{"id":20535,"date":"2023-06-30T13:20:44","date_gmt":"2023-06-30T16:20:44","guid":{"rendered":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/?p=20535"},"modified":"2023-06-30T13:20:45","modified_gmt":"2023-06-30T16:20:45","slug":"solenidade-de-sao-pedro-e-de-sao-paulo-a-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/solenidade-de-sao-pedro-e-de-sao-paulo-a-2\/","title":{"rendered":"Solenidade de S\u00e3o Pedro e de S\u00e3o Paulo – A"},"content":{"rendered":"\n

\u201cO ap\u00f3stolo Pedro e Paulo, o doutor das na\u00e7\u00f5es, nos ensinaram, Senhor a vossa lei\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na cidade do Vaticano, no dia 29 de junho, o Sumo Pont\u00edfice Francisco, gloriosamente reinante, preside a Santa Missa da Solenidade de S\u00e3o Pedro e de S\u00e3o Paulo. Tradicionalmente nesta data o Papa Francisco impunha  aos Arcebispos Eleitos desde junho do ano passado at\u00e9 o presente momento o P\u00e1lio, s\u00edmbolo da Dignidade Arquiepiscopal. No Brasil, no domingo seguinte ao dia 29 de junho, queremos nos unir ao Romano Pont\u00edfice e celebrar, com j\u00fabilo, a solenidade dos dois alicerces de nossa f\u00e9 cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Pedro foi o primeiro Pont\u00edfice e \u00e9 o fundamento da Igreja. Seu nome era Sim\u00e3o. Jesus o apelidou de Pedro, isto \u00e9, de pedra, ao lhe dizer que sobre ele fundaria a Sua Igreja(cf. Mt 16,18).<\/p>\n\n\n\n

Desde a funda\u00e7\u00e3o da Santa Igreja, de S\u00e3o Pedro ao Papa Francisco, a Santa Igreja teve 268 papas. Todos eles fundamento \u2013 ou seja \u2013 pedra da Igreja como Pedro. Jesus poderia manter a sua Igreja somente com o seu desejo. Entretanto, quis repartir o trabalho, a responsabilidade e o poder. Permanece sempre presente. Por isso S\u00e3o Paulo dir\u00e1 que \u201cJesus Cristo foi e \u00e9 a pedra principal do edif\u00edcio. \u00c9 nele que o edif\u00edcio se une e cresce\u201d(<\/em>cf. Ef 2,20-21). Jesus confia a Pedro, o papa, o poder de governar, de decidir, de legislar, o poder de santificar, o poder de confortar, o poder de apascentar o Rebanho. Assim, a festa de hoje \u00e9 a festa do Papa, que nos garante na f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Pedro era Galileu, que tinha um irm\u00e3o que tamb\u00e9m era Ap\u00f3stolo: Andr\u00e9. A profiss\u00e3o de Pedro era pescador e ele era filho de Jonas. Quando conheceu Jesus Pedro residia em Cafarnaum. Pedro era casado e sua sogra morava com ele. Mas a grandiosidade de Pedro estava na disponibilidade com que aceitou o convite de Jesus para deixar de ser pescador de peixes para se transformar em pescador de homens, de seguidores do Cristo. Coube a Pedro, juntamente com Jo\u00e3o e Tiago Maior, o privil\u00e9gio de assistir \u00e0 transfigura\u00e7\u00e3o de Jesus, e \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o da filha de Jairo. A tudo isso, o epis\u00f3dio mais conhecido de S\u00e3o Pedro foi o momento em que na noite da Quinta-Feira, apesar de ter sido prevenido por Jesus, Pedro renega Jesus por tr\u00eas vezes. A nega\u00e7\u00e3o de Pedro \u00e9 um crime compar\u00e1vel ao de Judas. Por\u00e9m, enquanto Judas entrou no desespero, Pedro entrou no caminho da convers\u00e3o. Jesus n\u00e3o lhe tira o mandato apost\u00f3lico, mas volta a confirma-lo depois da ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Ap\u00f3s a festa de Pentecostes, Pedro assume de fato a dire\u00e7\u00e3o dos ap\u00f3stolos e \u00e9 ele quem preside a elei\u00e7\u00e3o de Matias, para substituir Judas. Pedro prega a Palavra do Evangelho na Galil\u00e9ia, na Samaria e Jud\u00e9ia. Tem a for\u00e7a dos milagres, a ponto de ressuscitar mortos. Depois de uma vis\u00e3o, compreende que tamb\u00e9m a salva\u00e7\u00e3o vem para os pag\u00e3os. Isso sim, que os pag\u00e3os t\u00eam o direito ao batismo. Pedro foi preso e, por milagre de Deus, foi solto. Pedro toma a palavra no Primeiro Conc\u00edlio de Jerusal\u00e9m e, depois, viaja para Antioquia. Mais tarde, Pedro chega \u00e0 cidade de Roma, onde vive por alguns anos, at\u00e9 ser martirizado entre os anos 64 e 67, durante a persegui\u00e7\u00e3o do Imperador Nero. Fala a tradi\u00e7\u00e3o da Igreja que Pedro foi crucificado de cabe\u00e7a para baixo, em respeito ao Senhor.<\/p>\n\n\n\n

