstancial ao Pai, verdade legada pelo Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia.<\/p>\n\n\n\n

Cristo, como \u201cprimog\u00eanito de todas as Criaturas\u201d (Cl 1,15), \u00e9 o rei e centro de todo o universo, que tem como coroa a multid\u00e3o dos santos e nos convida a segui-Lo com entusiasmo e com un\u00e7\u00e3o, por ser \u201cSoberano bendito, Rei dos reis, Senhor dos senhores\u201d (1Tm 6,15).<\/p>\n\n\n\n

A festa deste domingo, portanto, nos leva a refletir sobre a converg\u00eancia para Jesus Cristo. A converg\u00eancia de todas as criaturas da terra e do c\u00e9u, ainda que seja preciso ter presente que esta converg\u00eancia \u00e9 fruto de uma intensa atividade das criaturas, como as \u201cobras de miseric\u00f3rdia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Meus car\u00edssimos irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Hoje celebramos a plenitude do Reino de Deus, Reino de Cristo, que \u00e9 o Senhor e Juiz dos vivos e dos mortos, dos santos e dos pecadores. Reino de homens e mulheres que, pela dignidade de Cristo, s\u00e3o elevados \u00e0 condi\u00e7\u00e3o divina e ressuscitados como a mais bela, incorrupt\u00edvel, incontaminada e imarcesc\u00edvel exist\u00eancia no c\u00e9u.<\/p>\n\n\n\n

Jesus hoje, no Santo Evangelho, fala da dial\u00e9tica do amor-caridade como o ide\u00e1rio b\u00e1sico da vida crist\u00e3, como uma cartilha a ser seguida e vivenciada com grande e renovado entusiasmo pastoral e evangelizador.<\/p>\n\n\n\n

A lei do amor e da caridade \u00e9 a lei do julgamento final, da parusia.  Quem tem caridade e amor ser\u00e1 digno de transpor os umbrais do Para\u00edso. O pr\u00f3prio Senhor nos pede que sejamos amorosos e caridosos, porque teremos a recompensa no c\u00e9u: \u201cFaze isto e viver\u00e1s\u201d (Lc 10,28).<\/p>\n\n\n\n

Se Jesus Cristo \u00e9 o Rei do Universo, todos n\u00f3s somos convidados a participar deste Reinado. Com isso, todos n\u00f3s devemos aspirar ao c\u00e9u e procurar aqui e agora preparar alcan\u00e7ar esta realidade, porque todos os homens s\u00e3o co-herdeiros de Cristo e, tendo os mesmos sentimentos de Cristo, contando com a gra\u00e7a de Deus, todos n\u00f3s seremos admitidos no Reino das Bem-aventuran\u00e7as, relembrando a par\u00e1bola dos talentos de domingo passado: \u201cVem participar da minha alegria!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

Jesus se autointitula FILHO DO HOMEM. Aqui reside a profecia desta Liturgia que nos chama a aten\u00e7\u00e3o: Deus, com poder e majestade, implantou a justi\u00e7a e a santidade entre os homens. Jesus, depois no Evangelho, se autointitula REI. Isso tudo para dizer que o Filho do Homem, que \u00e9 nosso Rei, nos admitir\u00e1 no Reino dos C\u00e9us, depois do JULGAMENTO, que \u00e9 o JU\u00cdZO.<\/p>\n\n\n\n

Esse julgamento n\u00e3o se o imagina com os olhos humanos, pois ser\u00e1 com os crit\u00e9rios de Deus: cada qual ser\u00e1 julgado em conformidade com as boas obras que praticou e ser\u00e1 condenado em conformidade com as m\u00e1s obras que espalhou. Tudo na sua medida correta, dentro da JUSTI\u00c7A E DA SANTIDADE.<\/p>\n\n\n\n

Na cultura rural do tempo de Jesus, o Evangelho (Cf. Mc 11,10) apresenta a figura da separa\u00e7\u00e3o entre os cabritos e as ovelhas. Isso porque, no final do dia, o pastor separava as ovelhas dos cabritos; estes sentiam mais frio e precisavam ser mais protegidos. Jesus faz uma releitura desta figura: as ovelhas s\u00e3o aqueles que fazem as boas obras e os cabritos, apesar da prote\u00e7\u00e3o, s\u00e3o aqueles que andam pelos descaminhos do mal.<\/p>\n\n\n\n

