{"id":19582,"date":"2023-02-21T08:06:32","date_gmt":"2023-02-21T11:06:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.catequisar.com.br\/liturgia\/?p=19582"},"modified":"2023-02-21T08:18:18","modified_gmt":"2023-02-21T11:18:18","slug":"quarta-feira-de-cinzas-a-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/quarta-feira-de-cinzas-a-2\/","title":{"rendered":"Quarta-feira de Cinzas – A"},"content":{"rendered":"\n

\u201c\u00d3 Deus, v\u00f3s tendes compaix\u00e3o de todos e nada do que criastes desprezais: perdoais nossos pecados pela penit\u00eancia porque sois o Senhor nosso Deus\u201d(Cf. Sb. 11,24s.27).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Com a Quarta-Feira de Cinzas, inicia-se o tempo da Quaresma. S\u00e3o quarenta dias, de um grande retiro de penit\u00eancia e convers\u00e3o, que vai at\u00e9 a 4a<\/sup>. feira Santa. Na solenidade de Cinzas o tema central \u00e9 a PENIT\u00caNCIA. A Liturgia insiste, hoje, na autenticidade da penit\u00eancia, como \u201crasgar o cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o apenas as vestes\u201d, <\/em>como anuncia a Primeira Leitura, retirada da Profecia de Joel. Tamb\u00e9m, a Liturgia ressalta o car\u00e1ter interior do jejum, juntamente com as outras \u201cboas obras\u201d,<\/em> como a esmola e a ora\u00e7\u00e3o, conforme o ensinamento do Evangelho. A Segunda Leitura retirada da Segunda Carta de S\u00e3o Paulo aos Cor\u00edntios, por sua vez, proclama o \u201ctempo da reconcilia\u00e7\u00e3o\u201d <\/em>com Deus, pregada por S\u00e3o Paulo com vistas \u00e0 imin\u00eancia da Parusia.<\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Na primeira leitura(Jl 2,12-18) Joel \u00e9 provavelmente um sacerdote-profeta, que vive no Templo, depois do ex\u00edlio. Fiel ao servi\u00e7o da Casa de Deus, exorta o povo, que passa por uma grave carestia provocada por uma invas\u00e3o de gafanhotos (1, 2-2, 10), \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e \u00e0 convers\u00e3o. O pr\u00f3prio culto, no templo, tinha cessado (1, 13.16). O profeta, que sabe ler os sinais dos tempos, anuncia a proximidade do \u201cdia do sennot\u201d, e convida o povo ao jejum, \u00e0 s\u00faplica e \u00e0 penit\u00eancia (2, 12.15-17). \u201cConvertei-vos\u201d, grita o profeta. O termo hebraico subjacente \u00e9 schOb que significa arrepiar caminho, regressar. O povo que virara costas a Deus, devia voltar novamente o cora\u00e7\u00e3o para Ele, e retomar o culto no templo, um culto aut\u00eantico, que manifestasse a convers\u00e3o interior. O povo pode voltar novamente para Deus, porque Ele \u00e9 misericordioso (v. 13), e tamb\u00e9m pode mudar de ideia e voltar atr\u00e1s (v. 14). Um amor sincero a Deus, uma f\u00e9 consistente, e uma esperan\u00e7a que se torna ora\u00e7\u00e3o coral e penitente, dar\u00e3o ao profeta e aos sacerdotes as devidas condi\u00e7\u00f5es para implorarem a compaix\u00e3o de Deus para com o seu povo.<\/p>\n\n\n\n

Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Na segunda leitura(cf. 2Cor 5,20-6,2) o Ap\u00f3stolo clama: \u201cReconciliai-vos com Deus\u201d, \u00e9 o apelo de Paulo. A reconcilia\u00e7\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel, porque essa \u00e9 a vontade do Pai, manifestada na obra redentora do Filho e no poder do Esp\u00edrito que apoia o servi\u00e7o dos ap\u00f3stolos. O v. 21 \u00e9 o ponto alto do texto, pois proclama o ju\u00edzo de Deus sobre o pecado e o seu incomensur\u00e1vel amor pelos pecadores, pelos quais n\u00e3o poupou o seu pr\u00f3prio Filho (cf. Rm 5, 8; 8, 32). Cristo carregou sobre si o pecado do mundo e expiou-o na sua pr\u00f3pria carne. Assim, podemos apropriar-nos da sua justi\u00e7a-santidade. O Inocente tornou-se pecado para nos pud\u00e9ssemos tornar justi\u00e7a de Deus. E, agora, o tempo favor\u00e1vel para aproveitar essa gra\u00e7a: deixemo-nos reconciliar (katall\u00e1ssein) com Deus. O termo grego indica a transforma\u00e7\u00e3o da nossa rela\u00e7\u00e3o com Deus e, por consequ\u00eancia, da nossa rela\u00e7\u00e3o com os outros homens. Acolhendo o amor de Deus, que nos leva a vivermos, n\u00e3o j\u00e1 para n\u00f3s mesmos, mas para Aquele que morreu e ressuscitou por n\u00f3s (cf. Rm 5,14s.), podemos tornar-nos nova cria\u00e7\u00e3o em Cristo (cf. Rm 5, 18).<\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

No Evangelho(cf. Mt 6,1-6;16-18) Jesus pede aos seus disc\u00edpulos uma justi\u00e7a superior \u00e0 dos escribas e fariseus, mesmo quando praticam as mesmas obras que eles.: \u201cGuardai-vos de fazer as vossas boas obras diante dos homens, para vos tornardes notados por eles\u201d. Agora aplica esse princ\u00edpio a algumas pr\u00e1ticas religiosas do seu tempo: a esmola, o jejum e a ora\u00e7\u00e3o. H\u00e1 que estar atentos \u00e0s motiva\u00e7\u00f5es que nos levam a dar esmola, a orar, a jejuar, porque o Pai v\u00ea o que est\u00e1 oculto, os sentimentos profundos do cora\u00e7\u00e3o. Se buscamos o aplauso dos homens, a vangl\u00f3ria, Deus nada tem para nos dar. Mas se buscamos a rela\u00e7\u00e3o \u00edntima e pessoal com Ele, a comunh\u00e3o com Ele, seremos recompensados. Se n\u00e3o fizermos as boas obras com recta inten\u00e7\u00e3o somos hypokritoi, isto \u00e9, comediantes, e mesmo \u00edmpios, de acordo com o uso hebraico do termo.<\/p>\n\n\n\n

A Liturgia da Palavra hoje nos oferece a orienta\u00e7\u00e3o correta para vivermos frutuosamente a Quaresma, tempo favor\u00e1vel de gra\u00e7a, dia de salva\u00e7\u00e3o. Penit\u00eancia e arrependimento n\u00e3o s\u00e3o caminho de tristeza, de depress\u00e3o, mas caminho de luz e de alegria, porque, se nos levam a reconhecer a nossa verdade de pecadores, tamb\u00e9m nos abrem ao amor e \u00e0 miseric\u00f3rdia de Deus.<\/p>\n\n\n\n

O profeta, em nome de Deus, convida o povo a percorrer o caminho da esperan\u00e7a, fazendo penit\u00eancia; os ap\u00f3stolos recebem de Deus o minist\u00e9rio da reconcilia\u00e7\u00e3o; a Igreja repete a boa nova: \u201c\u00c9 este o tempo favor\u00e1vel\u201d \u00e9 este o dia da salva\u00e7\u00e3o\u201d (cf. 2 Cor 6, 2). Com todo o povo de Deus, somos convidados a arrepiar caminho, a voltar-nos para o Senhor, a deixar-nos reconciliar, a dar a Cristo ocasi\u00e3o de tomar sobre Si o nosso pecado, porque s\u00f3 Ele o conhece e pode expiar. Renovados pelo amor, podemos viver alegre e confiadamente na presen\u00e7a de Deus, nosso Pai, cumprindo humildemente tudo quanto Lhe agrada e \u00e9 \u00fatil para os irm\u00e3os. E a presen\u00e7a do Pai, no mais \u00edntimo de n\u00f3s mesmos, garante-nos a verdadeira alegria.<\/p>\n\n\n\n

