ATEN\u00c7\u00e3O – ESSA \u00c9 A HOMILIA DE 2017 TB FOI ANO A. AINDA N\u00c3O RECEBI A VERSAO ATUALIZADA ! <\/p>\n\n\n\n
Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n
Estamos na \u201creta final\u201d do ano lit\u00fargico. Este domingo e os dois domingos seguintes tem uma forte conota\u00e7\u00e3o escatol\u00f3gica: a vinda do Senhor Jesus com sua gl\u00f3ria e seu poder. Escatologia quer dizer o estudo das \u00faltimas coisas. Todos n\u00f3s somos, portanto, convidados pela M\u00e3e Igreja a refletir sobre a destina\u00e7\u00e3o final do homem e do mundo. As leituras s\u00e3o todas retiradas da passagem de Mt \u2013 cap\u00edtulos 24-25 \u2013 que anunciam o \u201cSerm\u00e3o Escatol\u00f3gico\u201d, ou seja, o Serm\u00e3o das Coisa Finais, o Serm\u00e3o das Coisas da Comunh\u00e3o dos Santos.<\/p>\n\n\n\n
A Primeira Leitura, retirada do Livro da Sabedoria(cf. Sb 6,12-16) fala da procura da grande virtude de Deus: a prud\u00eancia e a Sabedoria. Para encontrar a Sabedoria \u00e9 necess\u00e1rio, precisamente, uma diligente aplica\u00e7\u00e3o, sempre lembrando que Deus est\u00e1 sentado \u00e0 porta, sempre pronto para nos acolher. Acolher aos pecadores, acolher aos que se arrependem da vida do pecado, do erro e do v\u00edcio e querem encontrar o Senhor do C\u00e9u. Vem \u00e0 nossa reflex\u00e3o aquela mensagem de Cristo, que \u00e9 a Porta, e nos chama a entrar no Seu Aprisco.<\/p>\n\n\n\n
A \u201csabedoria\u201d brilha com brilho inalter\u00e1vel e atraente, que prende o olhar de quem a procura. N\u00e3o \u00e9 preciso correr atr\u00e1s dela, com cuidado e fadiga, trilhando caminhos dif\u00edceis ou procurando em lugares rec\u00f4nditos e sombrios. Basta sentir interesse por ela, am\u00e1-la, desej\u00e1-la, que ela imediatamente se far\u00e1 presente, oferecendo a vida e a felicidade a todos os que anseiam por ela. <\/p>\n\n\n\n
Quem ama a \u201csabedoria\u201d facilmente \u201ctrope\u00e7a\u201d nela, nas circunst\u00e2ncias mais comuns da vida do dia a dia: \u00e0 porta da casa, nos caminhos e at\u00e9 na intimidade dos pr\u00f3prios pensamentos. Para que a \u201csabedoria\u201d ilumine a vida do homem, s\u00f3 \u00e9 preciso disponibilidade para a acolher.<\/p>\n\n\n\n
A \u201csabedoria\u201d \u00e9 um dom de Deus para que o homem saiba conduzir a sua vida ao encontro da verdadeira vida e da verdadeira felicidade. Deus n\u00e3o \u00e9 um advers\u00e1rio do homem, com ci\u00fames do homem, preocupado em impedir a felicidade e a realiza\u00e7\u00e3o do homem; mas \u00e9 um Deus cheio de amor, preocupado em proporcionar ao homem todas as possibilidades de ser feliz e de se realizar plenamente. <\/p>\n\n\n\n
A primeira leitura nos convida a ver em Deus esse Pai cheio de amor, preocupado com a felicidade dos seus filhos, sempre disposto a oferecer-lhes os seus dons e a conduzi-los para a vida e para a salva\u00e7\u00e3o; e nos convida a uma aten\u00e7\u00e3o cont\u00ednua, a fim de detectarmos e acolhermos esses dons que, a cada instante, Deus nos oferece.<\/p>\n\n\n\n
O que \u00e9 decisivo para que o homem tenha acesso pleno aos dons de Deus \u00e9 a sua disponibilidade para acolher e para aceitar esses dons. Deus coloca os seus dons \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o do homem, de forma gratuita e incondicional; ao homem \u00e9 pedido apenas que n\u00e3o se feche no seu ego\u00edsmo e na sua autossufici\u00eancia, mas abra o seu cora\u00e7\u00e3o \u00e0 gra\u00e7a que Deus lhe oferece.<\/p>\n\n\n\n
Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Todos n\u00f3s somos convidados neste domingo a refletir sobre a sabedoria da vigil\u00e2ncia e a fecundidade da paci\u00eancia, do tempo de Deus. A segunda vinda de Jesus, ou Parusia, \u00e9 j\u00e1 relatada por Paulo na sua carta aos Tessalonicenses: \u201cV\u00f3s sereis a minha esperan\u00e7a, a minha alegria e a minha coroa de gl\u00f3ria perante o Senhor Jesus Cristo no dia de sua parusia\u201d. (1 Ts 2,19).<\/p>\n\n\n\n
Um convite muito interessante que a liturgia nos faz neste domingo \u00e9 que todos somos convidados a n\u00e3o deixar apagar a l\u00e2mpada da f\u00e9 que fumega na nossa caminhada(cf. Evangelho de Mt 25,1-13). O noivo, segundo o costume judeu, ia a casa da noiva busca-la, que no caminho da cerim\u00f4nia, eram acompanhadas pelas damas de honra que com suas tochas iluminavam o caminho do altar.<\/p>\n\n\n\n
Somente que com o atraso do noivo as tochas que iluminariam o seu caminho nupcial, as tochas de cinco das damas de honra, apagaram e elas foram impedidas de entrar na festa do casamento. O que faz Jesus com esta par\u00e1bola? Jesus quer nos dizer que Ele \u00e9 o pr\u00f3prio noivo e as damas de honras s\u00e3o os homens e mulheres. A vida humana \u00e9 igual a tocha, um caminho cheio de muitas dificuldades, de incertezas, de des\u00e2nimos, de empecilhos, de trai\u00e7\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n
Todos os homens s\u00e3o convidados para entrar no Casamento do Cristo Senhor. A senha de entrada \u00e9 a fidelidade na espera, na perseveran\u00e7a, na edifica\u00e7\u00e3o do Reino que caminha neste mundo junto com a sociedade hedonista e materialista e nos chama a ser her\u00f3icos na viv\u00eancia da santidade e das mais altas virtudes do ide\u00e1rio crist\u00e3o que refletimos no domingo precedente de TODOS OS SANTOS, com as BEM AVENTURAN\u00c7AS.<\/p>\n\n\n\n
O Reino de Deus nos interpela a ficarmos vigilantes desde a aurora, porque ningu\u00e9m sabe o seu dia e nem a sua hora, por isso \u00e9 necess\u00e1rio estar preparados, assumindo desde j\u00e1 esta alian\u00e7a com Deus, com a Igreja e com os irm\u00e3os de caminhada eclesial.<\/p>\n\n\n\n
Neste sentido a esperan\u00e7a \u00e9 a grande virtude crist\u00e3. DE ESPERAN\u00c7A EM ESPERAN\u00c7A todos somos convidados a aprender com a par\u00e1bola que ensina que o esposo JESUS n\u00e3o vai falhar no seu compromisso nupcial. \u00c9 necess\u00e1rio paci\u00eancia para alcan\u00e7armos os bens prometidos pelo Redentor do g\u00eanero humano. Paci\u00eancia \u00e9 perseveran\u00e7a, porque \u201cUm dia diante do Senhor \u00e9 como mil anos e mil anos como um dia\u201d (2Pd 2,8). Com paci\u00eancia e esperan\u00e7a todos somos convidados a aguardar a vinda do Salvador nos esfor\u00e7ando para que \u201co Senhor nos encontro imaculados e irrepreens\u00edveis\u201d (2Pd 2,13-14).<\/p>\n\n\n\n
Na Casa do Pai h\u00e1 muitas moradas. Ningu\u00e9m sabe nem o dia e nem a hora. \u00c9 necess\u00e1rio saber esperar, caminhando com Cristo no dia a dia da vida comunit\u00e1ria e evangelizadora. A nossa atitude deve ser de vigil\u00e2ncia e de engajamento pastoral. <\/p>\n\n\n\n
Por isso todos n\u00f3s devemos imitar a Jesus, sabendo perdoar, sabendo repartir, sabendo ouvir, sabendo amar, e mais do que tudo isso, sabendo ter caridade e desprendimento das coisas deste mundo, nunca se esquecendo que n\u00e3o levaremos nenhuma riqueza deste mundo, somente apresentaremos a Deus as nossas obras de caridade e de f\u00e9. Assim agindo ouviremos de Deus quando batermos em sua porta: \u201cVem, bendito de meu Pai\u201d (Mt 25,34) ou do contr\u00e1rio: \u201cVai-te, maldito!\u201d (Mt 25,25-30.41).<\/p>\n\n\n\n
