{"id":20413,"date":"2023-06-24T06:04:01","date_gmt":"2023-06-24T09:04:01","guid":{"rendered":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/?p=20413"},"modified":"2023-06-24T13:47:35","modified_gmt":"2023-06-24T16:47:35","slug":"12o-domingo-do-tempo-comum-c-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/12o-domingo-do-tempo-comum-c-5\/","title":{"rendered":"12\u00ba Domingo do Tempo Comum – C"},"content":{"rendered":"\n

\u201cO Senhor \u00e9 a for\u00e7a de seu povo, fortaleza e salva\u00e7\u00e3o do seu ungido. Salvai, Senhor, vosso povo, aben\u00e7oai vossa heran\u00e7a e governai para sempre os vossos servos\u201d(cf. Sl 27,8s).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Homilia corrigida!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

Retomamos neste domingo do discurso mission\u00e1rio de Jesus Cristo. Ele coloca como condi\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas para an\u00fancio do Reino de Deus a Miseric\u00f3rdia e a compaix\u00e3o, a gratuidade e a consci\u00eancia<\/em><\/strong> de que n\u00e3o pregamos nossas id\u00e9ias, mas a Palavra de Deus, como seus embaixadores.<\/p>\n\n\n\n

A Primeira Leitura(cf. Jr 20,10-13) nos fala que o verdadeiro profeta n\u00e3o se silencia diante da persegui\u00e7\u00e3o do inimigo. Sua confian\u00e7a e coragem prov\u00eam de Deus, pois Nele est\u00e1 a certeza da Vit\u00f3ria. A raz\u00e3o desta advert\u00eancia da Primeira Leitura \u00e9 de que os crist\u00e3os n\u00e3o est\u00e3o sozinhos, porque contam com o apoio do Onipotente: \u201cEu estarei convosco todos os dias\u201d (cf. Mt 28,20).<\/em> A coragem que brota do fato de que Deus por ele fala.<\/p>\n\n\n\n

O profeta Jeremias come\u00e7a por descrever o quadro que o rodeia: a multid\u00e3o, farta de escutar an\u00fancios de castigos e de terrores, resolve p\u00f4r um ponto final no derrotismo de Jeremias e prepara-se para o calar. Jeremias, o \u201cterror por toda a parte\u201d (\u00e9 dessa forma ir\u00f4nica que a multid\u00e3o o designa, parodiando uma express\u00e3o de que o profeta se servia para anunciar as desgra\u00e7as que estavam para chegar), vai ser preso, julgado e silenciado. Todo o ambiente faz pensar na montagem de um esquema de julgamento sum\u00e1rio e de linchamento popular.<\/p>\n\n\n\n

O profeta corre, portanto, s\u00e9rios riscos de vida. No entanto, aquilo que mais d\u00f3i a Jeremias \u00e9 que at\u00e9 os seus amigos mais \u00edntimos lhe voltaram as costas e juntaram-se aos que maquinavam o seu assassinato. O profeta \u2013 que nunca pretendeu magoar ningu\u00e9m, mas somente anunciar com fidelidade a Palavra de Deus \u2013 sente-se s\u00f3, abandonado, marginalizado, perdido na mais negra solid\u00e3o (cf. Jr 20,10). No entanto, o lamento de Jeremias \u00e9 bruscamente cortado por um inesperado hino de louvor a Jahw\u00e9h, express\u00e3o extraordin\u00e1ria da confian\u00e7a no Deus que n\u00e3o falha (cf. Jr 20,11-13).<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 preciso dizer que estes vers\u00edculos est\u00e3o aqui um tanto ou quanto deslocados: provavelmente, eles foram pronunciados por Jeremias noutro contexto e aqui inseridos pelo editor final do livro (no texto original, aos vers. 7-10 seguir-se-iam os vers. 14-18). De qualquer forma, este hino reproduz a certeza de que, apesar do sofrimento e da incompreens\u00e3o que tem de enfrentar, o profeta n\u00e3o est\u00e1 s\u00f3: ele confia em Deus, no seu poder, na sua justi\u00e7a, no seu amor; e sabe que Deus nunca abandona o pobre que n\u2019Ele confia (aqui \u201cpobre\u201d n\u00e3o deve ser lido em sentido material, mas no sentido de desprotegido, perseguido injustamente pelos poderosos).<\/p>\n\n\n\n

