Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Este domingo vai nos antecipar as medita\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias do domingo de Pentecostes sobre o Esp\u00edrito Santo. Jo\u00e3o chama pelo \u201cPar\u00e1clito\u201d,<\/em><\/strong> ou seja, pelo \u201cassistente judicial\u201d<\/em><\/strong> no processo do crist\u00e3o com o mundo, pois o \u201cmundo\u201d<\/em><\/strong> indiciou o Cristo e seus disc\u00edpulos diante do Tribunal de P\u00f4ncio Pilatos. Nesta situa\u00e7\u00e3o, precisamos do Advogado que vem de Deus mesmo e que toma o lugar do Cristo, j\u00e1 que seu testemunho vem da mesma fonte, que \u00e9 o Pai. Gra\u00e7as a este Par\u00e1clito a despedida de Jesus n\u00e3o nos coloca numa situa\u00e7\u00e3o de \u00f3rf\u00e3os. Jesus anuncia para breve seu desaparecimento deste mundo; o mundo n\u00e3o mais o ver\u00e1. Mas os fi\u00e9is o ver\u00e3o, pois eles est\u00e3o nele, como ele est\u00e1 neles. Tudo isso, com a condi\u00e7\u00e3o de guardar sua palavra, observar seu mandamento de amor: na pr\u00e1tica da caridade, ele fica presente no meio de n\u00f3s e seu Esp\u00edrito nos assiste. E o pr\u00f3prio Pai nos ama.<\/p>\n\n\n\n Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n A Primeira Leitura(cf. At. 15,1-2.22-29) apresenta o Conc\u00edlio de Jerusal\u00e9m. Nesse primeiro Conc\u00edlio \u00e9 narrada a convers\u00e3o de Corn\u00e9lio(cf. At 10), a atividade de Paulo e Barnab\u00e9(cf. At 13-14): o delicado problema da jovem Igreja, da admiss\u00e3o dos pag\u00e3os, sem que passem pelo juda\u00edsmo, ou seja, sem que sejam circuncidados conforme prescrevia a antiga lei judaica. O Conc\u00edlio dos Ap\u00f3stolos v\u00ea com clareza que n\u00e3o a Lei, mas Cristo \u00e9 que salva. Todavia, recomenda certas normas pr\u00e1ticas para que n\u00e3o sejam feridas as sensibilidades espec\u00edficas dos crist\u00e3os vindos do juda\u00edsmo; pois \u00e9 para a fraternidade que Jesus nos salvou.<\/p>\n\n\n\n A quest\u00e3o de cumprir ou n\u00e3o os ritos da Lei de Mois\u00e9s \u00e9 uma quest\u00e3o ultrapassada, que hoje n\u00e3o preocupa nenhum crist\u00e3o. Mas este epis\u00f3dio da primeira leitura vale, sobretudo, pelo seu valor exemplar. Nos leva o epis\u00f3dio a pensar, por exemplo, em rituais ultrapassados, em pr\u00e1ticas de piedade vazias e est\u00e9reis, em f\u00f3rmulas obsoletas, que exprimiram num certo contexto, mas j\u00e1 n\u00e3o exprimem o essencial da proposta crist\u00e3. O essencial do cristianismo n\u00e3o pode ser vivido sem o concretizar em formas determinadas, humanas e, por isso, condicionadas e finitas. Mas \u00e9 necess\u00e1rio distinguir o essencial do acess\u00f3rio; o essencial deve ser preservado e o acess\u00f3rio deve ser constantemente atualizado. \u00c9 necess\u00e1rio ter presente que o essencial \u00e9 Cristo e a sua proposta de salva\u00e7\u00e3o. Essa \u00e9 que \u00e9 a proposta revolucion\u00e1ria que temos para apresentar ao mundo. O resto s\u00e3o quest\u00f5es cuja import\u00e2ncia n\u00e3o nos deve distrair do essencial. Devemos, tamb\u00e9m, ter consci\u00eancia da presen\u00e7a do Esp\u00edrito na caminhada da Igreja de Jesus. <\/p>\n\n\n\n \u00c9 preciso aprender com a forma como os Ap\u00f3stolos responderam aos desafios dos tempos: com aud\u00e1cia, com imagina\u00e7\u00e3o, com liberdade, com desprendimento e, acima de tudo, com a escuta do Esp\u00edrito. \u00c9 assim que a Igreja de Jesus deve enfrentar hoje os desafios do mundo.