{"id":20672,"date":"2023-07-17T14:20:00","date_gmt":"2023-07-17T17:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/?p=20672"},"modified":"2023-07-17T14:44:56","modified_gmt":"2023-07-17T17:44:56","slug":"16o-domingo-do-tempo-comum-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/16o-domingo-do-tempo-comum-a\/","title":{"rendered":"16\u00ba Domingo do Tempo Comum &#8211; A"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>&#8220;\u00c9 Deus quem me ajuda, \u00e9 o Senhor quem defende a minha vida. Senhor, de todo cora\u00e7\u00e3o hei de vos oferecer o sacrif\u00edcio, e dar gra\u00e7as ao vosso nome, porque sois bons&#8221;(cf. Sl. 53,6.8).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 necess\u00e1ria a paci\u00eancia para fazer a vontade de Deus. A sagrada liturgia deste 16\u00ba Domingo do Tempo Comum nos leva a refletir sobre o joio e o trigo. O <strong><em>joio representa o mal. O trigo simboliza o Reino de Deus na Terra.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Os homens, indistintamente, experimentam do bem e do mal. Todos j\u00e1 praticaram o bem e o mal. Saber viver bem \u00e9 uma sabedoria que vamos buscar perscrutando os caminhos do Senhor Ressuscitado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A resist\u00eancia ao esp\u00edrito do mal e a perseveran\u00e7a no bem se chama paci\u00eancia. Os pecadores, ou seja, todos os homens e mulheres que decaem no pecado s\u00e3o convocados a retornarem ao aprisco do Senhor ou adentrarem no Reino das Bem-Aventuran\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A Primeira Leitura(cf. Sb 12,13.16-19) nos leva a refletir que Deus julga com brandura e exerce seu poder com benevol\u00eancia. Deus infunde nos justos a coragem, a esperan\u00e7a e a capacidade de amar. Amar sem limites, amar sem reducionismos, amar o pecador e repudiar o pecado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deus n\u00e3o precisa prestar contas aos homens. Sua grandeza, Ele a demonstra julgando com benignidade, pois Ele tem suficiente poder; Deus n\u00e3o \u00e9 escravo de sua pr\u00f3pria for\u00e7a. Contrariando nossa impaci\u00eancia e intoler\u00e2ncia, Deus aguarda que talvez o injusto ainda se converta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deus deu provas de extrema modera\u00e7\u00e3o e manifestou a sua bondade, a sua miseric\u00f3rdia, a sua justi\u00e7a. Deus n\u00e3o tinha que provar nada a ningu\u00e9m, pois ningu\u00e9m lhe podia pedir contas; se agiu dessa forma equilibrada e moderada, \u00e9 porque \u00e9 um Deus justo. A \u201cjusti\u00e7a\u201d n\u00e3o \u00e9, no Antigo Testamento, a estrita aplica\u00e7\u00e3o da lei; mas \u00e9, sobretudo, a fidelidade \u00e0 pr\u00f3pria ess\u00eancia. Ora, a ess\u00eancia de Deus \u00e9 amor, bondade e miseric\u00f3rdia; por isso, ser justo equivale, para Deus, a revelar amor, benevol\u00eancia e bondade na sua atitude para com os homens. O que \u00e9 mais significativo aqui \u00e9 que a \u201cjusti\u00e7a de Deus\u201d n\u00e3o se exerce sobre o Povo de Deus, mas sobre um povo \u201cde m\u00e1 estirpe\u201d e de \u201cmaldade cong\u00eanita\u201d (Sb 12,10): \u00e9 a universalidade da salva\u00e7\u00e3o que assim \u00e9 sugerida. Por outro lado, o autor v\u00ea neste comportamento \u201cjusto\u201d de Deus uma li\u00e7\u00e3o para Israel. Que \u00e9 que, desta forma, Deus ensina ao seu Povo? Ensina, em primeiro lugar, que Deus n\u00e3o quer a morte do pecador, mas sim que ele se converta e viva; por isso, \u201cfecha os olhos\u201d diante do pecado do homem, a fim de o convidar ao arrependimento. Ensina, em segundo lugar, que \u201co justo deve ser amigo dos homens\u201d (Sb 12,19): se a l\u00f3gica de Deus \u00e9 