Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A Festa da Transfigura\u00e7\u00e3o celebra o mist\u00e9rio de Jesus Cristo. Para n\u00f3s, mineiros, \u00e9 a festa do Senhor Bom Jesus. O Bom Jesus que ilumina a vida de todos os crist\u00e3os. Por isso, manifesta-se o Cristo e toda a sua divindade, a sua gl\u00f3ria sobre o mundo, como nosso salvador.<\/p>\n\n\n\n
No ano lit\u00fargico C o Evangelho \u00e9 retirado de S\u00e3o Lucas 9,28b-36. Jesus manda os seus disc\u00edpulos rezar. Hoje, toma \u00e0 parte os seus prediletos, Pedro, Tiago e Jo\u00e3o, para os fazer rezar mais longa e intimamente. Estes tr\u00eas representam particularmente os pont\u00edfices, os religiosos, as almas chamadas \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Todos sabemos que quando Jesus quer rezar o Senhor gosta da solid\u00e3o, a montanha onde reina a paz, a calma, onde pode ver-se a grandeza da obra divina sob o c\u00e9u estrelado durante as belas noites do Oriente.<\/p>\n\n\n\n
A transfigura\u00e7\u00e3o \u00e9 uma vis\u00e3o do c\u00e9u. \u00c9 uma gra\u00e7a extraordin\u00e1ria para os tr\u00eas ap\u00f3stolos Pedro, Tiago e Jo\u00e3o. N\u00e3o nos devemos agarrar \u00e0s gra\u00e7as extraordin\u00e1rias que s\u00e3o por vezes o fruto da contempla\u00e7\u00e3o. Pedro agarra-se a isso. Engana-se. Queria ficar l\u00e1: \u201cFa\u00e7amos tr\u00eas tendas\u201d(Cf. Lc 9,33), diz. N\u00e3o sabia o que dizia. A vis\u00e3o desaparece numa nuvem. H\u00e1 aqui uma li\u00e7\u00e3o para n\u00f3s. Entreguemo-nos \u00e0 ora\u00e7\u00e3o habitual, \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o. N\u00e3o desejemos as gra\u00e7as extraordin\u00e1rias. Se vierem, n\u00e3o nos agarremos a elas. Os frutos desta festa s\u00e3o, em primeiro lugar, o crescimento da f\u00e9. Os ap\u00f3stolos testemunham-nos que viram a gl\u00f3ria do Salvador. \u201cN\u00e3o s\u00e3o f\u00e1bulas que vos contamos, diz S. Pedro (2Pd 1, 16), fomos testemunhas do poder e da gl\u00f3ria do Redentor. Ouvimos a voz do c\u00e9u sobre a montanha gritando-nos no meio dos esplendores da transfigura\u00e7\u00e3o: \u00c9 o meu Filho bem-amado, escutai-o\u201d.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Paulo encoraja a nossa esperan\u00e7a recordando a lembran\u00e7a da gl\u00f3ria do salvador manifestada na transfigura\u00e7\u00e3o e na ascens\u00e3o: \u201cVeremos a gl\u00f3ria face a face, diz, e seremos transfigurados \u00e0 sua semelhan\u00e7a\u201d (2Cor 3, 18). \u2013 Esperamos o Salvador, Nosso Senhor Jesus Cristo, que transformar\u00e1 o nosso corpo terrestre e o tornar\u00e1 semelhante ao seu corpo glorioso\u201d (Fil 3, 21). Mas este mist\u00e9rio \u00e9 sobretudo pr\u00f3prio para aumentar o nosso amor por Jesus. Nosso Senhor manifestou-nos naquele dia toda a sua beleza. O seu rosto era resplandecente como o sol. Os ap\u00f3stolos, testemunhas da transfigura\u00e7\u00e3o, estavam totalmente inebriados de amor e de alegria. \u201cQue bom \u00e9 estar aqui\u201d, dizia S\u00e3o Pedro. \u201cFa\u00e7amos aqui a nossa tenda\u201d. A beleza de Cristo transfigurado, contemplada pelo pintor Rafael, inspirou-lhe a obra-prima da arte crist\u00e3. Nosso Senhor falava ent\u00e3o da sua Paix\u00e3o com Mois\u00e9s e Elias: nova li\u00e7\u00e3o de amor por n\u00f3s. O Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, mesmo na sua gl\u00f3ria, n\u00e3o pensa sen\u00e3o em n\u00f3s e nos sacrif\u00edcios que quer fazer por n\u00f3s. Li\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m de penit\u00eancia, de repara\u00e7\u00e3o, de compaix\u00e3o pelo Salvador. Porque teve de sofrer tanto para nos resgatar, choremos os nossos pecados, amemos o nosso Redentor, consolemo-lo.<\/p>\n\n\n\n