Ser profeta n\u00e3o \u00e9 um caminho f\u00e1cil: o exemplo de Jeremias \u00e9 elucidativo. O \u201cmundo\u201d n\u00e3o gosta de ver ser posta em causa a sua \u201cpaz podre\u201d, n\u00e3o est\u00e1 disposto a aceitar que se questionem os esquemas de explora\u00e7\u00e3o e injusti\u00e7a institu\u00eddos em favor dos poderosos, nem que se critiquem os \u201cvalores\u201d de alguns \u201ciluminados\u201d fazedores da opini\u00e3o p\u00fablica. O \u201ccaminho do profeta\u201d \u00e9, portanto, um caminho onde se lida permanentemente com a incompreens\u00e3o, com a solid\u00e3o, com o risco. \u00c9, no entanto, um caminho que Deus nos chama a percorrer, na fidelidade \u00e0 sua Palavra. No batismo, fomos ungidos como \u201cprofetas\u201d, \u00e0 imagem de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

A experi\u00eancia prof\u00e9tica \u00e9 um caminho de luta, de sofrimento, muitas vezes de solid\u00e3o e de abandono; mas \u00e9 tamb\u00e9m um caminho onde Deus est\u00e1. O testemunho de Jeremias confirma que Deus nunca abandona aqueles que procuram testemunhar no mundo, com coragem e verdade, as suas propostas. Esta certeza deve trazer \u00e2nimo e dar esperan\u00e7a a todos aqueles que assumem, com coer\u00eancia, a sua miss\u00e3o prof\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Por causa das persegui\u00e7\u00f5es do Imperador Nero, por volta do ano 60, tendo em vista que o Evangelho de Mateus foi escrito entre os anos 80 e 90 da era crist\u00e3, os crist\u00e3os estavam um pouco amendrontados.<\/p>\n\n\n\n

Os crist\u00e3os n\u00e3o podem ficar no seio da m\u00e3e por muito tempo. O parto \u00e9 necess\u00e1rio. A evangeliza\u00e7\u00e3o urgia e se fazia candente. O disc\u00edpulo deve sair \u00e0 luz do dia e proclamar a Boa-Nova de Jesus Cristo em alta voz. Proclamar o Evangelho \u00e9 reconhecer que Jesus \u00e9 o Filho de Deus Salvador.<\/p>\n\n\n\n

Crer em Jesus \u00e9 viver segundo os seus ensinamentos, dando testemunho na vida e no trabalho, no quotidiano dos mist\u00e9rios da f\u00e9 crist\u00e3. As palavras s\u00e3o necess\u00e1rias, mas o entusiasmo da viv\u00eancia da palavra encarnada \u00e9 mais forte, mais coerente, mais convincente aos olhos de uma sociedade secularizada. As palavras voam e os exemplos permanecem. Por isso a Palavra de Deus deve ser transportada para a vida di\u00e1ria, para os gestos concretos de caridade, de amor ao pr\u00f3ximo, de acolhimento, de enxugar o rosto do irm\u00e3o oprimido, dando-lhe p\u00e3o e, acima de tudo, saciando a sua fome de alimento e de Deus.<\/p>\n\n\n\n

O pregador, o disc\u00edpulo ou o ap\u00f3stolo, deve ser o homem da den\u00fancia e do an\u00fancio da salva\u00e7\u00e3o que faz com que abandonemos o pecado e busquemos a santidade e coer\u00eancia de seguimento crist\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Fica claro que \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus que, ao enviar os disc\u00edpulos, os avisa para a inevitabilidade das persegui\u00e7\u00f5es e das incompreens\u00f5es; mas acrescenta: \u201cn\u00e3o temais\u201d. Jesus garante aos seus a presen\u00e7a cont\u00ednua, a solicitude e o amor de Deus, ao longo de toda a sua caminhada pelo mundo.<\/p>\n\n\n\n