Deus respeita a nossa liberdade e o nosso livre arb\u00edtrio, mas nunca \u00e9 tarde para que voltemos para participarmos como as damas de honras das n\u00fapcias do Cordeiro.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
\u201cEstar preparado\u201d n\u00e3o significa, contudo, ter a \u201calminha\u201d limpa e sem mancha, para que, quando nos encontrarmos com o Senhor, Ele n\u00e3o tenha nenhuma falta n\u00e3o confessada a apontar-nos e nos leve para o c\u00e9u. Mas significa, sobretudo, vivermos dia a dia, de forma comprometida e entusiasta, o nosso compromisso baptismal. \u201cEstar preparado\u201d passa por descobrirmos dia a dia os projetos de Deus para n\u00f3s e para o mundo e procurar concretiz\u00e1-los, com alegria e entusiasmo; \u201cestar preparado\u201d passa por fazermos da nossa vida, em cada instante, um dom aos irm\u00e3os, no servi\u00e7o, na partilha, no amor, ao jeito de Jesus.<\/p>\n\n\n\n
Embora o nosso texto se refira, primordialmente, ao nosso encontro final com Jesus, todos n\u00f3s temos consci\u00eancia de que esse momento n\u00e3o ser\u00e1 o nosso \u00fanico encontro com o Senhor\u2026 Jesus vem ao nosso encontro todos os dias e reclama o nosso empenho e o nosso compromisso na constru\u00e7\u00e3o de um mundo novo \u2013 o mundo do Reino. <\/p>\n\n\n\n
Ele faz ecoar o seu apelo na Palavra de Deus que nos questiona, na mis\u00e9ria de um pobre que nos interpela, no pedido de socorro de um homem escravizado, na solid\u00e3o de um velho carente de amor e de afeto, no sofrimento de um doente terminal abandonado por todos, no grito aflito de quem sofre a injusti\u00e7a e a viol\u00eancia, no olhar dolorido de um imigrante, no corpo esquel\u00e9tico de uma crian\u00e7a com fome, nas l\u00e1grimas do oprimido\u2026 <\/p>\n\n\n\n
O Evangelho deste domingo avisa-nos que n\u00e3o podemos instalar-nos no nosso ego\u00edsmo e na nossa autossufici\u00eancia e recusar-nos a escutar os apelos do Senhor.<\/p>\n\n\n\n
Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n
A Segunda Leitura(cf. 1Ts 4,13-18) \u00e9 uma resposta de S\u00e3o Paulo aos problemas vividos pela Par\u00f3quia de Tessal\u00f4nica. Problemas estes todos relacionados com a Parusia. Os tessalonicenses achavam que a vinda de Cristo era imediata e que a Parusia j\u00e1 come\u00e7ava a tardar. O Apostolo dos Gentios vem ensinar que a parusia n\u00e3o \u00e9 assim. Na hora que a parusia ocorrer os que \u201cdormiram nele\u201d, ou seja, os que morreram com f\u00e9 em Cristo Senhor, ser\u00e3o ressuscitados e preceder\u00e3o aqueles que ainda estiverem com vida.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Paulo confirma aquilo que, provavelmente, j\u00e1 antes havia ensinado aos tessalonicenses: que Cristo vir\u00e1 para concluir a hist\u00f3ria humana; e que todo aquele que tiver aderido a Cristo e se tiver identificado com Ele, esteja morto ou esteja vivo, encontrar\u00e1 a salva\u00e7\u00e3o (vers. 14). Se Cristo recebeu do Pai a vida que n\u00e3o acaba, quem se identifica com Cristo est\u00e1 destinado a uma vida semelhante; a morte n\u00e3o tem poder sobre Ele. Isto deve encher de esperan\u00e7a o crist\u00e3o, mantendo-o alegre, sereno e cheio de \u00e2nimo.
