{"id":21659,"date":"2023-10-15T15:58:10","date_gmt":"2023-10-15T18:58:10","guid":{"rendered":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/?p=21659"},"modified":"2023-10-15T15:58:15","modified_gmt":"2023-10-15T18:58:15","slug":"29o-domingo-do-tempo-comum-a-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/29o-domingo-do-tempo-comum-a-2\/","title":{"rendered":"29\u00ba Domingo do Tempo Comum \u2013 A"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0\u201cClamo por v\u00f3s, meu Deus, porque me atendestes; inclinai vosso ouvido e escutai-me. Guardai-me como a pupila dos olhos, \u00e0 sombra das vossas asas abrigai-me.\u201d (Sl 16,6.8)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

Jesus, ao fim de sua prega\u00e7\u00e3o, entrou abertamente em conflito com as autoridades do povo judeu. Em vista disso, quiseram armar para Jesus uma cilada, para que as autoridades o pegassem em alguma palavra que pudesse ser o motivo de sua condena\u00e7\u00e3o, ou seja, que fosse contra os princ\u00edpios judaicos.<\/p>\n\n\n\n

Esse trecho do Evangelho de hoje (Mt 22,15-21) \u00e9 bem conhecido de todos: O que \u00e9 de C\u00e9sar e o que \u00e9 de Deus. In\u00fameras vezes, durante toda a caminhada p\u00fablica de Jesus, o Salvador enfrentou os chefes do povo e aqueles que se colocavam contra a sua Pessoa, o seu Reino e a sua Miss\u00e3o. Tudo isso porque Jesus veio pregar a liberta\u00e7\u00e3o, denunciar o sistema religioso de ent\u00e3o, maculado pelos interesses mesquinhos, cheio do rigorismo de prescri\u00e7\u00f5es rituais que mais amarravam, do que proporcionavam a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Mateus, portanto, nos ensina neste domingo de quais virtudes os crist\u00e3os devem se lembrar na sua caminhada: a sinceridade, a honestidade, a abertura do cora\u00e7\u00e3o, o esp\u00edrito do acolhimento, a pr\u00e1tica de boas obras, a coer\u00eancia entre o dizer e o fazer, entre outras diretivas para o bem viver de uma vida voltada para as coisas do Senhor da Vida.<\/p>\n\n\n\n

Os fariseus n\u00e3o tinham coragem de enfrentar Jesus, por isso eles mudaram de t\u00e1tica, tentando provocar Jesus a cair em tenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Jesus nos pede hoje que tenhamos aten\u00e7\u00e3o em dois pecados muito recorrentes e comuns nos dias de hoje: a explora\u00e7\u00e3o e a falsidade.<\/p>\n\n\n\n

O contexto atual \u00e9 igual ao de dois mil anos atr\u00e1s. A Palestina era col\u00f4nia romana, totalmente dependente do poder central. Na col\u00f4nia, todos deveriam pagar tributos exorbitantes, ou seja, impostos ao Imperador Romano, que era conhecido pelo nome de C\u00e9sar \u2013  C\u00e9sar Augusto.<\/p>\n\n\n\n

O tributo era pago com uma moeda de prata, chamada den\u00e1rio, que tinha impressa a figura do Imperador. Al\u00e9m de n\u00e3o poder citar o nome de C\u00e9sar Augusto, porque \u201caugusto\u201d era um adjetivo reservado somente para Deus e proclam\u00e1-lo em v\u00e3o era uma blasf\u00eamia, os judeus queriam que Jesus entrasse em contradi\u00e7\u00e3o, at\u00e9 porque eles se sentiam profundamente humilhados no pagamento do imposto, que era exorbitante e pesado.<\/p>\n\n\n\n