Amados Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

O Filho de Deus, Jesus que foi enviado a este mundo para recriar a humanidade e fazer de todas as criaturas um reinado capaz de dar ao Criador toda a honra e toda a gl\u00f3ria, entregou o papado a Pedro em Cesar\u00e9ia de Filipe(cf. Mt 16,13). Jesus entregou a Pedro o poder das chaves: \u201cA quem perdoar os pecados os pecados ser\u00e3o perdoados. A quem reterdes os pecados os pecados ser\u00e3o retidos\u201d.<\/em> O poder das chaves que foi dado por Cristo a Pedro e aos seus sucessores, simbolizam a autoridade sobre a cidade, sobre a casa, sobre a Igreja, sobre todos os batizados. Pedro, e seus sucessores, poder\u00e1 permitir ou impedir o acesso ao Reino, \u00e0 comunidade crist\u00e3. A figura do \u201catar e desatar\u201d <\/u><\/em>refor\u00e7a o s\u00edmbolo das chaves. O fato de Jesus usar dois verbos ant\u00f4nimos, numa figura que refor\u00e7a a primeira \u2013 as chaves \u2013 significa dizer tr\u00eas vezes a mesma coisa, ou seja, dizer com autoridade, sem deixar nenhuma d\u00favida.<\/p>\n\n\n\n

Pedro, assim, representa todos os homens e mulheres, pecadores e santos ao mesmo tempo, com uma sede incontida de Deus e capaz de pesadas trai\u00e7\u00f5es. Cada um de n\u00f3s tem essa experi\u00eancia. As fraquezas e grandezas de Pedro podem nos servir de consolo e est\u00edmulo. Deus n\u00e3o fundou a Igreja sobre anjos, mas sobre uma pessoa de carne pecadora e esp\u00edrito possu\u00eddo de grande amor e esperan\u00e7a. Se temos a experi\u00eancia do pecado, tenhamos tamb\u00e9m a experi\u00eancia da convers\u00e3o e da humildade.<\/p>\n\n\n\n

O amor que estava encheu o cora\u00e7\u00e3o de Pedro era maior do que o pecado, por isso ele mesmo disse: \u201cO amor cobre a multid\u00e3o dos pecados\u201d(cf. 1Pd 4,8).<\/em> A esperan\u00e7a supera o des\u00e2nimo. Esperan\u00e7a que, em nome de Cristo, Pedro anunciou com miseric\u00f3rdia, com caridade, com gra\u00e7a, manifestando a doce presen\u00e7a de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Estimados Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Paulo, que tamb\u00e9m celebramos em 25 de janeiro, aparece mais na qualidade de fundador carism\u00e1tico da Igreja. Sua voca\u00e7\u00e3o se d\u00e1 na vis\u00e3o do Cristo no caminho de Damasco: de perseguidor, transforma-se em mensageiro de Cristo; \u201cap\u00f3stolo das gentes\u201d.<\/em> Paulo \u00e9 que realiza, por excel\u00eancia, a miss\u00e3o dos ap\u00f3stolos, de serem testemunhas de Cristo \u201cat\u00e9 os extremos da terra<\/em>\u201d(cf. At 1,8). As cartas a Tim\u00f3teo, escritas da pris\u00e3o de Roma, s\u00e3o a prova inequ\u00edvoca disso, pois Roma \u00e9 a capital do mundo, o trampolim para o Evangelho se espalhar por todo o mundo civilizado daquele tempo. Ele \u00e9 o \u201cap\u00f3stolo das na\u00e7\u00f5es\u201d.<\/em> No fim de sua vida, pode oferecer sua vida \u201ccomo oferenda adequada\u201d<\/em> a Deus, assim como ele ensinou(cf. Rm 12,1). Como Pedro, ele experimentou Deus como um Deus que liberta da tribula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Queridos irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

No Livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos, a primeira leitura da missa de hoje(cf. At 12,1-11), S\u00e3o Lucas procura mostrar como o plano salvador de Deus para os homens continua a cumprir-se, mesmo depois da partida de Jesus para junto do Pai. Os disc\u00edpulos de Jesus s\u00e3o agora, no meio do mundo, as testemunhas desse projeto de liberta\u00e7\u00e3o que Deus ofereceu aos homens atrav\u00e9s de Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n

A primeira leitura mostra como Deus cauciona o testemunho dos disc\u00edpulos e como cuida deles quando o mundo os rejeita. Na a\u00e7\u00e3o de Deus em favor de Pedro \u2013 o ap\u00f3stolo que \u00e9 protagonista, na hist\u00f3ria que este texto dos Atos hoje nos apresenta \u2013 S\u00e3o Lucas mostra a solicitude de Deus pela sua Igreja e pelos disc\u00edpulos que testemunham no mundo a Boa Nova da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Como \u00e9 que o mundo acolhe o testemunho dos disc\u00edpulos? Deus deixa as testemunhas do seu projeto de salva\u00e7\u00e3o entregues \u00e0 sua sorte, \u00e0 merc\u00ea da persegui\u00e7\u00e3o e da incompreens\u00e3o do mundo? O texto que nos \u00e9 proposto como primeira leitura procura responder a estas quest\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

1. Os elementos hist\u00f3ricos avan\u00e7ados por S\u00e3o Lucas sobre a morte de Tiago e a pris\u00e3o de Pedro, no contexto da persegui\u00e7\u00e3o contra a Igreja durante o reinado de Herodes Agripa I (At 12,1-4), mostram como o testemunho do projeto libertador de Deus no mundo gera sempre confronto com as for\u00e7as da opress\u00e3o e da morte. Trata-se de uma realidade que n\u00e3o deve deixar os disc\u00edpulos surpreendidos, pois o pr\u00f3prio Jesus teve que percorrer o caminho da cruz (a indica\u00e7\u00e3o de que Pedro foi preso no dia dos \u00c1zimos e, portanto, muito pr\u00f3ximo do dia de P\u00e1scoa, pode sugerir uma correspond\u00eancia com a P\u00e1scoa de Jesus: o caminho que Pedro est\u00e1 a seguir \u00e9 o mesmo caminho do Mestre). Por outro lado, a oposi\u00e7\u00e3o do mundo n\u00e3o pode nem deve calar o testemunho que os disc\u00edpulos s\u00e3o chamados a dar.<\/p>\n\n\n\n

2. Enquanto Pedro estava na pris\u00e3o, a Igreja orava por ele (At 12,5). A indica\u00e7\u00e3o mostra uma comunidade crist\u00e3 unida, em que os crentes est\u00e3o pr\u00f3ximos e solid\u00e1rios apesar da dist\u00e2ncia e das grades da pris\u00e3o. Por outro lado, o fato de a liberta\u00e7\u00e3o de Pedro acontecer enquanto a Igreja \u201corava instantemente a Deus por ele\u201d, mostra como Deus escuta a ora\u00e7\u00e3o da comunidade.<\/p>\n\n\n\n

3. A maravilhosa hist\u00f3ria da liberta\u00e7\u00e3o de Pedro (At 12,6-11) mostra a presen\u00e7a efetiva de Deus na caminhada da sua Igreja e a solicitude com que Deus cuida daqueles que d\u00e3o testemunho do seu projeto de salva\u00e7\u00e3o no meio dos homens. O relato est\u00e1 constru\u00eddo com elementos maravilhosos e prodigiosos que n\u00e3o s\u00e3o, certamente, de car\u00e1ter hist\u00f3rico (o aparecimento do \u201canjo do Senhor\u201d, a luz que iluminou a cela da cadeia, a passagem pelos guardas sem que nenhum deles se tivesse apercebido da fuga do prisioneiro, a abertura milagrosa da porta da pris\u00e3o); mas pretendem sublinhar a presen\u00e7a de Deus, e apor no testemunho dos ap\u00f3stolos o \u201cselo de garantia\u201d de Deus. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida: Deus est\u00e1 com os ap\u00f3stolos e, diante da oposi\u00e7\u00e3o do mundo, garante a autenticidade da proposta apresentada por eles.<\/p>\n\n\n\n