No Evangelho(cf. Mt 10,26-33) constatamos que o projeto de Jesus, vivido com radicalidade e coer\u00eancia, n\u00e3o \u00e9 um projeto \u201csimp\u00e1tico\u201d, aclamado e aplaudido por aqueles que mandam no mundo ou que \u201cfazem\u201d a opini\u00e3o p\u00fablica; mas \u00e9 um projeto radical, questionante, provocante, que exige a vit\u00f3ria sobre o ego\u00edsmo, o comodismo, a instala\u00e7\u00e3o, a opress\u00e3o, a injusti\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

O Evangelho de hoje \u00e9 capaz de abalar os fundamentos dessa ordem injusta e alienante sobre a qual o mundo se constr\u00f3i. H\u00e1 um certo \u201cmundo\u201d que se sente amea\u00e7ado nos seus fundamentos e que procura, todos os dias, encontrar formas para subverter e domesticar o projeto de Jesus. A nossa \u00e9poca inventou formas (menos sangrentas, mas certamente mais refinadas do que as de Domiciano) de reduzir ao sil\u00eancio os disc\u00edpulos: ridiculariza-os, desautoriza-os, calunia-os, corrompe-os, massacra-os com publicidade enganosa de valores ef\u00eameros.<\/p>\n\n\n\n

Como a comunidade de S\u00e3o Mateus, tamb\u00e9m n\u00f3s andamos assustados, confusos, desorientados, interrogando-nos se vale a pena continuar a remar contra a mar\u00e9\u2026 A todos n\u00f3s, Jesus diz: \u201cn\u00e3o temais\u201d.<\/p>\n\n\n\n

 O medo \u2013 de parecer antiquado, de ficar desenquadrado em rela\u00e7\u00e3o aos outros, de ser ridicularizado, de ser morto \u2013 n\u00e3o pode nos impedir de dar testemunho. A Palavra libertadora de Jesus n\u00e3o pode ser calada, escondida, escamoteada; mas tem de ser vivamente afirmada com palavras, com gestos, com atitudes provocat\u00f3rias e questionantes. Viver uma f\u00e9 \u201cmorninha\u201d, que, infelizmente, \u00e9 instalada, c\u00f4moda, que n\u00e3o faz ondas, que n\u00e3o muda nada, que aceita passivamente valores, esquemas, din\u00e2micas e estruturas desumanizantes, n\u00e3o chega para nos integrar plenamente na comunidade de Jesus.<\/p>\n\n\n\n

O valor supremo da nossa vida n\u00e3o est\u00e1 no reconhecimento p\u00fablico, mas est\u00e1 nessa vida definitiva que nos espera no final de um caminho gasto na entrega ao Pai e no servi\u00e7o aos homens; e Jesus demonstrou-nos que s\u00f3 esse caminho produz essa vida de felicidade sem fim que os donos do mundo n\u00e3o conseguem roubar.<\/p>\n\n\n\n

O Evangelho de hoje nos convida a fazer a descoberta desse Deus que tem um cora\u00e7\u00e3o cheio de ternura, de bondade, de solicitude. Se nos entregarmos confiadamente nas m\u00e3os desse Deus, que \u00e9 um pai que nos d\u00e1 confian\u00e7a e prote\u00e7\u00e3o e \u00e9 uma m\u00e3e que nos d\u00e1 amor e que nos pega ao colo quando temos dificuldade em caminhar, n\u00e3o teremos qualquer receio de enfrentar os homens.<\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