Mais do que isso, um judeu pagar imposto para um rei que n\u00e3o fosse hebreu, era um absurdo, porque teria que reconhecer nele o representante de Deus, o que contradizia as leis, os profetas, costumes e dignidade de ra\u00e7a. Manusear essa moeda para eles tamb\u00e9m era um sacrif\u00edcio, uma idolatria, porque no den\u00e1rio estava inscrito \u201cdivino\u201d Augusto. Tudo em volta do tributo era repugnante, porque ia contra os sentimentos de dignidade, sobretudo dos fariseus, que eram muito xen\u00f3fobos e nacionalistas.<\/p>\n\n\n\n

Respondendo que os judeus deveriam pagar o tributo poderiam acus\u00e1-lo de estar a servi\u00e7o dos estrangeiros, de ser explorador do povo, de trair sua ra\u00e7a, podendo ser apedrejado por isso. Se respondesse n\u00e3o, seria acusado de subvers\u00e3o e de sonega\u00e7\u00e3o, podendo ser levado ao procurador romano para ser condenado. Enfim, tudo foi colocado para que Jesus, respondendo afirmativa ou negativamente, fosse sumariamente condenado e eliminado, porque incomodava ao poder religioso de ent\u00e3o, que era med\u00edocre e sem compromisso com a edifica\u00e7\u00e3o do Reino de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Meus irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

O homem \u00e9, ao mesmo tempo, corpo e esp\u00edrito, terra e c\u00e9u.<\/p>\n\n\n\n

A religi\u00e3o n\u00e3o abrange somente a alma. Ela envolve o homem inteiro, seu ser e seu fazer, seu presente e seu futuro. A li\u00e7\u00e3o do Evangelho \u00e9 que todas as dimens\u00f5es: religiosa, social, pol\u00edtica e econ\u00f4mica se complementam, se necessitam e devem ser igualmente respeitadas, acontecendo – ao mesmo tempo e com a mesma meta \u2013 a felicidade escatol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

A pessoa humana \u00e9 o todo. \u201cDar a C\u00e9sar o que \u00e9 de C\u00e9sar e a Deus o que \u00e9 de Deus\u201d(Mt 22,21) significa n\u00e3o negligenciar nem a dimens\u00e3o para o alto, nem a dimens\u00e3o social em suas diversas manifesta\u00e7\u00f5es. Quando dizemos \u201cdar a C\u00e9sar o que \u00e9 de C\u00e9sar\u201d nunca podemos deixar Deus de lado. Tamb\u00e9m nossos compromissos com o pa\u00eds, com a economia, com a pol\u00edtica, com a cultura, com o trabalho e com o progresso devem sempre respeitar os mandamentos de Deus que ilumina todos os setores da vida do homem. Em tudo, mas em tudo mesmo, Deus deve estar presente em primeira m\u00e3o. Tudo isso porque Ele nos criou \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a. Em vista disso, todos n\u00f3s trazemos a marca de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Para o crist\u00e3o, Deus \u00e9 a refer\u00eancia fundamental e est\u00e1 sempre em primeiro lugar; mas isso n\u00e3o significa que o crist\u00e3o viva \u00e0 margem do mundo e se demita das suas responsabilidades na constru\u00e7\u00e3o do mundo. O crist\u00e3o deve ser um cidad\u00e3o exemplar, que cumpre as suas responsabilidades e que colabora ativamente na constru\u00e7\u00e3o da sociedade humana. Ele respeita as leis e cumpre pontualmente as suas obriga\u00e7\u00f5es tribut\u00e1rias, com coer\u00eancia e lealdade. N\u00e3o foge aos impostos, n\u00e3o aceita esquemas de corrup\u00e7\u00e3o, n\u00e3o infringe as regras legalmente definidas. Vive de olhos postos em Deus; mas n\u00e3o se escusa a lutar por um mundo melhor e por uma sociedade mais justa e mais fraterna.<\/p>\n\n\n\n

