Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
No domingo passado Jesus anunciou de que modo ele seria o Messias, o \u201cl\u00edder\u201d; e convocou a todos para assumirem sua cruz no dia-a-dia do Seu Seguimento. Hoje, por conseguinte, vemos Jesus dirigir seus passos em dire\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m, pois, \u201ccompletaram-se os dias para ser arrebatado\u201d(cf. Lc 9, 51).<\/p>\n\n\n\n
Jesus costumava subir todos os anos a Jerusal\u00e9m. O Evangelho de hoje(cf. Lc 9,51-62) \u00e9 o in\u00edcio da grande viagem. Nesta viagem vai aparecendo e se revelando o mist\u00e9rio da pessoa e da miss\u00e3o de Jesus e as qualidades que o Ministro deve ter.<\/p>\n\n\n\n
Como \u201cestava para completar-se o tempo da consuma\u00e7\u00e3o\u201d(Lc 9, 51), ou seja, indicando o sofrimento e a gl\u00f3ria ao mesmo tempo em que Jerusal\u00e9m \u00e9 apontada, deixando de ser pensada apenas como cidade, torna-se sin\u00f4nimo de paix\u00e3o, morte, ressurrei\u00e7\u00e3o e ascens\u00e3o de Jesus. Na Cruz, o Senhor Jesus dir\u00e1: \u201cTudo est\u00e1 consumado\u201d(cf. Jo 19,20). Em Jerusal\u00e9m ser\u00e1 elevado \u00e0 Cruz e elevado aos c\u00e9us. (cf. Lc 24,50). Em Jerusal\u00e9m come\u00e7ara a Igreja, corpo vivo do Senhor! (cf. 1 Cor 12,24).<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A Primeira Leitura deste domingo(cf. 1Rs 19,16b.19-21) demonstra a radicalidade do seguimento do profeta. Com vistas ao tema do Evangelho, narra-se a voca\u00e7\u00e3o de Eliseu para seguir Elias. A indica\u00e7\u00e3o de Josu\u00e9, por Mois\u00e9s(cf. Nm 28,18-19), acontece pela imposi\u00e7\u00e3o das m\u00e3os; de modo semelhante, Elias estende seu manto sobre Eliseu para o indicar como seu sucessor. A resposta de Eliseu \u00e9 radical: despede-se logo de sua fam\u00edlia e sacrifica sua junta de bois, para seguir, completamente livre, a Elias. A exig\u00eancia de Jesus ser\u00e1 mais radical ainda, conforme veremos no Evangelho de hoje, j\u00e1 antecipado no Salmo Responsorial: \u201c\u00d3 Senhor, sois minha heran\u00e7a para sempre\u201d.(cf. Sl. 15).<\/p>\n\n\n\n
A hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o \u00e9 uma hist\u00f3ria de um Deus que, discretamente, sem se impor nem dar espet\u00e1culo, age no mundo e concretiza os seus planos de salva\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s dos homens que Ele chama. \u00c9 como se Ele nos dissesse como fazer as coisas, mas respeitasse o nosso caminho e Se escondesse por detr\u00e1s de n\u00f3s. \u00c9 necess\u00e1rio ter em conta que somos os instrumentos de Deus para construir a hist\u00f3ria, at\u00e9 que o nosso mundo chegue a ser esse \u201cmundo bom\u201d que Deus sonhou.<\/p>\n\n\n\n
A hist\u00f3ria de Eliseu \u00e9 a hist\u00f3ria de cada um de n\u00f3s e dos apelos que Deus nos faz, no sentido de nos disponibilizarmos para a miss\u00e3o que Ele nos quer confiar, quer no mundo, quer na nossa comunidade crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n
Hoje n\u00f3s somos chamados a contemplar a disponibilidade de Eliseu e a forma radical como ele acolheu o desafio de Deus. A refer\u00eancia \u00e0 morte dos bois, ao desmantelamento do arado (cuja madeira serviu para assar a carne dos animais) e ao banquete de despedida oferecido \u00e0 fam\u00edlia significa que o profeta resolveu \u201ccortar todas as amarras\u201d, pois queria oferecer-se, radicalmente, ao projeto de Deus. \u00c9 esse corte radical com o passado e essa entrega definitiva \u00e0 miss\u00e3o que nos questiona e interpela.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A Segunda Leitura(cf. Gl. 5,1.13-18) nos coloca diante da liberdade crist\u00e3. Na \u00e9poca em que viveu S\u00e3o Paulo, as tradi\u00e7\u00f5es do juda\u00edsmo colocavam a liberdade crist\u00e3 em perigo. Hoje s\u00e3o outras for\u00e7as que fazem isso. Mas todas essas amea\u00e7as s\u00e3o \u201ccarne\u201d, o contr\u00e1rio do Esp\u00edrito. Jesus nos convida \u00e0 liberdade que se revela nele mesmo: sendo livre, pode dar a sua vida por n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n
