{"id":19849,"date":"2023-04-04T17:57:17","date_gmt":"2023-04-04T20:57:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.catequisar.com.br\/liturgia\/?p=19849"},"modified":"2023-04-04T20:19:35","modified_gmt":"2023-04-04T23:19:35","slug":"quinta-feira-santa-a-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/quinta-feira-santa-a-2\/","title":{"rendered":"Quinta-feira Santa – A"},"content":{"rendered":"\n

\u201cA cruz de nosso Senhor Jesus Cristo deve ser a nossa gl\u00f3ria: nele est\u00e1 nossa vida e ressurrei\u00e7\u00e3o; foi ele que nos salvou e libertou\u201d(cf. Gl 6,14).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Tr\u00edduo Pascal \u00e9 inaugurado com a celebra\u00e7\u00e3o desta noite. Celebramos nesta noite um \u201cadeus\u201d:<\/em><\/strong> a despedida de algu\u00e9m que vai voltar para o Pai, mas que concomitantemente, deixa uma profunda nostalgia, sobretudo por causa do modo como essa despedida ser\u00e1 levada a efeito, na noite seguinte.\u00a0 Assim, esta celebra\u00e7\u00e3o est\u00e1 envolvida de um mist\u00e9rio de alegria, de j\u00fabilo, de encamentamento, principalmente quando cantamos o Gl\u00f3ria, o Hino de Louvor, ao som dos sinos manifestando a grandeza da miseric\u00f3rdia de Deus. Mas \u00e9 uma alegria em tom menor, misturada com l\u00e1grimas e lamentos, uma alegria reticente, uma alegria inibida. \u00c9 a \u00fanica celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica do ano em que se entoa o gl\u00f3ria e n\u00e3o se canta o Aleluia! Isso porque esta liturgia reflete bem o esp\u00edrito dos fi\u00e9is diante dos \u00faltimos acontecimentos de Jesus. Eles sabem o que os Ap\u00f3stolos naquele noite n\u00e3o sabiam: que Jesus est\u00e1 trilhando o horizonte, o seu caminho at\u00e9 a gl\u00f3ria. Ao mesmo tempo, por\u00e9m, sentem profundamente a dor desta noite de trai\u00e7\u00e3o e de afli\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Estimados Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Estamos diante do Testamento que Jesus nos legou: a Eucaristia, o Sacerd\u00f3cio e o Amor Fraterno. <\/em><\/strong>Celebramos a \u00faltima Ceia do Senhor, porque nessa noite Jesus foi tra\u00eddo por Judas Iscariotes. Nesta noite Jesus foi preso no Jardim das Oliveiras. Nesta noite Jesus foi levado, amarrado, \u00e0 casa de Caifaz, e acusado de se fazer Filho de Deus. Aquele que assumira a condi\u00e7\u00e3o humana por amor, sofre o \u00f3dio e a persegui\u00e7\u00e3o. Aquele que passou pelo mundo fazendo o bem; \u00e9 preso e \u00e9 a\u00e7oitado como criminoso. Essa \u00e9 \u00e0 noite da trai\u00e7\u00e3o. Essa \u00e9 \u00e0 noite do beijo de Judas. Noite do n\u00e3o da parte da criatura humana \u00e0 verdade de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Mas n\u00e3o viemos aqui para celebrar a maldade. Viemos aqui para celebrar o amor e a fidelidade. Vamos atualizar o mist\u00e9rio da institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, como dom de Deus para cada um de n\u00f3s. Queremos celebrar, viver o amor e a fidelidade de Deus, encarnados na pessoa sant\u00edssima de Jesus de Nazar\u00e9, manifestados em tr\u00eas grandes gestos que podem ser o seu testamento: a institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, a institui\u00e7\u00e3o do Sacerd\u00f3cio Ministerial e o an\u00fancio do seu Evangelho que consiste no amor fraterno. Tudo isso foi legado na sala do Cen\u00e1culo, uma casa particular, para ser anunciado e vivificado por todos os seus Seguidores. Institu\u00eddos no interior de uma resid\u00eancia estes tesouros s\u00e3o levados para o mundo, como sinais da nova alian\u00e7a de Deus com a humanidade. Nova alian\u00e7a que gera e transforma esta noite, de noite da trai\u00e7\u00e3o em noite do amor e da fraternidade, em noite da miseric\u00f3rdia e da acolhida, em noite da santidade e da gra\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Estimados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Vamos refletir um pouco sobre o mist\u00e9rio que celebramos com f\u00e9: a Santa Eucaristia. Com a institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia Jesus permanece em nosso meio, em forma de alimento, de comida, na fra\u00e7\u00e3o do p\u00e3o que se transforma no corpo e na esp\u00e9cie do vinho que se transforma no sangue do Redentor. Jesus est\u00e1 em nosso meio como fam\u00edlia, como alimento pascal, como alimento eterno. O pr\u00f3prio Cristo instituiu a Eucaristia ao afirmar: \u201cTomai todos e comei. Isto \u00e9 meu Corpo; Tomei e bebei, Isto \u00e9 o meu Sangue!\u201d<\/em> Jesus \u00e9 o pr\u00f3prio P\u00e3o Vivo que desceu do c\u00e9u para nos salvar. Quem comer deste p\u00e3o viver\u00e1 eternamente. Promessa feita por Jesus que foi realizada na \u00faltima Ceia e que n\u00f3s atualizamos diariamente nas Igrejas do mundo inteiro, fazendo mem\u00f3ria do mesmo sacrifico do Cristo. Na forma vis\u00edvel, palp\u00e1vel do p\u00e3o, mas numa presen\u00e7a misteriosa, real e verdadeira, que encanta nossa exist\u00eancia nos tornando filhos do Senhor presente em nosso meio.<\/p>\n\n\n\n

