Meus queridos Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n
A Eucaristia faz a Igreja e a Igreja faz a Eucaristia. A Eucaristia \u00e9 para n\u00f3s dom de Cristo dado \u00e0 sua comunidade. Assim o distintivo dos primeiros crist\u00e3os era a refei\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria. O gesto de Jesus reunindo o povo no deserto e providenciando milagrosamente p\u00e3o para todos \u00e9 um s\u00edmbolo da Igreja. Jesus quis ficar presente na Igreja no sinal da refei\u00e7\u00e3o aberta a todos que aderissem a ele \u2013 muito diferente daqueles banquetes onde geralmente se convidam as pessoas da mesma classe, ou os que podem pagar pela refei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Assim, entre os anseios mais antigos do povo de Deus est\u00e1 o sentimento de liberta\u00e7\u00e3o dos pecados e de tudo o que \u00e9 conseq\u00fc\u00eancia deste pecado. Com a vinda de Jesus, Filho de Deus, que assumiu a nossa humanidade, a mesma carne castigada pelo pecado com que todos nos defrontamos foi assumida por Cristo, com exce\u00e7\u00e3o do pecado. Assim nos ensina S\u00e3o Jo\u00e3o: \u201cO Filho de Deus fez-se carne e veio habitar entre n\u00f3s. N\u00f3s vimos sua gl\u00f3ria, a gl\u00f3ria que ele, Filho \u00fanico, recebeu do Pai, e era cheio de gra\u00e7a e de verdade\u201d. (cf Jo 1,14).<\/em><\/p>\n\n\n\n Jesus nos ensinou a partilhar e a tomar refei\u00e7\u00e3o em comum: esta era a pr\u00e1tica de Jesus, assentar-se com seus disc\u00edpulos e ap\u00f3stolos, com pescadores e publicanos, num tempo em que se assentar \u00e0 mesa era medida de amizade e de bem querer, partilha fraterna de id\u00e9ias e divis\u00e3o de problemas e de alegrias.<\/p>\n\n\n\n O banquete Eucar\u00edstico \u00e9 um banquete destinado para todos, em que o pr\u00f3prio Deus serve seus convidados, que s\u00e3o todos, inclusive os que a Lei do Antigo Testamento exclu\u00eda do conv\u00edvio humano, como os cegos, os aleijados, os coxos e os ignorantes.<\/p>\n\n\n\n Jesus escolhe a ceia para dar \u00e0 criatura humana um alimento de vida eterna, um elemento de unidade com Deus, uma garantia de santifica\u00e7\u00e3o e de glorifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A Primeira Leitura desta Festa \u00e9 retirada do Livro do G\u00eanesis(cf. Gn 14,18-20) em que Melquisedec oferece p\u00e3o e vinho. Melquisedec, rei de Sal\u00e9m, \u00e9 o sacerdote do Deus alt\u00edssimo. Conhece Deus como criador do c\u00e9u e da terra. Oferece-lhe os mais nobres dons: p\u00e3o e vinho, o sustento cotidiano do homem; depois, os oferece a Abra\u00e3o, seu h\u00f3spede. Como rei e sacerdote, Melquisedec prefigura Cristo; sendo n\u00e3o-judeu, significa a salva\u00e7\u00e3o universal; seus dons de p\u00e3o e vinho recebem seu sentido pleno na ceia e no sacrif\u00edcio de Cristo e da Igreja, o sacrif\u00edcio sem fim, \u201cdo levantar ao p\u00f4r do Sol\u201d. Observamos que o Antigo testamento est\u00e1 cheio de sacrif\u00edcios sangrentos. A primeira leitura apresenta, entretanto, um sacrif\u00edcio sem qualquer efus\u00e3o de sangue. Melquisedec, um rei sacerdote, oferece diante de Abra\u00e3o p\u00e3o e vinho. Os crist\u00e3os reconheceram nesse gesto um an\u00fancio da Eucaristia e muitas vezes representaram este sacrif\u00edcio nas pinturas e vitrais das igrejas, na proximidade do altar. Reconhecemos, tamb\u00e9m, neste epis\u00f3dio antigo um tra\u00e7o da pedagogia divina, que provocou continuamente