Como cen\u00e1rio de fundo da nossa primeira leitura, est\u00e1 o fato de a comunidade crist\u00e3 (aqui representada por Pedro) ser uma comunidade que tem como miss\u00e3o dar testemunho do projeto libertador de Deus no meio dos homens. A Igreja que nasce de Jesus n\u00e3o \u00e9 uma comunidade fechada em si pr\u00f3pria, ou que vive apenas de olhos postos no c\u00e9u \u00e0 espera que Deus, de forma m\u00e1gica, renove o mundo; mas \u00e9 uma comunidade comprometida com a transforma\u00e7\u00e3o do mundo, que testemunha \u2013 com palavras e com gestos concretos \u2013 os valores de Jesus, do Evangelho e do mundo novo.<\/p>\n\n\n\n

A primeira leitura mostra que o an\u00fancio da proposta de salva\u00e7\u00e3o que Deus faz aos homens gera sempre oposi\u00e7\u00e3o. Essa oposi\u00e7\u00e3o vem, especialmente, daqueles que querem perpetuar os mecanismos de explora\u00e7\u00e3o, de injusti\u00e7a, de morte; mas tamb\u00e9m pode vir de quem est\u00e1 comodamente instalado na escravid\u00e3o e n\u00e3o tem a coragem de questionar as cadeias que o prendem. Em qualquer caso, a oposi\u00e7\u00e3o traduz-se sempre em atitudes de incompreens\u00e3o, de desrespeito, ou mesmo de persegui\u00e7\u00e3o declarada. Uma Igreja que procura ser fiel ao mandato de Jesus e testemunhar a liberta\u00e7\u00e3o de Deus ver-se-\u00e1 sempre confrontada com esta realidade. Todos n\u00f3s, disc\u00edpulos de Jesus, chamados a testemunhar a vida de Deus na sociedade, no nosso local de trabalho, na nossa fam\u00edlia, conhecemos a oposi\u00e7\u00e3o, as cal\u00fanias, os sarcasmos, a dificuldade em que levem a s\u00e9rio o nosso testemunho. Tal fato n\u00e3o deve preocupar-nos demasiado: \u00e9 a rea\u00e7\u00e3o l\u00f3gica do mundo quando se sente questionado pelos valores de Jesus. Para n\u00f3s, o que \u00e9 importante \u00e9 afirmar, com sinceridade e verticalidade, os valores em que acreditamos.<\/p>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria de Pedro que hoje nos \u00e9 proposta garante-nos que, nos momentos de persegui\u00e7\u00e3o e de oposi\u00e7\u00e3o, o nosso Deus n\u00e3o nos abandona. Ele ser\u00e1 sempre uma presen\u00e7a reconfortante e libertadora ao nosso lado, dando-nos a coragem para continuarmos a nossa miss\u00e3o e para darmos testemunho dos valores do Reino. O crist\u00e3o n\u00e3o tem medo porque sabe que Deus est\u00e1 com ele e que, por isso, nenhum mal lhe acontecer\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

A nossa hist\u00f3ria sugere, tamb\u00e9m, a import\u00e2ncia da uni\u00e3o e da solidariedade da comunidade, sobretudo para com os irm\u00e3os que est\u00e3o longe ou que est\u00e3o em situa\u00e7\u00f5es dram\u00e1ticas de sofrimento. A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 uma forma de manifestar essa solidariedade e a comunh\u00e3o que deve unir todos os irm\u00e3os, membros da mesma fam\u00edlia de f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A segunda leitura, retirada da Segunda Carta de S\u00e3o Paulo a Tim\u00f3teo 4,6-8.17-18, apresenta-se como o \u201ctestamento\u201d do Ap\u00f3stolo Paulo. Numa esp\u00e9cie de \u201cbalan\u00e7o final\u201d da vida do ap\u00f3stolo, o autor deste texto recorda a resposta generosa de Paulo ao chamamento que Jesus lhe fez e o seu compromisso total com o Evangelho. \u00c9 um texto comovente e questionante, que convida os crentes de todas as \u00e9pocas e lugares a percorrer o caminho crist\u00e3o com entusiasmo, com entrega, com \u00e2nimo \u2013 a exemplo de Paulo.<\/p>\n\n\n\n

