Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Vivemos hoje a grande festa da Igreja Universal: a manifesta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo sobre a Igreja nascente. \u00c9 o Esp\u00edrito Santo que anima e que ilumina a vida da comunidade e dos fi\u00e9is crist\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n
Poder\u00edamos iniciar a nossa reflex\u00e3o com uma indaga\u00e7\u00e3o: Pentecostes \u00e9 o anivers\u00e1rio da Igreja? De certa maneira sim. A primeira comunidade tinha sido reunida por Jesus durante a sua vida. Mas o que foi t\u00e3o decisivo na data de Pentecostes, depois da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, \u00e9 que a\u00ed come\u00e7ou a proclama\u00e7\u00e3o ao mundo inteiro da Salva\u00e7\u00e3o em Jesus Cristo, morto e ressuscitado.<\/p>\n\n\n\n
Para os antigos judeus, Pentecostes era o anivers\u00e1rio da proclama\u00e7\u00e3o da lei no monte Sinai: esta proclama\u00e7\u00e3o constituiu, por assim dizer, Israel como povo, deu-lhe uma \u201cconstitui\u00e7\u00e3o\u201d. De modo semelhante, quando os ap\u00f3stolos proclamam no dia de Pentecostes a salva\u00e7\u00e3o em Jesus Cristo, \u00e9 constitu\u00eddo o novo povo de Deus. N\u00e3o s\u00f3 Israel, mas todos os povos agora alcan\u00e7ados, cada um em sua pr\u00f3pria l\u00edngua, conforme nos ensina a primeira leitura.<\/p>\n\n\n\n
Meus caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A Primeira Leitura de hoje(At 2,1-11) nos apresentar o milagre das l\u00ednguas. Pentecostes \u00e9 interpretado como acontecimento escatol\u00f3gico \u00e0 partir da profecia de Joel. Mas, sobretudo, \u00e9 o cumprimento da palavra de Cristo. Passa como um vendaval ao ouvido, como fogo aos olhos; mas permanece como transforma\u00e7\u00e3o do \u201cpequeno rebanho\u201d em Igreja mission\u00e1ria. Tamb\u00e9m hoje a Igreja do Cristo se reconhece pelo espa\u00e7o que ela d\u00e1 ao Esp\u00edrito e pela capacidade de proclamar sua mensagem.<\/p>\n\n\n\n
O Esp\u00edrito (for\u00e7a de Deus) \u00e9 apresentado em forma de l\u00edngua de fogo. A l\u00edngua n\u00e3o \u00e9 somente a express\u00e3o da identidade cultural de um grupo humano, mas \u00e9 tamb\u00e9m a maneira de comunicar, de estabelecer la\u00e7os duradouros entre as pessoas, de criar comunidade. \u201cFalar outras l\u00ednguas\u201d \u00e9 criar rela\u00e7\u00f5es, \u00e9 a possibilidade de superar o gueto, o ego\u00edsmo, a divis\u00e3o, o racismo, a marginaliza\u00e7\u00e3o\u2026 Aqui, temos o reverso de Babel (cf. Gn 11,1-9): l\u00e1, os homens escolheram o orgulho, a ambi\u00e7\u00e3o desmedida que conduziu \u00e0 separa\u00e7\u00e3o e ao desentendimento; aqui, regressa-se \u00e0 unidade, \u00e0 rela\u00e7\u00e3o, \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de uma comunidade capaz do di\u00e1logo, do entendimento, da comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 o surgimento de uma humanidade unida, n\u00e3o pela for\u00e7a, mas pela partilha da mesma experi\u00eancia interior, fonte de liberdade, de comunh\u00e3o, de amor.<\/p>\n\n\n\n
A comunidade messi\u00e2nica \u00e9 a comunidade onde a a\u00e7\u00e3o de Deus (pelo Esp\u00edrito) modifica profundamente as rela\u00e7\u00f5es humanas, levando \u00e0 partilha, \u00e0 rela\u00e7\u00e3o, ao amor. \u00c9 neste enquadramento que devemos entender os efeitos da manifesta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito (cf. At 2,5-13): todos \u201cos ouviam proclamar na sua pr\u00f3pria l\u00edngua as maravilhas de Deus\u201d.<\/p>\n\n\n\n
