{"id":15170,"date":"2021-12-09T09:29:02","date_gmt":"2021-12-09T12:29:02","guid":{"rendered":"https:\/\/catequizar.com.br\/liturgia\/?p=15170"},"modified":"2021-12-09T09:29:04","modified_gmt":"2021-12-09T12:29:04","slug":"terceiro-domingo-do-advento-c-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/terceiro-domingo-do-advento-c-2\/","title":{"rendered":"Terceiro Domingo do Advento – C"},"content":{"rendered":"\n

A Alegria \u00e9 o tema fundamental deste Terceiro Domingo do Advento, que a antiga liturgia latina chamava de Domingo Gaudete. <\/em><\/strong>Quando a esperada vinda est\u00e1 finalmente para se realizar e todos os sinais a confirmam, a esperan\u00e7a e a prepara\u00e7\u00e3o se transformam em alegria e j\u00fabilo. A curto prazo, a perspectiva da vinda transforma-se em antecipa\u00e7\u00e3o da presen\u00e7a. Por isso o esp\u00edrito deste domingo \u00e9 de Alegria, que vem de \u201cGaudete\u201d,<\/em> ou seja, \u201cAlegrai-vos\u201d(<\/em>cf. Fl. 4,4-7).<\/p>\n\n\n\n

A Alegria que brota do sentimento de viver sempre na presen\u00e7a do Senhor e que assim produz em todos os crist\u00e3os n\u00e3o s\u00f3 o sentimento que por si s\u00f3 j\u00e1 deve dizer muito, mas deve produz um novo efeito de vida: o epieikes, <\/em>ou seja, o bom grado \u2013 o crist\u00e3o n\u00e3o apenas tem alegria, mas \u00e9 uma alegria para quem o encontra. <\/strong>Isso seria verdade?<\/p>\n\n\n\n

Por isso, o Santo Evangelho(Lc 3,10-18), nos ensina que aqueles que acolhem a prega\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o, o Batista, lhe pedem normas de comportamento em vista da vinda do Messias.<\/p>\n\n\n\n

Essas normas se resumem em uma s\u00f3 palavra: ser gente.<\/strong> O profeta Jo\u00e3o Batista faz uma prega\u00e7\u00e3o muito direta, muito simples e muito objetiva: repartir aquilo que temos. Adverte aos fiscais do governo que devem ser honestos. Para os homens das for\u00e7as de seguran\u00e7a e do ex\u00e9rcito de ent\u00e3o ensina que n\u00e3o devem molestar as pessoas e contentar-se com o seu soldo. Ser gente para a Sagrada Escritura \u00e9 viver o Reino de Deus, que deve se realizar no dia a dia de nossas realiza\u00e7\u00f5es, no chamado cotidiano.<\/p>\n\n\n\n

O Profeta Jo\u00e3o Batista diz que viver o seu c\u00f3digo de f\u00e9, os seus \u201csacramentos\u201d, que iluminam a vida de um Profeta mais importante do que ele est\u00e1 no batismo. \u00c9 um sinal do verdadeiro batismo, que um mais forte do que ele vem administrar: o batismo no Esp\u00edrito e no fogo: no Esp\u00edrito, <\/em><\/strong>para os justos, que ser\u00e3o impelidos pelo esp\u00edrito de Deus, transformados em profetas(cf. Jl 3) e santos; no fogo, <\/em><\/strong>para os \u00edmpios, que queimar\u00e3o como o refugo na hora da ceifa. Para o \u201cmais forte\u201d j\u00e1 est\u00e1 a p\u00e1 na m\u00e3o para limpar o gr\u00e3o no terreiro.<\/p>\n\n\n\n

Meus caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

O Evangelho de hoje responde \u00e0 pergunta que normalmente nasce de um cora\u00e7\u00e3o arrependido e com boa vontade: \u201cO que devo fazer?\u201d Todos devem fazer-se essa pergunta. Mas cabe a cada um corrigir seu pr\u00f3prio caminho para que se encontre pessoalmente com o caminho do Senhor.<\/p>\n\n\n\n

Somos chamados a convers\u00e3o. Convers\u00e3o profunda, din\u00e2mica, renovadora, como deu pistas e ensinou Jo\u00e3o Batista. Reconhecer-se pecador e querer a convers\u00e3o \u00e9 reconhecer em Jesus de Nazar\u00e9 o Messias, que vem na for\u00e7a do Esp\u00edrito de Deus, repartindo com o convertido o mesmo Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n\n\n\n