Amados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Na primeira leitura(Is 45,1.4-6) o que \u00e9 que, em concreto, Deus pede a Ciro? Qual a miss\u00e3o que Ele lhe confia? Ciro foi designado por Deus para \u201csubjugar as na\u00e7\u00f5es\u201d, \u201cfazer cair as armas das cinturas dos reis\u201d, \u201cabrir as portas \u00e0 sua frente sem que nenhuma lhe seja fechada\u201d. As express\u00f5es utilizadas pelo Deutero-Isa\u00edas situam a miss\u00e3o confiada por Deus a Ciro no \u00e2mbito pol\u00edtico-militar.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, o que \u00e9 aqui preponderante \u00e9 que essa miss\u00e3o deve concretizar-se em benef\u00edcio do Povo de Deus: se Deus chamou Ciro \u201cpelo nome\u201d, lhe deu \u201cum t\u00edtulo glorioso\u201d e lhe confiou o poder sobre as na\u00e7\u00f5es foi, nas palavras de Deus, \u201cpor causa de Jac\u00f3, meu servo, e de Israel, meu eleito\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ciro aparece, claramente, como o instrumento atrav\u00e9s do qual Deus atua no mundo e na hist\u00f3ria e realiza os seus projetos de salva\u00e7\u00e3o e de liberta\u00e7\u00e3o do seu Povo. \u00c9 atrav\u00e9s dos homens que Deus interv\u00e9m no mundo. De resto, o Deutero-Isa\u00edas deixa claro que s\u00f3 Deus \u00e9 o Senhor da hist\u00f3ria e que, fora d\u2019Ele, n\u00e3o h\u00e1 Deus.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 verdade que Ciro ainda n\u00e3o conhece Deus; mas, sem o saber, ele est\u00e1 a realizar o projeto do Senhor. Portanto, \u00e9 a Deus e n\u00e3o a Marduk que os exilados devem agradecer a sua liberta\u00e7\u00e3o. Embora servindo-se de um rei estrangeiro, Deus vai mostrar a Jud\u00e1 que \u00e9, definitivamente, esse Deus salvador e libertador, em quem o Povo pode sempre confiar. Tamb\u00e9m n\u00f3s \u2013 como os exilados de Jud\u00e1 \u2013 ficamos, tantas vezes, perplexos e inquietos diante dos acontecimentos do nosso tempo.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o percebemos o significado nem o alcance de certos eventos e n\u00e3o conseguimos saber para onde \u00e9 que a hist\u00f3ria nos conduz. Sentimo-nos perdidos, assustados, \u00e0 deriva, como barco sem leme.<\/p>\n\n\n\n

E, para al\u00e9m disso, Deus parece manter-se em sil\u00eancio, assistindo calmamente e sem mexer um dedo, aos dramas que marcam o ritmo da nossa caminhada. Perguntamo-nos: onde est\u00e1 Deus, quando a hist\u00f3ria humana parece percorrer caminhos t\u00e3o \u00ednvios? Ele preocupa-Se, realmente, com os homens? Qual o seu papel na condu\u00e7\u00e3o dos destinos do mundo?<\/p>\n\n\n\n

Porque \u00e9 que Ele deixa que os homens destruam o planeta, inventem esquemas sofisticados de destrui\u00e7\u00e3o e de morte, cultivem a explora\u00e7\u00e3o e a injusti\u00e7a, mantenham tantos homens, mulheres e crian\u00e7as amarrados \u00e0 mis\u00e9ria e \u00e0 escravid\u00e3o? A primeira leitura deste domingo nos garante: Deus nunca abandona os homens. Ele encontra sempre formas de intervir na hist\u00f3ria e de concretizar os seus projetos de vida, de salva\u00e7\u00e3o, de liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Talvez as interven\u00e7\u00f5es de Deus nem sempre sejam ortodoxas \u00e0 luz da l\u00f3gica dos homens; talvez nem sempre consigamos perceber o verdadeiro alcance dos projetos de Deus; mas Deus l\u00e1 est\u00e1, como Senhor da hist\u00f3ria, conduzindo o mundo de acordo com o projeto de vida que Ele tem para os homens e para o mundo. Resta-nos, mesmo quando n\u00e3o percebemos os seus crit\u00e9rios, confiarmos e entregarmo-nos nas suas m\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n

