Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Dentro do tempo do advento, fazemos uma parada no meio da semana, exatamente no dia 8 de dezembro, para celebramos uma festa muito cara a todo o povo crist\u00e3o: a IMACULADA CONCEI\u00c7\u00c3O DA VIRGEM MARIA. O que significa Imaculada Concei\u00e7\u00e3o? Maria foi agraciada por Deus, elevada para assumir com efici\u00eancia sua voca\u00e7\u00e3o. Nela, n\u00e3o esteve presente o pecado original, porque o Esp\u00edrito de Deus operou maravilhas em sua vida e permitiu que fosse diferente das dos outros seres humanos. Maria conceber\u00e1 e dar\u00e1 \u00e0 luz Jesus virginalmente, selando a alian\u00e7a definitiva de Deus com a humanidade. O dogma da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora foi proclamado pelo Papa Pio IX, em 1854.<\/p>\n\n\n\n
Caros Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Celebramos a festa da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o no tempo do Advento. Maria est\u00e1 \u00e0 raiz do mist\u00e9rio pascal e \u00e9 o fundamento do mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o. Celebramos hoje uma mulher concreta, Maria de Nazar\u00e9. Deus, a quem nada \u00e9 imposs\u00edvel, criou como quis sua pr\u00f3pria M\u00e3e \u2014 a criou imaculada e sant\u00edssima, prevendo a encarna\u00e7\u00e3o de seu Filho na Terra. Quando o Arcanjo Gabriel lhe trouxe o an\u00fancio da maternidade do Filho de Deus, lhe disse que Ela estava repleta da gra\u00e7a de Deus. E no momento em que ela fez uma coisa s\u00f3 com o Filho de Deus em seu ventre, a plenitude da gra\u00e7a ultrapassou todos os limites imagin\u00e1veis pela criatura humana. Desde sempre o fruto mais precioso da reden\u00e7\u00e3o de Cristo, Maria \u00e9 na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o a imagem ideal de todos os redimidos.<\/p>\n\n\n\n
O que vem a ser o pecado original lembrado na liturgia de hoje, tendo em vista que NOSSA SENHORA FOI PRESERVADA DO MESMO? Pecado Original significa o pecado cometido por aqueles que foram os protagonistas do mist\u00e9rio da cria\u00e7\u00e3o. Pecado original foi o pecado cometido por Ad\u00e3o e por Eva na origem da humanidade. Ensina as Escrituras Sagradas que Deus criou o homem e a mulher \u00e0 sua imagem e os constituiu na sua amizade. Com o tempo, gozando da amizade do Criador, as criaturas humanas desobedeceram a Deus, ou seja, quebraram aquele anelo que uniam a absoluta confian\u00e7a que havia entre Criador e criatura. Isso foi o primeiro pecado, o chamado pecado original. Portanto, \u00e9 bom sabermos que o pecado original n\u00e3o \u00e9 o pecado do sexo livre, aquele pecado do sexto mandamento da Lei de Deus.<\/p>\n\n\n\n
O pecado original \u00e9 o pecado raiz de todos os pecados e desequil\u00edbrios da criatura humana. Todos n\u00f3s, indistintamente, somos implicados no pecado de Ad\u00e3o e de Eva. Entretanto, por causa de sua maternidade divina, Maria Sant\u00edssima foi preservada tanto do pecado original quanto das conseq\u00fc\u00eancias daquele pecado. Por isso, celebramos a festa de hoje, a festa da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, desde a concep\u00e7\u00e3o e que a Virgem viveu toda a sua peregrina\u00e7\u00e3o neste mundo sem pecado. Mulher privilegiada, em vista dos m\u00e9ritos de seu Filho, o Salvador, o Redentor da humanidade.<\/p>\n\n\n\n
