{"id":21122,"date":"2023-08-14T08:21:44","date_gmt":"2023-08-14T11:21:44","guid":{"rendered":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/?p=21122"},"modified":"2023-08-14T08:21:50","modified_gmt":"2023-08-14T11:21:50","slug":"missa-do-dia-da-assuncao-de-nossa-senhora-a-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/missa-do-dia-da-assuncao-de-nossa-senhora-a-2\/","title":{"rendered":"Missa do dia da Assun\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora – A"},"content":{"rendered":"\n

\u201cGrande sinal apareceu no c\u00e9u: uma mulher que tem o sol por manto, a luz sob os p\u00e9s e uma coroa de doze estrelas na cabe\u00e7a.\u201d (cf. Ap 12,1)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Celebrar a Assun\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora, de corpo e alma, ao c\u00e9u \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o de felicidade de todo o povo fiel pela M\u00e3e de Jesus, M\u00e3e da Igreja e nossa M\u00e3e, que nela v\u00eaem, ao mesmo tempo, a gl\u00f3ria da Igreja e a prefigura\u00e7\u00e3o de sua pr\u00f3pria glorifica\u00e7\u00e3o. Por isso, esta festa tem a dimens\u00e3o de solidariedade dos fi\u00e9is com aquela que \u00e9 a primeira e a M\u00e3e de todos os batizados.<\/p>\n\n\n\n

Com muita facilidade, o Apocalipse aplica em seu cap\u00edtulo 12, de maneira po\u00e9tica, a miss\u00e3o da Virgem Maria: \u201cEnt\u00e3o apareceu no c\u00e9u um grande sinal: uma mulher vestida de sol, tendo a lua debaixo dos p\u00e9s e sobre a cabe\u00e7a uma coroa de doze estrelas\u201d (cf. Ap 12, 1-2).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se esta per\u00edcope era apresentada como uma descri\u00e7\u00e3o do povo de Deus, que deu \u00e0 luz o Salvador e depois refugiou-se no deserto – na alus\u00e3o \u00e0 Igreja perseguida do primeiro s\u00e9culo – at\u00e9 a vit\u00f3ria de Cristo \u00e9 salutar apresentar esta nova exegese, em que na pessoa de Maria vislumbramos a combina\u00e7\u00e3o ideal de gl\u00f3ria e humildade: ela deixou Deus ser grande na sua vida.<\/p>\n\n\n\n

Assim, ouvindo os clamores do povo santo de Deus, o grande Papa Pio XII, em 1o<\/sup> de novembro de 1950, definiu a Assun\u00e7\u00e3o de Maria como dogma, ou seja, como ponto referencial de nossa f\u00e9 cat\u00f3lica. Diz a f\u00f3rmula do dogma: \u201cImaculada M\u00e3e de Deus, a sempre Virgem Maria, terminado o curso de sua vida terrestre, foi assunta em corpo e alma \u00e0 gl\u00f3ria celeste\u201d. <\/em><\/strong>Maria, no fim de sua vida, foi acolhida por Deus no c\u00e9u com corpo e alma, ou seja, coroada plenamente e, mais do que isso, definitivamente com a gl\u00f3ria que Deus preparou para os seus santos. Ent\u00e3o, Maria foi a primeira a servir a Cristo na f\u00e9. Maria \u00e9 a primeira a participar na plenitude de sua gl\u00f3ria, porque ela \u00e9 a \u201cperfeit\u00edssimamente\u201d<\/em><\/strong> redimida. Ela foi acolhida completamente no c\u00e9u porque acolheu nela o C\u00e9u – inseparavelmente.<\/p>\n\n\n\n

Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Celebrar a Solenidade da Assun\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora \u00e9 reafirmar um dos princ\u00edpios fundamentais da nossa f\u00e9 cat\u00f3lica e apost\u00f3lica: o nosso destino imortal, nossa ressurrei\u00e7\u00e3o, nossa glorifica\u00e7\u00e3o, nosso mergulho na eternidade de Deus.<\/p>\n\n\n\n