Como \u00e9 que se concretizar\u00e1 isso? Como \u00e9 que aqueles que j\u00e1 morreram assistir\u00e3o ao triunfo final de Cristo? S\u00e3o Paulo n\u00e3o \u00e9 demasiado expl\u00edcito, pois est\u00e1 consciente que se trata de uma realidade misteriosa, que foge \u00e0 l\u00f3gica e \u00e0 linguagem humanas. <\/p>\n\n\n\n
De qualquer forma, para descrever a passagem do homem velho para a realidade do homem novo que vive para sempre junto de Deus, Paulo vai recorrer ao g\u00eanero liter\u00e1rio \u201capocalipse\u201d, um g\u00eanero liter\u00e1rio que utiliza preferentemente a imagem e o s\u00edmbolo (afinal, a linguagem mais adaptada para expressar uma realidade que nos ultrapassa e que n\u00e3o conseguimos definir e explicar nos seus detalhes). <\/p>\n\n\n\n
O quadro que Paulo tra\u00e7a \u00e9 o seguinte: aqueles crentes que, entretanto, morreram ressuscitar\u00e3o primeiro (\u201c\u00e0 voz do arcanjo\u201d, \u201cao som da trombeta de Deus\u201d \u2013 elementos t\u00edpicos da escatologia judaica); depois, em companhia de \u201cn\u00f3s, os vivos\u201d, ir\u00e3o ao encontro do Senhor que vem na sua gl\u00f3ria e permanecer\u00e3o com Ele para sempre. <\/p>\n\n\n\n
Em qualquer caso, o que est\u00e1 aqui em causa n\u00e3o \u00e9 a defini\u00e7\u00e3o do quadro fotogr\u00e1fico da \u00faltima vinda do Senhor. O que S\u00e3o Paulo aqui pretende \u00e9 tranquilizar os tessalonicenses, assegurando-lhes que n\u00e3o haver\u00e1 qualquer diferen\u00e7a ou discrimina\u00e7\u00e3o entre os que morreram antes da segunda vinda de Jesus e aqueles que permanecerem vivos at\u00e9 esse instante: uns e outros encontrar-se-\u00e3o com o Senhor Jesus, partilhar\u00e3o o seu triunfo e entrar\u00e3o com ele na gl\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n
A certeza da ressurrei\u00e7\u00e3o nos garante que Deus tem um projeto de salva\u00e7\u00e3o e de vida para cada homem; e que esse projeto est\u00e1 a realizar-se continuamente em n\u00f3s, at\u00e9 \u00e0 sua concretiza\u00e7\u00e3o plena, quando nos encontrarmos definitivamente com Deus. A nossa vida presente n\u00e3o \u00e9, pois, um drama absurdo, sem sentido e sem finalidade; \u00e9 uma caminhada tranquila, confiante \u2013 ainda quando feita no sofrimento e na dor \u2013 em dire\u00e7\u00e3o a esse desabrochar pleno, a essa vida total em que se revelar\u00e1 o Homem Novo. <\/p>\n\n\n\n
Isso n\u00e3o quer dizer que devamos ignorar as coisas boas deste mundo, vivendo apenas \u00e0 espera da recompensa futura, no c\u00e9u; quer dizer que a nossa exist\u00eancia deve ser \u2013 j\u00e1 neste mundo \u2013 uma busca da vida e da felicidade; isso implicar\u00e1 uma n\u00e3o conforma\u00e7\u00e3o com tudo aquilo que nos rouba a vida e que nos impede de alcan\u00e7ar a felicidade plena, a perfei\u00e7\u00e3o \u00faltima (a n\u00f3s e a todos os homens nossos irm\u00e3os). <\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel viver com medo, depois desta descoberta: podemos comprometer-nos na luta pela justi\u00e7a e pela paz, com a certeza de que a injusti\u00e7a e a opress\u00e3o n\u00e3o podem p\u00f4r fim \u00e0 vida que nos anima; e \u00e9 na medida em que nos comprometemos com esse mundo novo e o constru\u00edmos com gestos concretos, que estamos a anunciar a ressurrei\u00e7\u00e3o plena do mundo, dos homens e das coisas.<\/p>\n\n\n\n
Todos, portanto, s\u00e3o convidados a perseverar na sinceridade do amor divino, com boas obras, vigiando esperando pelo noivo, Jesus Cristo, nunca nos faltando a esperan\u00e7a da comunh\u00e3o dos santos e santas do c\u00e9u e da terra no Ju\u00edzo Final aonde o que vale s\u00e3o as obras de caridade e n\u00e3o as riquezas ef\u00eameras deste mundo. Ser crist\u00e3o \u00e9 chegar ao est\u00e1gio do despojamento e se entregar no hoje de Deus: a sua miseric\u00f3rdia infinita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Todos, portanto, s\u00e3o convidados a perseverar na sinceridade do amor divino, com boas obras, vigiando esperando pelo noivo, Jesus Cristo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21871,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[7030],"tags":[],"class_list":["post-21869","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ano-a-2023"],"yoast_head":"\n