Normalmente, Deus n\u00e3o interv\u00e9m na hist\u00f3ria atrav\u00e9s de manifesta\u00e7\u00f5es impressionantes, espetaculares, ca\u00eddas do c\u00e9u, que se imp\u00f5em como verdades infal\u00edveis e que deixam os homens espantados. Deus atua no mundo com simplicidade e discri\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s de pessoas \u2013 muitas vezes pessoas limitadas, pecadoras, \u201cnormais\u201d \u2013 a quem Ele chama e a quem Ele confia uma miss\u00e3o. O que \u00e9 fundamental \u00e9 que cada homem ou cada mulher que Deus chama esteja dispon\u00edvel para acolher esse chamamento e para aceitar ser instrumento de Deus na constru\u00e7\u00e3o de um mundo novo.<\/p>\n\n\n\n

Ciro, frustrando todas as expectativas do Povo de Deus, \u00e9 um pag\u00e3o que \u201cn\u00e3o conhecia\u201d Deus. Apesar disso (de acordo com a catequese do Deutero-Isa\u00edas), foi ele quem Deus escolheu como seu instrumento a fim de concretizar os seus projetos em favor do seu Povo. Deus pode servir-Se daquele que \u00e9 pecador e marginal aos olhos do mundo para oferecer aos homens a vida e a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O que interessa n\u00e3o s\u00e3o as \u201cqualidades\u201d do intermedi\u00e1rio, mas a for\u00e7a de Deus. \u00c9 necess\u00e1rio ter isto presente. Se conseguimos fazer algo para tornar o mundo um pouco melhor, isso n\u00e3o se deve \u00e0s nossas brilhantes qualidades, mas a esse Deus que age por nosso interm\u00e9dio.<\/p>\n\n\n\n

A escolha de Ciro significa tamb\u00e9m a den\u00fancia de uma perspectiva fechada, nacionalista, racista, de Deus e dos seus projetos. Ningu\u00e9m tem o monop\u00f3lio de Deus ou da miss\u00e3o. Deus \u00e9 totalmente livre de chamar quem quiser, quando quiser e como quiser \u2013 seja de que ra\u00e7a for, de que extrato social for, ou sejam quais forem os seus antecedentes religiosos. Certos crist\u00e3os que se sentem os \u00fanicos detentores da autoridade e da miss\u00e3o e que se ficam quase ofendidos quando aparece algu\u00e9m a fazer algo de diferente na par\u00f3quia, deviam ter isto em conta.<\/p>\n\n\n\n

Car\u00edssimos,<\/p>\n\n\n\n

A segunda leitura (1Tessalonicenses 1,1-5) nos fala da chegada da parusia. O texto nos apresenta um itiner\u00e1rio de vida para esta semana: f\u00e9 atuante, caridade abundante e esperan\u00e7a perseverante. \u00c9 uma sauda\u00e7\u00e3o que deveria se repetir durante toda esta semana, decisiva na vida do povo brasileiro. Principalmente nestes dias em que antecede o referendo o crist\u00e3o deve anunciar a vida e condenar a morte.  Para o cat\u00f3lico, para o crist\u00e3o, Deus \u00e9 a refer\u00eancia fundamental e est\u00e1 sempre em primeiro lugar; mas isso n\u00e3o significa que o crist\u00e3o viva \u00e0 margem do mundo e se demita das suas responsabilidades na constru\u00e7\u00e3o do mundo.<\/p>\n\n\n\n

O batizado deve ser um cidad\u00e3o exemplar, que cumpre as suas responsabilidades e que colabora ativamente na constru\u00e7\u00e3o da sociedade humana. Ele respeita as leis e cumpre pontualmente as suas obriga\u00e7\u00f5es tribut\u00e1rias, com coer\u00eancia e lealdade. N\u00e3o foge aos impostos, n\u00e3o aceita esquemas de corrup\u00e7\u00e3o, n\u00e3o infringe as regras legalmente definidas.<\/p>\n\n\n\n