Jesus, no Evangelho, nos mostra qual deve ser a nossa atitude quando praticamos obras de penit\u00eancia (tais como a esmola, a ora\u00e7\u00e3o, o jejum), e insiste na rectid\u00e3o interior, garantida pela intimidade com o Pai. Era essa a atitude e a orienta\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Jesus em todas as suas palavras e obras. Nada fazia para ser admirado pelos homens. N\u00f3s podemos ser tentados a fazer o bem para obtermos a admira\u00e7\u00e3o dos outros. Mas essa atitude, por um lado, fecha-nos em n\u00f3s mesmos, por outro lado projeta-nos para fora de n\u00f3s, tornando-nos dependentes da opini\u00e3o dos outros.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1, pois, que fazer o bem porque \u00e9 bem, e porque Deus \u00e9 Deus, e nos d\u00e1 oportunidade de vivermos em intimidade e solidariedade com Ele, para bem dos nossos irm\u00e3os. Estar cheios de Deus, viver na sua presen\u00e7a, \u00e9 a m\u00e1xima alegria neste mundo, e garante-nos essa mesma situa\u00e7\u00e3o, levada \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o, no outro.<\/p>\n\n\n\n

Estimados Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A simbologia do n\u00famero quarenta na Sagrada Escritura \u00e9 vasta e rica de significados. Quarenta foram os dias em que Jesus jejuou e rezou no deserto(cf. Mt 4,3), antes de come\u00e7ar a sua vida p\u00fablica de an\u00fancio do Reino de Deus. Quarenta foram os dias em que Mois\u00e9s permaneceu no monte em di\u00e1logo com Deus (cf. Ex 24,18), antes de receber as t\u00e1buas da Lei, que significavam a alian\u00e7a de Deus com o povo. Quarenta anos foram o tempo em que o povo judeu perambulou pelo deserto rumo \u00e0 Terra prometida (cf. At 7,36). Quarenta foram os dias que os ninivitas fizeram penit\u00eancia de seus pecados (cf Jn 3,4) e quarenta foram os dias que Jesus permaneceu na terra depois de ressuscitado, confirmando os ap\u00f3stolos na continuidade de sua miss\u00e3o redentora e salvadora.<\/p>\n\n\n\n

Assim vamos viver os quarenta dias da Quaresma deste ano lembrando de nossa condi\u00e7\u00e3o de pecadores, em profundo jejum e continuada ora\u00e7\u00e3o, aspirando um dia gozar das alegrias eternas, em perfeita sintonia na fidelidade \u00e0 alian\u00e7a com Deus, preparando-nos para uma nova miss\u00e3o, que \u00e9 a purifica\u00e7\u00e3o de nossos pecados e a conseq\u00fcente penit\u00eancia, numa palavra especial: a convers\u00e3o sincera, isto \u00e9, o retorno a Deus, que implica um voltar-se tamb\u00e9m para as necessidades do pr\u00f3ximo.<\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

Ao impor as cinzas nos fi\u00e9is o Celebrante ir\u00e1 anunciar: \u201cLembra-te que \u00e9s p\u00f3 e ao p\u00f3 tornar\u00e1s\u201d<\/em> ou a outra ant\u00edfona: \u201cConvertei-vos e crede no evangelho!\u201d <\/em>A primeira alocu\u00e7\u00e3o nos liga ao in\u00edcio da Sagrada Escritura, quando se diz que Deus fez o homem de barro, e lembra muito concretamente o que sobra do corpo humano. Viemos do barro e voltaremos ao p\u00f3. Mas sobre o barro que somos, Deus soprou sua vida divina (cf. Gn 2,7) e nele plantou sementes incorrupt\u00edveis (cf. 1 Pd 1,23). Nosso destino nunca foi o p\u00f3 e nem ser\u00e1. Nosso destino \u00e9 o horizonte da imortalidade, a vida eterna. Por isso, a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e9 a garantida da nossa sobreviv\u00eancia, se formos fi\u00e9is ao seu Evangelho de Salva\u00e7\u00e3o, convers\u00e3o sincera e a reta mudan\u00e7a de vida e de comportamento.<\/p>\n\n\n\n