A hora da morte e do Ju\u00edzo \u00e9 comparada ao declinar do dia. Jesus vir\u00e1 pessoalmente, revestido de honra e poder real, como \u00fanico Senhor da HIST\u00d3RIA e JUIZ DO MUNDO, devendo julgar a todos com miseric\u00f3rdia e mansid\u00e3o, os pesos de sua medida, de conformidade com as boas e as m\u00e1s obras praticadas em vida.<\/p>\n\n\n\n

Na hora de identificar os personagens da par\u00e1bola, costuma ser f\u00e1cil nos identificarmos com os pobres que precisam ser socorridos, com os bons e justos que precisam de solidariedade, com os bons que tratam bem ou com os maus que os deixam de lado. Entretanto, na pr\u00e1tica, com quem nos identificamos muitas vezes \u00e9 com o juiz. Agrada-nos ser juiz de nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s para determinar quem deveria estar \u00e0 direita ou \u00e0 esquerda, quem s\u00e3o os bons e quem s\u00e3o os maus. Jamais queiramos ou devamos ser ju\u00edzes de ningu\u00e9m, porque esse lugar foi reservado por Deus para si mesmo.<\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

O importante n\u00e3o \u00e9 ter somente as m\u00e3os limpas, como a aus\u00eancia do pecado, com a viv\u00eancia rigorosa da Lei Mosaica. O importante \u00e9 ter a m\u00e3o cheia de miseric\u00f3rdia e de obras de caridade, na viv\u00eancia fraterna da Lei de Cristo. O Evangelho de hoje \u00e9 destinado pelos m\u00e9ritos de Jesus e a colabora\u00e7\u00e3o nossa garante, portanto, que o Reino de Deus s\u00f3 se conquista pela pr\u00e1tica de boas obras, nascidas da f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

A bondade gratuita e pura revela-se quando nos dedicamos aos que n\u00e3o podem retribuir. \u00c9 na doa\u00e7\u00e3o ao \u201c\u00faltimo dos homens\u201d, ao pobre, ao marginalizado, ao abandonado, que damos prova de uma miseric\u00f3rdia laivos do mesmo sentimento divino.<\/p>\n\n\n\n

Viver, segundo a Liturgia de hoje, \u00e9 assumir a causa dos que mais precisam. Deus mesmo fez assim e este \u00e9 o crit\u00e9rio da participa\u00e7\u00e3o garantida no senhorio de Nosso Senhor Jesus Cristo, pois se somos \u201cimitadores\u201d d\u2019Ele \u00e9 prov\u00e1vel que, desde j\u00e1, teremos for\u00e7as para chegarmos a uma eternidade com Ele.<\/p>\n\n\n\n

Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

O amor ao irm\u00e3o \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o essencial para fazer parte do Reino de Deus. N\u00f3s crist\u00e3os, cidad\u00e3os do Reino, temos consci\u00eancia disso e nos sentimos respons\u00e1veis por todos os irm\u00e3os que sofrem?<\/p>\n\n\n\n

Os que n\u00e3o t\u00eam trabalho, nem p\u00e3o, nem casa, podem contar com a nossa solidariedade ativa? Os pobres, v\u00edtimas de injusti\u00e7as, que nem sequer t\u00eam a possibilidade de recorrer aos tribunais para que lhes seja feita justi\u00e7a, podem contar com a nossa solidariedade ativa? Os que sobrevivem com pens\u00f5es de mis\u00e9ria, sem possibilidades de comprar os medicamentos necess\u00e1rios para aliviar os seus padecimentos, podem contar com a nossa solidariedade ativa?<\/p>\n\n\n\n

Os que est\u00e3o sozinhos, abandonados por todos, sem amor nem amizade, podem contar com a nossa solidariedade ativa? Os que est\u00e3o presos a um leito de hospital ou a uma cela de pris\u00e3o, marginalizados e condenados em vida, podem contar com a nossa solidariedade ativa?<\/p>\n\n\n\n