Os G\u00e1latas est\u00e3o profundamente perturbados por esses \u201cjudaizantes\u201d para quem os rituais da Lei de Mois\u00e9s tamb\u00e9m s\u00e3o necess\u00e1rios para chegar \u00e0 vida em plenitude (\u201csalva\u00e7\u00e3o\u201d); e S\u00e3o Paulo \u2013 para quem \u201cCristo basta\u201d e para quem as obras da Lei j\u00e1 n\u00e3o dizem nada \u2013 procura fazer com que os G\u00e1latas n\u00e3o se sujeitem mais \u00e0 escravid\u00e3o, nomeadamente \u00e0 escravid\u00e3o dos ritos e das leis. O texto que nos \u00e9 proposto aparece na parte final da Carta. \u00c9 o in\u00edcio de uma reflex\u00e3o sobre a verdadeira liberdade, que \u00e9 fruto do Esp\u00edrito.<\/p>\n\n\n\n
Os homens e mulheres de hoje tem um grande apre\u00e7o pela liberdade. Mais uma liberdade que se define erroneamente a partir do \u201ceu\u201d, de fazer o que \u201ceu quero\u201d, por isso esta falsa liberdade gera o ego\u00edsmo, o individualismo, o isolamento, o orgulho, a autossufici\u00eancia e, portanto, a escravid\u00e3o. S\u00e3o Paulo nos ensina, com veem\u00eancia, que s\u00f3 se \u00e9 verdadeiramente livre quando se ama. A\u00ed, eu n\u00e3o me agarro a nada do que \u00e9 meu, deixo de viver obcecado comigo e com os meus interesses e estou sempre dispon\u00edvel \u2013 totalmente dispon\u00edvel \u2013 para me partilhar com os meus irm\u00e3os. \u00c9 esta experi\u00eancia de liberdade que fazem hoje tantas pessoas que n\u00e3o guardam a pr\u00f3pria vida para si pr\u00f3prias, mas fazem dela uma oferta de amor aos irm\u00e3os mais necessitados. Ser livre e participar de uma comunidade eclesial que vive a liberdade crist\u00e3 \u00e9 viver voltada para o amor, para a partilha, para as necessidades e car\u00eancias dos irm\u00e3os que est\u00e3o \u00e0 sua volta.<\/p>\n\n\n\n
Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n
O Evangelho de hoje(cf. Lc. 9,51-62) nos provoca a uma caminhada interior. A mesma caminhada que Jesus faz para Jerusal\u00e9m. Partir do que somos at\u00e9 o esvaziamento completo de n\u00f3s mesmos e a viv\u00eancia em plenitude da vontade do Pai. \u00c9 essa caminhada por dentro de n\u00f3s que nos possibilita, de perto Jesus, a morrer e ressuscitar com ele e com ele ser glorificados.<\/p>\n\n\n\n
Assim todos n\u00f3s devemos ter presente que a vida crist\u00e3 \u00e9 o seguimento de Cristo. Seguir Jesus significa imitar e colocar-se atr\u00e1s de Jesus para caminhar sobre seus passos. O Evangelho de hoje apresenta-nos Jesus a caminho e os disc\u00edpulos caminhando com ele. Caminhada em dois \u00e2mbitos: no p\u00f3 da estrada e na confus\u00e3o do nosso cora\u00e7\u00e3o. Mais importante do que tudo isso \u00e9 a caminhada dentro de n\u00f3s, a luta e o combate espiritual, se Jesus est\u00e1 na nossa frente como modelo e guia.<\/p>\n\n\n\n
Seguimento de Jesus que exige de n\u00f3s uma decis\u00e3o, uma mudan\u00e7a radical de vida para seguirmos a Jesus, para caminharmos com Jesus, para sermos santos e cumprimos a nossa miss\u00e3o de anunciar o Evangelho a todas as criaturas.<\/p>\n\n\n\n
Amados Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Amados em Cristo, isto mesmo, amados em Cristo porque Jesus passou a maior parte de sua vida distribuindo o amor, vivenciando a compaix\u00e3o e ensinando a perdoar. Isso, porque entre os judeus e samaritanos existia um \u00f3dio de morte e cont\u00ednuos atritos de fundo religioso, racial e pol\u00edtico. Os samaritanos eram intrusos, sem o querer. Quando os ass\u00edrios destru\u00edram o reino de Israel, em 722 a.C., deportaram todos os habitantes da regi\u00e3o e, em seu lugar, trouxeram um povo pag\u00e3o. Voltando os israelitas, inclusive o monote\u00edsmo. Mas, n\u00e3o tendo sangue hebreu, jamais conseguiram a amizade, nem mesmo comercial, com os judeus. \u00c9, ent\u00e3o, compreens\u00edvel que os samaritanos neguem hospedagem ao grupo de Jesus pelo fato de ser evidente que estavam indo para Jerusal\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n