As cinzas nos alertam para as nossas origens e para a nossa morte corporal, nossa origem divina e destino eterno.<\/p>\n\n\n\n

O Tempo da Quaresma tem exatamente o significado de morrer para a velha vida e renascer para a vida da santidade. Ou como nos ensina S\u00e3o Paulo, Apostolo das Gentes, de \u201cnos despojar do homem velho e corrompido… para nos revestir do homem novo, criado segundo Deus, em justi\u00e7a e verdadeira santidade\u201d(cf. Ef 4,22-24).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estimados amigos,<\/p>\n\n\n\n

O homem, quando queima no fogo da penit\u00eancia seus apetites mundanos e seus \u00eddolos, o que sobra s\u00e3o cinzas castas, um cora\u00e7\u00e3o puro, inteiramente pronto para, da morte, passar para a vida eterna. Devemos gemer de dor pelos dores dos pecados e erros cometidos. Por isso, as cinzas devem significar uma morte a um passado errado e o compromisso de uma vida nova para o dia de amanh\u00e3. Causa dor a muitos que, vendo o erro, mesmo procurando uma convers\u00e3o sincera, n\u00e3o conseguem de muitos irm\u00e3os e irm\u00e3s de caminhada uma compreens\u00e3o de sua convers\u00e3o sincera e de seu prop\u00f3sito de vida. E isso brada aos c\u00e9us, que pede que perdoemos os pecadores arrependidos quantas vezes forem necess\u00e1rias, para que sejam associados ao Reino de Deus.<\/p>\n\n\n\n

A cinza, simbolizando a dor e o sofrimento dos pecados, nos quer lembrar que a Quaresma quer ser um retorno aos valores duradouros. \u00c9 um prop\u00edcio templo de reflex\u00e3o sobre a transitoriedade das coisas, por mais ricas, preciosas e caras que sejam. As coisas deste mundo, lembra o salmista \u201cs\u00e3o como a erva: de manh\u00e3 floresce e viceja, de tarde murcha e seca\u201d(cf. Sl. 90,6). <\/em>Tamb\u00e9m a palavra e as promessas humanas passam. Viva e eterna \u00e9 a palavra Salvadora de Deus (cf. 1Pd 1,23). O tempo da Quaresma, portanto, \u00e9 prop\u00edcio para fazermos um balan\u00e7o das coisas perec\u00edveis e das coisas eternas.<\/p>\n\n\n\n