O Reino de Deus \u2013 isto \u00e9, esse mundo novo onde reinam os crit\u00e9rios de Deus e que se constr\u00f3i de acordo com os valores de Deus \u2013 \u00e9 uma semente que Jesus semeou, que os disc\u00edpulos s\u00e3o chamados a edificar na hist\u00f3ria (atrav\u00e9s do amor) e que ter\u00e1 o seu tempo definitivo no mundo que h\u00e1 de vir.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o esque\u00e7amos, no entanto, este fato essencial: o Reino de Deus est\u00e1 no meio de n\u00f3s; a nossa miss\u00e3o \u00e9 fazer com que ele seja uma realidade bem viva e bem presente no nosso mundo. Depende de n\u00f3s fazer com que o Reino deixe de ser uma miragem, para passar a ser uma realidade a crescer e a transformar o mundo e a vida dos homens.<\/p>\n\n\n\n

N\u00f3s os crist\u00e3os caminhamos ao encontro do mundo que h\u00e1 de vir, mas de p\u00e9s bem assentes na terra, atentos \u00e0 realidade que nos rodeia e preocupados em construir, desde j\u00e1, um mundo de justi\u00e7a, de fraternidade, de liberdade e de paz. A experi\u00eancia religiosa n\u00e3o pode, nunca, servir-nos de pretexto para a evas\u00e3o, para a fuga \u00e0s responsabilidades, para a demiss\u00e3o das nossas obriga\u00e7\u00f5es para com o mundo e para com os irm\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A primeira leitura \u2013 Ez 34,11-12.15-17, mostra que no Antigo M\u00e9dio Oriente, o t\u00edtulo de \u201cpastor\u201d \u00e9 atribu\u00eddo, frequentemente, aos deuses e aos reis. \u00c9 um t\u00edtulo bastante expressivo em civiliza\u00e7\u00f5es que viviam da agricultura e do pastoreio. A met\u00e1fora expressa admiravelmente dois aspectos, aparentemente contr\u00e1rios e com frequ\u00eancia separados, da autoridade exercida sobre os homens: o pastor \u00e9, ao mesmo tempo, um chefe que dirige o seu rebanho e um companheiro que acompanha as ovelhas na sua caminhada para as pastagens onde h\u00e1 vida.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m disso, o pastor \u00e9 um homem forte, capaz de defender o seu rebanho contra os animais selvagens; e \u00e9 tamb\u00e9m delicado para as suas ovelhas. Conhece o estado e as necessidades de cada uma, leva nos bra\u00e7os as mais fr\u00e1geis e d\u00e9beis, as ama e as trata com carinho. A sua autoridade n\u00e3o se discute: est\u00e1 fundada na entrega e no amor.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 sobre esse fundo que Ezequiel vai colocar as rela\u00e7\u00f5es que unem Deus e Israel. A esse Povo a quem os pastores humanos (os reis, os sacerdotes, a classe dirigente) trataram t\u00e3o mal, o profeta anuncia a chegada desse tempo novo em que Deus vai assumir a sua fun\u00e7\u00e3o de pastor do seu Povo.<\/p>\n\n\n\n

Como \u00e9 que Deus desempenhar\u00e1 essa fun\u00e7\u00e3o? Deus vai cuidar das suas ovelhas e interessar-se por elas. Neste momento, as ovelhas est\u00e3o dispersas numa terra estrangeira, depois dos acontecimentos dram\u00e1ticos que trouxeram ao rebanho morte e desola\u00e7\u00e3o; mas Deus, o Bom Pastor, vai reuni-las, reconduzi-las \u00e0 sua pr\u00f3pria terra e apascent\u00e1-las em pastagens f\u00e9rteis e tranquilas (vers. 11-12).<\/p>\n\n\n\n

Lembremos que Deus, o Bom Pastor, ir\u00e1 procurar cada ovelha perdida e tresmalhada, cuidar da que est\u00e1 ferida e doente, vigiar a que est\u00e1 gorda e forte (vers. 16); al\u00e9m disso, julgar\u00e1 pessoalmente os conflitos entre as mais poderosas e as mais d\u00e9beis, a fim de que o direito das fracas n\u00e3o seja pisado (vers. 17).<\/p>\n\n\n\n