<\/p>\n\n\n\n Estimados amigos,<\/p>\n\n\n\n Vivemos um clima de despedida de Jesus. Mais do que despedidas, temos presentes v\u00e1rios ensinamentos. Jesus afirma que se manifesta a todos indistintamente e n\u00e3o somente aos ap\u00f3stolos. Os judeus queriam o Messias pol\u00edtico e repleto de politicagem. Jesus vem na contra-m\u00e3o. Determina o fim do monop\u00f3lio e das oligarquias e quer ser o salvador de todos, sem exce\u00e7\u00e3o, de todos, pag\u00e3os e crentes, de todos os seres humanos.<\/p>\n\n\n\n Jesus hoje nos ensina que a experi\u00eancia de Deus \u00e9 a experi\u00eancia do amor. Do amor em \u00edntima uni\u00e3o com Deus, e isso s\u00f3 pode acontecer quando observamos e vivemos na pr\u00e1tica os santos Evangelhos.<\/p>\n\n\n\n Hoje o Evangelho(cf. Jo 14,23-29) fala que n\u00f3s devemos \u201cguardar a Palavra\u201d.<\/em><\/strong> O que \u00e9 \u201cguardar a Palavra\u201d?<\/em><\/strong> Guardar as palavras de Jesus \u00e9 guardar a Palavra de Deus. N\u00e3o se trata de coisa decorada, mas vivificada, vivida e colocada em pr\u00e1tica. A B\u00edblia diria: gravada e fincada no cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Como est\u00e1 a nossa rela\u00e7\u00e3o com a Palavra de Deus? Uns se escandalizam com ela. Outros a admiram. Outros, simplesmente, a rejeitam. Outros, ainda, s\u00e3o indiferentes. Muitos tentam adaptar a palavra de Deus. Outros a deturpam escancaradamente. Alguns s\u00e3o infi\u00e9is na divulga\u00e7\u00e3o e na viv\u00eancia da Palavra santa.<\/p>\n\n\n\n Gra\u00e7as a Deus muitos vivem e guardam a PALAVRA DE DEUS<\/em><\/strong>, n\u00e3o a letra, mas o esp\u00edrito que vivifica a vida. Deus monta morada e tenda em nosso meio pela viv\u00eancia de sua palavra que \u00e9 de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Meus queridos irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n O que \u00e9 guardar a palavra de Deus? \u00c9 pura e simplesmente viver o AMOR E A PARTILHA. <\/u><\/em><\/strong>S\u00f3 ama aquele que sabe acolher a Palavra de Deus e coloc\u00e1-la em pr\u00e1tica a servi\u00e7o da solidariedade, da partilha e da paz!<\/p>\n\n\n\n Deus j\u00e1 havia feito uma alian\u00e7a com o povo do Antigo Testamento. O Deus do Antigo Testamento \u00e9 um Deus que dialoga, que fala, que se manifesta, que delega a palavra a outros, que faz dela um ensinamento, uma doutrina, uma lei. \u00c9 um Deus que se torna vivo e presente pela Palavra da Salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Assim, ontem e hoje, cada profeta recebe a palavra a seu modo, mas h\u00e1 nela sempre um encontro muito pessoal e um comportamento com Deus. A palavra do profeta passa a ser palavra de Deus, ou seja, o profeta fala em nome de Deus.<\/p>\n\n\n\n O profeta sempre transmite um recado de Deus e n\u00e3o uma decis\u00e3o ou uma reflex\u00e3o pr\u00f3pria: \u201cOuvi, c\u00e9us, escuta, terra, porque o Senhor fala: criei filhos e os fiz crescer, mas eles se rebelaram contra mim(cf Is 1,2)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Muitas s\u00e3o as outras formas de ser colocada a Palavra de Deus, como por exemplo, amea\u00e7a, julgamento e castigo, norma, lei, mandamentos, fidelidade, amor. Em tudo devemos \u201cdeixar<\/em><\/strong> viver na observ\u00e2ncia da palavra de Deus\u201d (cf Sl 119,17).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Palavra de Deus din\u00e2mica, viva e concreta que deve ser vivida com amor e com grande carinho espiritual, em perfeita comunh\u00e3o com Deus.<\/p>\n\n\n\n Falar do \u201ccaminho\u201d de Jesus \u00e9 falar de uma vida gasta em favor dos irm\u00e3os, numa doa\u00e7\u00e3o total e radical, at\u00e9 \u00e0 morte. Os disc\u00edpulos s\u00e3o convidados a percorrer, com Jesus, esse mesmo \u201ccaminho\u201d. Paradoxalmente, dessa entrega (dessa morte para si mesmo) nasce o Homem Novo, o homem na plenitude das suas possibilidades, o homem que desenvolveu at\u00e9 ao extremo todas as suas potencialidades.