Que as cinzas, impostas em sinal de Cruz na fronte de cada fiel, oriundo dos ramos do domingo de Ramos do ano precedente, nos lembre a Paix\u00e3o, Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, nos lembrando que \u00e9 preciso morrer para o pecado, porque \u00e9 morrendo que se vive para a vida eterna.<\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Com a Quaresma se inicia a Campanha da Fraternidade(CF) 2023 tem como tema \u201cFraternidade e fome\u201d<\/strong> e o lema \u201cDai-lhes v\u00f3s mesmos de comer\u201d (cf. Mt 14,16).A Campanha da Fraternidade tem como miss\u00e3o <\/strong>SENSIBILIZAR a sociedade e a Igreja para enfrentarem o flagelo da fome, sofrido por uma multid\u00e3o de irm\u00e3os e irm\u00e3s, por meio de compromissos que transformem esta realidade a partir do Evangelho de Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Objetivos Espec\u00edficos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. COMPREENDER a realidade da fome \u00e0 luz da f\u00e9 em Jesus Cristo;<\/li>\n\n\n\n
  2. DESVELAR as causas estruturais da fome no Brasil;<\/li>\n\n\n\n
  3. INDICAR as contradi\u00e7\u00f5es de uma economia que mata pela fome;<\/li>\n\n\n\n
  4. APROFUNDAR o conhecimento e a compreens\u00e3o das exig\u00eancias evang\u00e9licas e \u00e9ticas de supera\u00e7\u00e3o da mis\u00e9ria e da fome;<\/li>\n\n\n\n
  5. ACOLHER o imperativo da Palavra de Deus, que nos conduz ao compromisso e \u00e0 corresponsabilidade fraterna;<\/li>\n\n\n\n
  6. INVESTIR esfor\u00e7os concretos em iniciativas individuais, comunit\u00e1rias e sociais que levem \u00e0 supera\u00e7\u00e3o da mis\u00e9ria e da fome no Brasil;<\/li>\n\n\n\n
  7. ESTIMULAR iniciativas de agricultura familiar agroecol\u00f3gica e a produ\u00e7\u00e3o de alimentos saud\u00e1veis; <\/li>\n\n\n\n
  8. RECONHECER e fomentar iniciativas conjuntas entre comunidade de f\u00e9 e outras institui\u00e7\u00f5es da sociedade civil organizada; <\/li>\n\n\n\n
  9. MOBILIZAR a sociedade para que haja uma s\u00f3lida pol\u00edtica de alimenta\u00e7\u00e3o no Brasil, garantindo que todos tenham vida.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    A fome \u00e9 um esc\u00e2ndalo e um contratestemunho! Num pa\u00eds como o Brasil, l\u00edder mundial na produ\u00e7\u00e3o de alimentos, ver pessoas passando fome revela muito sobre nossa economia, nossa cultura, nossa pol\u00edtica e nossos cidad\u00e3os. Afinal, como podemos admitir que pessoas, fam\u00edlias e at\u00e9 comunidades inteiras passem fome?  A Campanha da Fraternidade 2023 prop\u00f5e refletir o tema da fome a partir da perspectiva crist\u00e3 entendendo, sobretudo, que n\u00e3o existe f\u00e9 sem obras e que qualquer discurso religioso sem uma pr\u00e1tica de vida coerente torna-se est\u00e9ril e vazio.<\/p>\n\n\n\n

    O Jesus que jejua, o Jesus que se dedica \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, deve ser visto \u00e0 luz do Cristo transfigurado. Toda a caminhada de convers\u00e3o dos crist\u00e3os s\u00f3 tem sentido \u00e0 luz da ressurrei\u00e7\u00e3o pregustrada no Tabor. Celebremos, pois, com estas cinzas a voca\u00e7\u00e3o do ser humano, chamado \u00e0 imortalidade feliz, contanto que realize o mist\u00e9rio pascal de morte e vida em sua vida terrena. Am\u00e9m!<\/p>\n\n\n\n

    ORA\u00c7\u00c3O DA CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2023
    Pai de bondade,
    ao ver a multid\u00e3o faminta,
    vosso Filho encheu-se de compaix\u00e3o,
    aben\u00e7oou, repartiu os cinco p\u00e3es e dois peixes
    e nos ensinou: \u201cdai-lhes v\u00f3s mesmos de comer\u201d.
    Confiantes na a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo,
    vos pedimos:
    inspirai-nos o sonho de um mundo novo,
    de di\u00e1logo, justi\u00e7a, igualdade e paz;
    ajudai-nos a promover uma sociedade mais solid\u00e1ria,
    sem fome, pobreza, viol\u00eancia e guerra;
    livrai-nos do pecado da indiferen\u00e7a com a vida.
    Que Maria, nossa m\u00e3e, interceda por n\u00f3s
    para acolhermos Jesus Cristo em cada pessoa,
    sobretudo nos abandonados, esquecidos e famintos.
    Am\u00e9m<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Com a Quarta-Feira de Cinzas, inicia-se o tempo da Quaresma. S\u00e3o quarenta dias, de um grande retiro de penit\u00eancia e convers\u00e3o<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19585,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[7030],"tags":[],"class_list":["post-19582","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ano-a-2023"],"yoast_head":"\nQuarta-feira de Cinzas - A - Liturgia di\u00e1ria<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Com a Quarta-Feira de Cinzas, inicia-se o tempo da Quaresma. 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