Vive de olhos postos em Deus; mas n\u00e3o se escusa a lutar por um mundo melhor e por uma sociedade mais justa e mais fraterna. Nestes dias de elei\u00e7\u00f5es presidenciais como \u00e9 que eu me situo face ao poder pol\u00edtico e \u00e0s institui\u00e7\u00f5es civis: com total indiferen\u00e7a, com sujei\u00e7\u00e3o cega, ou com lealdade cr\u00edtica? Como \u00e9 que eu contribuo para a constru\u00e7\u00e3o da sociedade? \u00c0 luz de que crit\u00e9rios e de que valores julgo os factos, as decis\u00f5es, as leis pol\u00edticas e sociais que regem a comunidade humana em que estou inserido? As minhas op\u00e7\u00f5es pol\u00edticas s\u00e3o coerentes com os crit\u00e9rios do Evangelho e com os valores de Jesus?<\/p>\n\n\n\n

O verbo principal do nosso texto \u00e9 o verbo grego \u201ceukharist\u00e9\u00f4\u201d(\u201cdar gra\u00e7as\u201d); todos os outros verbos que aparecem s\u00e3o secund\u00e1rios. Assim, fica logo claro quais os sentimentos e qual a atitude fundamental de Paulo, Silvano e Tim\u00f3teo, os remetentes da carta: eles est\u00e3o profundamente agradecidos e reconhecidos a Deus. Porqu\u00ea? Porque a a\u00e7\u00e3o de Deus se nota claramente na vida di\u00e1ria da comunidade crist\u00e3 de Tessal\u00f4nica. Diante da proposta do Evangelho, os tessalonicenses responderam generosamente, com uma f\u00e9 ativa, uma caridade esfor\u00e7ada e uma esperan\u00e7a firme (vers. 3).<\/p>\n\n\n\n

A \u201cf\u00e9 ativa\u201d traduz a realidade de uma ades\u00e3o ao Evangelho que n\u00e3o se manifesta s\u00f3 em palavras, mas tamb\u00e9m em atitudes concretas de convers\u00e3o e de transforma\u00e7\u00e3o; a \u201ccaridade esfor\u00e7ada\u201d d\u00e1 conta de um amor que n\u00e3o \u00e9 te\u00f3rico mas \u00e9 efetivo, e que se traduz em gestos de entrega, de partilha, de doa\u00e7\u00e3o; e a \u201cesperan\u00e7a firme\u201d define essa confian\u00e7a inabal\u00e1vel dos tessalonicenses em Deus e na vida nova que Ele reserva \u00e0queles que O amam \u2013 confian\u00e7a que, nem a hostilidade do mundo, nem as dificuldades da vida conseguem deitar por terra.<\/p>\n\n\n\n

Na verdade, tudo isto resulta do facto de os tessalonicenses terem sido \u201cescolhidos\u201d por Deus (vers. 4). No Antigo Testamento, a \u201celei\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 um privil\u00e9gio de Israel, escolhido por Deus de entre os outros povos, n\u00e3o em virtude dos seus m\u00e9ritos particulares, mas como resultado da gra\u00e7a e do amor de Deus; agora, s\u00e3o as comunidades crist\u00e3s de origem pag\u00e3 que s\u00e3o objeto do mesmo privil\u00e9gio, que tem a sua fonte no amor gratuito do Deus salvador. O Evangelho que Paulo, Silvano e Tim\u00f3teo anunciaram aos tessalonicenses n\u00e3o foi um discurso feito de belas palavras, mas inconsequente; foi uma Boa Nova de Deus, poderosa e transformadora, que encontrou eco no cora\u00e7\u00e3o dos tessalonicenses que, pela a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, deu frutos de f\u00e9, de amor e de esperan\u00e7a (vers. 5a.b). \u00c9 por tudo isto que Paulo, Silvano e Tim\u00f3teo louvam o Senhor.<\/p>\n\n\n\n