Este \u00e9 o meu Filho muito amado: Escutai-o. \u2013 A voz do Pai celeste diz-nos: \u201cEscutai-o\u201d, palavra cheia de sentido, como todas as palavras divinas. Deus d\u00e1-nos o seu divino Filho por guia, por chefe, por mestre. Escutai-o, fala-nos nas leis santas do Evangelho e nos conselhos de perfei\u00e7\u00e3o. A palavra de Deus nunca vos falta, \u00e9 a vossa docilidade que falta habitualmente. Esta palavra divina \u2013 \u201cEscutai-o\u201d – espera de v\u00f3s uma resposta. N\u00e3o basta apenas uma promessa vaga: \u201chei-de escutar\u201d. \u00c9 preciso uma disposi\u00e7\u00e3o habitual: \u201cescuto, escuto sempre; falai, Senhor, o vosso servo escuta\u201d. Escutarei no come\u00e7o de cada a\u00e7\u00e3o, para saber o que devo fazer e como devo faz\u00ea-lo.<\/p>\n\n\n\n
Meus caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A Transfigura\u00e7\u00e3o tem um significado muito singular: revelar aos ap\u00f3stolos que a passagem pela morte era tempor\u00e1ria e a ela sucederia o fato impens\u00e1vel da ressurrei\u00e7\u00e3o. Isso porque Jesus de Nazar\u00e9 era o Filho de Deus e tinha o \u201cpoder de dar e retomar a vida\u201d (Jo 10,18).<\/p>\n\n\n\n
Mas, o que \u00e9 a Transfigura\u00e7\u00e3o? N\u00e3o \u00e9 uma apari\u00e7\u00e3o, podemos dizer inicialmente. Podemos, contudo, afirmar tratar-se de um parecer sob outra forma, sen\u00e3o a forma costumeira que Jesus aparecia aos seus disc\u00edpulos. Ele n\u00e3o apareceu no Tabor, mas tomou outra figura. Como o fen\u00f4meno \u00e9 inteiramente desconhecido no Antigo Testamento, n\u00e3o h\u00e1 uma palavra pr\u00f3pria para descrev\u00ea-lo ao entendimento humano. Assim, os Evangelistas foram buscar uma nova terminologia usada na linguagem pag\u00e3, quando falavam de deuses que n\u00e3o assumiam a forma humana. E usam um termo que a l\u00edngua nossa, a l\u00edngua de Cam\u00f5es, tamb\u00e9m guardou do grego: metamorfose, isto \u00e9, assun\u00e7\u00e3o de outra forma. Desta maneira, temos uma outra forma quando a \u00e1gua assume a forma de gelo, ou quando a lagarta se transforma em borboleta.<\/p>\n\n\n\n
No Monte Tabor, n\u00e3o temos um outro Jesus; \u00e9 o mesmo Jesus de Nazar\u00e9 que assume uma forma divina. Embora n\u00e3o possamos dizer que Deus tenha uma outra forma, o Evangelista teve de ater-se ao linguajar e \u00e0 compreens\u00e3o humana. Ainda que o Antigo Testamento n\u00e3o conte com transfigura\u00e7\u00f5es em sua linguagem, os termos com que se descreve a de Jesus s\u00e3o todos desconhecidos ao descrever a divindade: luz resplandecente, vestes brancas, alto de um monte, nuvem da qual sai uma voz.<\/p>\n\n\n\n
Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A Transfigura\u00e7\u00e3o ocorreu em um monte, local para os judeus de contato com a Divindade. As vestes brancas simbolizam a eternidade, o pertencer ao c\u00e9u e ser santo como Deus \u00e9 santo. Por isso, o anjo da ressurrei\u00e7\u00e3o estar\u00e1 vestido de vestes brancas. A Santa Igreja conservou a figura da veste branca e a imp\u00f5e ao rec\u00e9m-batizado, para simbolizar a perten\u00e7a \u00e0 fam\u00edlia de Deus e expressar que o sagrado Batismo devolveu \u00e0 criatura a santidade que a coloca em comunh\u00e3o com Deus, conforme nos ensinou S\u00e3o Paulo: \u201cPassais por uma transforma\u00e7\u00e3o espiritual de vossa mentalidade e vos revestis do homem novo, criado segundo Deus na justi\u00e7a e verdadeira santidade\u201d (Ef 4,24). Tudo isso levando-se para a santidade e para a comunh\u00e3o \u00edntima com Deus e com a comunidade.<\/p>\n\n\n\n
Outro s\u00edmbolo da Transfigura\u00e7\u00e3o \u00e9 a luz. Deus mora na luz inacess\u00edvel, conforme nos ensina a IV Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica, t\u00e3o rica de significados teol\u00f3gicos. S\u00e3o Jo\u00e3o nos ensina: \u201cDeus \u00e9 Luz\u201d (1Jo 1,5). Jesus de Nazar\u00e9 definiu-se como sendo a encarna\u00e7\u00e3o da luz (Jo 1,7s; 3,19; 12,46).<\/p>\n\n\n\n