Eucaristia mist\u00e9rio que nossa intelig\u00eancia n\u00e3o pode explicar, mas que devemos com candura de cora\u00e7\u00e3o e de alma acreditar. Este inaudito mist\u00e9rio, o mist\u00e9rio inef\u00e1vel, isto \u00e9, que n\u00e3o pode ser expresso por palavras, mas vivido e acreditado, porque a Eucaristia \u00e9 \u201co fundamento, o centro e o ponto mais alto da vida crist\u00e3\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Caros amigos,<\/p>\n\n\n\n

A segunda reflex\u00e3o desta noite \u00e9 sobre o Sacerd\u00f3cio. O Sacerd\u00f3cio foi institu\u00eddo para que a Eucaristia fosse celebrada como dimens\u00e3o maior da express\u00e3o do amor divino pela humanidade. Ao celebramos a Santa Missa, celebramos o amor, o Sacramento da Vizinhan\u00e7a de Deus, o Sacramento da presen\u00e7a de Deus, o Sacramento da Comunh\u00e3o. Assim Jesus instituiu os Sacerdotes, o seu segundo gesto grandioso como divindade, misterioso como a Eucaristia, mas cem por cento humano: instituiu o sacerd\u00f3cio, fez o padre e o ligou para sempre \u00e0 origem e \u00e0 finalidade da Eucaristia. A partir da \u00faltima Ceia, \u00e9 o sacerdote \u2013 e exclusivamente o sacerdote de Cristo \u2013 que faz a Eucaristia, que a celebra. Ela \u00e9 a principal e central raz\u00e3o do ser do sacerd\u00f3cio. Sacerdote, dom divino que o Cristo, sumo e eterno sacerdote do Pai, quis repartir com o homem; e significa tamb\u00e9m aquele que faz as coisas sagradas, o dispensador dos mist\u00e9rios divinos e o santificador do povo de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Sobre a vida sacerdotal, na Missa do Crisma que em tempos saudosos, no dia 15 de Mar\u00e7o de 2008, o ent\u00e3o Senhor Arcebispo Metropolitano de Juiz de Fora, DOM EURICO DOS SANTOS VELOSO, assim vaticinou: \u201cqueridos padres, meus irm\u00e3os, vamos fazer a nossa reflex\u00e3o sobre o \u00fanico aspecto de S\u00e3o Jos\u00e9: PAI DE JESUS CRISTO, \u00c9 A SUA PATERNIDADE QUE TEM CERTA ANALOGIA COM A NOSSA FRATENIDADE, Padre = pai.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por isso podemos cantar: Vinde alegres cantemos, a Deus demos louvor.<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                                A um Pai exaltemos sempre com mais fervor.<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                               S\u00e3o Jos\u00e9 a v\u00f3s nosso amor,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                                 sede nosso bom protetor.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                                 Aumentai em n\u00f3s o fervor<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e1 que a nossa paternidade sacerdotal tem afinidades com a de S\u00e3o Jos\u00e9?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e1 que a nossa vida sacerdotal comporta a fidelidade \u00e0s virtudes das quais Jos\u00e9 nos deu o exemplo? Vejamos…<\/em><\/p>\n\n\n\n

