{"id":21459,"date":"2023-09-23T07:50:33","date_gmt":"2023-09-23T10:50:33","guid":{"rendered":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/?p=21459"},"modified":"2023-09-26T14:50:19","modified_gmt":"2023-09-26T17:50:19","slug":"25o-domingo-do-tempo-comum-a-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/25o-domingo-do-tempo-comum-a-2\/","title":{"rendered":"25\u00ba Domingo do Tempo Comum \u2013 A"},"content":{"rendered":"\n

 \u201cEu sou a salva\u00e7\u00e3o do povo, diz o Senhor. Se clamar por mim em qualquer prova\u00e7\u00e3o eu o ouvirei e serei seu Deus para sempre\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Hoje vivenciamos a liturgia da gratuidade de Deus, num estudo apurado das realidades do Reino de Deus. Tudo isso dentro daquilo que a todos os homens que n\u00e3o s\u00e3o serenos aflige: \u201cOs \u00faltimos ser\u00e3o os primeiros, e os primeiros ser\u00e3o os \u00faltimos\u201d(cf. Mt 20,16).<\/em><\/p>\n\n\n\n

A liturgia quer nos ensinar o que \u00e9 a justi\u00e7a: a bondade que vem de Deus Nosso Senhor. A Justi\u00e7a de Deus n\u00e3o \u00e9 contr\u00e1ria \u00e0 sua bondade, pelo contr\u00e1rio, ela \u00e9 id\u00eantica. Isso porque Deus perdoa a todos os pecadores que se convertem. Deus n\u00e3o est\u00e1 interessado em pagamento, mas em vida, e vida em abund\u00e2ncia: \u201cN\u00e3o quero a morte do pecador, mas sim, que ele se converta e viva\u201d. (cf. Ez 18, 23).<\/em> Essa mensagem \u00e9 a primeira mensagem que vamos levar para casa hoje, refletindo a primeira leitura de Isa\u00edas(cf. Is 55,6-9), que nos oferece o convite para o tempo messi\u00e2nico, que \u00e9 tamb\u00e9m o tempo da plena revela\u00e7\u00e3o da estranha justi\u00e7a de Deus, que tanto ultrapassa \u00e0 nossa, quando o c\u00e9u transcende a terra.<\/p>\n\n\n\n

O apelo do profeta Isa\u00edas \u00e9, portanto, a um recome\u00e7o. Nesses novos caminhos que as vicissitudes da hist\u00f3ria v\u00e3o abrir aos exilados, \u00e9 preciso que este Israel renovado pela experi\u00eancia do Ex\u00edlio continue a procurar o Senhor, a invoc\u00e1-l\u2019O, a cultivar la\u00e7os de comunh\u00e3o e de proximidade com Ele.<\/p>\n\n\n\n

Fundamentalmente, Israel \u00e9 convidado a converter-se ou, literalmente, a \u201cvoltar para Deus\u201d. Essa \u201cconvers\u00e3o\u201d exige uma transforma\u00e7\u00e3o radical do homem, quer em termos de mentalidade, quer em termos de comportamento (\u201cdeixe o \u00edmpio o seu caminho e o homem perverso os seus pensamentos\u201d \u2013 Is 55,7).<\/p>\n\n\n\n

A mentalidade, os valores, as atitudes dos \u201c\u00edmpios\u201d e do \u201chomem perverso\u201d, est\u00e3o muito longe da mentalidade, dos valores e dos esquemas de Deus. A vida do \u201c\u00edmpio\u201d e do \u201chomem perverso\u201d funciona numa l\u00f3gica de ego\u00edsmo, de orgulho, de autossufici\u00eancia, de viol\u00eancia, de explora\u00e7\u00e3o; os esquemas do \u201c\u00edmpio\u201d geram sofrimento, infelicidade, morte.<\/p>\n\n\n\n

Deus funciona numa l\u00f3gica de amor, de servi\u00e7o, de partilha, de doa\u00e7\u00e3o; os esquemas de Deus geram alegria, paz verdadeira, vida definitiva. Ao Povo de Deus, pede-se que prescinda da l\u00f3gica do \u201c\u00edmpio\u201d e do \u201chomem perverso\u201d, para abra\u00e7ar a l\u00f3gica de Deus.<\/p>\n\n\n\n