Observa-se que o autor da carta se apresenta na pele de S\u00e3o Paulo, prisioneiro em Roma; e, nessa pele, faz um balan\u00e7o final da sua vida e da sua entrega ao servi\u00e7o do Evangelho.<\/p>\n\n\n\n

A vida de Paulo foi, desde o seu encontro com Cristo ressuscitado na estrada de Damasco, uma resposta generosa ao chamamento e um compromisso total com o Evangelho. Por Cristo e pelo Evangelho, Paulo lutou, sofreu, gastou e desgastou a sua vida, num dom total, para que a salva\u00e7\u00e3o de Deus chegasse a todos os povos da terra. No final, ele sente-se como um atleta que lutou at\u00e9 ao fim para vencer e est\u00e1 satisfeito com a sua presta\u00e7\u00e3o. Resta-lhe receber essa coroa de gl\u00f3ria, reservada aos atletas vencedores (e que Paulo sabe n\u00e3o estar reservada apenas a ele, mas tamb\u00e9m a todos aqueles que lutam com o mesmo denodo e o mesmo entusiasmo pela causa do \u201cReino\u201d). Para definir a sua vida como dom total a Deus e aos irm\u00e3os, S\u00e3o Paulo utiliza aqui uma imagem bem sugestiva: a imagem da v\u00edtima imolada em sacrif\u00edcio. S\u00e3o Paulo fez da sua vida um dom total, ao servi\u00e7o do Evangelho; a sua entrega foi um sacrif\u00edcio cultual a Deus. Agora, para que o sacrif\u00edcio seja total, s\u00f3 resta coroar a sua entrega com o dom do seu sangue. A refer\u00eancia \u00e0 oferta \u201cem liba\u00e7\u00e3o\u201d faz refer\u00eancia aos sacrif\u00edcios em que se vertia o vinho sobre o altar, imediatamente antes de ser imolada a v\u00edtima sacrificial.
H\u00e1 duas maneiras de dar a vida por Cristo: uma \u00e9 gast\u00e1-la dia a dia na tarefa de levar a liberta\u00e7\u00e3o que Cristo veio propor a todos os povos da terra; outra \u00e9 derramar, de uma vez, o sangue por causa da f\u00e9 e do testemunho de Cristo\u2026 Paulo conheceu as duas modalidades; imitar Paulo \u00e9 um desafio que o autor da Carta a Tim\u00f3teo faz aos disc\u00edpulos do seu tempo e de todos os tempos.<\/p>\n\n\n\n

Na segunda parte da segunda leitura (2Tm 4,16-18), o autor desta carta p\u00f5e na boca de Paulo o lamento desiludido de um homem cansado que, apesar de ter oferecido a sua vida como dom aos irm\u00e3os se sente, no final, votado ao abandono e \u00e0 solid\u00e3o. Mas, apesar de tudo, Paulo tem consci\u00eancia de que Deus esteve a seu lado ao longo da sua caminhada, lhe deu a for\u00e7a de enfrentar as dificuldades, o livrou de todo o mal e lhe dar\u00e1, no final da caminhada, a vida definitiva. Da\u00ed o louvor com que Paulo termina: \u201cgl\u00f3ria a ele pelos s\u00e9culos sem fim. Am\u00e9m\u201d. \u00c9 esta a atitude que o autor da carta pede aos seus irm\u00e3os: apesar do des\u00e2nimo, do sofrimento, da tribula\u00e7\u00e3o, descubram a presen\u00e7a de Deus, confiem na sua for\u00e7a, mantenham-se fi\u00e9is ao Evangelho: assim recebereis, sem d\u00favida, a salva\u00e7\u00e3o definitiva que Deus reserva a quem combateu o bom combate da f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e3o Paulo foi uma das figuras que marcou, de forma decisiva, a hist\u00f3ria do cristianismo. Ao olharmos para o seu exemplo, impressiona-nos como o encontro com Cristo marcou a sua vida de forma t\u00e3o decisiva; espanta-nos como ele se identificou totalmente com Cristo; interpela-nos a forma entusiasmada e convicta como ele anunciou o Evangelho em todo o mundo antigo, sem nunca vacilar perante as dificuldades, os perigos, a tortura, a pris\u00e3o, a morte; questiona-nos a forma como ele quis viver ao jeito de Cristo, num dom total aos irm\u00e3os, ao servi\u00e7o da liberta\u00e7\u00e3o de todos os homens. Paulo \u00e9, verdadeiramente, um modelo e um testemunho que deve interpelar, desafiar e inspirar cada crente.<\/p>\n\n\n\n