o seu Povo a purificar as suas pr\u00e1ticas sacrificiais, para prepar\u00e1-lo para acolher a a\u00e7\u00e3o definitiva do seu Filho. <\/p>\n\n\n\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A Segunda Leitura(cf. 1Cor 11,23-26) nos apresenta o memorial da morte de Cristo. Trata-se do mais antigo testemunho da celebra\u00e7\u00e3o da \u00daltima Ceia, mencionado por Paulo ao ensejo dos abusos dos cor\u00edntios nessa celebra\u00e7\u00e3o(humilha\u00e7\u00e3o dos membros pobres da comunidade). \u00c9 imposs\u00edvel ter comunh\u00e3o com Cristo sacrificado, enquanto desprezamos seus irm\u00e3os. O sacramento nos lembra o Senhor morto e ressuscitado, at\u00e9 que ele venha; ent\u00e3o nos julgar\u00e1 conforme nossa doa\u00e7\u00e3o aos irm\u00e3os, prioritariamente, aos mais humildes. Se n\u00e3o respeitamos seu \u201ccorpo\u201d, que \u00e9 a comunidade, a participa\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica doe seu Corpo e Sangue da cruz significa a nossa condena\u00e7\u00e3o. O que os Ap\u00f3stolos nos dizem da Eucaristia est\u00e1 nestas breves linhas de uma carta de S\u00e3o Paulo. O Ap\u00f3stolo Paulo nos d\u00e1 indica\u00e7\u00f5es importantes: refere-se, em primeiro lugar, \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o que ele mesmo recebeu, e esta tradi\u00e7\u00e3o vem do pr\u00f3prio Senhor, que deu a ordem de \u201cfazer isso em mem\u00f3ria dele\u201d; indica, em seguida, que esta celebra\u00e7\u00e3o recebida da tradi\u00e7\u00e3o est\u00e1 integrada numa refei\u00e7\u00e3o, como a fra\u00e7\u00e3o do p\u00e3o na \u00faltima Ceia e as refei\u00e7\u00f5es do Ressuscitado com os seus disc\u00edpulos, em Ema\u00fas e em Jerusal\u00e9m. Esta refei\u00e7\u00e3o coloca-nos em situa\u00e7\u00e3o de esperan\u00e7a, sempre na espera do regresso do nosso Mestre Jesus Cristo, nosso Deus e Senhor.<\/p>\n\n\n\n Caros fi\u00e9is,<\/p>\n\n\n\n O Evangelho desta festa(Lc 9,11b-17) nos apresenta Jesus saciando as multid\u00f5es. Saciando a multid\u00e3o, Jesus mostra duas qualidades divinas: poder e bondade. O Reino de Deus est\u00e1 presente. Leva \u00e0 plenitude os gestos de Deus no antigo Testamento. Menos ainda que no deserto, Deus deixa seu povo sem p\u00e3o. Ao descrever o sinal do p\u00e3o, Lucas pensou na Eucaristia, os disc\u00edpulos distribuem o p\u00e3o sobre o qual Jesus pronunciou a Eucaristia \u2013 a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as \u2013 na \u00daltima Ceia.<\/p>\n\n\n\n Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n O alimento da vida eterna que Jesus nos oferece \u00e9 o seu pr\u00f3prio corpo e o seu pr\u00f3prio sangue: \u201cQuem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna\u201d. (cf Jo 6,54).<\/em><\/strong> O elemento de unidade com Deus \u00e9 sua pessoa encarnada misteriosamente no p\u00e3o e no vinho eucar\u00edsticos: \u201cQuem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele… e como eu vivo, assim tamb\u00e9m quem me come viver\u00e1 em mim\u201d(cf. Jo 6, 57-58).<\/em><\/strong> A garantia de santifica\u00e7\u00e3o e de glorifica\u00e7\u00e3o \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo, Deus-Homem e Homem-Deus: \u201cEu sou o p\u00e3o vivo que desci do c\u00e9u… o p\u00e3o que eu dou \u00e9 a minha carne para a salva\u00e7\u00e3o do mundo\u201d(cf. Jo 6,51).