O importante na liturgia desta semana \u00e9 a soberania de Deus! Reafirmamos que Jesus n\u00e3o est\u00e1 propondo a divis\u00e3o do mundo em dois reinos, o de C\u00e9sar e o de Deus; o Estado n\u00e3o pode ser considerado uma realidade paralela ao dom\u00ednio de Deus com atribui\u00e7\u00f5es diversas, mas \u00e9 um componente do \u00fanico mundo, cuja soberania pertence somente a Deus. Os crist\u00e3os devem ser vigilantes para que o bem mais precioso de Deus, o ser humano com sua dignidade, n\u00e3o se torne posse de nenhum sistema, seja religioso, pol\u00edtico ou econ\u00f4mico.<\/p>\n\n\n\n

Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Na inscri\u00e7\u00e3o da moeda, usada para pagar tributos ao imp\u00e9rio, liam-se as seguintes palavras: \u201cTib\u00e9rio C\u00e9sar, Augusto, filho do divino Augusto\u201d. Uma moeda romana em territ\u00f3rio judaico deixava claro aos herodianos quem detinha o poder. Jesus exp\u00f5e, com isso, os rasgos no tecido social judaico, dividido pela querela sobre se era ou n\u00e3o l\u00edcito pagar impostos a C\u00e9sar e ao imp\u00e9rio. Jesus n\u00e3o diz que sim, mas tamb\u00e9m n\u00e3o diz que n\u00e3o; somente afirma que, se a moeda pertence a C\u00e9sar, ent\u00e3o deviam pagar a C\u00e9sar o que era dele. E a Deus o que era de Deus. A pergunta subliminar que Jesus imp\u00f5e aos fariseus e herodianos \u00e9 se eles pertenciam mais ao imp\u00e9rio e a C\u00e9sar do que a Deus.<\/p>\n\n\n\n

A quest\u00e3o apresentada por Jesus leva-nos a perguntar se os fariseus e herodianos estavam a favor de Deus ou do imp\u00e9rio. Certamente, os fariseus deveriam servir a Lei de Deus, e n\u00e3o o Imp\u00e9rio Romano; os herodianos, por sua vez, deveriam servir a Herodes e seus prop\u00f3sitos, e n\u00e3o a C\u00e9sar. Evidenciando a ruptura pol\u00edtica, ideol\u00f3gica e social, Jesus escancara as contradi\u00e7\u00f5es de uma sociedade a servi\u00e7o de esquemas pol\u00edticos e religiosos, e n\u00e3o de Deus. Servir a Deus \u00e9 fundamental para a concretiza\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais justa, fraterna e pac\u00edfica, pois ele \u00e9 amor (1Jo 4,8).<\/p>\n\n\n\n

Nesta liturgia, somos convidados a destacar que Deus \u00e9 sempre o Senhor de nossa vida e seu amor \u00e9 sem fim para conosco; que, mesmo em meio ao caos do tempo presente, Deus suscita personagens que orientam, espiritual e psicologicamente, a vida do povo, acalentando os cora\u00e7\u00f5es duvidosos e fr\u00e1geis. Busque-se evidenciar que nem todo elogio significa verdadeiro sentimento por parte de quem o faz, assim como podemos ver no Evangelho (Mt 22,16), e suscitar na comunidade crist\u00e3 o compromisso de servir a Deus de todo o cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o fazendo do dinheiro ou do poder uma forma de desmonte da f\u00e9. Devolver a Deus o que \u00e9 dele corresponde a nos comprometermos com seu Reinado, j\u00e1 presente no meio de n\u00f3s, mas aguardado em sua consuma\u00e7\u00e3o definitiva: \u201cVenha o teu Reino\u201d (Mt 6,10).<\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Ao celebrarmos o Dia Mundial das Miss\u00f5es e da Inf\u00e2ncia Mission\u00e1ria cujo o tema em 2023 \u00e9 \u201cIde! Da Igreja local aos confins do mundo\u201d, cuja inspira\u00e7\u00e3o b\u00edblica \u00e9 baseada no texto dos disc\u00edpulos de Ema\u00fas. O lema \u201cCora\u00e7\u00f5es ardentes, p\u00e9s a caminho\u201d (cf. Lc 24,13-35) foi escolhido pelo Papa Francisco para o Dia Mundial das Miss\u00f5es, que ser\u00e1 celebrado em 22 de outubro.<\/p>\n\n\n\n