A imagem b\u00edblica do Bom Pastor \u00e9 uma imagem privilegiada para apresentar Deus e para definir a sua rela\u00e7\u00e3o com os homens. Sublinha a sua autoridade e o seu papel na condu\u00e7\u00e3o do seu Povo pelos caminhos da hist\u00f3ria; mas, sobretudo, sublinha a preocupa\u00e7\u00e3o, o carinho, o cuidado, o amor de Deus pelo seu Povo.<\/p>\n\n\n\n

Na nossa cultura urbana, j\u00e1 nem todos entendem a figura do \u201cpastor\u201d; mas todos s\u00e3o convidados a entregar-se nas m\u00e3os de Deus, a confiar totalmente n\u2019Ele, a deixar-se conduzir por Ele, a fazer a experi\u00eancia do seu amor e da sua bondade. \u00c9 uma experi\u00eancia tranquilizante e libertadora, que nos traz serenidade e paz.<\/p>\n\n\n\n

A quest\u00e3o fundamental da primeira leitura \u00e9 se estamos ou n\u00e3o dispostos a segui-l\u2019O, a deixar-nos conduzir por Ele, a confiar n\u2019Ele para atravessar vales sombrios, a deixar-nos levar ao colo por Ele para que os nossos p\u00e9s n\u00e3o se firam nas pedras do caminho. \u00c0s vezes, fugindo de Deus, nos agarramos a outros \u201cpastores\u201d e fazemos deles a nossa refer\u00eancia, o nosso l\u00edder, o nosso \u00eddolo. O que \u00e9 que nos conduz e condiciona as nossas op\u00e7\u00f5es: a riqueza e o poder? Os valores ditados por aqueles que t\u00eam a pretens\u00e3o de saber tudo?<\/p>\n\n\n\n

Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Jesus Cristo, pela segunda leitura (1Cor 15,20-26.28), venceu a todos os inimigos e especialmente a morte, com a sua ressurrei\u00e7\u00e3o ao terceiro dia. Jesus submeteu tudo ao Pai e, tamb\u00e9m, como Rei Messi\u00e2nico, de todo o Universo. N\u00e3o um rei triunfalista, mas um Rei Amor e de Caridade que nos convida \u00e0 convers\u00e3o e \u00e0 mudan\u00e7a de vida. Se Cristo, Rei do Universo, venceu o pecado e a morte para nos salvar, todos somos convidados a vencer o pecado e ascender \u00e0 gra\u00e7a de Cristo, levando como meta de vida para o AMOR e a CARIDADE.<\/p>\n\n\n\n

O Reino de Deus \u2013 isto \u00e9, esse mundo novo onde reinam os crit\u00e9rios de Deus e que se constr\u00f3i de acordo com os valores de Deus \u2013 \u00e9 uma semente que Jesus semeou, que os disc\u00edpulos s\u00e3o chamados a edificar na hist\u00f3ria (atrav\u00e9s do amor) e que ter\u00e1 o seu tempo definitivo no mundo que h\u00e1 de vir. N\u00e3o esque\u00e7amos, no entanto, este facto essencial: o Reino de Deus est\u00e1 no meio de n\u00f3s; a nossa miss\u00e3o \u00e9 fazer com que ele seja uma realidade bem viva e bem presente no nosso mundo. Depende de n\u00f3s fazer com que o Reino deixe de ser uma miragem, para passar a ser uma realidade a crescer e a transformar o mundo e a vida dos homens.<\/p>\n\n\n\n

Frente \u00e0s objec\u00e7\u00f5es e d\u00favidas dos Cor\u00edntios, S\u00e3o Paulo parte da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo (cf. 1 Cor 15,1-11), para concluir que todos aqueles que se identificarem com Cristo ressuscitar\u00e3o tamb\u00e9m (cf. 1 Cor 15,12-34). \u201cCristo ressuscitou dos mortos, como prim\u00edcias dos que morreram\u201d (vers. 20).<\/p>\n\n\n\n