O profeta adverte que os fi\u00e9is n\u00e3o vivam de olhos postos no ch\u00e3o, mas que olhe para o c\u00e9u e contemple os horizontes de Deus. O profeta Isa\u00edas sublinha que devemos sermos capazes de confiar em Deus e de compreender o acerto dos seus caminhos.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3 dessa forma o Povo poder\u00e1 ser\u00e1 feliz nessa Terra a que vai regressar; s\u00f3 dessa forma Israel poder\u00e1 continuar a ser fiel \u00e0 sua miss\u00e3o de testemunhar Deus no meio dos outros povos.<\/p>\n\n\n\n

A convers\u00e3o implica tamb\u00e9m uma mudan\u00e7a na forma de ver Deus. O homem tem sempre tend\u00eancia a construir um deus \u00e0 sua imagem, um deus previs\u00edvel e domesticado que funcione de acordo com a l\u00f3gica e a mentalidade do homem. No entanto, Deus n\u00e3o pode ser reduzido aos nossos esquemas humanos: os seus pensamentos n\u00e3o s\u00e3o os pensamentos do homem, as suas rea\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o as rea\u00e7\u00f5es do homem, os seus caminhos n\u00e3o s\u00e3o os caminhos do homem.<\/p>\n\n\n\n

\u201cConverter-se\u201d \u00e9, a este n\u00edvel, aprender que Deus n\u00e3o \u00e9 redut\u00edvel \u00e0s nossas l\u00f3gicas e esquemas humanos; e \u00e9 aprender que Deus tem os seus pr\u00f3prios caminhos, diferentes dos nossos. \u201cConverter-se\u201d \u00e9, a este n\u00edvel, prescindir das nossas certezas, preconceitos e autossufici\u00eancias, confiar em Deus e na bondade dos caminhos atrav\u00e9s dos quais ele conduz a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O \u201cvoltar para Deus\u201d significa, neste contexto das palavras do Profeta Isa\u00edas, reequacionar a vida, de modo a que Deus passe a estar no centro da exist\u00eancia do homem. \u00c9 infletir o sentido da exist\u00eancia, de forma a que Deus (e n\u00e3o o dinheiro, o poder, o sucesso, os amigos, a fam\u00edlia) ocupe sempre, na vida do homem, o primeiro lugar. A cultura p\u00f3s-moderna prescindiu de Deus.<\/p>\n\n\n\n

A cultura moderna considerou que o homem \u00e9 o \u00fanico senhor do seu destino e que cada pessoa tem o direito de construir a sua felicidade \u00e0 margem de Deus e dos seus valores; considerou que os valores de Deus n\u00e3o permitem ao homem potencializar as suas capacidades e ser verdadeiramente livre e feliz.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 na escuta e na reflex\u00e3o da Palavra de Deus, na ora\u00e7\u00e3o frequente, na atitude de disponibilidade para acolher a vida de Deus, na entrega confiada nas m\u00e3os de Deus, que o batizado descobrir\u00e1 os valores de Deus e os assumir\u00e1. Aos poucos, a a\u00e7\u00e3o de Deus ir\u00e1 transformando a mentalidade desse batizado, de forma a que ele viva e testemunhe Deus e as suas propostas para os homens.<\/p>\n\n\n\n

Somos, como batizados, pessoas em permanente processo de busca do rosto de Deus. A convers\u00e3o \u00e9 um processo nunca acabado. Todos os dias o batizado ter\u00e1 de optar entre os valores de Deus e os valores do mundo, entre conduzir a sua vida de acordo com a l\u00f3gica de Deus ou de acordo com a l\u00f3gica dos homens. Por isso, o verdadeiro batizado nunca cruza os bra\u00e7os, instalado em certezas definitivas ou em conquistas absolutas, mas esfor\u00e7a-se por viver cada instante em fidelidade din\u00e2mica a Deus e \u00e0s suas propostas.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, o nosso texto sugere uma reflex\u00e3o sobre a imagem que temos de Deus. N\u00e3o podemos construir e testemunhar diante dos outros homens um Deus \u00e0 nossa imagem, que funcione de acordo com os nossos esquemas mentais e que assuma comportamentos parecidos com os nossos. Temos de descobrir, no di\u00e1logo pessoal com Ele, esse Deus que nos transcende infinitamente. Sem preconceitos, sem certezas absolutas, temos de mergulhar no infinito de Deus, e deixarmo-nos surpreender pela sua l\u00f3gica, pela sua bondade, pelo seu amor.<\/p>\n\n\n\n