Por isso Jesus vem no Natal e vir\u00e1 no Ju\u00edzo final. Durante a primeira vinda, Jesus derrama seu Esp\u00edrito sobre quantos creram nele. Na segunda vinda, separar\u00e1 o trigo da palha, recolher\u00e1 o trigo \u2013 os bons, que se deixaram fecundar pelo Esp\u00edrito Santo e produziram frutos de santidade, e queimar\u00e1 a palha \u2013 os maus, que se encheram com a pr\u00f3pria vontade, est\u00e9ril para o balan\u00e7o final. As duas vindas, Natal e Ju\u00edzo final, s\u00e3o motivo de alegria, tema fortemente presente na Missa de hoje, particularmente nas duas primeiras leituras e no Salmo Responsorial.<\/p>\n\n\n\n

Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Na balan\u00e7a da vida devemos colocar as boas obras e as m\u00e1s inclina\u00e7\u00f5es, que s\u00e3o chamados de pecados. Jesus veio para todos. Jesus n\u00e3o quer excluir ningu\u00e9m, assim veio para os bons, veio para os maus, veio para os justos e veio, tamb\u00e9m para os pecadores. N\u00e3o \u00e9 por acaso que, no Evangelho Lucas cita duas classes sociais desprezadas e tidas como pecadoras, que deviam ser evitadas pelos \u201cbons\u201d, embora estivessem presentes na vida de cada dia de toda a sociedade.<\/p>\n\n\n\n

A primeira classe \u00e9 a dos publicanos, que s\u00e3o os cobradores de impostos. Os publicanos cobravam os impostos para os romanos e ganhavam sobre a quantidade arrecadada. Eram odiados pelo povo. Fariseus e saduceus n\u00e3o mantinham nenhuma conviv\u00eancia com eles.<\/p>\n\n\n\n

A segunda classe \u00e9 a dos soldados. Eram mercen\u00e1rios, considerados permanentemente impuros pela possibilidade de haverem derramado sangue e de estarem a servi\u00e7o do poder estrangeiro. Como no tempo de Jesus era proibido aos judeus o servi\u00e7o militar, esses soldados que foram escutar Jo\u00e3o Batista deviam ser pag\u00e3os a servi\u00e7o de Herodes Antipas. A todos, indistintamente, Jo\u00e3o pregava a chegada do Senhor: \u201cTodos, ver\u00e3o a salva\u00e7\u00e3o de Deus\u201d. (cf. Lc. 3,6).<\/p>\n\n\n\n

Assim, Jo\u00e3o Batista nos ensina a corrigir nossos defeitos e v\u00edcios: apego aos bens materiais, simbolizados na posse de duas t\u00fanicas ou no armazenamento de comida. A convers\u00e3o exige o desapego, que se expressa muitas vezes no repartir o que se tem e o que se \u00e9 com os necessitados. Nossa f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 uma f\u00e9 da partilha, por isso o apego generalizado que se f\u00e9 \u00e9 um contra-testemunho.<\/p>\n\n\n\n

A gan\u00e2ncia \u00e9 combatida porque ela provoca a fraude e o roubo. Devemos mudar de mentalidade, de caminho, e rumar para a justi\u00e7a, que nunca explora nem extorque, mas prepara a consci\u00eancia para a caridade fraterna.<\/p>\n\n\n\n

O abuso da for\u00e7a \u00e9 um grave pecado a ser extirpado, como condi\u00e7\u00e3o para receber o Messias que vem. A viol\u00eancia do tempo de Jesus \u00e9 a mesma que, infelizmente, n\u00f3s contemplamos em nossos dias. Viol\u00eancia pol\u00edtica, econ\u00f4mica, estrangeira, familiar, abuso de toda a viol\u00eancia que n\u00e3o gera a paz e a conc\u00f3rdia t\u00e3o necess\u00e1ria no seio da sociedade injusta que se instala o capital em vez da solidariedade, da partilha e do amor.<\/p>\n\n\n\n