uma l\u00f3gica de perd\u00e3o e de miseric\u00f3rdia, o Povo de Deus deve adotar a mesma l\u00f3gica e assumir atitudes de bondade, de amor, de miseric\u00f3rdia, de toler\u00e2ncia, nas suas rela\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias. Mais: a bondade e a compreens\u00e3o n\u00e3o devem ser reservadas para aqueles que s\u00e3o bons, mas tamb\u00e9m para aqueles que fazem insistentemente o mal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deus n\u00e3o quer a destrui\u00e7\u00e3o do pecador, mas a sua convers\u00e3o; Ele ama todos os homens que criou, mesmo aqueles que praticam a\u00e7\u00f5es erradas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Meus queridos irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A par\u00e1bola do joio e do trigo (cf. Mt 13,24-43) nos ensina que \u00e9 preciso ter presente na vida quotidiana a paci\u00eancia. Uma virtude dif\u00edcil, mas necess\u00e1ria dentro da normalidade dos eventos da vida di\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em tempos em que o homem se orgulha de dominar as tecnologias, as pessoas e as coisas, Jesus vem ensinar que a paci\u00eancia \u00e9 a virtude b\u00e1sica de vivificar os mist\u00e9rios da f\u00e9 e vencer as adversidades da vida presente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoje os homens gostam de viver o imediato, o hedonismo desvairado. As rela\u00e7\u00f5es sociais e amorosas s\u00e3o passageiras e ef\u00eameras, o que n\u00e3o gera compromisso. A juventude conjuga o verbo <strong><em>&#8220;ficar&#8221;,<\/em><\/strong> enquanto \u00e9 necess\u00e1rio com prud\u00eancia <strong><em>&#8220;degustar&#8221;<\/em><\/strong> as virtudes humanas com intensidade, perpetuidade e paci\u00eancia, sempre deixando fixos os olhos para a escatologia, para o c\u00e9u, para a vis\u00e3o beat\u00edfica de Deus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O homem moderno n\u00e3o suporta mais o sofrimento, a derrota, as adversidades, a resigna\u00e7\u00e3o. \u00c9 pr\u00f3prio desta sociedade procurar uma solu\u00e7\u00e3o para tudo e para todos os problemas. N\u00e3o se tem paci\u00eancia nem para as coisas espirituais. As pessoas n\u00e3o compreendem mais o tempo de Deus, o tempo da gra\u00e7a, o tempo da convers\u00e3o, o tempo da amizade com o Senhor Ressuscitado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O homem hoje quer satisfa\u00e7\u00f5es imediatas. O homem quer eliminar os seus opositores, cortando etapas, abrindo caminhos tortuosos, anti\u00e9ticos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entretanto, as coisas de Deus, as coisas do Reino do Divino Salvador acontecem lentamente, e muitas vezes, com sofrimento e resigna\u00e7\u00e3o. Por causa disso muitos hoje n\u00e3o enxergam a beleza do arco-\u00edris, do por do sol, a leveza das plantas, o perfume dos campos, a grandiosidade da cria\u00e7\u00e3o e do crescimento das planta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus trouxe o tempo da gra\u00e7a e da salva\u00e7\u00e3o. Jesus compara este tempo com o plantio e o crescimento do trigal. O Reino de Deus na sua realiza\u00e7\u00e3o terrena, embora sendo de gra\u00e7a e santidade, n\u00e3o nos dispensa da paci\u00eancia diante do mal e da luta paciente contra o mal, que \u00e9 o pecado que nos distancia do Senhor Jesus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muitos se revoltam contra Deus perguntando por que existe ou coexiste no mundo o Mal. O homem tenta explicar as guerras, a fome, \u00e0 exclus\u00e3o social, \u00e0 falta de emprego, de comida, de dignidade. Mas o homem&nbsp; n\u00e3o consegue explicar o mal que prov\u00e9m do Mist\u00e9rio (cf. 2Ts 5, 2-7).