O caminho que S\u00e3o Paulo percorreu continua a n\u00e3o ser um caminho f\u00e1cil. Hoje, como ontem, descobrir Jesus e viver de forma coerente o compromisso crist\u00e3o implica percorrer um caminho de ren\u00fancia a valores a que os homens dos nossos dias d\u00e3o uma import\u00e2ncia fundamental; implica ser incompreendido e, algumas vezes, maltratado; implica ser olhado com desconfian\u00e7a e, algumas vezes, com comisera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

O Evangelho(cf. Mt 16,13-19) de hoje \u00e9 permeado pela pergunta quem \u00e9 Jesus? O que \u00e9 que \u201cos homens\u201d dizem de Jesus? Para os disc\u00edpulos, Jesus foi bem mais do que \u201cum homem\u201d. Ele foi e \u00e9 \u201co Messias, o Filho de Deus vivo\u201d. Defini-l\u2019O dessa forma significa reconhecer em Jesus o Deus que o Pai enviou ao mundo com uma proposta de salva\u00e7\u00e3o e de vida plena, destinada a todos os homens. A proposta que Ele apresentou n\u00e3o \u00e9, apenas, uma proposta de \u201cum homem\u201d bom, generoso, clarividente, que podemos admirar de longe e aceitar ou n\u00e3o; mas \u00e9 uma proposta de Deus, destinada a tornar cada homem ou cada mulher uma pessoa nova, capaz de caminhar ao encontro de Deus e de chegar \u00e0 vida plena da felicidade sem fim. A diferen\u00e7a entre o \u201chomem bom\u201d e o \u201cMessias, Filho de Deus\u201d, \u00e9 a diferen\u00e7a entre algu\u00e9m a quem admiramos e que \u00e9 igual a n\u00f3s, e algu\u00e9m que nos transforma, que nos renova e que nos encaminha para a vida eterna e verdadeira.<\/p>\n\n\n\n

\u201cE v\u00f3s, quem dizeis que Eu sou?\u201d(cf. Mt 16,15) \u00c9 uma pergunta que deve, de forma constante, ecoar nos nossos ouvidos e no nosso cora\u00e7\u00e3o. Responder a esta quest\u00e3o significa interrogar o nosso cora\u00e7\u00e3o e tentar perceber qual \u00e9 o lugar que Cristo ocupa na nossa exist\u00eancia. Responder a esta quest\u00e3o nos obriga a pensar no significado que Cristo tem na nossa vida, na aten\u00e7\u00e3o que damos \u00e0s suas propostas, na import\u00e2ncia que os seus valores assumem nas nossas op\u00e7\u00f5es, no esfor\u00e7o que fazemos ou que n\u00e3o fazemos para O seguir. \u00c9 sobre a f\u00e9 dos disc\u00edpulos (isto \u00e9, sobre a sua ades\u00e3o ao Cristo libertador e salvador, que veio do Pai ao encontro dos homens com uma proposta de vida eterna e verdadeira) que se constr\u00f3i a Igreja de Jesus.<\/p>\n\n\n\n

Depois de responder quem \u00e9 Jesus, devemos nos questionar o que \u00e9 a Igreja? O nosso texto responde de forma clara: \u00e9 a comunidade dos disc\u00edpulos que reconhecem Jesus como \u201co Messias, o Filho de Deus\u201d.  A Igreja existe para o testemunhar e para levar a cada homem e a cada mulher a proposta de salva\u00e7\u00e3o que Cristo veio oferecer.<\/p>\n\n\n\n