O elenco dos povos convocados e unidos pelo Esp\u00edrito atinge representantes de todo o mundo antigo, desde a Mesopot\u00e2mia, passando por Canaan, pela \u00c1sia Menor, pelo norte de \u00c1frica, at\u00e9 Roma: a todos deve chegar a proposta libertadora de Jesus, que faz de todos os povos uma comunidade de amor e de partilha. A comunidade de Jesus \u00e9 assim capacitada pelo Esp\u00edrito para criar a nova humanidade, a anti-Babel. A possibilidade de ouvir na pr\u00f3pria l\u00edngua \u201cas maravilhas de Deus\u201d outra coisa n\u00e3o \u00e9 do que a comunica\u00e7\u00e3o do Evangelho, que ir\u00e1 gerar uma comunidade universal. Sem deixarem a sua cultura, as suas diferen\u00e7as, todos os povos escutar\u00e3o a proposta de Jesus e ter\u00e3o a possibilidade de integrar a comunidade da salva\u00e7\u00e3o, onde se fala a mesma l\u00edngua e onde todos poder\u00e3o experimentar esse amor e essa comunh\u00e3o que tornam povos t\u00e3o diferentes, irm\u00e3os. O essencial passa a ser a experi\u00eancia do amor que, no respeito pela liberdade e pelas diferen\u00e7as, deve unir todas as na\u00e7\u00f5es da terra.<\/p>\n\n\n\n
Nesta solenidade vamos ressaltar o papel do Esp\u00edrito na tomada de consci\u00eancia da identidade e da miss\u00e3o da Igreja. Antes do Pentecostes, t\u00ednhamos apenas um grupo fechado dentro de quatro paredes, incapaz de superar o medo e de arriscar, sem a iniciativa nem a coragem do testemunho; depois do Pentecostes, temos uma comunidade unida, que ultrapassa as suas limita\u00e7\u00f5es humanas e se assume como comunidade de amor e de liberdade.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A Segunda Leitura(1Cor 12,3b-7.12-13) nos apresenta a unidade do Esp\u00edrito na diversidade dos dons. \u201cJesus \u00e9 o Senhor\u201d \u00e9 a confiss\u00e3o que une a Igreja primitiva. E esta confiss\u00e3o s\u00f3 se consegue manter na for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo. Como a unidade da confiss\u00e3o, o Esp\u00edrito d\u00e1, tamb\u00e9m, a multiformidade dos servi\u00e7os na Igreja. Todos que pertencem a Cristo s\u00e3o membros diversos do mesmo Corpo. O Esp\u00edrito \u00e9, pois, apresentado como Aquele que alimenta e que d\u00e1 vida ao \u201ccorpo de Cristo\u201d; dessa forma, Ele fomenta a coes\u00e3o, dinamiza a fraternidade e \u00e9 o respons\u00e1vel pela unidade desses diversos membros que formam a comunidade. Devemos todos termos a consci\u00eancia de que somos membros de um \u00fanico \u201ccorpo\u201d \u2013 o corpo de Cristo \u2013 e \u00e9 o mesmo Esp\u00edrito que nos alimenta, embora desempenhemos fun\u00e7\u00f5es diversas (n\u00e3o mais dignas ou mais importantes, mas diversas).<\/p>\n\n\n\n
Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n
Jesus conhecia tamb\u00e9m a curteza da mente e do cora\u00e7\u00e3o humanos. Sozinhos, os homens n\u00e3o seriam capazes de conhecer e viver a verdade evang\u00e9lica. Conhecia, assim, a forte tend\u00eancia da criatura ao ego\u00edsmo. Ora, o Reino dos C\u00e9us estende-se na dire\u00e7\u00e3o oposta ao ego\u00edsmo: tende a formar rede de comunidade, tende ao universalismo, por isso a Igreja \u00e9 cat\u00f3lica, ou seja, universal, aonde o Esp\u00edrito age e vivifica.<\/p>\n\n\n\n
Assim Jesus envia o Esp\u00edrito Santo para sustentar a criatura, iluminar os olhos da f\u00e9 e abrir estes olhos \u00e0 fraternidade.<\/p>\n\n\n\n
Hoje celebramos a mistura do Esp\u00edrito e vida, Esp\u00edrito e hist\u00f3ria, Esp\u00edrito e destino humano. E Pentecostes passa a significar fonte e finalidade, come\u00e7o e plenitude.<\/p>\n\n\n\n
Cristo ressuscitou para nos livrar da morte eterna. E o Esp\u00edrito Santo desceu sobre os Ap\u00f3stolos na abund\u00e2ncia de sua gra\u00e7a para que, continuando a miss\u00e3o de Jesus, dessem testemunho da miseric\u00f3rdia de Deus encarnada em Cristo e implantassem a lei do cora\u00e7\u00e3o. (cf. 2 Cor 3,3).<\/p>\n\n\n\n
Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 muito significativo que o Esp\u00edrito Santo des\u00e7a sob os Ap\u00f3stolos no mesmo lugar da Institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, ou seja, no Cen\u00e1culo. Assim, a partir de Pentecostes, os disc\u00edpulos, ou seja, a Igreja, formar\u00e3o o corpo total de Cristo, ser\u00e3o os continuadores da miss\u00e3o de Jesus, aqueles que, fazendo a Eucaristia, s\u00e3o por ela transformados no Corpo do Senhor.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Francisco de Assis ensina que: \u201c\u00c9 o Esp\u00edrito Santo do Senhor, que habita nos fi\u00e9is, quem recebe o sant\u00edssimo Corpo e Sangue de Cristo\u201d. Assim, ser\u00e1 nula a comunh\u00e3o, se n\u00e3o estivermos santificados pelo poder do Esp\u00edrito Santo. E por menores que sejamos, seremos dignos do Senhor, porque n\u00e3o \u00e9 a pequenez que conta, mas a grandeza do Esp\u00edrito Santo de Deus em n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n
Jesus, no Evangelho de hoje(cf. Jo 20,19-23), nos promete a sua presen\u00e7a entre n\u00f3s at\u00e9 a consuma\u00e7\u00e3o dos tempos. E mais do que isso ele nos oferece \u201ca paz\u201d, esta institui\u00e7\u00e3o que est\u00e1 t\u00e3o desprezada pelos povos globalizados e dominadores. Paz que vem da Eucaristia! Paz que vem da presen\u00e7a santificante de Deus em n\u00f3s! Paz que \u00e9 o repouso da presen\u00e7a do Esp\u00edrito vivificante em n\u00f3s, o Esp\u00edrito de Deus!<\/p>\n\n\n\n
Irm\u00e3os car\u00edssimos,<\/p>\n\n\n\n
O Esp\u00edrito Santo \u00e9 o Par\u00e1clito. Par\u00e1clito que significa advogado, consolador e sustentador de nossas vidas. Par\u00e1clito \u00e9 uma palavra composta e indica um amigo ou uma pessoa de confian\u00e7a chamada para nos ajudar num momento de crise ou de dificuldade; mas indica tamb\u00e9m o consolo que sentimos, a seguran\u00e7a que esperamos de Deus, que experimentamos na nossa f\u00e9, na certeza de que o Esp\u00edrito de Deus sempre caminha ao nosso lado para nos proteger, consolar e sustentar na const\u00e2ncia da f\u00e9 e da caridade.<\/p>\n\n\n\n
Jesus, no Evangelho, envia os ap\u00f3stolos para a miss\u00e3o e d\u00e1 a certeza de que o Esp\u00edrito Santo sempre velar\u00e1 e acompanhar\u00e1 na miss\u00e3o de an\u00fancio do Reinado e senhorio de Deus. Dentro da fragilidade dos ministros sagrados, mas impregnados pela gra\u00e7a santificante de Deus, abandonando todos os paradigmas da persegui\u00e7\u00e3o e da cal\u00fania que desune a comunidade, o Esp\u00edrito Santo nos envia para a miss\u00e3o porque \u201cTudo posso naquele que me fortalece\u201d(cf. Fl 4,13).<\/p>\n\n\n\n
Ora\u00e7\u00e3o suplicante, ora\u00e7\u00e3o com cora\u00e7\u00f5es e joelhos voltados para o alto, para que o Esp\u00edrito Santo nos ajude a enxergar no irm\u00e3o o rosto sereno e radioso de Cristo Ressuscitado.<\/p>\n\n\n\n
Os ap\u00f3stolos que escutaram de viva voz Jesus e caminharam com ele, tiveram medo e dificuldade de entender a sua miss\u00e3o na terra. Assim, mais do que todos n\u00f3s temos que ter a intr\u00e9pida coragem de sair pelo mundo como testemunhas de Jesus, testemunhando pela f\u00e9, n\u00e3o precisando ver para crer.<\/p>\n\n\n\n
As comunidades constru\u00eddas \u00e0 volta de Jesus s\u00e3o animadas pelo Esp\u00edrito. O Esp\u00edrito \u00e9 esse sopro de vida que transforma o barro inerte numa imagem de Deus, que transforma o ego\u00edsmo em amor partilhado, que transforma o orgulho em servi\u00e7o simples e humilde. \u00c9 Ele que nos faz vencer os medos, superar as covardias e fracassos, derrotar o ceticismo e a desilus\u00e3o, reencontrar a orienta\u00e7\u00e3o, readquirir a aud\u00e1cia prof\u00e9tica, testemunhar o amor, sonhar com um mundo novo. \u00c9 preciso ter consci\u00eancia da presen\u00e7a cont\u00ednua do Esp\u00edrito em n\u00f3s e nas nossas comunidades e estar atentos aos seus apelos, \u00e0s suas indica\u00e7\u00f5es, aos seus questionamentos.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