Ensina a Igreja, pela palavra proclamada por Pio IX que: \u201cA Beat\u00edssima virgem maria, no primeiro instante de sua concei\u00e7\u00e3o, por singular gra\u00e7a e privil\u00e9gio de deus onipotente, em vista dos m\u00e9ritos de jesus cristo, salvador do g\u00eanero humano, foi preservada imune de toda mancha de pecado original…\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Maria \u00e9 a nova Eva. Isso porque Deus n\u00e3o usou de Maria como um instrumento somente passivo, mas, sobretudo, porque Maria colaborou para a salva\u00e7\u00e3o humana com livre f\u00e9 e obedi\u00eancia espont\u00e2nea. Maria foi \u00e0 criatura que forneceu a Jesus as possibilidades humanas, sendo dele a maior colaboradora na restaura\u00e7\u00e3o da alian\u00e7a com Deus. A iconografia da Virgem Imaculada lembra Maria com o p\u00e9 calcando a cabe\u00e7a da serpente. Isso lembra tamb\u00e9m Eva, que fez o contr\u00e1rio: ouviu a voz da serpente, que \u00e9 o diabo, e acreditou nela. Maria, calcando a cabe\u00e7a do monstro do mal est\u00e1 nos lembrando que ela esteve acima do pecado, que ela \u00e9 a vitoriosa com Jesus na hist\u00f3ria da reden\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A Primeira Leitura (Gn 3,9-15.20) demonstra a vit\u00f3ria sobre a serpente. Deus quer oferecer ao homem sua amizade, mas o homem prefere estar cheio de sua autossufici\u00eancia: a hist\u00f3ria do pecado de Ad\u00e3o. Mas, ao mesmo tempo que ele toma conhecimento de sua desgra\u00e7a, a promessa de que calcar\u00e1 aos p\u00e9s a serpente sedutora, aparece-lhe como sinal da restaura\u00e7\u00e3o da amizade com Deus. Um dos mist\u00e9rios que mais questiona os nossos contempor\u00e2neos \u00e9 o mist\u00e9rio do mal. Esse mal que vemos, todos os dias, tornar sombria e deprimente essa \u201ccasa\u201d que \u00e9 o mundo, vem de Deus, ou vem do homem? A Palavra de Deus responde: o mal nunca vem de Deus. Deus nos criou para a vida e para a felicidade e nos deu todas as condi\u00e7\u00f5es para imprimirmos \u00e0 nossa exist\u00eancia uma din\u00e2mica de vida, de felicidade, de realiza\u00e7\u00e3o plena. O mal resulta das nossas escolhas erradas, do nosso orgulho, do nosso ego\u00edsmo e da autossufici\u00eancia. Quando o homem escolhe viver orgulhosamente s\u00f3, ignorando as propostas de Deus e prescindindo do amor, constr\u00f3i cidades de ego\u00edsmo, de injusti\u00e7a, de prepot\u00eancia, de sofrimento, de pecado. Quais os caminhos que eu escolho?<\/p>\n\n\n\n Prescindir de Deus e caminhar longe dele leva o homem ao confronto e \u00e0 hostilidade com os outros homens e mulheres. Nasce, ent\u00e3o, a injusti\u00e7a, a explora\u00e7\u00e3o, a viol\u00eancia. Os outros homens e mulheres deixam de ser irm\u00e3os, para passarem a ser amea\u00e7as ao pr\u00f3prio bem-estar, \u00e0 pr\u00f3pria seguran\u00e7a, aos pr\u00f3prios interesses. A primeira leitura sublinha que prescindir de Deus e dos seus caminhos significa construir uma hist\u00f3ria de inimizade com o resto da cria\u00e7\u00e3o. A natureza deixa de ser, ent\u00e3o, a casa comum que Deus ofereceu a todos os homens como espa\u00e7o de vida e de felicidade, para se tornar algo que eu uso e exploro em meu proveito pr\u00f3prio, sem considerar a sua dignidade, beleza e grandeza.<\/p>\n\n\n\n Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A Segunda Leitura (Ef 1,3-6.11-12) nos introduz no plano de Deus para com os homens, destinados a serem imaculados. O come\u00e7o de Ef\u00e9sios resume todo o agir de Deus na palavra \u201cb\u00ean\u00e7\u00e3o\u201d. Deus \u00e9 sempre; seu amor para conosco, tamb\u00e9m, desde a eternidade. E Deus \u00e9, ao mesmo tempo, a nossa meta. Mas n\u00e3o a podemos alcan\u00e7ar por nossas pr\u00f3prias for\u00e7as. A\u00ed interv\u00e9m a gra\u00e7a de Deus, dando-nos Cristo como Salvador e Cabe\u00e7a; por ele tamb\u00e9m, nosso pecado \u00e9 apagado; nele, temos esperan\u00e7a: Deus nos adotou como seus filhos.<\/p>\n\n\n\n O Pai, no seu amor, elegeu-nos desde sempre (\u201cantes da cria\u00e7\u00e3o do mundo\u201d). Elegeu-nos para qu\u00ea? A resposta \u00e9: \u201cpara sermos santos e irrepreens\u00edveis\u201d. A palavra \u201csanto\u201d indica a situa\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m que foi separado do mundo e consagrado a Deus, para o servi\u00e7o de Deus; a palavra \u201cirrepreens\u00edvel\u201d era usada para falar das v\u00edtimas oferecidas em sacrif\u00edcio a Deus, que deviam ser imaculadas e sem defeito. Significa, pois, uma santidade (isto \u00e9, uma consagra\u00e7\u00e3o a Deus) verdadeira e radical. Al\u00e9m de nos eleger, o Pai predestinou-nos \u201cpara sermos seus filhos adotivos\u201d. Atrav\u00e9s de Cristo, o Pai ofereceu-nos a sua vida e integrou-nos na sua fam\u00edlia na qualidade de filhos. O fim desta a\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 o louvor da sua gl\u00f3ria. \u201cElei\u00e7\u00e3o\u201d e \u201cado\u00e7\u00e3o como filhos\u201d resultam do imenso amor de Deus pelos homens \u2014 um amor que \u00e9 gratuito, incondicional e radical.