De fato, Maria foi acolhida em corpo e alma no c\u00e9u. Essa imagem \u00e9 a consoladora esperan\u00e7a e a garantida da realiza\u00e7\u00e3o do sonho humano: viver para sempre, destino de todos aqueles que Cristo fez irm\u00e3os, ao ter com eles \u201cem comum o sangue e a carne\u201d (cf. Hb 2,14).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Contemplando Maria assunta ao c\u00e9u, a Igreja nos convida a contemplar o futuro que espera a todos aqueles e aquelas que s\u00e3o fi\u00e9is disc\u00edpulos e mission\u00e1rios de Jesus Cristo, como nos leva a rezar o pref\u00e1cio da Missa de hoje: \u201cElevada \u00e0 gl\u00f3ria do c\u00e9u, aurora e esplendor da Igreja triunfante, Maria \u00e9 consolo e esperan\u00e7a de todo o povo ainda em caminho\u201d. <\/em>Assim, hoje n\u00e3o celebramos somente Nossa Senhora da Assun\u00e7\u00e3o, mas, tamb\u00e9m, Nossa Senhora da Gl\u00f3ria, Nossa Senhora da Alegria, Nossa Senhora da Vit\u00f3ria ou Nossa Senhora Vitoriosa.<\/p>\n\n\n\n

Santo Ant\u00f4nio, Doutor da Igreja muito estimado por todos os fi\u00e9is, tem um serm\u00e3o inteiro dedicado \u00e0 Assun\u00e7\u00e3o de Maria, no qual deixa muito claro a depend\u00eancia da assun\u00e7\u00e3o \u00e0 encarna\u00e7\u00e3o do Filho de Deus. O disc\u00edpulo de Francisco de Assis ensina que: \u201cEsta nossa gloriosa Ester foi levada hoje pelas m\u00e3os dos anjos aos aposentos do rei Assuero, isto \u00e9, ao t\u00e1lamo et\u00e9reo, onde reside em trono de estrelas o Rei dos reis, felicidade dos anjos, Jesus Cristo, o qual amou a gloriosa Virgem acima de todas as mulheres, de quem recebeu a carne. Ela encontrou, diante dele, gra\u00e7a e miseric\u00f3rdia, acima de todas as mulheres. \u00d3 inestim\u00e1vel dignidade de Maria! \u00d3 inenarr\u00e1vel sublimidade da gra\u00e7a! \u00d3 inescrut\u00e1vel profundidade da miseric\u00f3rdia! Nunca tanta gra\u00e7a, nem tanta miseric\u00f3rdia, foi nem pode ser concedida a um anjo ou a um homem, como a Maria Virgem Sant\u00edssima, que Deus Pai quis fosse M\u00e3e de seu pr\u00f3prio Filho, igual a si, gerado antes de todos os s\u00e9culos! Havia de ser gra\u00e7a e dignidade m\u00e1xima mulher pobrezinha ter um filho do imperador. Verdadeiramente superior a toda a gra\u00e7a foi a gra\u00e7a de Maria Sant\u00edssima, que teve um filho com Deus Pai, e por este motivo mereceu ser hoje coroada no c\u00e9u\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Na primeira leitura(cf. Ap 11,19a;12,1.3.6a.10ab) relata que uma mulher vestida de sol, tendo a lua debaixo dos p\u00e9s. As vis\u00f5es do Apocalipse exprimem-se numa linguagem codificada. Elas revelam que Deus arranca os seus fi\u00e9is de todas as formas de morte. Por transposi\u00e7\u00e3o, a vis\u00e3o o sinal grandioso pode ser aplicada a Maria.
O livro do Apocalipse foi composto no ambiente das persegui\u00e7\u00f5es que se abatiam sobre a jovem Igreja, ainda t\u00e3o fr\u00e1gil.<\/p>\n\n\n\n

O profeta crist\u00e3o evoca estes acontecimentos numa linguagem codificada, em que os animais terrificantes designam os perseguidores. A Mulher pode representar a Igreja, novo Israel, o que sugere o n\u00famero doze (as estrelas). O seu nascimento \u00e9 o do batismo que deve dar \u00e0 terra uma nova humanidade. O Drag\u00e3o \u00e9 o perseguidor, que p\u00f5e tudo em a\u00e7\u00e3o para destruir este rec\u00e9m-nascido. Mas o destruidor n\u00e3o ter\u00e1 a \u00faltima palavra, pois o poder de Deus est\u00e1 em a\u00e7\u00e3o para proteger o seu Filho. Proclamando esta mensagem na Assun\u00e7\u00e3o, reconhecemos que, no seguimento de Jesus e na pessoa de Maria, a nova humanidade j\u00e1 \u00e9 acolhida junto de Deus.<\/p>\n\n\n\n

A aplica\u00e7\u00e3o deste trecho \u00e0 Virgem Maria tem um fundamento tradicional. Santo Agostinho e S\u00e3o Bernardo viram na Mulher do Apocalipse o s\u00edmbolo de Maria, embora este sentido seja estranho ao autor do Livro sagrado. Entretanto, todos os textos escritur\u00edsticos que se referem ao mist\u00e9rio da Igreja podem ser aplicados \u00e0 Virgem Maria, enquanto o verdadeiro mist\u00e9rio desta se insere no mist\u00e9rio da Igreja, ao mesmo tempo que o ilumina, como lembrou o Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II. A imagem da arca da alian\u00e7a, aplicada \u00e0 Virgem (Ap 11,19), evoca o tema acentuado pela leitura da missa da vig\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n

Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Na segunda leitura(cf. 1Cor 15,20-27a) fala de Cristo, como prim\u00edcias; depois os que pertencem a Cristo. A Assun\u00e7\u00e3o de Maria Sant\u00edssima \u00e9 uma forma privilegiada de Ressurrei\u00e7\u00e3o. Tem a sua origem na P\u00e1scoa de Jesus e manifesta a emerg\u00eancia de uma nova humanidade, em que Cristo \u00e9 a cabe\u00e7a, como novo Ad\u00e3o. Todo o cap\u00edtulo 15 desta Ep\u00edstola \u00e9 uma longa demonstra\u00e7\u00e3o da ressurrei\u00e7\u00e3o. Na passagem escolhida para a festa da Assun\u00e7\u00e3o, o ap\u00f3stolo apresenta uma esp\u00e9cie de genealogia da ressurrei\u00e7\u00e3o e uma ordem de prioridade na participa\u00e7\u00e3o neste grande mist\u00e9rio. O primeiro \u00e9 Jesus, que \u00e9 o princ\u00edpio de uma nova humanidade. Eis porque o ap\u00f3stolo o designa como um novo Ad\u00e3o, mas que se distingue absolutamente do primeiro Ad\u00e3o; este tinha levado a humanidade \u00e0 morte, ao passo que o novo Ad\u00e3o conduz aqueles que o seguem para a vida. O ap\u00f3stolo n\u00e3o evoca Maria, mas se proclamamos esta leitura na Assun\u00e7\u00e3o, \u00e9 porque reconhecemos o lugar eminente da M\u00e3e de Deus no grande movimento da ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

A afirma\u00e7\u00e3o da verdade \u201cCristo ressuscitou\u201d implica na nossa ressusrei\u00e7\u00e3o. Os motivos que Paulo apresenta s\u00e3o os seguintes:<\/p>\n\n\n\n

1) Cristo se manifesta como prim\u00edcias dos ressuscitados; ora, se \u00e9 verdade que \u00e0s prim\u00edcias segue a colheita, deve-se dizer que \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo seguir\u00e1 nossa a nossa (1Cor 15,20-23; Cl 1,18).<\/p>\n\n\n\n

 2) Cristo \u00e9 o vencedor da morte, mas ele n\u00e3o se pode dizer tal se n\u00e3o vencer tamb\u00e9m naqueles, que s\u00e3o seus, isto \u00e9, todo o seu reino, o seu povo deve vencer a morte (1Cor 15,24-27a; Ap 20,14; 2, 14). S\u00f3 quando todos os seus houverem participado da ressurrei\u00e7\u00e3o (Rm 6,5; 8,11.22-26), ele ter\u00e1 cumprido perfeitamente sua obra e Deus ser\u00e1 tudo em todos (1Cor 28; Ef 4,6; Cl 3,11).<\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

A Liturgia hodierna nos apresenta o MAGNIFICAT. Nesta bela p\u00e1gina evang\u00e9lica n\u00f3s podemos observar a pedagogia de Deus: Deus recorre aos humildes para realizar suas grandes obras. Deus escolhe o lado de quem, aos olhos do mundo, \u00e9 insignificante. S\u00e3o os rebaixados, humilhados, oprimidos e oprimidas que Deus escolhe para serem os mensageiros de seu projeto de salva\u00e7\u00e3o. Maria, que nem casada era, foi escolhida, e nela est\u00e1 representada toda a humanidade humilhada e espoliada. Exatamente porque Maria afirmou que seja feita n\u00e3o a sua vontade, mas a vontade de Deus, que Ela foi exaltada como a M\u00e3e do Salvador, part\u00edcipe de sua gl\u00f3ria, de seu amor verdadeiro que une sempre.<\/p>\n\n\n\n

A grandeza de Maria n\u00e3o vem do valor social, que infelizmente n\u00e3o tinha porque era mulher, pobre e solteira, mas da maravilhosa obra que Deus realiza em sua grandeza espiritual.<\/p>\n\n\n\n

O Evangelho(cf. Lc 1,39-56) \u00e9 um magn\u00edfico di\u00e1logo de amor entre Deus e a mo\u00e7a simples de Nazar\u00e9: ao convite de Deus responde o \u201csim\u201d<\/em><\/strong> de Maria e, \u00e0 doa\u00e7\u00e3o de Maria na maternidade e no seguimento de Jesus, responde o grande \u201csim\u201d<\/em><\/strong> de Deus, a glorifica\u00e7\u00e3o de sua serva.<\/p>\n\n\n\n