                        A paternidade de Jos\u00e9 e a nossa.<\/u><\/em><\/p>\n\n\n\n

                        Pedindo-nos a ren\u00fancia<\/u> de ser pais segundo a carne, o Senhor nos ofereceu uma outra paternidade<\/u>, de origem infinitamente superior: uma paternidade que eu diria virginal<\/u>, sim virginal, em rela\u00e7\u00e3o a Ele, em  seu  Ser  Eucar\u00edstico<\/u>, e uma, n\u00e3o menos virginal, para com as Pessoas<\/u> nas quais misticamente, Ele quer nascer e crescer. <\/u>(Eucaristia – Batismo).<\/em><\/p>\n\n\n\n

                        Ainda ressoa em nossos ouvidos as palavras daquele que nos fez presb\u00edteros: \u201cRecebe o poder de oferecer o Sacrif\u00edcio a Deus.\u201d<\/u> (accipe potestatem oferre sacrificium Deo\u201d)… e nas admoesta\u00e7\u00f5es: \u201cAinda que todo o povo de Deus seja em Cristo um sacerd\u00f3cio r\u00e9gio, Jesus Cristo escolheu alguns disc\u00edpulos, escolheu voc\u00ea, a mim, para exercermos, em Seu nome e publicamente na Igreja, o of\u00edcio sacerdotal, em favor da humanidade.\u201d.<\/u><\/em><\/p>\n\n\n\n

                        A nos cabe continuar a sua fun\u00e7\u00e3o<\/u> de Mestre, Sacerdote e Pastor e assim fomos constitu\u00eddos para servir ao Cristo Mestre, para servir ao Cristo Sacerdote e para servir ao Cristo Pastor, edificando e fazendo crescer o Seu Corpo que \u00e9 a Igreja, Novo Povo de Deus, Templo do Esp\u00edrito Santo.<\/u> Meus caros padres, fomos constitu\u00eddos para celebrar o Culto Divino, principalmente no Sacrif\u00edcio do Senhor, que pelas nossas m\u00e3os \u00e9 oferecido sobre o altar.<\/u><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 E isto, meu caro padre, cada vez que celebramos a Santa Missa, fazemos eucaristicamente nascer Jesus<\/u> para o mundo. E n\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m sem um gemido interior, onde a a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as se mistura \u00e0s dores do parto, que fazemos nossas, as palavras de Paulo, resumindo admiravelmente a nossa miss\u00e3o referente \u00e0s pessoas: \u201cMeus filhinhos, que de novo estou dando a luz na dor, at\u00e9 que Cristo seja formado em v\u00f3s.\u201d (Gal. 4,19)\u201d.<\/u><\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A Primeira Leitura(Ex 12,1-8.11-14) demonstra para os crist\u00e3os que a narra\u00e7\u00e3o da celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa israelita est\u00e1 inserida no contexto do movimento de liberta\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o no Egito. \u00c9 a atualiza\u00e7\u00e3o de um ritual antigo, realizado entre os pastores, para reconciliar-se com a divindade, afastar os maus esp\u00edritos e, assim, assegurar o bem-estar das fam\u00edlias com seus rebanhos. A experi\u00eancia da liberta\u00e7\u00e3o dos escravos no Egito torna-se a marca registrada de sua pr\u00f3pria identidade. O povo de Israel nasceu com o \u00eaxodo. Diversos grupos de diferentes origens unem-se ao redor de um projeto de liberdade e autonomia. Pouco a pouco, vai se firmando a consci\u00eancia de perten\u00e7a ao \u201cpovo de Deus\u201d. De fato, somente sob a interven\u00e7\u00e3o divina foi poss\u00edvel a caminhada de liberta\u00e7\u00e3o. Essa certeza atravessa as gera\u00e7\u00f5es, conforme constatamos nos diversos escritos do Primeiro Testamento.<\/p>\n\n\n\n