O Esp\u00edrito Santo \u00e9 o fogo do Amor de Deus, que jorra na Trindade e une o Pai e o Verbo, que o Pai gera ao conhecer-se a Si Mesmo desde toda a eternidade. E assim como essa Palavra viva, que exprime a sabedoria infinita de Deus, \u00e9 uma outra Pessoa na unidade de Deus, tamb\u00e9m o Esp\u00edrito Santo, amor infinito, \u00e9 uma outra pessoa, dentro da unidade da natureza divina.<\/p>\n\n\n\n
Por isso dizemos no Credo \u201cque precede do Pai e do Filho e com o Pai e o Filho recebe a mesma adora\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201cNa Sua vida \u00edntima \u2013 diz Jo\u00e3o Paulo II \u2013 Deus \u201c\u00e9 amor\u201d (1 Jo 4, 8.16), amor essencial, comum \u00e0s tr\u00eas Pessoas divinas, mas amor pessoal \u00e9 o Esp\u00edrito Santo, como Esp\u00edrito do Pai e do Filho. Por isso, Ele \u00abperscruta as profundezas de Deus (1 Cor 2, 10) como Amor \u2013 Dom incriado. Pode dizer-se que, no Esp\u00edrito Santo, a vida \u00edntima de Deus uno e trino se torna totalmente dom, permuta de amor rec\u00edproco entre as Pessoas divinas; e ainda, que no Esp\u00edrito Santo Deus \u201cexiste\u201d \u00e0 maneira de Dom. O Esp\u00edrito Santo \u00e9 a express\u00e3o pessoal desse doar-se, desse ser\u2013amor. \u00c9 Pessoa\u2013Amor. \u00c9 Pessoa\u2013Dom. Temos aqui a riqueza insond\u00e1vel da realidade e o aprofundamento inef\u00e1vel do conceito de Pessoa em Deus, que s\u00f3 a Revela\u00e7\u00e3o divina nos d\u00e1 a conhecer\u201d. (JO\u00c3O PAULO II, Enc. Dominum et vivificantem, 10)<\/p>\n\n\n\n
Pe\u00e7amos ao Divino Consolador que nos ajude a penetrar no mist\u00e9rio dessa infinita da Trindade. S\u00f3 guiados pelo amor o poderemos conseguir. O Pe. Garrigou Lagrange, grande te\u00f3logo dominicano, contava que um dia lhe apareceu no confession\u00e1rio uma velhinha a fazer perguntas sobre a Sant\u00edssima Trindade. Estranhou a profundidade e a sabedoria que elas revelavam e perguntou: \u2013A senhora onde \u00e9 que estudou essas coisas? E a velhinha respondeu: \u2013\u2013 Mas, senhor padre, eu n\u00e3o sei ler, mas quando rezo, fico a pensar nelas. Aquela mulher, pela intimidade com Deus na ora\u00e7\u00e3o, conhecia muito dos mist\u00e9rios divinos e n\u00e3o o encontrara nos livros de teologia.<\/p>\n\n\n\n
Uma humilde costureira espanhola, Francisca Xaviera del Valle, escreveu um livro muito bonito, Decen\u00e1rio do Esp\u00edrito Santo. Ainda hoje \u00e9 muito proveitoso para quem o l\u00ea, ensinando muitas coisas belas e profundas sobre o Par\u00e1clito. E n\u00e3o pode ter muitos estudos teol\u00f3gicos, mas ser alma de grande vida interior.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n
O Evangelho desta celebra\u00e7\u00e3o(Jo 20,19-23) traz ao menos dois temas importantes com rela\u00e7\u00e3o ao dom do Esp\u00edrito: a alegria e a miss\u00e3o. Os disc\u00edpulos, diante do Ressuscitado-Crucificado, alegram-se. O Senhor sopra sobre eles e lhes concede o Esp\u00edrito, que os capacitar\u00e1 para sua miss\u00e3o: a reconcilia\u00e7\u00e3o da humanidade com Deus. A primeira leitura(At 2,1-11) nos traz novamente o dado da alegria como caracter\u00edstica pr\u00f3pria da festa de Pentecostes ou das Semanas, assim como a tem\u00e1tica da supera\u00e7\u00e3o do impedimento lingu\u00edstico para o an\u00fancio dos disc\u00edpulos.<\/p>\n\n\n\n
A segunda leitura(1Cor 12,3-7.12-13) traz um dado que a liga \u00e0 primeira: a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito \u00e9 respons\u00e1vel pela supera\u00e7\u00e3o de dificuldades de entendimento. Se, na primeira, a falta de entendimento devia-se \u00e0 diferen\u00e7a lingu\u00edstica, na segunda, encontra-se no n\u00edvel das rela\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias. Ambas s\u00e3o ou devem ser superadas pela presen\u00e7a e a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito.<\/p>\n\n\n\n