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O homem que \u00e9 colocado diante do mal deve resistir e superar o mal. Isso \u00e9 sua obriga\u00e7\u00e3o. Se Deus \u00e9 o exemplo da paci\u00eancia \u00e9 sempre bendito o esfor\u00e7o humano para vencer o mal. Isso \u00e9 paci\u00eancia. Uma luta, ou seja, um combate espiritual contra o mal que somente ser\u00e1 totalmente vencido ou superado no c\u00e9u.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O Reino de Deus \u00e9 o trigal. Cristo veio seme\u00e1-lo em nossos cora\u00e7\u00f5es e na nossa sociedade. \u00c9 trigo bom, de amor, de justi\u00e7a, de verdade, de perd\u00e3o, de miseric\u00f3rdia. Somos uma comunidade de santos e de pecadores. Neste contexto todos somos convidados para a convers\u00e3o, come\u00e7ando pelas pequenas coisas, at\u00e9 chegar \u00e0s grandes coisas de nossa vida quotidiana. \u00c9 na paci\u00eancia que o Evangelho nos ensina que, com prud\u00eancia e grade for\u00e7a de vontade, que os homens s\u00e3o convidados a lutarem contra o mal, contra o pecado, contra o Pr\u00edncipe das Trevas, voltando par ao aprisco do trigal Celestial, pela media\u00e7\u00e3o da Santa Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A Segunda Leitura de hoje (Rm 8,26-27) mereceria uma aten\u00e7\u00e3o especial, como descri\u00e7\u00e3o daquilo que chamar\u00edamos <strong><em>&#8220;espiritualidade&#8221;.<\/em><\/strong> Pois, para muitas pessoas, espiritualidade \u00e9 uma esp\u00e9cie de conquista de si mesmo, um treinamento militar, uma ascese, tanto que, antigamente, <strong><em>&#8220;ascese e espiritualidade&#8221; <\/em><\/strong>eram estudadas no mesmo tratado teol\u00f3gico. Ora espiritualidade crist\u00e3 existe quando o Esp\u00edrito de Cristo vive em n\u00f3s, toma conta de n\u00f3s. Isto n\u00e3o tem nada que ver com ascetismo, uma vez que o Esp\u00edrito adota at\u00e9 a nossa fraqueza. N\u00f3s nem sabemos rezar como conv\u00e9m, mas <em>&#8220;o pr\u00f3prio Esp\u00edrito intercede por n\u00f3s com gemidos inef\u00e1veis&#8221;<\/em> (cf. Rm 8, 26). Portanto, o importante \u00e9 deixar-se envolver por este Esp\u00edrito e n\u00e3o expuls\u00e1-lo pela auto-sufici\u00eancia de nosso pr\u00f3prio esp\u00edrito. Ali\u00e1s, da nossa fraqueza, o Esp\u00edrito de Cristo \u00e9 que consegue dar conta; o nosso, dificilmente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 Deus que nos d\u00e1 a for\u00e7a de viver \u201csegundo o Esp\u00edrito\u201d. No entanto, devemos continuamente pedir a Deus, nosso Pai, essa gra\u00e7a. Na verdade, nem sempre sabemos o que devemos pedir, pois nem sempre conseguimos discernir entre a vida \u201csegundo a carne\u201d e a vida \u201csegundo o Esp\u00edrito\u201d. No entanto, o pr\u00f3prio Esp\u00edrito Santo \u201cvem em aux\u00edlio da nossa fraqueza\u201d (Rm 8,26a). O Esp\u00edrito Santo \u00e9 nosso \u201cint\u00e9rprete\u201d e intercessor, elevando-nos ao Deus que conhece o cora\u00e7\u00e3o. E esta ora\u00e7\u00e3o (que o Esp\u00edrito dirige em nosso lugar, ou que o Esp\u00edrito \u201capoia\u201d) \u00e9 sempre acolhida por Deus, pois est\u00e1 em conformidade com os planos e os projectos de Deus (Rm 8,27).