Em 2023 as a\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias est\u00e3o voltadas para a prepara\u00e7\u00e3o do 5\u00ba Congresso Mission\u00e1rio Nacional, que acontecer\u00e1 em Manaus nos dias 10 a 15 de novembro de 2023, tendo como horizonte o 6\u00ba Congresso Mission\u00e1rio Americano (CAM6) que ser\u00e1 realizado em Puerto Rico em 2024.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCora\u00e7\u00f5es ardentes, p\u00e9s a caminho\u201d<\/strong> \u00e9 o lema da mensagem do Papa Francisco para o Dia Mundial das Miss\u00f5es. O texto focaliza a aten\u00e7\u00e3o sobre o encontro com Jesus Ressuscitado como a motiva\u00e7\u00e3o central do ser e agir mission\u00e1rios. Os p\u00e9s dos disc\u00edpulos \u2013 fincados em uma realidade bem determinada \u2013 se p\u00f5e a caminho somente porque antes, os cora\u00e7\u00f5es se inflamaram no encontro com Jesus que os ouviu, caminhou com eles, explicou-lhes a Escritura e ficou com eles para a partilha do p\u00e3o. A Campanha Mission\u00e1ria deste ano, p\u00f5e em evid\u00eancia que cada Igreja local tem o dever de evangelizar toda pessoa e todos os povos at\u00e9 os confins da terra. Destaca-se que este \u00e9lan mission\u00e1rio nasce da experi\u00eancia do amor de Cristo que cativa e impulsiona cada crist\u00e3, cada crist\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

A constru\u00e7\u00e3o da arte da Campanha Mission\u00e1ria de 2023, em sintonia com o 5\u00ba Congresso Mission\u00e1rio Nacional, nos lembra o cora\u00e7\u00e3o que pulsa na realidade local e os p\u00e9s que nos impulsionam \u00e0 anima\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria em todo o mundo. O cora\u00e7\u00e3o traz, de maneira especial, a arte da cultura ind\u00edgena amaz\u00f4nica, marcado pela cruz que nos identifica. Esse s\u00edmbolo nos motiva para viver novos caminhos de atua\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria a partir da experi\u00eancia evangelizadora da Igreja na Amaz\u00f4nia. O p\u00e9 apresenta as cinco cores, representando os cinco continentes e o chamado para a miss\u00e3o at\u00e9 os confins do mundo. A arte expressa tamb\u00e9m o desejo que a rede das 279 igrejas locais deste nosso imenso Brasil, aprofundando a compreens\u00e3o da responsabilidade mission\u00e1ria e da necess\u00e1ria convers\u00e3o pastoral, possam assumir, com mais vigor, o chamado e o mandato de Jesus Cristo, nas diferentes atividades da \u00fanica miss\u00e3o da Igreja que \u00e9 evangelizar at\u00e9 os confins do mundo.<\/p>\n\n\n\n

O m\u00eas mission\u00e1rio nos recorda que todos podem colaborar concretamente com o movimento mission\u00e1rio atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o e da a\u00e7\u00e3o, com ofertas de dinheiro e de sofrimento, com o pr\u00f3prio testemunho. Por isso, em todas as Igrejas do mundo no pen\u00faltimo domingo de outubro (21 e 22) realiza-se a coleta mission\u00e1ria, destinada integralmente para a miss\u00e3o universal.<\/p>\n\n\n\n