A sua ressurrei\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi um caso \u00fanico e excepcional, mas o primeiro caso. \u201cPrimeiro\u201d deve ser entendido aqui, n\u00e3o apenas em sentido cronol\u00f3gico, mas sobretudo no sentido do princ\u00edpio ativo da ressurrei\u00e7\u00e3o de todos os outros homens e mulheres. Cristo foi constitu\u00eddo por Deus princ\u00edpio de uma nova humanidade; a sua ressurrei\u00e7\u00e3o arrasta atr\u00e1s de si toda a sua \u201cdescend\u00eancia\u201d \u2013 isto \u00e9, todos aqueles que se identificam com Ele, que acolheram a sua proposta de vida e o seguiram \u2013 ao encontro da vida plena e eterna (vers. 21-23).<\/p>\n\n\n\n

O destino dessa nova humanidade \u00e9 o Reino de Deus. O Reino de Deus ser\u00e1 uma realidade onde o ego\u00edsmo, a injusti\u00e7a, a mis\u00e9ria, o sofrimento, o medo, o pecado, e at\u00e9 a morte (isto \u00e9, todos os inimigos da vida e do homem) estar\u00e3o definitivamente ausentes, pois ter\u00e3o sido vencidos por Cristo (vers. 24-26). Nesse Reino definitivo, Deus manifestar-Se-\u00e1 em tudo e atuar\u00e1 como Senhor de todas as coisas (vers. 28). A reflex\u00e3o de S\u00e3o Paulo lembra aos crist\u00e3os que o fim \u00faltimo da caminhada do batizado \u00e9 a participa\u00e7\u00e3o nesse \u201cReino de Deus\u201d de vida plena e definitiva, para o qual Cristo nos conduz.<\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A primeira leitura traz a imagem de Deus como o bom pastor que busca a ovelha desgarrada, cuida da que est\u00e1 doente e ferida e tamb\u00e9m zela pela que est\u00e1 saud\u00e1vel, pois cuida de todos os seus filhos e filhas. \u00c9 nessa imagem que o crist\u00e3o \u00e9 chamado a inspirar-se em suas rela\u00e7\u00f5es fraternas.<\/p>\n\n\n\n

Na segunda leitura, S\u00e3o Paulo parte da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo para responder \u00e0s d\u00favidas e obje\u00e7\u00f5es daqueles que est\u00e3o gerando conflitos no interior da comunidade. Ele recorda que, em Cristo, todos ressuscitar\u00e3o, pois o destino da nova humanidade redimida por Jesus Cristo \u00e9 a participa\u00e7\u00e3o no Reino de Deus.<\/p>\n\n\n\n

O texto do Evangelho prop\u00f5e que a quest\u00e3o decisiva para quem segue Jesus Cristo \u00e9 a pr\u00e1tica do amor em gestos muito concretos. O \u00faltimo discurso de Jesus, na perspectiva de Mateus, \u00e9 a atualiza\u00e7\u00e3o da antiga Lei para a realidade de seu tempo, na qual se destacava o cuidado com os empobrecidos e necessitados, entre os quais se inclu\u00edam o \u00f3rf\u00e3o, a vi\u00fava e o estrangeiro. No tempo de Jesus, havia outras categorias de pobres e necessitados que dependiam da solidariedade e da fraternidade dos irm\u00e3os para recobrar a dignidade. O \u00faltimo domingo do ano lit\u00fargico nos questiona sobre nossa solidariedade humana. Podemos escolher ser sens\u00edveis ou indiferentes, abertos \u00e0 b\u00ean\u00e7\u00e3o ou n\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

\u201cUbi caritas era amor, Deus ibi est\u201d, canta a Sagrada liturgia na Quinta-feira Santa. \u201cOnde h\u00e1 amor e caridade, Deus a\u00ed est\u00e1\u201d. S\u00e3o Jo\u00e3o nos questiona: \u201cComo pode algu\u00e9m amar a Deus, a quem n\u00e3o v\u00ea, se n\u00e3o ama o seu pr\u00f3ximo, a quem v\u00eas?\u201d (Jo 4,20). Amando o pr\u00f3ximo, amamos a Deus, pois onde h\u00e1 amor e caridade, Cristo viver\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Vivamos a plenitude desse amor. Desta forma, estamos efetivando o Reinado Social de Nosso Senhor Jesus Cristo neste mundo, at\u00e9 o dia de seu retorno glorioso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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