Os tr\u00eas pecados apontados por Jo\u00e3o costumam andar juntos. O ego\u00edsmo n\u00e3o deixa repartir, a gan\u00e2ncia, que exige sempre, mais pedem a viol\u00eancia para a sua defesa. Os tr\u00eas tornam o cora\u00e7\u00e3o humano imperme\u00e1vel \u00e0 gra\u00e7a santificante de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A Primeira Leitura(Sf 3,14-18a) nos apresenta uma mensagem central: \u201cO Senhor est\u00e1 no meio de ti\u201d(Sf 1) exorta \u00e0 alegria, consola. Deus revogou sua \u201csenten\u00e7a\u201d \u2013 a amea\u00e7a dos ass\u00edrios contra Jud\u00e1, no final do s\u00e9culo VII a.C). Agora \u00e9 preciso ter coragem. O profeta pede alegria por causa da presen\u00e7a de Jav\u00e9, Rei de Israel. Em Jesus, Messias, \u00e9 que esta realidade chega \u00e0 plenitude. A primeira leitura \u00e9 um convite \u00e0 alegria, porque foi revogada a senten\u00e7a que condenava Jud\u00e1. O amor de Deus pelo seu Povo venceu.<\/p>\n\n\n\n

A partir de agora, Deus residir\u00e1 no meio do seu Povo; e essa nova comunh\u00e3o entre Deus e Jud\u00e1 \u00e9 uma garantia de seguran\u00e7a, de felicidade e de vida em plenitude. Mais: o amor de Deus \u2013 esse amor que nada consegue desmentir nem apagar \u2013 vai renovar o cora\u00e7\u00e3o do Povo e fazer com que Jud\u00e1 volte para os caminhos da \u201calian\u00e7a\u201d; e o pr\u00f3prio Deus Se alegrar\u00e1 com essa transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O que renova o mundo e o transforma n\u00e3o \u00e9 o medo, mas o amor. O medo provoca inseguran\u00e7a, pessimismo, ang\u00fastia, sofrimento, bloqueamento. O amor \u00e9 que faz crescer, \u00e9 que cria dinamismos de supera\u00e7\u00e3o, \u00e9 que nos torna mais humanos, \u00e9 que nos faz confiar, \u00e9 que nos coloca no encontro e na comunh\u00e3o. Devemos ter isto bem presente quando formos chamados a anunciar o Evangelho e a proclamar a proposta de salva\u00e7\u00e3o que o nosso Deus faz aos homens.<\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A Segunda Leitura(Fl 4,4-7) nos aponta a proximidade de Deus: \u201cAlegrai-vos sempre no Senhor: ele est\u00e1 perto\u201d. A proximidade de Deus \u00e9 raz\u00e3o de alegria e de carinho para com todos os homens e mulheres. Enviado para levar a Boa Nova aos pobres e oprimidos, o ap\u00f3stolo Paulo, acorrentado, alegra-se com o s seus pela proximidade do Senhor. A certeza de estar em Cristo o torna realmente livre. A alegria \u00e9 fundamental, que S\u00e3o Paulo repete duas vezes no espa\u00e7o de um vers\u00edculo: \u201calegrai-vos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A palavra aqui utilizada (o verbo \u201ckhair\u00f4\u201d) que nos leva a essa \u201calegria\u201d (\u201ckhara\u201d) que os anjos anunciam aos pastores, a prop\u00f3sito do nascimento de Jesus em Bel\u00e9m. \u00c9, portanto, uma alegria que resulta da presen\u00e7a salvadora do Senhor Jesus no meio dos homens. Depois, S\u00e3o Paulo acrescenta outras recomenda\u00e7\u00f5es: a bondade, a confian\u00e7a, a ora\u00e7\u00e3o (de s\u00faplica e de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as).<\/p>\n\n\n\n

S\u00e3o estas algumas das atitudes que devem acompanhar o crist\u00e3o que espera a vinda pr\u00f3xima do Senhor: alegria, porque a sua liberta\u00e7\u00e3o plena est\u00e1 a chegar; toler\u00e2ncia e mansid\u00e3o para com os irm\u00e3os; serena confian\u00e7a em Deus; di\u00e1logo com Deus, agradecendo-Lhe os dons e apresentando-Lhe as suas dores e dificuldades.<\/p>\n\n\n\n

Lembremos que \u00e9 da ess\u00eancia do advento a vigil\u00e2ncia e a acolhida do Menino Deus. Por isso para celebrar o Natal o advento \u00e9 tempo de bondade que se transforma em indulg\u00eancia com que acolhemos os que nos rodeiam t\u00eam de ser, tamb\u00e9m, distintivos de quem espera o Senhor. <\/p>\n\n\n\n