O Evangelho convida os disc\u00edpulos a aderirem a Jesus e a acolherem-no como \u201co Messias, Filho de Deus\u201d. Dessa ades\u00e3o, nasce a Igreja \u2013 a comunidade dos disc\u00edpulos de Jesus, convocada e organizada \u00e0 volta de Pedro. A miss\u00e3o da Igreja \u00e9 dar testemunho da proposta de salva\u00e7\u00e3o que Jesus veio trazer. \u00c0 Igreja e a Pedro \u00e9 confiado o poder das chaves \u2013 isto \u00e9, de interpretar as palavras de Jesus, de adaptar os ensinamentos de Jesus aos desafios do mundo e de acolher na comunidade todos aqueles que aderem \u00e0 proposta de salva\u00e7\u00e3o que Jesus oferece.<\/p>\n\n\n\n

Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Uma das tarefas da Igreja \u00e9 ligar ou desligar do Reino do C\u00e9u tudo o que est\u00e1 na terra. Essa tarefa n\u00e3o diz respeito, de forma alguma, a uma autoridade soberana do chefe da Igreja, mas se refere \u00e0 responsabilidade pastoral na orienta\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is em sua comunh\u00e3o com Deus e com a comunidade crente, concretizada na visibilidade do sacramento da reconcilia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Assim, por meio de seus pastores, no minist\u00e9rio da reconcilia\u00e7\u00e3o, a Igreja n\u00e3o s\u00f3 declara que algu\u00e9m est\u00e1 exclu\u00eddo oficialmente da comunh\u00e3o plena com ela, que faz a media\u00e7\u00e3o da comunh\u00e3o com Deus, mas tamb\u00e9m exerce sua miss\u00e3o de readmitir e reconciliar quem se encontrava separado dela, uma vez cumpridas certas condi\u00e7\u00f5es que sinalizem verdadeira convers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

A Igreja, representada nesses dois ap\u00f3stolos, \u00e9 formada por pessoas que professam sua f\u00e9 no Cristo e assumem essa mesma f\u00e9 na vida, de modo concreto, por suas a\u00e7\u00f5es, palavras e compromisso com o Reino de Deus. Essa \u00e9 a verdade do testemunho de Pedro e Paulo, ap\u00f3stolos de Cristo que foram at\u00e9 as \u00faltimas consequ\u00eancias em sua miss\u00e3o de anunciar a Boa-nova da salva\u00e7\u00e3o. Por isso, ambos s\u00e3o referenciais para a viv\u00eancia da f\u00e9. Eles nos lembram que a lideran\u00e7a, na comunidade de f\u00e9, \u00e9 servi\u00e7o aos irm\u00e3os e irm\u00e3s, ajudando-os a solidificar a f\u00e9 e levar adiante a miss\u00e3o iniciada pelo Mestre Jesus.<\/p>\n\n\n\n

Amigos e amigas,<\/p>\n\n\n\n

Pedro e Paulo representam duas voca\u00e7\u00f5es na Igreja, duas dimens\u00f5es do apostolado, diferentes, mas complementares. As duas foram necess\u00e1rias para que pud\u00e9ssemos comemorar, hoje, os fundadores da Igreja Cat\u00f3lica que peregrina na universalidade do mundo. A complementaridade dos dois \u201ccarismas\u201d<\/em> continua atual: a responsabilidade institucional e a criatividade mission\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n

Hoje celebra-se, com g\u00e1udio, o \u201cdia do Santo Padre\u201d.<\/em> Enseja uma reflex\u00e3o sobre o servi\u00e7o de responsabilidade \u00faltima. Importa crescermos em uma obedi\u00eancia adulta, sem mistifica\u00e7\u00e3o da autoridade, nem anarquia. O governo pastoral da Igreja, hoje sob a barca de Francisco, \u00e9 um servi\u00e7o leg\u00edtimo, aut\u00eantico e necess\u00e1rio para a Igreja. Mas, importa observar tamb\u00e9m que aquele que tem a \u00faltima palavra deve escutar as pen\u00faltimas palavras de muita gente.<\/p>\n\n\n\n

Pedro e Paulo s\u00e3o testemunhas de Cristo. Por isso, unidos \u00e0 coroa do mart\u00edrio, recebam por toda a terra igual venera\u00e7\u00e3o que hoje depositamos em ora\u00e7\u00f5es no cora\u00e7\u00e3o do Augusto Sumo Pont\u00edfice Francisco, a quem rezamos, para que guie a Igreja de Cristo, sendo a primeira testemunha do Ressuscitado, Am\u00e9m!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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