<\/p>\n\n\n\n A leitura deixa claro que Deus tem um projeto de vida plena e total para os homens, um projeto que desde sempre esteve na mente de Deus. \u00c9 muito importante termos isto em conta: n\u00e3o somos um acidente de percurso na evolu\u00e7\u00e3o inexor\u00e1vel do cosmos, mas somos atores principais de uma hist\u00f3ria de amor que o nosso Deus sempre sonhou e que Ele quis escrever e viver conosco. No meio das nossas desilus\u00f5es e dos nossos sofrimentos, da nossa finitude e do nosso pecado, dos nossos medos e dos nossos dramas, n\u00e3o esque\u00e7amos que somos filhos amados de Deus, a quem Ele oferece continuamente a vida definitiva, a verdadeira felicidade. Cristo \u201cnos escolheu, antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo, para que sejamos santos e irrepreens\u00edveis sob o seu olhar, no amor\u201d (Cf. Ef 1,4). \u201cSer santo\u201d significa ser consagrado para o servi\u00e7o de Deus. O que \u00e9 que isto implica em termos concretos? Isto implica tentar descobrir o plano de Deus, o projeto que Ele tem para cada um de n\u00f3s e concretiz\u00e1-lo no nosso cotidiano com verdade, fidelidade e radicalidade. No meio das solicita\u00e7\u00f5es do mundo e das exig\u00eancias da nossa vida profissional, social e familiar, temos tempo para Deus, para dialogar com Ele e para tentar perceber os seus projetos e propostas? Temos tempo para trabalhar pela nova evangeliza\u00e7\u00e3o? Somos arautos da miseric\u00f3rdia e da acolhida?<\/p>\n\n\n\n Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n O Evangelho (Lc 1,26-38) nos defrontamos com a Anuncia\u00e7\u00e3o: \u201cEncontraste gra\u00e7a junto a Deus\u201d. Maria conclui e supera toda a s\u00e9rie de eleitos de Deus. Ela \u00e9 a plenitude de Jerusal\u00e9m, em que o amor de predile\u00e7\u00e3o de Deus se plenifica. A mensagem a Maria, a respeito de Jesus, supera aquela a Zacarias, a respeito de Jo\u00e3o (Lc 1,31-33). Jesus \u00e9 filho da Virgem Maria, mas tamb\u00e9m presente de Deus \u00e0 humanidade. Diferentemente de Zacarias, Maria responde, com a palavra ao mesmo tempo singela e grandiosa: \u201cFa\u00e7a-se em mim segundo a tua Palavra\u201d.<\/p>\n\n\n\n Maria Sant\u00edssima era uma jovem mulher de uma aldeia obscura dessa \u201cGalileia dos pag\u00e3os\u201d de onde n\u00e3o podia \u201cvir nada de bom\u201d. N\u00e3o consta que tivesse uma significativa prepara\u00e7\u00e3o intelectual, extraordin\u00e1rios conhecimentos teol\u00f3gicos, ou amigos poderosos nos c\u00edrculos de poder e de influ\u00eancia da Palestina de seu tempo. Apesar disso, foi escolhida por Deus para desempenhar um papel primordial na etapa mais significativa na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o. A hist\u00f3ria vocacional de Maria deixa claro que, na perspectiva de Deus, n\u00e3o s\u00e3o o poder, a riqueza, a import\u00e2ncia ou a visibilidade social que determinam a capacidade para levar a cabo uma miss\u00e3o. Deus age atrav\u00e9s de homens e mulheres, independentemente das suas qualidades humanas. O que \u00e9 decisivo \u00e9 a disponibilidade e o amor com que se acolhem e testemunham as propostas de Deus.