<\/p>\n\n\n\n Jesus gostava de dizer que nunca estava s\u00f3. Vemo-l\u2019O retirar-Se para a montanha, sozinho, mas para se juntar a seu Pai. E promete aos disc\u00edpulos n\u00e3o os deixar \u00f3rf\u00e3os porque lhes enviar\u00e1 o seu Esp\u00edrito, o Esp\u00edrito Santo, o Defensor. Na hora das grandes confid\u00eancias, pouco tempo antes da sua paix\u00e3o, Jesus anuncia aos seus disc\u00edpulos que vir\u00e1 habitar neles com o seu Pai, na condi\u00e7\u00e3o de permanecerem fi\u00e9is \u00e0 sua palavra. Parece dizer: \u201cse quereis que venhamos habitar em v\u00f3s, aceitai permanecer fi\u00e9is a toda a mensagem que vos transmiti\u201d. N\u00e3o somente o Pai e o Filho querem habitar nos disc\u00edpulos, mas o Esp\u00edrito Santo tamb\u00e9m habitar\u00e1 neles para os ensinar e faz\u00ea-los recordar-se de tudo o que Jesus lhes disse. Sabemos que h\u00e1 duas formas de morte: a morte f\u00edsica e o esquecimento. Jesus veio anunciar aos seus disc\u00edpulos que, ap\u00f3s a sua morte, Ele ressuscitar\u00e1, e o Esp\u00edrito Santo ajudar\u00e1 os disc\u00edpulos a n\u00e3o esquecer o que fez e disse: eles far\u00e3o mem\u00f3ria, recordando-se d\u2019Ele, mas, sobretudo, proclamando-O vivo hoje at\u00e9 \u00e0 sua vinda na gl\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A Segunda Leitura(cf. Ap 21,10-14.22-23) nos apresenta o esplendor da nova Jerusal\u00e9m. A nova Jerusal\u00e9m, vista pelo vision\u00e1rio, \u00e9, como a Igreja, fundada sobre o alicerce dos Ap\u00f3stolos e dos Profetas. Ela \u00e9 totalmente diferente do mundo que conhecemos agora: ela \u00e9 santa, repleta de presen\u00e7a de Deus e do Cordeiro. A esta realidade deve aspirar a Hist\u00f3ria que fazemos. Por isso, \u00e9 bom observarmos nessa Leitura os nomes das doze tribos de Israel e dos doze Ap\u00f3stolos, s\u00edmbolos do novo povo de Deus fundamentado nos ap\u00f3stolos. A aus\u00eancia do Templo \u2013 uma id\u00e9ia cara ao Novo Testamento, j\u00e1 que o Cristo substituiu o Templo de Jerusal\u00e9m pelo seu corpo ressuscitado(cf. Jo 2,18-22). Sua ilumina\u00e7\u00e3o: a gl\u00f3ria de Deus e o Cordeiro, a sua l\u00e2mpada. N\u00e3o se deve explicar muito estas imagens. Importa captar o que elas querem sugerir, num esp\u00edrito global. \u00c9 uma cidade que tem doze portas com os nomes das doze tribos, para acolh\u00ea-las no dia em que elas forem reunidas dos quatro ventos, para existirem na paz messi\u00e2nica, tendo por centro s\u00f3 e exclusivamente Deus e o cordeiro. \u00c9 a cidade para viver na presen\u00e7a de Deus e de Cristo. E isto \u00e9 a paz.<\/p>\n\n\n\n S\u00e3o Jo\u00e3o nos garante que as limita\u00e7\u00f5es impostas pela nossa finitude, as persegui\u00e7\u00f5es que temos de enfrentar por causa da verdade e da justi\u00e7a, os sofrimentos que resultam dos nossos limites, n\u00e3o s\u00e3o a \u00faltima palavra; nos espera, para al\u00e9m desta terra, a vida plena, face a face com Deus. Esta certeza tem de dar um sentido novo \u00e0 nossa caminhada e alimentar a nossa esperan\u00e7a. A Igreja em marcha pela hist\u00f3ria n\u00e3o \u00e9, ainda, essa comunidade messi\u00e2nica da vida plena de que fala esta leitura; mas tem de apontar nesse sentido e procurar ser, apesar do pecado e das limita\u00e7\u00f5es dos homens, um an\u00fancio e uma prefigura\u00e7\u00e3o dessa comunidade escatol\u00f3gica da salva\u00e7\u00e3o, que d\u00e1 testemunho da utopia e que acende no mundo a luz de Deus. A humanidade necessita desse testemunho.