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Com Santo Agostinho hoje podemos exclamar: \u201cNo sangue de Cristo saturou-se nosso sangue; e no sangue de Cristo revigorou-se nosso corpo\u201d. <\/em><\/strong>Assim celebramos a grande festa de hoje: a festa desse Corpo e desse Sangue sant\u00edssimos. Festa que n\u00e3o \u00e9 apenas de Cristo, porque n\u00f3s j\u00e1 vivemos enxertados nele e alimentados pela Santa Eucaristia que recebemos na Missa. \u00c9 na Eucaristia que a Igreja se ancora em Cristo como o navio no porto. Exatamente na Eucaristia a Santa Igreja Cat\u00f3lica atinge o seu significado maior de comunidade e de sacramento de salva\u00e7\u00e3o. \u00c9 em torno da Eucaristia que o povo de Deus se re\u00fane esperan\u00e7oso e alegre para alimentar-se na grande caminhada de retorno \u00e0 Casa do Pai.<\/p>\n\n\n\n A Eucaristia, j\u00e1 anunciara o Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II, \u00e9 a fonte e o \u00e1pice de toda a vida crist\u00e3. Dir\u00e1 mais, no documento sobre os presb\u00edteros, que a Eucaristia \u00e9 a raiz e o centro da comunidade, conte\u00fado de todos os bens da Igreja, porque nela est\u00e1 contido o pr\u00f3prio Cristo, nossa P\u00e1scoa e p\u00e3o vivo que d\u00e1 a vida atrav\u00e9s de sua carne vivificada e vivificante(cf Presbyterorum Ordinis, 5).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n A Eucaristia \u00e9 o maior sacramento da Igreja, por isso mesmo, a chamamos de augusto e sant\u00edssimo sacramento. Assim esta festa de hoje est\u00e1 intimamente ligada \u00e0 festa da Institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, na quinta-feira Santa, unindo Cen\u00e1culo, Calv\u00e1rio e Altar. \u00c9 o mesmo mist\u00e9rio que celebramos. Talvez seja diferente apenas o clima de celebra\u00e7\u00e3o, porque na Quinta-feira Santa pesava na celebra\u00e7\u00e3o a advert\u00eancia de Paulo: \u201cNa noite em que foi tra\u00eddo\u201d. (cf 1Cor 11,23) e pesava, sobretudo a previs\u00e3o do drama da Sexta-Feira santa. Hoje tudo \u00e9 alegria, louvor, adora\u00e7\u00e3o e agradecimento. Na Quinta-Feira Santa, Jesus foi levado amarrado, como criminoso, \u00e0s autoridades judaicas e romanas. Hoje o levamos triunfalmente pelas ruas da cidade, como o nosso Rei, Pastor e Senhor.<\/p>\n\n\n\n Por conseguinte, a festa do Corpo e do Sangue de Cristo \u00e9 repleta de significados especiais: n\u00f3s cremos em Jesus, Filho de Deus, que continua em nosso meio, que nos chama a sermos seu corpo m\u00edstico na terra. Vamos, pois, adorar a Deus de joelhos nos altares e nas pra\u00e7as p\u00fablicas, com j\u00fabilo, admira\u00e7\u00e3o e doce agradecimento pela nossa profunda comunh\u00e3o com Deus.<\/p>\n\n\n\n Comunh\u00e3o que \u00e9 o contr\u00e1rio de divis\u00e3o. Comunh\u00e3o que \u00e9 partilha. Comunh\u00e3o que nos faz um s\u00f3 corpo em Cristo, uma s\u00f3 Igreja, uma s\u00f3 comunidade de fieis, porque uma s\u00f3 \u00e9 a comunh\u00e3o com Deus.<\/p>\n\n\n\n Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n A multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es \u00e9 sinal messi\u00e2nico, sinal dos tempos em que tudo acontecer\u00e1 conforme o desejo e a vontade de Deus, sinal do Reino de Deus: fartura e comunh\u00e3o. Mas \u00e9 ainda prefigura\u00e7\u00e3o. A refei\u00e7\u00e3o \u00e0 beira do lago da Galil\u00e9ia se tornar\u00e1 completa somente quando Jesus der seu pr\u00f3prio corpo e sangue, na cruz. Ent\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o ser\u00e1 passageira; ser\u00e1 uma realidade de uma vez para sempre, no sacramento confiado \u00e0 Igreja. Este \u00e9 tamb\u00e9m o sentido profundo de que a Igreja v\u00ea no misterioso p\u00e3o e vinho oferecidos pelo sumo sacerdote Melquisedec, a quem o pai Abra\u00e3o presta rever\u00eancia como nos ensina a primeira leitura.