Todos sabemos que a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa foi sendo adotada por Israel como mem\u00f3ria exemplar do acontecimento fundador do \u00eaxodo. Ela atualiza a presen\u00e7a de Deus na hist\u00f3ria do povo. \u00c9 uma presen\u00e7a atenta e atuante na defesa da vida das pessoas oprimidas. Unindo elementos antigos e novos, a narrativa da P\u00e1scoa enfatiza a necessidade da celebra\u00e7\u00e3o por ordem divina, num dia preciso, no \u201cprimeiro m\u00eas do ano\u201d. Corresponde ao in\u00edcio da primavera, tempo em que desabrocha a vida nova. O cordeiro \u00e9 essencial nessa celebra\u00e7\u00e3o: \u00e9 a oferta de cada fam\u00edlia e de toda a comunidade, em reconhecimento \u00e0 bondade divina. Para isso, \u00e9 escolhido e preparado um cordeiro, sem defeito, para imol\u00e1-lo. A integridade f\u00edsica do animal \u00e9 o que de melhor o povo pode ofertar a Deus como sinal de gratid\u00e3o por tudo o que ele oferece.<\/p>\n\n\n\n

A refei\u00e7\u00e3o \u00e9 feita num clima de urg\u00eancia: \u201crins cingidos, sand\u00e1lias nos p\u00e9s e cajado na m\u00e3o\u201d(cf. Ex 12.11), atualizando assim a movimenta\u00e7\u00e3o do povo escravizado em vista de sua liberta\u00e7\u00e3o. Com ervas amargas, para lembrar a vida dif\u00edcil do povo enquanto escravo no Egito; com p\u00e3es \u00e1zimos, pois a pressa n\u00e3o permite que o fermento possa levedar a massa. O p\u00e3o puro \u00e9 s\u00edmbolo de fidelidade ao projeto de liberta\u00e7\u00e3o, que inclui a caminhada pelo deserto, animados pelo sonho da terra prometida. Como se v\u00ea, o ritual da P\u00e1scoa \u00e9 mem\u00f3ria ligada ao compromisso de caminhar na conquista de um mundo de liberdade, paz e dignidade.<\/p>\n\n\n\n

Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A segunda leitura(cf. 1Cor 11,23-26) fala da institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia. S\u00e3o Paulo revela ser a transmiss\u00e3o do que ele mesmo recebeu do Senhor: trata-se da tradi\u00e7\u00e3o dos ap\u00f3stolos, a qual, por serem eles testemunhas oculares de Jesus hist\u00f3rico, \u00e9 respeitada com venera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

A ceia celebrada pelas comunidades crist\u00e3s \u00e9 celebra\u00e7\u00e3o da nova alian\u00e7a, inaugurada por Jesus, da qual os crist\u00e3os se tornam participantes, em que se evidencia os elementos essenciais da eucaristia. Jesus a instituiu como mem\u00f3ria de sua morte. \u00c9 sacrif\u00edcio (= a\u00e7\u00e3o sagrada), dom total de Jesus, em consci\u00eancia e liberdade, pela vida do mundo. \u00c9 sustento para os que dela participam, comprometidos na viv\u00eancia do amor, at\u00e9 que Jesus venha.<\/p>\n\n\n\n

Deve-se ressaltar que a Igreja de Corinto se reunia, com o prop\u00f3sito de participar da ceia, sem o principal requisito para a celebra\u00e7\u00e3o: a solidariedade com os pobres. Quem n\u00e3o \u00e9 solid\u00e1rio para com os pobres n\u00e3o pode celebrar a Eucaristia ou receber a Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n

A divis\u00e3o existente na comunidade revelava uma conduta ego\u00edsta e discriminat\u00f3ria. A participa\u00e7\u00e3o do mesmo p\u00e3o e do mesmo c\u00e1lice \u00e9 comunh\u00e3o com o Corpo do Senhor, a qual n\u00e3o pode estar dissociada da comunh\u00e3o com os irm\u00e3os, ainda mais com o agravante de serem pessoas necessitadas.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Caros fi\u00e9is,<\/p>\n\n\n\n

