{"id":21318,"date":"2023-09-09T08:57:23","date_gmt":"2023-09-09T11:57:23","guid":{"rendered":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/?p=21318"},"modified":"2023-09-09T09:05:27","modified_gmt":"2023-09-09T12:05:27","slug":"23o-domingo-do-tempo-comum-a-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/23o-domingo-do-tempo-comum-a-2\/","title":{"rendered":"23\u00ba Domingo do Tempo Comum – A"},"content":{"rendered":"\n

\u201cV\u00f3s sois justo, Senhor, e justa \u00e9 a vossa senten\u00e7a; tratai o vosso segundo a vossa miseric\u00f3rdia\u201d(cf. Sl. 118,137.124).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Refletimos na liturgia de hoje a \u201cIgreja, comunidade de salva\u00e7\u00e3o\u201d.<\/em> O profeta \u00e9 o homem que enxerga por cima dos telhados, que tem uma vis\u00e3o de conjunto da realidade eclesial, \u00e9 aquele que faz uma an\u00e1lise das coisas certas e das coisas erradas, anunciando a vontade de Deus, o hoje da salva\u00e7\u00e3o. O profeta enxerga o lado interior das coisas, principalmente as coisas surpresas e as maldades dos cora\u00e7\u00f5es. O profeta \u00e9 uma sentinela, que deve dar o alerta se enxergar algo suspeito no comportamento dos fi\u00e9is e na caminhada da comunidade. \u00c9 o profeta que faz com que a comunidade volte para o caminho da verdade, da salva\u00e7\u00e3o e da fraternidade.<\/p>\n\n\n\n

A primeira leitura tirada do livro de Ezequiel(Ez 33, 7-9) nos adverte que como crist\u00e3os, temos todos responsabilidades uns para com os outros. Somos sentinelas da fidelidade para com Deus e para com o pr\u00f3ximo.<\/p>\n\n\n\n

Ao contemplar os planos de Deus e a vida do mundo, o profeta d\u00e1-se conta do desfasamento entre uma realidade e outra. Apercebe-se de que a realidade da vida dos homens \u00e9 muito diferente dessa realidade que Deus projetou. Diante disto, o que \u00e9 que o profeta faz? Sacode a \u00e1gua do capote e diz que n\u00e3o \u00e9 nada com ele? Fecha-se no seu mundo c\u00f4modo e ignora as infidelidades dos homens aos projetos de Deus? Demite-se das suas responsabilidades e n\u00e3o se incomoda com as escolhas erradas que os seus irm\u00e3os fazem? N\u00e3o. O profeta recebeu um mandato de Deus para alertar a comunidade para os perigos que a amea\u00e7am. Custe o que custar, doa a quem doer, o profeta tem que dizer a todos \u2013 mesmo que os seus concidad\u00e3os n\u00e3o o compreendam ou recusem escut\u00e1-lo \u2013 que continuar a trilhar esses caminhos errados n\u00e3o pode sen\u00e3o conduzir \u00e0 infelicidade, ao sofrimento, \u00e0 morte.<\/p>\n\n\n\n

O profeta\/sentinela \u00e9, em \u00faltima an\u00e1lise, um sinal vivo \u2013 mais um \u2013 do amor de Deus pelo seu Povo. \u00c9 Deus que o chama, que o envia em miss\u00e3o, que lhe d\u00e1 a coragem de testemunhar, que o apoia nos momentos de crise, de desilus\u00e3o e de solid\u00e3o. O profeta\/sentinela \u00e9 a prova de que Deus, cada dia, continua a oferecer ao seu Povo caminhos de salva\u00e7\u00e3o e de vida. O profeta\/sentinela demonstra, sem margem para d\u00favidas, que Deus n\u00e3o quer a morte do pecador, mas que ele se converta e viva.<\/p>\n\n\n\n