<\/p>\n\n\n\n A Eucaristia deve ent\u00e3o ser o verdadeiro banquete messi\u00e2nico, sinal dos tempos novos e definitivos, em que as divis\u00f5es e prova\u00e7\u00f5es humanas sejam superadas, na vida da f\u00e9 em Cristo Jesus. A desigualdade gritante e deprimente, o esc\u00e2ndalo de super-ricos ao lado de pobres-famintos morrendo de fome, a marginaliza\u00e7\u00e3o s\u00e3o incompat\u00edveis com a Eucaristia, como nos ensina a segunda leitura. Na Santa Eucaristia, Cristo identifica a comida partilhada com a sua pr\u00f3pria vida e pessoa. O p\u00e3o repartido se torna presen\u00e7a de Cristo, onde n\u00e3o se reparte o p\u00e3o, Cristo n\u00e3o pode estar presente.<\/p>\n\n\n\n Na multiplica\u00e7\u00e3o dos Paes Jesus n\u00e3o fez descer p\u00e3o do c\u00e9u, como o man\u00e1 de Mois\u00e9s. Nem transformou pedras em p\u00e3o, como lhe sugerira o dem\u00f4nio quando das tenta\u00e7\u00f5es no deserto. Jesus, ao contr\u00e1rio, ordenou aos disc\u00edpulos: \u201cv\u00f3s mesmo, da\u00ed-lhes de comer…\u201d e o p\u00e3o n\u00e3o faltou. Por\u00e9m, se n\u00e3o observarmos esta ordem de Jesus e n\u00e3o dermos de comer aos nossos irm\u00e3os, ele tamb\u00e9m n\u00e3o poder\u00e1 tornar-se presente em nosso dom. Ent\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 o p\u00e3o, mas Cristo mesmo faltar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Caros fi\u00e9is,<\/p>\n\n\n\n O Evangelista Lucas nos ensina que Jesus, depois de ter falado do Reino de Deus \u00e0s multid\u00f5es e curado os que sofriam, multiplicou cinco p\u00e3es e dois peixes para n\u00e3o despedir com fome tanta gente. O Evangelista Jo\u00e3o aplica diretamente \u00e0 Eucaristia, como \u201csinal\u201d, este milagre de Cristo, que \u00e9 a primeira multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es(cf. Jo 6). O saciar uma multid\u00e3o faminta pode, tamb\u00e9m, lembrar aos crist\u00e3os a ordem de Jesus: \u201cFazei isto em mem\u00f3ria de mim\u201d.<\/p>\n\n\n\n Comungar \u00e9 ser alimentado pela vida de Jesus, enriquecido pelas suas pr\u00f3prias for\u00e7as, ser capaz do seu amor. Do mesmo modo que comemos para viver, comungamos na Eucaristia para viver como disc\u00edpulos de Jesus. A Eucaristia \u00e9 verdadeiramente \u201cvital\u201d para n\u00f3s? Se assim n\u00e3o for, um per\u00edodo de \u201cjejum eucar\u00edstico\u201d, um tempo de retiro espiritual para lhe descobrir o sentido, podem ajudar a reencontrar a grandeza deste sacramento. Se assim for, procuremos rezar por aqueles que s\u00e3o privados da Eucaristia e sofrem, e pe\u00e7amos ao Senhor para lhes dar de novo a gra\u00e7a do seu amor.<\/p>\n\n\n\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A festa de Corpus Christi oferece a oportunidade de refletir sobre o sentido da Eucaristia na vida dos crist\u00e3os e crist\u00e3s. Celebrar a mem\u00f3ria de Jesus Cristo, morto e ressuscitado, \u00e9 atualizar seus gestos de amor oblativo em favor da vida de todas as pessoas. De modo particular, n\u00e3o podemos esquecer a dimens\u00e3o social da Eucaristia. \u201cS\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo exortava: \u2018Querem em verdade honrar o corpo de Cristo? N\u00e3o consintam que esteja nu. N\u00e3o o honrem no templo com mantos de seda enquanto fora o deixam passar frio e nudez\u2019\u201d (DAp 354).