A nuvem, simboliza a presen\u00e7a de Deus, como a manifesta\u00e7\u00e3o no Monte Sinai (Ex 19,16) e a alian\u00e7a entre Deus e o povo. Isa\u00edas cantava que a nuvem \u00e9 o carro de Deus (Is 19,1; Sl 104, 3). Quando Jesus subir ao c\u00e9u, em certo momento, ser\u00e1 envolto por uma nuvem (At 1,9). Ora, o Tabor tem muito do significado do Sinai. Cristo estava para dar \u00e0 luz um novo povo, uma nova e definitiva alian\u00e7a, um novo Testamento por meio do sangue derramado na cruz. Como vimos, a Transfigura\u00e7\u00e3o tem todo um sentido pascal. E a P\u00e1scoa tem um sentido de recria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Para o ang\u00e9lico Santo Tom\u00e1s de Aquino, o Tabor tem a presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo: \u201cA Trindade inteira apareceu: o Pai, na voz; o Filho, no homem; o Esp\u00edrito, na nuvem luminosa\u201d. A voz do Pai, sa\u00edda da nuvem, \u00e9 o centro do epis\u00f3dio: \u201cEste \u00e9 meu filho bem-amado. Escutai o que Ele diz!\u201d (Mc 9, 8). Aqui est\u00e1 uma clara afirma\u00e7\u00e3o da filia\u00e7\u00e3o divina de Jesus, de sua autoridade de Filho de Deus, de sua natureza divina. Por isso Ele tem palavras de vida eterna.<\/p>\n\n\n\n
Para nos transfigurarmos, devemos nos revestirmos de Cristo para sermos como Ele \u00e9.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 muito importante termos presente que a festa de hoje nos sinaliza que, pelo caminho do sofrimento e da cruz, chegaremos \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Pedro nos representa a todos, quando pretendemos viver e anunciar a alegria da ressurrei\u00e7\u00e3o, sem passar pela generosa entrega e pela morte. Tamb\u00e9m n\u00f3s preferimos montar a nossa tenda na montanha. Mas \u00e9 preciso ter a experi\u00eancia m\u00edstica e coletiva da miss\u00e3o, do an\u00fancio do Evangelho. N\u00e3o podemos ficar na \u201cfresca\u201d da contempla\u00e7\u00e3o da Montanha, mas descer para o dia a dia da vida mission\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n
Nesta reflex\u00e3o sobre a Transfigura\u00e7\u00e3o, torna-se oportuno atermo-nos a alguns aspectos. Primeiro, o disc\u00edpulo reza unindo a ora\u00e7\u00e3o \u00e0 realidade do dia-a-dia, principalmente pedindo a for\u00e7a de Deus para vencer os obst\u00e1culos, pedindo as for\u00e7as que v\u00eam de Deus. Depois, somos convidados a dar espa\u00e7o e oportunidade a novas experi\u00eancias. Para isso \u00e9 preciso rezar e amar, conforme nos ensina S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney no sil\u00eancio do confession\u00e1rio e na acolhida da partilha de seu minist\u00e9rio.<\/p>\n\n\n\n
A experi\u00eancia do Monte Tabor, a Transfigura\u00e7\u00e3o do Senhor, deu for\u00e7a aos ap\u00f3stolos para aguentarem a experi\u00eancia amarga do Monte Calv\u00e1rio. S\u00e3o Marcos relatou a hist\u00f3ria para fortalecer a f\u00e9 vacilante dos membros de sua comunidade, quarenta anos depois do acontecido. O texto os convidou a renovar a f\u00e9 em Jesus e na sua Palavra. O texto, ainda hoje, convida-nos a essa mesma atitude, conforme o convite de Deus Pai: \u201cEste \u00e9 o meu Filho amado. Escutem o que ele diz!\u201d O convite de ontem vale hoje tamb\u00e9m para n\u00f3s. Mais do que um convite \u00e9 uma convoca\u00e7\u00e3o para a miss\u00e3o e para o engajamento na realidade concreta da miss\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Contemplando hoje a face de Jesus transfigurado e escutando o que ele diz, encontraremos for\u00e7a para passar suportar os sofrimentos e dificuldades da vida, at\u00e9 o dia em que poderemos contempl\u00e1-Lo na gl\u00f3ria do Pai, realiza\u00e7\u00e3o definitiva da alian\u00e7a e das promessas.<\/p>\n\n\n\n
Que Deus nos ajude e que as palavras finais do saudoso amigo Dom Lucas, Cardeal Moreira Neves, OP, nos interpele: \u201cQue eu possa sempre ver o rosto sereno e radioso do meu Cristo\u201d. E eu completo: sempre na realidade da ora\u00e7\u00e3o e do amor no irm\u00e3o que vive e convive conosco no cotidiano. Am\u00e9m!<\/p>\n\n\n\n
Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Meus irm\u00e3os, A Festa da Transfigura\u00e7\u00e3o celebra o mist\u00e9rio de Jesus Cristo. Para n\u00f3s, mineiros, \u00e9 a festa do Senhor Bom Jesus. O Bom Jesus que ilumina a vida de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14319,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[7018],"tags":[],"class_list":["post-17278","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anoc2022"],"yoast_head":"\n