<\/p>\n\n\n\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n As leituras desta celebra\u00e7\u00e3o nos conduzem ao reconhecimento da identidade dos crist\u00e3os, o novo povo de Deus. Esse reconhecimento \u00e9 dom do Esp\u00edrito e nos chega progressivamente. No Evangelho, o Senhor promete que o Pai enviar\u00e1 o Esp\u00edrito e este nos ensinar\u00e1 todas as coisas. A primeira leitura atesta um momento crucial, no qual o Esp\u00edrito Santo ensina algo fundamental sobre a salva\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os e, consequentemente, sobre sua identidade: a n\u00e3o necessidade de circuncis\u00e3o para a salva\u00e7\u00e3o. A segunda leitura ratifica, de certo modo, esse ensinamento do Esp\u00edrito Santo quando atesta a composi\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os na imagem das portas e alicerces da cidade: as doze tribos de Israel e os ap\u00f3stolos. Os crist\u00e3os \u2013 portanto, a Igreja \u2013 t\u00eam como fundamento os ap\u00f3stolos, mas seus membros v\u00eam do juda\u00edsmo e da gentilidade, e formam um \u00fanico povo de Deus, habitando uma cidade que n\u00e3o tem outro templo ou luz que n\u00e3o seja o pr\u00f3prio Deus e o Cordeiro.<\/p>\n\n\n\n Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n O Novo Testamento retoma a riqueza do Antigo Testamento no sentido de centrar na pessoa de Jesus de Nazar\u00e9, profeta e legislador, juiz e revela\u00e7\u00e3o de Deus, pois \u201cA Palavra se fez carne e habitou entre n\u00f3s!\u201d(cf Jo 1,14).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n H\u00e1 uma fundamental diferen\u00e7a entre a Palavra dos Profetas e a Palavra de Jesus. No Antigo Testamento a Palavra era dirigida ao profeta, que falava em nome de Deus. Cristo, no Novo Testamento, \u00e9 a palavra de Deus e fala com autoridade divina a ponto de identificar sua pessoa e sua palavra. Acolher a palavra de Deus \u00e9 aceitar a pessoa de Jesus, crendo e fazendo de sua palavra CAMINHO, VERDADE E VIDA<\/em><\/strong>. O disc\u00edpulo de Jesus n\u00e3o procura os pr\u00f3prios interesses, mas a realiza\u00e7\u00e3o do projeto de Jesus. O projeto de Jesus \u00e9 a comunh\u00e3o da criatura com o Criador. Deus se manifesta nessa comunh\u00e3o, em que n\u00e3o somos meros espectadores, mas participantes: Deus em n\u00f3s e n\u00f3s em Deus!<\/p>\n\n\n\n Em mi\u00fados, Deus todo Poderoso se fez t\u00e3o pr\u00f3ximo de n\u00f3s, fazendo de n\u00f3s, comunidade crente, o seu espa\u00e7o de vida e de luz, n\u00e3o podemos deixar de louv\u00e1-lo e agradec\u00ea-lo por esta maravilha que ele operou.<\/p>\n\n\n\n Um dia os templos materiais desaparecer\u00e3o: \u201cN\u00e3o vi nenhum templo nela, pois o seu templo \u00e9 o Senhor, o Deus todo-poderoso e o Cordeiro\u201d,<\/em><\/strong> conforme nos ensina a segunda leitura de hoje retirada do Livro do Apocalipse.<\/p>\n\n\n\n A cidade santa, Jerusal\u00e9m, que descia do c\u00e9u, de junto de Deus, com a gl\u00f3ria de Deus, representa a Igreja, toda ela impregnada da gl\u00f3ria de Deus e do Cordeiro. Verdadeiramente o Cordeiro imolado e glorioso nos mereceu a gra\u00e7a de podermos participar desta maravilhosa realidade. Por isso gra\u00e7as e louvores sejam dadas a todo momento, ao Senhor da Vida e da Hist\u00f3ria, Am\u00e9m, Aleluia!<\/p>\n\n\n\n Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Guardar as palavras de Jesus \u00e9 guardar a Palavra de Deus. N\u00e3o se trata de coisa decorada, mas vivificada, vivida e colocada em pr\u00e1tica.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16554,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[7018],"tags":[],"class_list":["post-16550","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anoc2022"],"yoast_head":"\n