Tudo tem o seu significado: Quando Jesus foi a primeira vez a Jerusal\u00e9m, ainda no seio de Maria, para alcan\u00e7ar Bel\u00e9m, n\u00e3o havia lugar na hospedaria. Agora, na \u00faltima ida a Jerusal\u00e9m, quando deve acontecer o Natal de toda a humanidade, tamb\u00e9m n\u00e3o h\u00e1 lugar. Hospedar-se, sentar-se \u00e0 mesa com algu\u00e9m indicam aceita\u00e7\u00e3o. E Jesus n\u00e3o \u00e9 aceito, \u00e9 rejeitado. Mas sua resposta n\u00e3o \u00e9 a viol\u00eancia e a vingan\u00e7a como querem Tiago e Jo\u00e3o. Cristo \u00e9 a encarna\u00e7\u00e3o da miseric\u00f3rdia e o tempo, agora, \u00e9 de perd\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o. O fogo que Jesus enviar\u00e1 n\u00e3o \u00e9 destruidor, mas o fogo do Esp\u00edrito Santo, no dia de Pentecostes, com for\u00e7a para \u201cderrubar os muros da separa\u00e7\u00e3o e da inimizade\u201d(cf. Ef 2,14).<\/p>\n\n\n\n
Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n
Quais s\u00e3o as condi\u00e7\u00f5es para seguir a Jesus? Primeiro abandonar a tudo, ao mundo e seguir a Jesus. Em segundo lugar abandonar qualquer forma de viol\u00eancia sobre os outros, despindo os instintos de autodefesa e vingan\u00e7a e revestindo-se a t\u00fanica do amor. E nisso Jo\u00e3o \u00e9 um exemplo magn\u00edfico: em Jerusal\u00e9m tornar-se-\u00e1 o Ap\u00f3stolo do amor e deixar\u00e1 escrito para a eternidade: \u201cQuem n\u00e3o amar o irm\u00e3o, a quem v\u00ea, n\u00e3o pode amar a Deus, a quem n\u00e3o v\u00ea\u201d. (cf. 1 Jo 4,20).<\/p>\n\n\n\n
Ser seguidor ou disc\u00edpulo \u00e9 ser desapegado. Desapego dos pais, da casa, da seguran\u00e7a de onde repousar o corpo e a cabe\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
Se Eliseu foi ungido por Elias e coloca-se \u00e0 servi\u00e7o dele. Fomos todos pela paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo libertados para o exerc\u00edcio da liberdade.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A todos n\u00f3s, batizados, que somos disc\u00edpulos de Jesus, \u00e9 proposto que O sigamos no \u201ccaminho\u201d de Jerusal\u00e9m, nesse \u201ccaminho\u201d que conduz \u00e0 salva\u00e7\u00e3o e \u00e0 vida plena. Trata-se de um \u201ccaminho\u201d que implica a ren\u00fancia a n\u00f3s mesmos, aos nossos interesses, ao nosso orgulho, e um compromisso com a cruz, com a entrega da vida, com o dom de n\u00f3s pr\u00f3prios, com o amor at\u00e9 \u00e0s \u00faltimas consequ\u00eancias.<\/p>\n\n\n\n
Jesus recusa, liminarmente, responder \u00e0 oposi\u00e7\u00e3o e \u00e0 hostilidade do mundo com qualquer atitude de viol\u00eancia, de agressividade, de vingan\u00e7a. Por isso o \u201ccaminho do disc\u00edpulo\u201d \u00e9 um caminho exigente, que implica um dom total ao \u201cReino\u201d. Quem quiser seguir Jesus, n\u00e3o pode deter-se a pensar nas vantagens ou desvantagens materiais que isso lhe traz, nem nos interesses que deixou para tr\u00e1s, nem nas pessoas a quem tem de dizer adeus.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n