Ontem e hoje nossos irm\u00e3os continuam sendo perseguidos. A Igreja continua sendo perseguida, o que n\u00e3o \u00e9 nenhuma novidade para n\u00f3s. Cristo est\u00e1 presente na Igreja. Ele nos previne sobre as persegui\u00e7\u00f5es, cal\u00fanias e mart\u00edrios, garante o amparo divino, maior que a ferocidade humana. O sangue dos m\u00e1rtires \u00e9 um hino de confian\u00e7a a Deus: \u201cAinda que eu tenha que andar por um vale tenebroso, n\u00e3o temo mal algum, porque tu est\u00e1s comigo\u201d(cf. Sl 23,4)<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A garantia do mart\u00edrio \u00e9 a vida eterna, no conv\u00edvio das Bem-Aventuran\u00e7as, junto de Deus.  Nesse sentido, a coragem deve ser o apan\u00e1gio de nossos evangelizadores. \u00c9 n\u00e3o ter medo e nem ficar intimidado com as possibilidades que s\u00e3o colocadas de persegui\u00e7\u00e3o, cal\u00fania e destrui\u00e7\u00e3o. Em meio a uma sociedade marcada pela viol\u00eancia, agressividade e persegui\u00e7\u00e3o, a Palavra de Jesus vem encorajar-nos: N\u00e3o tenham medo, Eu Venci o Mundo!<\/p>\n\n\n\n

O medo n\u00e3o \u00e9 uma atitude crist\u00e3. O temor sim \u00e9 uma atitude dos seguidores de Jesus, como atitude reverencial diante de Deus, do mist\u00e9rio divino, do destino humano.<\/p>\n\n\n\n

A coragem dos crist\u00e3os do novo mil\u00eanio \u00e9 n\u00e3o desanimar diante dos fracassos e frustra\u00e7\u00f5es de nossa caminhada pastoral, pelas limita\u00e7\u00f5es e insufici\u00eancias de nossos agentes. A coragem de superar nossos pr\u00f3prios interesses e planos, e colocar a meta de Deus para nossa vida e de nossa comunidade \u00e9 o grande desafio na forma\u00e7\u00e3o de uma pastoral de conjunto, acolhedora, numa comunidade misericordiosa, voltada para a forma\u00e7\u00e3o de rede de comunidades e para o atendimento social, minorando a dor e a fome dos exclu\u00eddos.<\/p>\n\n\n\n

Diante das tenta\u00e7\u00f5es do mundo, a coragem do ap\u00f3stolo \u00e9 deixar que o projeto de Cristo apare\u00e7a, colocando-se como instrumento de sua m\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A nossa atitude deve ser a atitude da Segunda Leitura(cf. Rm 5,12-15) desta liturgia. Aonde abundou o pecado, a\u00ed superabundou a gra\u00e7a. Esta leitura de hoje n\u00e3o \u00e9 uma aula sobre o pecado original. \u00c9, entretanto, uma mensagem que pervade a Carta dos Romanos do in\u00edcio ao fim. O pecado estragou tudo, n\u00e3o pod\u00edamos mais nada por n\u00f3s mesmos \u2013 mas tamb\u00e9m, a gra\u00e7a de Deus superou tudo isso: \u201cA transgress\u00e3o de um s\u00f3 levou a multid\u00e3o humana \u00e0 morte, mas foi de modo bem superior que a gra\u00e7a de Deus, ou seja, o dom gratuito concedido atrav\u00e9s de um s\u00f3 homem, Jesus Cristo, se derramou em abund\u00e2ncia sobre todos\u201d(cf. Rm 5, 15).<\/em><\/p>\n\n\n\n

A salva\u00e7\u00e3o foi oferecida por Deus aos homens atrav\u00e9s de Jesus Cristo, S\u00e3o Paulo recorre aqui a uma figura liter\u00e1ria que aparece, com alguma frequ\u00eancia, nos seus escritos: a ant\u00edtese. Em concreto, S\u00e3o Paulo vai expor o seu racioc\u00ednio atrav\u00e9s de um jogo de oposi\u00e7\u00f5es entre duas figuras: Ad\u00e3o e Jesus. Ad\u00e3o \u00e9 a figura de uma humanidade que prescinde de Deus e das suas propostas e que escolhe caminhos de ego\u00edsmo, de orgulho e de autossufici\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

Ora, essa escolha produz injusti\u00e7a, aliena\u00e7\u00e3o, desarmonia, pecado. Porque a humanidade preferiu, tantas vezes, esse caminho, o mundo entrou numa economia de pecado; e o pecado gera morte. A morte deve ser entendida, neste contexto, em sentido global \u2013 quer dizer, n\u00e3o tanto como morte f\u00edsico-biol\u00f3gica, mas sobretudo como morte espiritual e escatol\u00f3gica que \u00e9 afastamento tempor\u00e1rio ou definitivo de Deus (que \u00e9 a fonte da vida aut\u00eantica).<\/p>\n\n\n\n