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A segunda leitura \u00e9 um convite impl\u00edcito a tomarmos consci\u00eancia do amor que Deus nos dedica e da sua preocupa\u00e7\u00e3o com a nossa salva\u00e7\u00e3o, com a nossa realiza\u00e7\u00e3o plena. N\u00e3o somos min\u00fasculos gr\u00e3os de areia abandonados ao sabor das tempestades c\u00f3smicas num universo sem fim; somos filhos amados de Deus, a quem Ele n\u00e3o desiste de indicar, todos os dias, os caminhos da felicidade e da vida definitiva. Nos momentos de crise, de derrota, de fal\u00eancia, \u00e9 preciso conservar os olhos postos nesta certeza: Deus ama-nos; por isso, oferece-nos, de forma gratuita e incondicional, a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O Esp\u00edrito de Deus, vivo e atuante na hist\u00f3ria do mundo e na vida de cada homem ou mulher \u00e9 a \u201cprova provada\u201d do amor de Deus por n\u00f3s. O Esp\u00edrito nos oferece cada dia a vida de Deus, nos leva ao encontro de Deus, faz com que a nossa voz chegue ao cora\u00e7\u00e3o de Deus. \u00c9 preciso, no entanto, disponibilidade para o acolher e aten\u00e7\u00e3o aos sinais atrav\u00e9s dos quais Ele nos conduz ao encontro de Deus. Acolher o Esp\u00edrito \u00e9 sair do ego\u00edsmo, do orgulho, da auto-sufici\u00eancia e procurar descobrir, com humildade e simplicidade, os caminhos de Deus, os desafios de Deus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e1 pessoas que se sentem no direito de discriminar as outras por se acharem \u201cdefensoras\u201d da moral e dos costumes na Igreja. Tomam uma atitude de juiz, pretendendo separar o justo do injusto, o preto do branco, os de cima dos de baixo, os bons dos maus. Na verdade, por\u00e9m, tais pessoas se equivocam no conhecimento de Deus, da proposta do seu Reino, iniciado em Jesus Cristo. No tempo em que vivemos, marcado por tanta intoler\u00e2ncia e superficialidade, faz-se necess\u00e1ria uma catequese mistag\u00f3gica, centrada na Palavra de Deus, como processo de desconstru\u00e7\u00e3o do \u201cDeus juiz-castigador\u201d e de experi\u00eancia profunda e transformadora do \u201cDeus juiz-compassivo\u201d. S\u00f3 assim n\u00f3s, crist\u00e3os, veremos as pessoas com os olhos bondosos e misericordiosos do Deus de amor, Pai de Jesus Cristo e nosso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A \u201cpaci\u00eancia de Deus\u201d com o joio nos convida, tamb\u00e9m, a rejeitarmos as atitudes de rigidez, de intoler\u00e2ncia, de incompreens\u00e3o, de vingan\u00e7a, nas nossas rela\u00e7\u00f5es com os nossos irm\u00e3os. O \u201csenhor\u201d da par\u00e1bola n\u00e3o aceita a intoler\u00e2ncia, a impaci\u00eancia, o radicalismo dos \u201cservos\u201d que pretendem \u201ccortar o mal pela raiz\u201d e arrancar o mal (correndo o risco de serem injustos, de se enganarem e de meterem mal e bem no mesmo saco). \u00c0s vezes, somos demasiados ligeiros em julgar e condenar, como se as coisas fossem claras e tudo fosse, sem discuss\u00e3o, claro ou escuro. A Palavra de Deus convida-nos a moderar a nossa dureza, a nossa intoler\u00e2ncia, a nossa intransig\u00eancia e a contemplar os irm\u00e3os (com as suas falhas, defeitos, diferen\u00e7as, comportamentos religiosa ou socialmente incorretos) com os olhos benevolentes, compreensivos e pacientes de Deus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para falar do Reino de Deus, Jesus usa as par\u00e1bolas. Compara o Reino a um agricultor que lan\u00e7a na terra a boa semente. Fala tamb\u00e9m de uma mulher que p\u00f5e o fermento na massa para que o bolo cres\u00e7a. Semente e fermento \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus. \u00c9 ele quem faz acontecer no mundo o Reino de Deus. Na sociedade h\u00e1 pessoas que se preocupam com a vida e com a paz e h\u00e1 outras que resistem ao Projeto de Deus e geram o mal no mundo. Ao celebrar o mist\u00e9rio Pascal de Jesus, somos chamados a ser boa semente e testemunhar a justi\u00e7a e o amor que v\u00eam do cora\u00e7\u00e3o do Pai, Am\u00e9m!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A par\u00e1bola do joio e do trigo nos ensina que \u00e9 preciso ter presente na vida a paci\u00eancia. O joio representa o mal. 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