Amigos e amigas,<\/p>\n\n\n\n

O Evangelho de hoje (Mt 20,1-16) nos convida a sermos gratuitos como o Pai do C\u00e9u \u00e9 gratuito para com todos os viventes, dentro da universalidade da Salva\u00e7\u00e3o. A li\u00e7\u00e3o de hoje \u00e9 muito dif\u00edcil e provocadora: \u00e9 a li\u00e7\u00e3o da gratuidade. Deus oferece e d\u00e1 porque \u00e9 generoso, n\u00e3o porque algu\u00e9m o mere\u00e7a ou tenha \u201ccomprado\u201d<\/em> direitos que possam garantir algum ganho em troca. Todos os homens recebem o dom da vida com gratuidade, e esse deveria ser o seu comportamento por toda a sua peregrina\u00e7\u00e3o neste vale de l\u00e1grimas, rumo \u00e0 Jerusal\u00e9m Celeste.<\/p>\n\n\n\n

A gratuidade \u00e9 a maior demonstra\u00e7\u00e3o do tanto que Jesus nos ama e nos quer bem: \u201cEle morreu generosa e gratuitamente no Madeiro da Cruz para a salva\u00e7\u00e3o de toda a humanidade\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hoje a par\u00e1bola n\u00e3o nos fala de trabalho\/sal\u00e1rio, mas da generosidade do patr\u00e3o, do empregador, que deve ser a nossa meta para a nossa vida di\u00e1ria. A li\u00e7\u00e3o central da Missa de hoje \u00e9 a bondade do patr\u00e3o, que pagou aos \u00faltimos tanto quanto aos primeiros, dentro do sentido do Reino de Deus, usando n\u00e3o os crit\u00e9rios dos homens, mas os crit\u00e9rios de Deus, que nos ensina que ama os \u00faltimos como ama aos primeiros. Deus n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o de pessoas e nem comete injusti\u00e7a, pelo contr\u00e1rio, \u00e9 o patr\u00e3o das bem-aventuran\u00e7as, da acolhida sem limites, do perd\u00e3o, da partilha, do acolhimento, com generosidade superabundante do amor gratuito.<\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o pensemos que a li\u00e7\u00e3o central de hoje foi f\u00e1cil no tempo de Jesus. Ainda mais nos nossos tempos, a li\u00e7\u00e3o \u00e9 provocadora, porque a gratuidade \u00e9 dif\u00edcil de ser entendida e dific\u00edlima de ser vivida. No tempo de Jesus os hebreus comprovam com \u201cmoeda\u201d<\/em> as b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus, pela observ\u00e2ncia das leis.<\/p>\n\n\n\n

Jesus veio dar um novo sentido de sofrimento, iluminado pelas sua Cruz e Ressurrei\u00e7\u00e3o Redentora, porque os homens recebem n\u00e3o porque a criatura o mere\u00e7a, n\u00e3o porque a criatura \u00e9 boa, mas porque Deus \u00e9 bom, misericordioso, gratuito, generoso e quer dar.  Tudo isso junto com as boas obras que somos convidados a empreender, mas o crit\u00e9rio b\u00e1sico \u00e9 o desapegar-se e a gratuidade.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o adianta ao homem querer comprar a Deus, porque o Reino de Deus \u00e9 o reino da gratuidade, do despojamento, da gratuidade.<\/p>\n\n\n\n

A gratuidade \u00e9 a realiza\u00e7\u00e3o da perfei\u00e7\u00e3o da lei. Jesus ensinou que o oper\u00e1rio \u00e9 digno de seu sal\u00e1rio (cf. Lc 10,7). Mas Deus ensinou mais com o projeto da gratuidade. Deus \u00e9 sempre gratuito e todas as a\u00e7\u00f5es de seus filhos devem ser a mesma linha do desapegamento dos pagamentos e recompensas, para a generosidade de tudo, at\u00e9 de si mesmo, para alcan\u00e7ar o Reino das bem-Aventuran\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n