No Evangelho(Jo 13,1-15) Jo\u00e3o introduz um gesto original de Jesus ap\u00f3s a ceia: o lava-p\u00e9s. Prestes a cumprir a sua miss\u00e3o, o seu \u00eaxodo definitivo, o caminho do calv\u00e1rio, o gesto do lava-p\u00e9s \u00e9, por excel\u00eancia, o modelo de comportamento que os seguidores de Jesus dever\u00e3o seguir. O Mestre e Senhor se faz servo dos seus disc\u00edpulos, tamb\u00e9m daquele que j\u00e1 consentira em tra\u00ed-lo. O seu amor \u00e9 incondicional, como revelara em toda a sua miss\u00e3o. Por isso, rompera com todas as institui\u00e7\u00f5es que discriminam e matam. Chegou sua \u201chora\u201d, e Jesus a acolhe com plena consci\u00eancia e responsabilidade. Entrega sua vida n\u00e3o arrastado pelas circunst\u00e2ncias, mas na liberdade, demonstrando o seu amor at\u00e9 o extremo, coerente com sua op\u00e7\u00e3o de fidelidade ao plano de salva\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Estamos todos ligados nos gestos eloquentes do Papa Francisco que, pela terceira vez, retorna a um C\u00e1rcere para lavar os p\u00e9s de pessoas privadas de liberdade, os lascados da sociedade. O gesto do lava p\u00e9s \u00e9 o cart\u00e3o de visita de Jesus e dos seus seguidores, particularmente de seus ministros ordenados, que s\u00e3o chamados a ajoelhar e beijando os p\u00e9s que s\u00e3o lavados demonstram a miseric\u00f3rdia e a ternura de um Deus que morreu na Cruz para nos salvar e que se d\u00e1 a cada um de n\u00f3s em cada Eucaristia que participamos. O lava-p\u00e9s simboliza o amor como doa\u00e7\u00e3o plena. D\u00e1-se em forma de servi\u00e7o. Cai por terra todo esp\u00edrito de poder. Caem por terra a vingan\u00e7a e toda esp\u00e9cie de viol\u00eancia. Jesus inverte os valores dominantes na sociedade. Constitui uma nova comunidade humana, cuja nota caracter\u00edstica \u00e9 o servi\u00e7o m\u00fatuo. Pedro, o l\u00edder do grupo, num primeiro momento n\u00e3o consegue entender. \u00c9 representante dos que ainda procuram um Messias triunfalista, distante das realidades conflituosas deste mundo. O seguimento de Jesus, por\u00e9m, d\u00e1-se pelo caminho da \u201ccozinha\u201d e do \u201cavental\u201d. Tudo o que simboliza o lava-p\u00e9s, cuja s\u00edntese \u00e9 o amor-servi\u00e7o, leva \u00e0 participa\u00e7\u00e3o da mesma vida de Jesus. Pedro entender\u00e1 o verdadeiro significado ap\u00f3s a morte do Mestre. Por causa de sua op\u00e7\u00e3o pelo seguimento de Jesus, ser\u00e1 tamb\u00e9m perseguido e partilhar\u00e1 do mesmo destino dele.<\/p>\n\n\n\n

Estimados Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

O amor deve ser sempre o sin\u00f4nimo da acolhida que, por conseguinte gera a paz. Amor, perd\u00e3o que gera comum uni\u00e3o com o Cristo, que \u00e9 a terceira li\u00e7\u00e3o que Jesus nos d\u00e1 na noite de hoje. Jesus levanta-se da mesa, coloca um pano sobre a sua cintura, pega um pouco de \u00e1gua, se ajoelha e come\u00e7a a lavar os p\u00e9s dos ap\u00f3stolos, dos seus disc\u00edpulos, um por um. Lavar os p\u00e9s para o povo hebreu era o maior gesto de humildade e at\u00e9 de humilha\u00e7\u00e3o. Mas Jesus quis ensinar os seus sacerdotes que este deveria ser o gesto de todos os seus seguidores: estar a servi\u00e7o do outro, especialmente daqueles que passam necessidades especiais. Lavar os p\u00e9s, amar o irm\u00e3o, perdoar, servir, fazer todos os gestos de justi\u00e7a de miseric\u00f3rdia e de amizade. E celebrando estes gestos presidir a Eucaristia colocando em pr\u00e1tica o que d\u00e1 no testemunho.<\/p>\n\n\n\n