Todos somos chamados por Deus \u00e0 vida e \u00e0 santidade. A cada um Deus se revela de maneira original e convoca para viver segundo sua vontade. Ele conta conosco para irradiar seu plano de amor em atos e palavras. O profeta Elias \u00e9 exemplo de disponibilidade e de dedica\u00e7\u00e3o ao projeto de Deus. Preocupa-se com a continuidade da miss\u00e3o prof\u00e9tica e, por isso, sob a inspira\u00e7\u00e3o de Deus, transmite o chamado a Eliseu. Como ele, podemos nos desapegar de todas as coisas que impedem a viv\u00eancia plena da voca\u00e7\u00e3o que Deus nos d\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Tamb\u00e9m o Evangelho alerta para a import\u00e2ncia de cultivar as condi\u00e7\u00f5es para seguir Jesus: n\u00e3o proteger-se em \u201ctocas\u201d nem acomodar-se nos \u201cninhos\u201d dos interesses pessoais e das institui\u00e7\u00f5es de poder; libertar-se das amarras econ\u00f4micas e afetivas para viver a necess\u00e1ria e saud\u00e1vel autonomia no compromisso vocacional; romper com as tradi\u00e7\u00f5es passadas para abrir-se \u00e0 novidade de Deus na hist\u00f3ria presente, novidade que se manifesta por meio de sinais que nos desafiam ao compromisso em torno de um mundo de fraternidade e paz. Jesus deseja que sejamos pessoas prontas a superar o individualismo, a acomoda\u00e7\u00e3o, a administra\u00e7\u00e3o ego\u00edsta dos bens, a tend\u00eancia a fazer somente o que nos agrada pessoalmente.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Paulo chama essas atitudes de \u201cdesejos da carne\u201d ou de \u201cinstintos ego\u00edstas\u201d. Sem perceber, podemos nos tornar escravos de coisas, de conven\u00e7\u00f5es, de aspira\u00e7\u00f5es que caracterizam o mundo p\u00f3s-moderno. Corremos atr\u00e1s do que a moda exige, mudamos constantemente de pensamento e de rumo, sob pretexto de realiza\u00e7\u00e3o pessoal. H\u00e1, por\u00e9m, outro jeito de viver: sob a condu\u00e7\u00e3o e a for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo. Ele nos torna livres para vivermos na simplicidade, na alegria de servir, na capacidade de amar como Jesus nos ensinou. Podem-se lembrar as diversas voca\u00e7\u00f5es existentes na comunidade (e no mundo), seus servi\u00e7os espec\u00edficos e os frutos decorrentes da doa\u00e7\u00e3o de tantas pessoas que respondem com generosidade ao chamado de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Paulo, na Segunda Leitura, nos diz que fomos libertos por Cristo para vivermos na liberdade. Mas como combina essa liberdade com a severa exig\u00eancia pronunciada no Evangelho? A liberdade crista \u00e9 \u201cliberdade de\u201de \u201cliberdade para\u201d. \u201cLiberdade de\u201doutros sistemas, valores, apegos. Liberdade de outros mestres e senhores a n\u00e3o ser Cristo. N\u00e3o \u00e9 libertinagem, pois libertinagem n\u00e3o \u00e9 liberdade e sim escravid\u00e3o de veleidades, instintos, v\u00edcios, orgulho, auto-sufici\u00eancia. O crist\u00e3o \u201c\u00e9 livre para\u201d o que Cristo deseja: a dedica\u00e7\u00e3o ao irm\u00e3o, ao pr\u00f3ximo, ao pobre, ao maltrapilho, ao doente, ao excomungado. Livre para a corajosa transforma\u00e7\u00e3o da explora\u00e7\u00e3o em fraternidade; para a verdade que afugente a mentira; para tudo o que o Esp\u00edrito de Deus nos inspira.<\/p>\n\n\n\n
Irm\u00e3os e Irm\u00e3s, caminhemos, pois, para Jerusal\u00e9m celeste. Caminho longo. Caminho penoso. Caminho que devemos fazer dentro de n\u00f3s para conseguir morrer para o pecado e buscar a santidade, o rosto sereno e radioso do Senhor. Por isso, na missa de hoje, devemos sair renovados no caminhar com Jesus rumo \u00e0 liberdade e \u00e0 gl\u00f3ria. Jesus Cristo nos chama ao seu seguimento, porque Ele tem um projeto para cada um de n\u00f3s. N\u00e3o podemos, destarte, deixar que outras propostas nos desviem do caminho proposto por Jesus Cristo. Que nos coloquemos nos caminhos de Jesus, o Redentor!<\/p>\n\n\n\n
Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Meus queridos Irm\u00e3os, No domingo passado Jesus anunciou de que modo ele seria o Messias, o \u201cl\u00edder\u201d; e convocou a todos para assumirem sua cruz no dia-a-dia do Seu Seguimento.…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16890,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[7018],"tags":[],"class_list":["post-16886","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anoc2022"],"yoast_head":"\n