A li\u00e7\u00e3o da gratuidade \u00e9 a grande meta desta semana, de nossas a\u00e7\u00f5es, de nossos trabalhos, de nossos relacionamentos, de nossa vida de comunidade. Devemos agir sem esperar receber nada, mas com bondade, compaix\u00e3o, miseric\u00f3rdia.<\/p>\n\n\n\n

Jesus ensinou e viveu o que pregou. Jesus n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o entre os primeiros e os \u00faltimos. Um pecador que passou toda a sua exist\u00eancia fazendo o mal, convertendo-se arrependido de seus pecados ser\u00e1 acolhido no c\u00e9u igualmente ao homem justo e santo, porque DEUS CARITAS EST<\/em><\/strong>, ou seja, DEUS \u00c9 AMOR E CARIDADE.<\/p>\n\n\n\n

Tudo isso \u00e9 muito dif\u00edcil de assimilar aos olhos humanos, mas a gratuidade que prov\u00e9m de Deus nos chama para procurarmos o rosto sereno e radioso do Senhor \u201ccuja plenitude recebemos gra\u00e7a sobre gra\u00e7a\u201d (cf. Jo 1,16). <\/em>O amor de Jesus \u00e9 perfeito.<\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

O Evangelho deste domingo deixa claro que o Reino de Deus (esse mundo novo de salva\u00e7\u00e3o e de vida plena) \u00e9 para todos sem exce\u00e7\u00e3o. Para Deus n\u00e3o h\u00e1 marginalizados, exclu\u00eddos, indignos, desclassificados. Para Deus, h\u00e1 homens e mulheres \u2013 todos seus filhos, independentemente da cor da pele, da nacionalidade, da classe social \u2013 a quem Ele ama, a quem Ele quer oferecer a salva\u00e7\u00e3o e a quem Ele convida para trabalhar na sua vinha. A \u00fanica coisa verdadeiramente decisiva \u00e9 se os interpelados aceitam ou n\u00e3o trabalhar na vinha de Deus. Fazer parte da Igreja de Jesus \u00e9 fazer uma experi\u00eancia radical de comunh\u00e3o universal.<\/p>\n\n\n\n

Todos t\u00eam lugar na Igreja de Jesus. Mas todos ter\u00e3o a mesma dignidade e import\u00e2ncia? Jesus garante que sim. N\u00e3o h\u00e1 trabalhadores mais importantes do que os outros, n\u00e3o h\u00e1 trabalhadores de primeira e de segunda classe. O que h\u00e1 \u00e9 homens e mulheres que aceitaram o convite do Senhor \u2013 tarde ou cedo, n\u00e3o interessa \u2013 e foram trabalhar para a sua vinha. Na comunidade de Jesus, a idade, o tempo de servi\u00e7o, a cor da pele, a posi\u00e7\u00e3o social, a posi\u00e7\u00e3o hier\u00e1rquica, n\u00e3o servem para fundamentar qualquer tipo de privil\u00e9gios ou qualquer superioridade sobre os outros irm\u00e3os. Embora com fun\u00e7\u00f5es diversas, todos s\u00e3o iguais em dignidade e todos devem ser acolhidos, amados e considerados de igual forma.<\/p>\n\n\n\n

Importante destacar que o Evangelho deste domingo denuncia ainda essa concep\u00e7\u00e3o de Deus como um \u201cnegociante\u201d, que contabiliza os cr\u00e9ditos dos homens e lhes paga em consequ\u00eancia. Deus n\u00e3o faz neg\u00f3cio com os homens: Ele n\u00e3o precisa da mercadoria que temos para Lhe oferecer. O Deus que Jesus anuncia \u00e9 o Pai que quer ver os seus filhos livres e felizes e que, por isso, derrama o seu amor, de forma gratuita e incondicional, sobre todos eles. Muito cuidado com esta vis\u00e3o \u201cmercantil\u201d que muitas seitas pregam e induzem \u00e0s pessoas a viverem no pecado. N\u00e3o \u00e9 o econ\u00f4mico que salva ningu\u00e9m, ao contr\u00e1rio, pode ser motivo de condena\u00e7\u00e3o!<\/p>\n\n\n\n