Viver estas obras de caridade no quotidiano, assim a Eucaristia s\u00f3 se torna verdadeira comunh\u00e3o, verdadeira comum\/uni\u00e3o, se aprendermos a viver a li\u00e7\u00e3o do Lava-p\u00e9s: a li\u00e7\u00e3o do amor, a li\u00e7\u00e3o do perd\u00e3o, a li\u00e7\u00e3o da amizade, que nos permite seguir o nosso ego\u00edsmo, mas ensina a servir a todos; que n\u00e3o nos permite a explora\u00e7\u00e3o de ningu\u00e9m, mas nos ensina a conviver em volta da mesma mesa, respeitando as diferen\u00e7as e os carismas de cada um.<\/p>\n\n\n\n

Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Celebrar a P\u00e1scoa \u00e9 p\u00f4r-se em caminhada. O povo de Israel reconhece a presen\u00e7a libertadora de Deus na medida em que se organiza para libertar-se da opress\u00e3o. Cada fam\u00edlia \u00e9 chamada a entrar no grande mutir\u00e3o pela liberdade e pela vida. Cada pessoa \u00e9 chamada a participar do \u00eaxodo, caminho para uma terra de paz e justi\u00e7a. A fraternidade depende do empenho de cada um de n\u00f3s. O povo de Deus tinha pressa para libertar-se. Hoje, tamb\u00e9m, \u00e9 urgente a necessidade de nos unirmos, em busca de vida digna para todos, com trabalho, justi\u00e7a social, sem explora\u00e7\u00e3o nem fome. O Tr\u00edduo Pascal \u00e9 tempo prop\u00edcio de reconhecer a presen\u00e7a salvadora de Deus em nosso meio e de renovar, por meio de gestos concretos, nossa fidelidade ao seu plano de vida digna para todos os povos, habitantes desta casa comum chamada Terra.<\/p>\n\n\n\n

Celebramos hoje a institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia. \u00c9 o pr\u00f3prio Jesus que se doa inteiramente para a vida do mundo. Participar da Eucaristia \u00e9 acolher, com gratid\u00e3o, a grande gra\u00e7a de Jesus, que nos alimenta com seu pr\u00f3prio corpo e sangue. \u00c9 comprometer-nos a viver na comunh\u00e3o com Deus e com o pr\u00f3ximo. \u00c9 responsabilizar-nos pela administra\u00e7\u00e3o justa dos bens. Participarmos juntos da mesma mesa sagrada \u00e9 nos reconhecermos como irm\u00e3os. S\u00e3o Paulo lembra aos crist\u00e3os de Corinto e a n\u00f3s que Eucaristia e solidariedade est\u00e3o vinculadas. O amor efetivo \u00e0s pessoas que sofrem \u00e9 o requisito fundamental para que a Eucaristia se torne sacramento de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Jesus \u00e9 o modelo do verdadeiro amor. Ele, antes de sua morte, institui a nova comunidade humana, representada pelos disc\u00edpulos. Pelo gesto do lava-p\u00e9s, revela-lhe o caminho que garante as rela\u00e7\u00f5es de igualdade e justi\u00e7a: o servi\u00e7o m\u00fatuo. O Filho de Deus se faz servidor. Somos chamados a viver como seus disc\u00edpulos mission\u00e1rios. Jesus nos chama deste modo: \u201cVoc\u00eas dizem que eu sou o Mestre e o Senhor. E voc\u00eas t\u00eam raz\u00e3o\u2026 Voc\u00eas devem lavar os p\u00e9s uns dos outros. Eu lhes dei o exemplo: voc\u00eas devem fazer a mesma coisa que eu fiz\u201d. Como isso se concretiza no cotidiano da vida de cada um de n\u00f3s?<\/p>\n\n\n\n\n\n

Amigos,<\/p>\n\n\n\n

Celebremos com f\u00e9, com a Igreja, Comunidade de amor, alimentada e expressa pela Eucaristia e animada pelos ministros ordenados, o mist\u00e9rio pascal de Cristo. Nesta noite ele \u00e9 entregue e entrega-se aos disc\u00edpulos como Corpo dado e Sangue derramado, antecipa\u00e7\u00e3o de sua total entrega ao Pai.<\/p>\n\n\n\n

Que possamos todos, fi\u00e9is e presb\u00edteros, todos sacerdotes pelo mesmo Batismo, sair desta celebra\u00e7\u00e3o vivendo intensamente o mist\u00e9rio do amor de Cristo que nos chama a convers\u00e3o e a viv\u00eancia de uma f\u00e9 misericordiosa e participativa, gerando compromisso de autenticidade crist\u00e3. Assim Seja!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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