O dom do Esp\u00edrito j\u00e1 n\u00e3o se encontra restrito ao povo de Israel, representado pelos disc\u00edpulos, mas cumpre a miss\u00e3o confiada por Jesus, no Evangelho, de levar a reconcilia\u00e7\u00e3o a todos os povos. O Esp\u00edrito \u00e9 o dom do Pai que, pela morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, foi derramado sobre sua Igreja, mas n\u00e3o pode ficar aprisionado nela ou por ela. A comunidade dos seguidores de Jesus deve ser tamb\u00e9m instrumento de vinda desse Esp\u00edrito, por meio da ora\u00e7\u00e3o e da presen\u00e7a de Jesus em seu meio.<\/p>\n\n\n\n
O Evangelho deste dia tamb\u00e9m nos chama a sermos reconciliadores no mundo; a travar uma luta a fim de que cessem os \u00f3dios, a viol\u00eancia, o descaso, o abuso e a corrup\u00e7\u00e3o moral, social e pol\u00edtica. A Igreja partilha a vida de Jesus quando, ao receber seu Esp\u00edrito, se compromete a lutar para que o Evangelho saia do papel impresso e seja gravado nas suas a\u00e7\u00f5es; quando se compromete a ser, ela mesma, lugar e instrumento de reconcilia\u00e7\u00e3o interna e externa.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1, na Igreja, pessoas diferentes, com dons e minist\u00e9rios diferentes, e isso \u00e9 gra\u00e7a de Deus. A completa igualdade na Igreja tiraria seu dinamismo e beleza. Importa reconhecer que o Esp\u00edrito Santo \u00e9 quem nos faz todos membros de um mesmo corpo, o corpo de Cristo. E a miss\u00e3o de Cristo de levar a humanidade \u00e0 reconcilia\u00e7\u00e3o plena com Deus agora deve ser realizada por meio desse corpo. Jesus, por sua paix\u00e3o e ressurrei\u00e7\u00e3o, reconciliou o mundo com Deus. N\u00f3s, seus representantes e enviados, somos chamados a dar a conhecer ao mundo essa reconcilia\u00e7\u00e3o. A unidade do Esp\u00edrito Santo agindo na diversidade de dons e carismas \u00e9 sinal manifesto da presen\u00e7a de Deus no mundo por meio da Igreja, comunidade dos seguidores e seguidoras de Jesus.<\/p>\n\n\n\n
Meus caros Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A miss\u00e3o da Igreja continua em nossos dias. \u00c9 nosso dever tentar alcan\u00e7ar com a nova evangeliza\u00e7\u00e3o todas as gentes, povos, grupos, classes e ra\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n
Assim o verdadeiro milagre das l\u00ednguas n\u00e3o consiste em dizer somente \u201cAleluia\u201d em todas as l\u00ednguas. \u00c9 mais. Os diversos dons do Esp\u00edrito Santo de que fala a segunda leitura servem exatamente para isto: para atingir as pessoas de todas as maneiras, para sermos profetas da Nova Alian\u00e7a, selada por Cristo em seu pr\u00f3prio sangue e agora publicada para o mundo sob o impulso do Esp\u00edrito.<\/p>\n\n\n\n
A comunh\u00e3o a todos re\u00fane. No Esp\u00edrito Santo, esp\u00edrito de amor e unidade, todos podem entender-se. O Esp\u00edrito \u00e9 a alma da Igreja, o calor de nossa f\u00e9 e de nossa comunh\u00e3o eclesial. A Igreja, por sua unidade no Esp\u00edrito, no v\u00ednculo da paz, torna-se sacramento do perd\u00e3o, da unidade, da paz no mundo, na medida em que ela se coloca em contacto com o Senhorio do Cristo pascal, na evangeliza\u00e7\u00e3o e na viv\u00eancia do amor.<\/p>\n\n\n\n
Viver o Cristo e amar o pr\u00f3ximo pode ser o resumo da presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo entre n\u00f3s. Am\u00e9m!<\/p>\n\n\n\n
Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura..<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Neste Pentecostes viver o Cristo e amar o pr\u00f3ximo pode ser o resumo da presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo entre n\u00f3s.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1701,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[7018],"tags":[],"class_list":["post-16657","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anoc2022"],"yoast_head":"\n