Entender que Deus n\u00e3o \u00e9 um negociante, mas um Pai cheio de amor pelos seus filhos, significa tamb\u00e9m renunciar a uma l\u00f3gica interesseira no nosso relacionamento com ele. O crist\u00e3o n\u00e3o faz as coisas por interesse, ou de olhos postos numa recompensa (o c\u00e9u, a \u201csorte\u201d na vida, a elimina\u00e7\u00e3o da doen\u00e7a, o adivinhar a chave da lotaria), mas porque est\u00e1 convicto de que esse comportamento que Deus lhe prop\u00f5e \u00e9 o caminho para a verdadeira vida. Quem segue o caminho certo, \u00e9 feliz, encontra a paz e a serenidade e colhe, logo a\u00ed, a sua recompensa.<\/p>\n\n\n\n

O pagamento igual para todos os trabalhadores \u00e9 demonstra\u00e7\u00e3o de que, de fato, os pensamentos de Deus n\u00e3o s\u00e3o como nossos pensamentos, como ensina a primeira leitura. Deus tem o direito de fazer o que quiser com seu amor e sua miseric\u00f3rdia; e ele \u00e9 bom para todos, indistintamente. A frase proverbial conclusiva (cf. Mt 16, 16a) mostra a reviravolta na hist\u00f3ria que o advento do Reino prop\u00f5e. Longe de ser uma exclus\u00e3o dos primeiros, \u00e9 uma forma enf\u00e1tica de afirmar que os \u00faltimos s\u00e3o acolhidos sem nenhuma discrimina\u00e7\u00e3o. S\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel acolher essa novidade por meio da convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

Hoje refletimos sobre o modo de agir de Jesus. Isso \u00e9 muito bom, porque se fossemos medidos por Jesus poucos entrariam no Reino dos C\u00e9us. Mas Deus n\u00e3o faz estat\u00edsticas. Ele faz acolhimento com generosidade.<\/p>\n\n\n\n

Pensemos em S\u00e3o Paulo Ap\u00f3stolo, que escreve aos Filipenses que ele n\u00e3o sabe o que escolher: viver para um frutuoso trabalho ou morrer para estar com o Ressuscitado. Continuar a trabalhar n\u00e3o teria para ele o sentido de ganhar o c\u00e9u; desej\u00e1-lo somente porque seria bom para os filipenses. Mas o que ele deseja mesmo \u00e9 participar ativamente da proximidade do Senhor Jesus. Viver, para ele, \u00e9 Cristo. Uma vida animada pela amizade por Cristo, n\u00e3o pelo c\u00e1lculo. Na mesma Carta, ele dir\u00e1 que seu esp\u00edrito de merecimento, suas vantagens conforme os crit\u00e9rios farisaicos, ele as considera como perda, como esterco (cf. Fl 3, 7-8). S\u00f3 a gra\u00e7a, a gratuita bondade que Deus lhe manifestou em Cristo Jesus, o impulsiona ainda.<\/p>\n\n\n\n