<\/p>\n\n\n\n A celebra\u00e7\u00e3o adquire seu verdadeiro sentido quando \u00e9 express\u00e3o de relacionamentos justos e fraternos, vividos no cotidiano da vida familiar, comunit\u00e1ria e social. N\u00e3o \u00e9, portanto, por meio de manifesta\u00e7\u00f5es triunfalistas que expressamos a f\u00e9 e o louvor a Deus. Para evitar essa tend\u00eancia e todo tipo de aliena\u00e7\u00e3o, Paulo adverte: \u201cTodas as vezes, pois, que comeis desse p\u00e3o e bebeis desse c\u00e1lice, anunciais a morte do Senhor at\u00e9 que ele venha\u201d.<\/p>\n\n\n\n O p\u00e3o e o vinho oferecidos por Melquisedec \u2013 \u201cRei da justi\u00e7a\u201d e \u201cSacerdote da paz\u201d \u2013 em louvor \u00e0s b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus sobre Abra\u00e3o apontam para a identidade e a miss\u00e3o de Jesus. Ele \u00e9, por excel\u00eancia, a b\u00ean\u00e7\u00e3o do Pai em favor do povo. Toda a sua vida \u00e9, na verdade, um ato eucar\u00edstico em louvor a Deus concretizado no amor ao pr\u00f3ximo. Sua pr\u00e1tica indica o caminho da paz como fruto da justi\u00e7a. O seu gesto de b\u00ean\u00e7\u00e3o sobre os alimentos com a partilha entre todos nos alerta para o desdobramento da eucaristia na vida cotidiana de cada um de n\u00f3s. \u201cA eucaristia \u00e9 o centro vital do universo, capaz de saciar a fome de vida e felicidade: \u2018Aquele que se alimenta de mim viver\u00e1 por mim\u2019 (Jo 6,57)\u201d (DAp 354).<\/p>\n\n\n\n \u201cNossa exist\u00eancia cotidiana se converte em missa prolongada (\u2026)\u201d (DAp 354). Todas as pessoas, todas as coisas, todos os momentos e todos os espa\u00e7os s\u00e3o sagrados porque dons de Deus. N\u00e3o se podem admitir situa\u00e7\u00f5es excludentes, o ac\u00famulo dos bens, a explora\u00e7\u00e3o ego\u00edsta do tempo, nem conformar-se com isso. Jesus mostrou o caminho para uma nova sociedade, organizada a partir da base e com a administra\u00e7\u00e3o justa dos bens. Ele conta com a colabora\u00e7\u00e3o dos seus seguidores e seguidoras para continuar a sua obra.<\/p>\n\n\n\n A celebra\u00e7\u00e3o da festa de Corpus Christi pode constituir um bom momento de valorizar a corresponsabilidade de todos no cuidado e respeito por todas as formas de vida. Em coer\u00eancia com o que celebramos na Eucaristia, n\u00e3o podemos prescindir do empenho em favor da supera\u00e7\u00e3o de toda esp\u00e9cie de viol\u00eancia e explora\u00e7\u00e3o, tanto do ser humano como da natureza\u2026<\/p>\n\n\n\n Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n Na santa Missa Deus vem ao encontro do desejo humano de participar da vida divina. Por isso vamos dar gra\u00e7as a Deus repetindo a seq\u00fc\u00eancia da liturgia de hoje: \u201cO que o Cristo fez na ceia, manda \u00e0 Igreja que o rodeia: Repeti-lo at\u00e9 voltar. Seu preceito conhecemos: P\u00e3o e vinho consagremos: para a nossa salva\u00e7\u00e3o. Am\u00e9m!\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A\u00a0festa de Corpus Christi oferece a oportunidade de refletir sobre o sentido da Eucaristia na vida dos crist\u00e3os e crist\u00e3s.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11155,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[7018],"tags":[],"class_list":["post-16802","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anoc2022"],"yoast_head":"\n