Deus continua a chamar, todos os dias, profetas\/sentinelas que alertem o mundo e os homens. Pelo Batismo, todos n\u00f3s fomos constitu\u00eddos profetas. Recebemos do nosso Deus a miss\u00e3o de dizer aos nossos irm\u00e3os que certos valores que o mundo cultiva e endeusa s\u00e3o respons\u00e1veis por muitos dos dramas que afligem os homens.<\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9 que devemos denunciar? Tudo aquilo que contradiz os projetos de Deus. Portanto, o profeta\/sentinela tem de ser algu\u00e9m que vive em comunh\u00e3o com Deus, que medita a Palavra de Deus, que dialoga com Deus e que, nessa intimidade, vai percebendo o que Deus quer para os homens e para o mundo. Ali\u00e1s, \u00e9 dessa rela\u00e7\u00e3o forte com Deus que o profeta\/sentinela tira tamb\u00e9m a coragem para falar, para denunciar, para agir. Portanto, dificilmente seremos fi\u00e9is \u00e0 nossa miss\u00e3o prof\u00e9tica sem um relacionamento forte com Deus.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 preciso tamb\u00e9m que o profeta\/sentinela desenvolva uma consci\u00eancia cr\u00edtica sobre o mundo que o rodeia. Ele tem de estar atento aos acontecimentos da vida nacional e internacional (o profeta tem de ouvir as not\u00edcias e ler o jornal!), tem de conhecer a fundo as quest\u00f5es que os homens debatem (sen\u00e3o, a sua interven\u00e7\u00e3o dificilmente ser\u00e1 levada a s\u00e9rio); e tem, especialmente, de aprender a ler os acontecimentos \u00e0 luz de Deus e do projeto de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente \u00e9 preciso que o profeta\/sentinela n\u00e3o se acomode no seu cantinho c\u00f4modo, demitindo-se das suas responsabilidades. Tudo o que se passa no mundo, tudo o que afeta a vida de um homem ou de uma mulher, diz respeito ao profeta.<\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

Jesus hoje nos ensina como deve ser o comportamento crist\u00e3o diante do pecador, de quem peca, de cada um dos irm\u00e3os, que pecamos quotidianamente, na caminhada para a santidade.<\/p>\n\n\n\n

Jesus nos adverte que a lei fundamental do cristianismo \u00e9 a lei do amor, que tudo perdoa, tudo acolhe, tudo ama. A correla\u00e7\u00e3o fraterna deve ser ditada pelo amor fraterno e pressup\u00f5e a correspondente humildade e compreens\u00e3o da parte de quem corrige. O orgulhoso n\u00e3o tem autoridade para corrigir.<\/p>\n\n\n\n

A ovelha desgarrada \u00e9 o pecador. Jesus se comporta diante do pecador de maneira diferente da dos homens: vai \u00e0 sua procura com interesse e carinho e sente alegria em encontrar o pecador. Assim n\u00e3o foi com Zaqueu que desceu da \u00e1rvore para atender ao apelo convocat\u00f3rio do Mestre que dizia que iria hospedar-se na sua casa, a casa de um pecador, anunciando que naquele dia a salva\u00e7\u00e3o havia entrado na sua casa. Jesus nos aponta o comportamento correto dos crist\u00e3os: o perd\u00e3o e acolhida devem ser as maiores novidades do Novo Testamento. Mas amar, perdoar e acolher \u00e9 uma tarefa \u00e1rdua, \u00e0s vezes inating\u00edvel, porque o orgulho e a auto-sufici\u00eancia campeiam a mentalidade dos homens e das mulheres de nossos dias.<\/p>\n\n\n\n

Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

O perd\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil de entender e mais dif\u00edcil de viver. O Antigo Testamento n\u00e3o conheceu o perd\u00e3o gratuito. Foi Jesus quem o trouxe, anunciou e viveu pela primeira vez na sua pr\u00f3pria vida. O Antigo Testamento ensinou a vingan\u00e7a, depois a lei de tali\u00e3o, olho por olho, dente por dente. Entretanto, Jesus no serm\u00e3o da Montanha lembrou a norma jur\u00eddica e a declarou insuficiente e superada. Jesus virou a mesa dando um passo significativo, muito adiante do seu tempo e do tempo em que vivemos: Jesus instituiu o perd\u00e3o gratuito, nunca olhando o tamanho da ofensa, mas dimensionando o tamanho superior da acolhida e do perd\u00e3o. Se Deus no c\u00e9u nos perdoa de todas as nossas infidelidades, quem seremos n\u00f3s os homens para n\u00e3o acolher esta diretiva de perd\u00e3o, perdoar hoje, amanh\u00e3 e sempre. Voltar ao irm\u00e3o que foi vilipendiado e abaixar-se se humilhando no perd\u00e3o misericordioso. Os crist\u00e3os t\u00eam o grave dever de ser \u201cos mensageiros da reconcilia\u00e7\u00e3o\u201d, os \u201cmensageiros do perd\u00e3o\u201d. A Igreja, ao defender aos exclu\u00eddos, deve ser a mensageira no mundo da mensagem evang\u00e9lica e do mandato apost\u00f3lico do perd\u00e3o e da reconcilia\u00e7\u00e3o. Jesus foi o pr\u00f3prio modelo de quem sabe perdoar gratuitamente. Mesmo na Cruz, depois de tanto vilip\u00eandio, injusti\u00e7as e trai\u00e7\u00f5es ele suplicou: \u201cPai, perdoar-lhes, eles n\u00e3o sabem o que fazem\u201d. E olhando para o ladr\u00e3o arrependido, S\u00e3o Dimas exclamou: \u201cHoje mesmos estar\u00e1s comigo no para\u00edso\u201d (Cf. Lc 23,43), perdoando-lhe os seus pecados: \u201cOs teus pecados te s\u00e3o perdoados\u201d (Cf. Lc 7,48).<\/p>\n\n\n\n

Meus amigos,<\/p>\n\n\n\n

A repreens\u00e3o tem o sentimento e o gosto do perd\u00e3o. Tudo isso por que o pecado, mesmo cometido por uma s\u00f3 pessoa, tem sentido e significado comunit\u00e1rio. Por que isso? Porque se corrigirmos um irm\u00e3o individualmente, depois se ele n\u00e3o aceita, \u00e9 pedido que se chame a Igreja. Quando o Padre perdoa os pecados ele age em nome da Igreja, agindo em nome de um poder que foi a ela confiada em nome de Jesus Cristo. Dentro do cristianismo e repreens\u00e3o j\u00e1 tem o gosto de perd\u00e3o. Est\u00e1, portanto, muito longe de certo sadismo que sentem alguns que vivem julgando todo mundo e se arrogam o direito de corrigir os da direita, os da esquerda e os de tr\u00e1s, bem como os da frente. A repreens\u00e3o significa compreens\u00e3o e cora\u00e7\u00e3o dilatado para a abertura.<\/p>\n\n\n\n

N\u00f3s crist\u00e3os formamos uma comunidade. \u201cIgreja\u201d significa comunidade de crentes. Por isso Jesus admitiu a possibilidade de duas ou mais pessoas terem de repreender, quando algu\u00e9m errou e n\u00e3o quis ouvir em particular uma reprimenda. Jesus fala em \u201ctestemunhas\u201d ao falar de corre\u00e7\u00e3o. Ao falar em corre\u00e7\u00e3o Jesus quis resguardar que a Igreja n\u00e3o se transformasse numa seita de pequenos, mesquinhas e puros, bem ao estilo dos judeus de ent\u00e3o. Jesus n\u00e3o exclui, Jesus, ao contr\u00e1rio, acolhe.<\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A palavra \u201ctoler\u00e2ncia\u201d \u00e9 uma palavra profundamente crist\u00e3, que sugere o respeito pelo outro, pelas suas diferen\u00e7as, at\u00e9 pelos seus erros e falhas. O Evangelho deste domingo(cf. Mt 18,15-20) sugere a nossa responsabilidade em ajudar cada irm\u00e3o a tomar consci\u00eancia dos seus erros. Convida-nos a respeitar o nosso irm\u00e3o, mas a n\u00e3o pactuar com as atitudes erradas que ele possa assumir. Amar algu\u00e9m \u00e9 n\u00e3o ficar indiferente quando ele est\u00e1 a fazer mal a si pr\u00f3prio; por isso, amar significa, muitas vezes, corrigir, admoestar, questionar, discordar, interpelar. \u00c9 preciso amar muito e respeitar muito o outro, para correr o risco de n\u00e3o concordar com ele, de lhe fazer observa\u00e7\u00f5es que o v\u00e3o magoar; no entanto, trata-se de uma exig\u00eancia que resulta do mandamento do amor.<\/p>\n\n\n\n