A Segunda leitura da missa de domingo(Fl 1,20c-24.27a) demonstra que para S\u00e3o Paulo, Cristo \u00e9 que \u00e9 a aut\u00eantica vida. Ele \u00e9 a raz\u00e3o de ser e de viver do ap\u00f3stolo. Na perspectiva de S\u00e3o Paulo, a morte seria bem-vinda, n\u00e3o como liberta\u00e7\u00e3o das dificuldades e das dores que se experimentam na vida terrena, mas como caminho direto para o encontro definitivo, imediato, sem intermedi\u00e1rios, com Cristo.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e3o Paulo n\u00e3o se importaria nada de morrer a curto prazo, porque isso significaria a comunh\u00e3o total com Cristo. Especialmente significativa, a este prop\u00f3sito, \u00e9 a conhecida frase (que, ali\u00e1s, est\u00e1 escrita no seu t\u00famulo, em Roma): \u201cpara mim, viver \u00e9 Cristo e morrer \u00e9 lucro\u201d. No entanto, Paulo est\u00e1 consciente de que Deus pode ter outros planos e querer que ele continue \u2013 para benef\u00edcio das comunidades crist\u00e3s \u2013 algum tempo mais na terra, a dar testemunho do Evangelho de Cristo. Paulo aceita isso: por Cristo, est\u00e1 disposto a tudo. Na verdade, n\u00e3o s\u00e3o os interesses de Paulo que contam, mas os interesses de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Diante de Cristo, todos os interesses pessoais e materiais do ap\u00f3stolo passam a um plano absolutamente secund\u00e1rio. O ap\u00f3stolo vive de Cristo e para Cristo; nada mais lhe interessa. S\u00e3o Paulo aparece, neste aspecto, como o perfeito modelo do crist\u00e3o: para os batizados, Cristo deveria ser o centro de todas as refer\u00eancias e interesses, a \u201cpedra angular\u201d \u00e0 volta da qual se constr\u00f3i a exist\u00eancia crist\u00e3. \u00c9 mais importante falar de Cristo e do seu Evangelho do que dos artigos do C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico; \u00e9 mais importante testemunhar Cristo e os seus valores do que discutir a estrutura hier\u00e1rquica da Igreja; \u00e9 mais importante anunciar Cristo e a sua proposta de Reino do que debater quest\u00f5es de organiza\u00e7\u00e3o e de disciplina.<\/p>\n\n\n\n

Contemplemos, na segunda leitura, a liberdade total do Ap\u00f3stolo Paulo face \u00e0 morte. Essa liberdade resulta do fato de a f\u00e9 que anima o ap\u00f3stolo lhe permitir encarar a morte, n\u00e3o como o mais terr\u00edvel e assustador de todos os males, mas como a possibilidade do encontro definitivo e pleno com Cristo. Dessa forma, S\u00e3o Paulo pode entregar-se tranquilamente ao exerc\u00edcio do seu minist\u00e9rio, sem deixar que o medo trave o seu empenho e o seu testemunho. Tamb\u00e9m aqui a atitude de Paulo interpela e questiona os crentes.<\/p>\n\n\n\n

Para um crist\u00e3o, a morte \u00e9 o momento da realiza\u00e7\u00e3o plena, do encontro com a vida definitiva. N\u00e3o \u00e9 um drama sem sentido, sem rem\u00e9dio e sem esperan\u00e7a. Para um crist\u00e3o, n\u00e3o faz sentido que o medo da persegui\u00e7\u00e3o ou da morte impe\u00e7a o compromisso com os valores de Deus e com o compromisso prof\u00e9tico diante do mundo.<\/p>\n\n\n\n

Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Evidencia-se aqui que as tr\u00eas leituras est\u00e3o intrinsecamente articuladas. Desde a primeira at\u00e9 o Evangelho, percebe-se o amor de Deus agindo. Sua a\u00e7\u00e3o \u00e9 desmesuradamente diferente da nossa, seu agir \u00e9 compassivo, clemente e misericordioso.<\/p>\n\n\n\n

Deus n\u00e3o age segundo prefer\u00eancias, favoritismos e conveni\u00eancias humanas, tais como as \u201cpanelinhas\u201d que cultivamos em nossas rela\u00e7\u00f5es, as quais, ali\u00e1s, podem vir a nos \u201cfritar\u201d. Pelo contr\u00e1rio, ele tem seu modo de pensar e agir e sai escalando a todos para sua lavoura espiritual, o seu Reinado. Basta que estejamos abertos para participar de sua vinha com generosidade, e n\u00e3o reclamando de tudo, at\u00e9 do direito dele de salvar aqueles que chegaram na \u00faltima hora: lembremo-nos de que estes s\u00e3o t\u00e3o filhos(as) de Deus quanto n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n

O epit\u00e1fio do t\u00famulo do mais ilustre purpurado mineiro do s\u00e9culo XX, Cardeal Lucas Moreira Neves, resume bem a liturgia da gratuidade deste domingo: \u201cPassou a vida na busca do rosto sereno e radioso do Seu Senhor. Agora o encontrou\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vamos buscar a gratuidade deste rosto e transfigur\u00e1-lo na nossa vida, no nosso compromisso evangelizador!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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