Nosso Senhor Jesus Cristo prop\u00f4s um outro caminho. Ele viveu numa permanente escuta de Deus e das suas propostas, na obedi\u00eancia total aos projetos do Pai. Esse caminho leva \u00e0 supera\u00e7\u00e3o do ego\u00edsmo, do orgulho, da autossufici\u00eancia e faz nascer um Homem Novo, plenamente livre, que vive em comunh\u00e3o com o Deus que \u00e9 fonte de vida aut\u00eantica (a vit\u00f3ria de Cristo sobre a morte \u00e9 a prova provada de que a comunh\u00e3o com Deus produz vida definitiva). Foi essa a grande proposta que Cristo fez \u00e0 humanidade. Assim, Cristo libertou os homens da economia de pecado e introduziu no mundo uma din\u00e2mica nova, uma economia de gra\u00e7a que gera vida plena (salva\u00e7\u00e3o).<\/p>\n\n\n\n

Para S\u00e3o Paulo, a interven\u00e7\u00e3o de Cristo na hist\u00f3ria humana se traduziu num dinamismo de esperan\u00e7a, de vida nova, de vida aut\u00eantica. Cristo veio propor \u00e0 humanidade um caminho de comunh\u00e3o com Deus e de obedi\u00eancia aos seus projetos; \u00e9 esse caminho que conduz o homem em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 vida plena e definitiva, \u00e0 salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

A modernidade nos ensinou que a fonte da salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 Deus, mas o homem e as suas conquistas. Exaltou o individualismo e a autossufici\u00eancia e ensinou-nos que s\u00f3 nos realizaremos totalmente se formos n\u00f3s \u2013 orgulhosamente s\u00f3s \u2013 a definir o nosso caminho e o nosso destino.<\/p>\n\n\n\n

Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

O que nos amedronta nos tempos atuais? Quais temores temos ao viver a f\u00e9 crist\u00e3? Muitas situa\u00e7\u00f5es paralisantes se apresentam diante de n\u00f3s, desafiando-nos a professar a f\u00e9 em Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Por um lado, verifica-se atualmente uma tend\u00eancia ao indiferentismo religioso no tocante ao culto; por outro, v\u00e1rios l\u00edderes religiosos usam indevidamente o nome de Deus para promo\u00e7\u00e3o dos pr\u00f3prios interesses e enriquecimento il\u00edcito. A f\u00e9 em Cristo parece desnecess\u00e1ria para muitos de nossos contempor\u00e2neos.<\/p>\n\n\n\n

Entretanto, a f\u00e9 nos ajuda a encontrar sentido para a vida no mundo hodierno e a encarar as adversidades. A liturgia deste dia combate o medo e o acovardamento, que surgem com a inseguran\u00e7a e a falta da liberdade interior. As palavras de Jesus para n\u00e3o termos medo (Mt 10,26.28.31) devem ecoar interiormente e gerar confian\u00e7a em Deus e no seu amor. N\u00f3s valemos muito, e Deus se importa conosco. Nenhum desafio \u00e9 maior do que o amor de Deus por n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n

Eis o apelo \u00e0 coragem! No mais profundo, todas as pessoas anseiam por algo que d\u00ea sentido \u00e0 sua exist\u00eancia. O Evangelho deve continuar sendo proposto e poder\u00e1 encontrar ouvintes da Palavra que se disponham \u00e0 experi\u00eancia da f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Assim o esp\u00edrito fundamental deste domingo \u00e9 de profundo reconhecimento e gratid\u00e3o pela gra\u00e7a de Deus, manifestada no dom da vida de Jesus Cristo. Este reconhecimento nos leva a uma convicta profiss\u00e3o de que Jesus \u00e9 o Salvador de nossa vida. Devemos testemunhar Jesus no quotidiano na busca da justi\u00e7a e da paz, apan\u00e1gios de um aut\u00eantico seguimento do homem que venceu a morte e anunciou a vida eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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