Ser disc\u00edpulo mission\u00e1rio est\u00e1 al\u00e9m de cumprir tarefas ou fazer coisas. O Papa Francisco lembra que \u201ca miss\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o do povo n\u00e3o \u00e9 uma parte da minha vida, ou ornamento a ser posto de lado. \u00c9 algo que n\u00e3o posso arrancar do meu cora\u00e7\u00e3o\u201d (Alegria do Evangelho, 27). N\u00f3s crist\u00e3os somos convidados a defender e cuidar da vida em todas as suas dimens\u00f5es. Jesus de Nazar\u00e9 definiu sua a\u00e7\u00e3o no mundo como o Divino Cuidador: \u201cEu vim para que todos tenham vida e vida em abund\u00e2ncia\u201d (Jo10,10). Esse tamb\u00e9m deve ser o compromisso de todos os mission\u00e1rios e mission\u00e1rias, pois a vida \u00e9 miss\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O crist\u00e3o deve dizer sim \u00e0 vida e n\u00e3o \u00e0 viol\u00eancia que traz o uso das armas de fogo. Os irm\u00e3os e irm\u00e3s de caminhada devem ter a f\u00e9 de Deus, que nos fez \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a, para iluminar os rumos do Brasil, com caridade e esperan\u00e7a nestes momentos dif\u00edceis. Porque de esperan\u00e7a e esperan\u00e7a, dando a C\u00e9sar o que lhe pertence e a Deus tudo o que lhe devemos, vamos construir uma grande Na\u00e7\u00e3o, sendo a meta o centro da liturgia de hoje: estarmos, todos, \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o do supremo Senhor, na constru\u00e7\u00e3o da globaliza\u00e7\u00e3o da solidariedade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jesus nos pede que tenhamos aten\u00e7\u00e3o em dois pecados muito recorrentes e comuns nos dias de hoje: a explora\u00e7\u00e3o e a falsidade.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5309,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[7030],"tags":[],"class_list":["post-21659","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ano-a-2023"],"yoast_head":"\n29\u00ba Domingo do Tempo Comum \u2013 A - Homilia Dominical<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/29o-domingo-do-tempo-comum-a-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"29\u00ba Domingo do Tempo Comum \u2013 A\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Jesus nos pede que tenhamos aten\u00e7\u00e3o em dois pecados muito recorrentes e comuns nos dias de hoje: a explora\u00e7\u00e3o e a falsidade.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/29o-domingo-do-tempo-comum-a-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Liturgia di\u00e1ria\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-10-15T18:58:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-10-15T18:58:15+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/65-29-domingo-comum.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"750\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"350\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Anderson\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Anderson\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/29o-domingo-do-tempo-comum-a-2\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/29o-domingo-do-tempo-comum-a-2\/\"},\"author\":{\"name\":\"Anderson\",\"@id\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/#\/schema\/person\/17356e59f62dbc0826c8e730849bca9d\"},\"headline\":\"29\u00ba Domingo do Tempo Comum \u2013 A\",\"datePublished\":\"2023-10-15T18:58:10+00:00\",\"dateModified\":\"2023-10-15T18:58:15+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/29o-domingo-do-tempo-comum-a-2\/\"},\"wordCount\":3660,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/29o-domingo-do-tempo-comum-a-2\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/65-29-domingo-comum.jpg\",\"articleSection\":[\"Ano A \u2013 2023\"],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/29o-domingo-do-tempo-comum-a-2\/\",\"url\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/29o-domingo-do-tempo-comum-a-2\/\",\"name\":\"29\u00ba Domingo do Tempo Comum \u2013 A - Homilia Dominical\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/29o-domingo-do-tempo-comum-a-2\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/29o-domingo-do-tempo-comum-a-2\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/65-29-domingo-comum.jpg\",\"datePublished\":\"2023-10-15T18:58:10+00:00\",\"dateModified\":\"2023-10-15T18:58:15+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/#\/schema\/person\/17356e59f62dbc0826c8e730849bca9d\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/29o-domingo-do-tempo-comum-a-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/29o-domingo-do-tempo-comum-a-2\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/29o-domingo-do-tempo-comum-a-2\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/65-29-domingo-comum.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/65-29-domingo-comum.jpg\",\"width\":750,\"height\":350,\"caption\":\"29\u00ba Domingo do Tempo Comum - A. 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