A espera do Senhor faz-se, tamb\u00e9m, num di\u00e1logo cont\u00ednuo com Ele. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel estar dispon\u00edvel para O acolher, quando estamos indiferentes e n\u00e3o partilhamos com Ele, a cada instante, as nossas alegrias e as nossas dificuldades, os nossos sonhos e as nossas esperan\u00e7as. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel acolher algu\u00e9m com quem n\u00e3o comunicamos e de quem n\u00e3o nos sentimos pr\u00f3ximos.<\/p>\n\n\n\n

Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

O Advento \u00e9 tamb\u00e9m tempo prop\u00edcio para nos interrogarmos: o que devemos fazer? N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio fazer coisas extraordin\u00e1rias nem sair de nossa vida cotidiana, mas escutar a Palavra que nos impele a partilhar, a olhar atentamente para o outro e a nos deixarmos iluminar por Deus. Deixar de lado a indiferen\u00e7a, a intoler\u00e2ncia ao diferente, e abrir-nos ao di\u00e1logo fraterno, vendo o outro n\u00e3o como amea\u00e7a, mas como irm\u00e3o, mesmo quando pensa diferente de n\u00f3s. Que nosso Natal n\u00e3o seja apenas uma data comercial, mas uma festa de muitos gestos de generosidade, como sinal da alegria suscitada pelo Senhor que veio morar entre n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n

N\u00f3s, crist\u00e3os, fomos batizados no Esp\u00edrito Santo. Portanto, somos portadores dessa vida nova em Jesus Cristo. Que este tempo de prepara\u00e7\u00e3o para a vinda do Senhor seja para n\u00f3s uma oportunidade de testemunhar Jesus e responder positivamente \u00e0 sua proposta de convers\u00e3o e de discipulado. \u00c9 tamb\u00e9m tempo de buscar o que precisamos fazer para que, ao nosso redor, haja mais justi\u00e7a e menos viol\u00eancia, fome e tantos outros sofrimentos.<\/p>\n\n\n\n

Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e9 a diferen\u00e7a fundamental entre Jo\u00e3o Batista e Jesus? Ela est\u00e1 na diferen\u00e7a entre o Batismo com \u00e1gua e o Batismo com o Esp\u00edrito Santo. Jo\u00e3o \u00e9 um profeta. Jesus \u00e9 o Filho de Deus. Jo\u00e3o recebe tudo de Deus. Jesus \u00e9 tudo, porque \u00e9 Deus. Santo Agostinho nos ensinou que Jo\u00e3o \u00e9 a voz no tempo, Jesus \u00e9 a Palavra eterna, que existe desde o princ\u00edpio. Se tiramos a palavra, prossegue Agostinho, que sentido teria a voz? O batismo com \u00e1gua era o s\u00edmbolo de convers\u00e3o, o s\u00edmbolo de purifica\u00e7\u00e3o. O batismo com o Esp\u00edrito Santo \u00e9 a santifica\u00e7\u00e3o, a diviniza\u00e7\u00e3o, a participa\u00e7\u00e3o na vida nova de Deus.<\/p>\n\n\n\n

O Batismo com o fogo significa o calor e a luz, simbolizando a majestade e a for\u00e7a divina, limpando o cora\u00e7\u00e3o humano, separando o ouro da gra\u00e7a das muitas impurezas. Jesus \u00e9 o Juiz Supremo que d\u00e1 o c\u00e9u aos bons e o inferno aos maus. Jesus vem com a for\u00e7a divina para purificar e para salvar. A criatura humana aceita a salva\u00e7\u00e3o, se quiser.<\/p>\n\n\n\n

A salva\u00e7\u00e3o vem para todos. Bela a palavra de Jo\u00e3o Batista que disse que ele n\u00e3o era digno de \u201cdesamarrar a correia das sand\u00e1lias\u201d<\/em><\/strong> daquele que viria depois dele. Jesus \u00e9, claramente, Salvador e Juiz, Juiz benigno e misericordioso, acolhedor e paterno. A esperan\u00e7a\/esperan\u00e7a do Advento alimenta a nossa f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Que o Domingo Gaudete<\/em><\/strong>, seja o momento de convers\u00e3o, justi\u00e7a, amor, paz e alegria, para constituir como sinais concretos de renova\u00e7\u00e3o em nossa vida para esperarmos pelo Cristo, colocando-nos do jeito que Jesus quer que n\u00f3s esperemos por Ele: servindo ao irm\u00e3o e nos amando-nos na diversidade. Am\u00e9m!<\/p>\n\n\n\n

Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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