<\/p>\n\n\n\n Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n O Papa Bento XVI, ao venerar a imagem da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, ensinou que: \u201cEssa est\u00e1 gr\u00e1vida, no sentido de que leva no seu seio a Cristo e deve oferec\u00ea-lo ao mundo: eis a miss\u00e3o da Igreja peregrina sobre a Terra que, em meio \u00e0s consola\u00e7\u00f5es de Deus e \u00e0s persegui\u00e7\u00f5es do mundo, deve levar Jesus aos homens<\/strong>. \u00c9 exatamente por isso, porque leva Jesus, que a Igreja encontra a oposi\u00e7\u00e3o de um feroz advers\u00e1rio, representado na vis\u00e3o apocal\u00edptica por \u201cum enorme drag\u00e3o vermelho\u201d<\/strong> (Ap<\/em> 12,3). Esse drag\u00e3o procurou, em v\u00e3o, devorar a Jesus \u2014 o \u201cfilho, um menino, aquele que deve reger todas as na\u00e7\u00f5es\u201d (12,5) \u2014, em v\u00e3o porque Jesus, atrav\u00e9s da sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o, subiu para Deus e se assentou em seu trono. Por isso, o drag\u00e3o, vencido de uma vez por todas no c\u00e9u, dirige os seus ataques contra a mulher \u2014 a Igreja \u2014 no deserto do mundo. Mas, em todas as \u00e9pocas, a Igreja \u00e9 sustentada pela luz e pela for\u00e7a de Deus, que a nutre no deserto com o p\u00e3o da sua Palavra e da santa Eucaristia. E, assim, em cada tribula\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s de todas as provas que encontra ao longo dos tempos e nas diversas partes do mundo, a Igreja sofre persegui\u00e7\u00e3o, mas acaba vencedora. E, exatamente deste modo, a Comunidade crist\u00e3 \u00e9 a presen\u00e7a, a garantia do amor de Deus contra todas as ideologias do \u00f3dio e do ego\u00edsmo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n A \u00fanica trai\u00e7\u00e3o de que a Igreja pode e deve ter temor \u00e9 o pecado de seus membros.<\/strong> Enquanto, de fato, Maria \u00e9 Imaculada, livre de toda a m\u00e1cula de pecado, a Igreja \u00e9 santa, mas, ao mesmo tempo, marcada pelos nossos pecados. Por isso, o Povo de Deus, peregrino no tempo, dirige-se \u00e0 sua M\u00e3e celeste e pede o seu aux\u00edlio<\/strong>; pede-o para que Ela acompanhe o caminho de f\u00e9, para que encoraje o empenho de vida crist\u00e3 e para que seja sustento de esperan\u00e7a. Disso temos necessidade, sobretudo neste momento t\u00e3o dif\u00edcil para a It\u00e1lia, para a Europa, para diversas partes do mundo. Maria ajude-nos a ver que h\u00e1 uma luz para al\u00e9m do manto de n\u00e9voa que parece envolver a realidade. Por isso, tamb\u00e9m n\u00f3s, especialmente nesta ocasi\u00e3o, n\u00e3o cessamos de pedir com confian\u00e7a filial o seu aux\u00edlio: \u201cOh Maria, concebida sem pecado, ora por n\u00f3s que a ti recorremos\u201d. Ora pro nobis, intercede pro nobis ad Dominum Iesum Christum!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Irm\u00e3os Car\u00edssimos,<\/p>\n\n\n\n Ao propor o exemplo de Maria de Nazar\u00e9, a liturgia nos convida a acolher, com um cora\u00e7\u00e3o aberto e dispon\u00edvel, os planos de Deus para n\u00f3s e para o mundo. Maria n\u00e3o \u00e9 uma figura fora da humanidade. Ela encarna a criatura que Deus sempre quis, isto \u00e9, santa e em comunh\u00e3o com ele. Por isso \u00e9 modelo nosso: a contemplamos como um espelho daquilo que devemos, e que queremos ser. Ela \u00e9 chamada de estrela da nova evangeliza\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o h\u00e1 entre n\u00f3s e ela a lonjura de uma estrela. Porque, embora sant\u00edssima e imaculada, \u00e9 carne de nossa carne, como carne de nossa carne \u00e9 o seu Filho redentor, que quis conosco repartir sua privilegiada m\u00e3e.<\/p>\n\n\n\n A Imaculada Concei\u00e7\u00e3o pode ser considerada como Maria do Advento, pois o Senhor vem para restaurar os seres humanos, assemelhando-os mais e mais ao ser humano ideado por Deus, realizado plenamente em MARIA. AJUDE-NOS A CONCEI\u00c7\u00c3O IMACULADA a santos e imaculados festejarmos o Natal do seu Filho. Am\u00e9m!<\/p>\n\n\n\n Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Maria Sant\u00edssima foi preservada do pecado original e das conseq\u00fc\u00eancias do pecado. 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