Amigos, amados,<\/p>\n\n\n\n

Jesus n\u00e3o falou em nenhum momento em julgar. Ele apenas conjugou o verbo perdoar. O perd\u00e3o necessita de recolhimento, de intimidade com o Senhor, de enxergar o hoje de Deus. A miseric\u00f3rdia de Deus ultrapassa todos os limites imagin\u00e1veis da justi\u00e7a e se expressou no sangue do Filho bendito, derramado na cruz para o perd\u00e3o de nossos pecados, assim o nosso perd\u00e3o, fundamentado no amor e embebido no sangue do Senhor deve ir al\u00e9m da justi\u00e7a humana e muito, muito al\u00e9m das satisfa\u00e7\u00f5es que nosso cora\u00e7\u00e3o possa exigir.<\/p>\n\n\n\n

Desenvolver o senso de justi\u00e7a sem perd\u00e3o n\u00e3o adianta. A justi\u00e7a \u00e9 apan\u00e1gio da acolhida e do perd\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Caros Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A segunda Leitura(cf. Rm 13,8-10) nos ensina que S\u00e3o Paulo, nas suas exorta\u00e7\u00f5es resume a pr\u00e1tica da vida crist\u00e3 n\u00e3o ficar devendo nada aos outros sen\u00e3o a caridade, que \u00e9 sempre insuficiente. Pois a caridade \u00e9 o resumo de tudo. Vamos nesta semana refletir e colocar em pr\u00e1tica a caridade que \u00e9 o resumo da liturgia de hoje. Se nos esfor\u00e7amos pela caridade salvamos automaticamente todas as outras obriga\u00e7\u00f5es: \u201cO amor \u00e9 pleno cumprimento da lei\u201d (Cf. Rm 23,8-10).<\/p>\n\n\n\n

S\u00e3o Paulo exorta os batizados de Roma a construir toda a sua vida sobre o amor. O cristianismo sem amor \u00e9 uma mentira. Os crist\u00e3os n\u00e3o podem nunca deixar de amar os seus irm\u00e3os. Essa exig\u00eancia, contudo, nunca estar\u00e1 completamente realizada. Qualquer d\u00edvida pode ser liquidada de uma vez; mas o amor n\u00e3o: em cada instante \u00e9 preciso amar e amar sempre mais. O crist\u00e3o nunca poder\u00e1 cruzar os bra\u00e7os e dizer que j\u00e1 ama o suficiente ou que j\u00e1 amou tudo: ele tem uma d\u00edvida eterna de amor para com os seus irm\u00e3os. O amor est\u00e1 no centro de toda a nossa experi\u00eancia religiosa. No mandamento do amor, resume-se toda a Lei e todos os preceitos. Os diversos mandamentos n\u00e3o passam, ali\u00e1s, de especifica\u00e7\u00f5es da exig\u00eancia do amor. A ideia \u2013  aqui expressa \u2013 de que toda a Lei se resume no amor n\u00e3o \u00e9 uma \u201cinven\u00e7\u00e3o\u201d de Paulo, mas \u00e9 uma constante na tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica (cf. Mt 22,34-40).<\/p>\n\n\n\n