Em Maria, Deus tem espa\u00e7o para operar maravilhas. Em compensa\u00e7\u00e3o, os que est\u00e3o cheios de si mesmos n\u00e3o deixam Deus agir, por isso, s\u00e3o despedidos de m\u00e3os vazias, pelo menos no que diz respeito \u00e0s coisas de Deus. Assim, o filho de Maria coloca na sombra os poderosos deste mundo, pois enquanto eles oprimem, ele salva de verdade.<\/p>\n\n\n\n

O c\u00e2ntico de Maria descreve o programa que Deus tinha come\u00e7ado a realizar desde o come\u00e7o, que ele prosseguiu em Maria e que cumpre agora na Igreja, para todos os tempos. Pela Visita\u00e7\u00e3o que teve lugar na Judeia, Maria levava Jesus pelos caminhos da terra. Pela Dormi\u00e7\u00e3o e pela Assun\u00e7\u00e3o, \u00e9 Jesus que leva a sua m\u00e3e pelos caminhos celestes, para o templo eterno, para uma Visita\u00e7\u00e3o definitiva. Nesta festa, com Maria, proclamamos a obra grandiosa de Deus, que chama a humanidade a se juntar a ele pelo caminho da ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Em Maria, Ele j\u00e1 realizou a sua obra na totalidade; com ela, n\u00f3s proclamamos: “dispersou os soberbos, exaltou os humildes”. Os humildes s\u00e3o aqueles que creem no cumprimento das palavras de Deus e se p\u00f5em a caminho, aqueles que acolhem at\u00e9 ao mais \u00edntimo do seu ser a Vida nova, Cristo, para o levar ao nosso mundo. Deus debru\u00e7a-se sobre eles e cumpre neles maravilhas.<\/p>\n\n\n\n

O quadro que liga as duas anuncia\u00e7\u00f5es com os dois nascimentos ( do Batista e de Cristo) tem como protagonista Maria, aqui definida como m\u00e3e do Senhor (Kyrios; na f\u00e9 crist\u00e3: Deus). \u00c9 para a Virgem a primeira bem-aventuran\u00e7a evang\u00e9lica: \u201cBem-aventurada aquela que acreditou no cumprimento das palavras do Senhor (Lc 1,45).<\/p>\n\n\n\n

Pela f\u00e9 em Abra\u00e3o come\u00e7ou a obra da salva\u00e7\u00e3o; pela f\u00e9 de Maria, o seu definitivo cumprimento. Atrav\u00e9s de Maria, Jesus aparece como o Messias, pois a sua presen\u00e7a derrama o Esp\u00edrito (At 2,17-21; Jl 3,1-5) e com ele a alegria (Lc 1,44; At 13,52; Gl 5,22).<\/p>\n\n\n\n

O c\u00e2ntico do Magnificat \u00e9 a celebra\u00e7\u00e3o grandiosa e o resumo de toda a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o que, por Maria, na qual encontra seu acabamento, \u00e9 retomada e refeita em suas etapas remontando at\u00e9 as origens. Essa hist\u00f3ria que transforma as situa\u00e7\u00f5es humanas, \u00e9 conduzida por Deus, sem interrup\u00e7\u00e3o, com o crit\u00e9rio do Amor misericordioso, \u00e0 exalta\u00e7\u00e3o dos humildes e dos pobres.<\/p>\n\n\n\n

Maria \u00e9 grande. A maior grandeza da Virgem \u00e9 ser a M\u00e3e de Jesus, M\u00e3e de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Inspirada por Deus, sua prima Isabel reconhece a maternidade divina de Maria (cf. Lc 1,43) e a declara cheia de gra\u00e7a e \u201cbendita entre todas as mulheres\u201d<\/em> (cf. Lc 1,42). Elogia Maria por ter acreditado no Senhor (cf. Lc 1,45).<\/p>\n\n\n\n

Celebramos, portanto, a glorifica\u00e7\u00e3o dessa f\u00e9 s\u00f3lida da Sant\u00edssima Virgem e a coroa\u00e7\u00e3o conseq\u00fcente de sua maternidade. Perfeita entre todas as mulheres, Nossa Senhora \u00e9 a medianeira de todas as gra\u00e7as. Assim, rogai por n\u00f3s Santa M\u00e3e de Deus, para que sejamos dignos das promessas de Cristo, Am\u00e9m!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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