Na \u00faltima ceia, despedindo-se dos disc\u00edpulos, Jesus resumiu desta forma a proposta que veio apresentar aos homens: \u201camai-vos uns aos outros como Eu vos amei\u201d (Jo 15,12). Este n\u00e3o \u00e9 \u201cmais um mandamento\u201d, mas \u00e9 \u201co mandamento\u201d de Jesus. Entretanto, algures durante a nossa caminhada pela hist\u00f3ria, esquecemos \u201co mandamento\u201d de Jesus e distra\u00edmo-nos com quest\u00f5es secund\u00e1rias. Preocupamo-nos em discutir ritos lit\u00fargicos, problemas de organiza\u00e7\u00e3o e de autoridade, c\u00f3digos de leis, quest\u00f5es de disciplina. e esquecemos \u201co mandamento\u201d do amor. J\u00e1 \u00e9 tempo de voltarmos ao essencial. O crist\u00e3o \u00e9 aquele que, como Cristo, ama sem c\u00e1lculo, sem contrapartidas, sem limite, sem medida. Na nossa experi\u00eancia crist\u00e3, s\u00f3 o amor \u00e9 essencial; tudo o resto \u00e9 secund\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Urge reconhecermos a necessidade de viver em Igreja, a comunidade discipular de Jesus. Recordemos que somos todos pecadores, mas, ao mesmo tempo, somos convidados \u00e0 vigil\u00e2ncia, assumindo a posi\u00e7\u00e3o de sentinelas, capazes de ajudar os irm\u00e3os e irm\u00e3s na pr\u00e1tica da justi\u00e7a e do direito, que fundamentam uma \u00e9tica crist\u00e3. Deve ficar cristalino que somos capazes de reconstituir o tecido de nossa conviv\u00eancia fraterna, rasgado pelo pecado. O perd\u00e3o e a ora\u00e7\u00e3o s\u00e3o pr\u00e1ticas fundamentais, que ultrapassam a mesquinharia do julgamento e da condena\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

As nossas comunidades crist\u00e3s, a exemplo da primitiva comunidade crist\u00e3 de Jerusal\u00e9m, deviam ser comunidades fraternas onde se notam as marcas do amor. Os que est\u00e3o de fora deviam olhar para n\u00f3s e dizer: \u201celes s\u00e3o diferentes, s\u00e3o uma mais valia para o mundo, porque amam mais do que os outros\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 importante sentirmos que a nossa d\u00edvida de amor nunca est\u00e1 paga. Podemos, todos os dias, realizar gestos de partilha, de servi\u00e7o, de acolhimento, de reconcilia\u00e7\u00e3o, de perd\u00e3o…, mas \u00e9 preciso, neste campo, ir sempre mais al\u00e9m. H\u00e1 sempre mais um irm\u00e3o que \u00e9 preciso amar e acolher; h\u00e1 sempre mais um gesto de solidariedade que \u00e9 preciso fazer; h\u00e1 sempre mais um sorriso que podemos partilhar; h\u00e1 sempre mais uma palavra de esperan\u00e7a que podemos oferecer a algu\u00e9m. Sobretudo, \u00e9 preciso que sintamos que a nossa caminhada de amor nunca est\u00e1 conclu\u00edda.<\/p>\n\n\n\n

Rezemos, com f\u00e9, neste dia e que nossa semana seja iluminada por este pensamento: Deus justo e bom, se eu n\u00e3o interpelar o irm\u00e3o ou a irm\u00e3 que se perde, estou em d\u00edvida para contigo, porque me torno c\u00famplice do mal que n\u00e3o me esfor\u00e7o de impedir. Que o teu Esp\u00edrito seja para mim fonte de discernimento e de coragem!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Evangelho deste domingo sugere a nossa responsabilidade em ajudar cada irm\u00e3o a tomar consci\u00eancia dos seus erros. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21321,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[7030],"tags":[],"class_list":["post-21318","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ano-a-2023"],"yoast_head":"\n23\u00ba Domingo do Tempo Comum - A - Liturgia di\u00e1ria<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"O Evangelho deste domingo cf. 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