\u200bA Festa de Todos os Santos abrange os tr\u00eas momentos do tempo, al\u00e9m da dimens\u00e3o universal do espa\u00e7o. De fato, celebramos os justos do passado, celebramos a voca\u00e7\u00e3o \u00e0 santidade futura \u2013 o \u201cc\u00e9u\u201d \u2013 e celebramos a santidade como dom \u2013 gra\u00e7a \u2013 presente.<\/p>\n\n\n\n
\u200bComo esta dimens\u00e3o presente \u00e9 a em que menos se pensa quando se fala de santidade, achamos que ela merece uma aten\u00e7\u00e3o especial: \u00e9 a mensagem das Bem-Aventuran\u00e7as, no Evangelho que hoje refletimos(cf. Mt 5,1-12a). As Bem-Aventuran\u00e7as devem ser entendidas como uma proclama\u00e7\u00e3o da chegada do Reino de Deus para as pessoas que v\u00e3o ficar felizes como isso. S\u00e3o, ao mesmo tempo, a proclama\u00e7\u00e3o da amizade de Deus para aqueles que participam do esp\u00edrito que \u00e9 evocado por oito exemplifica\u00e7\u00f5es, e um programa de vida para todos os que escutam a palavra de Cristo. Este programa de vida j\u00e1 entra em a\u00e7\u00e3o desde que algu\u00e9m se torna disc\u00edpulo de Jesus: os que est\u00e3o realizando este programa j\u00e1 s\u00e3o \u201csantos\u201d. Por isso, este evangelho foi escolhido para a festa de hoje. Jesus proclama a bem-aventuran\u00e7a \u2013 a felicidade, o bom encaminhamento, a boa venturan\u00e7a dos pobres de esp\u00edrito, porque deles \u00e9 o Reino dos C\u00e9us, ele n\u00e3o quer dizer o al\u00e9m da morte \u2013 uma recompensa futura pela car\u00eancia na terra \u2013 mas a realidade presente. Reino dos C\u00e9us \u00e9 uma maneira sem\u00edtica de dizer Reino de Deus. E o Reino de Deus come\u00e7a onde se faz \u00e0 vontade de Deus, como aprendemos do Pai-Nosso, que Jesus ensina em seguida. Se entend\u00eassemos as Bem-Aventuran\u00e7as somente como uma compensa\u00e7\u00e3o para depois da morte, elas seriam \u201c\u00f3pio do povo\u201d. Mas o contr\u00e1rio \u00e9 pura realidade: elas s\u00e3o um verdadeiro incentivo para realizar, aqui e agora, o novo esp\u00edrito, que traz presente o Reino de Deus entre n\u00f3s, na nossa comunidade de fi\u00e9is.<\/p>\n\n\n\n
\u200bCaros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
\u200bSomos filhos de Deus. Somos criados \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus. Assim somos hoje chamados a contemplar \u00e0 cidade santa do c\u00e9u, habitada por milh\u00f5es e milh\u00f5es de homens e mulheres, de todas as ra\u00e7as, l\u00ednguas e tempos, que glorificam a Sant\u00edssima Trindade e gozam da mais perfeita e \u00edntima comunh\u00e3o de amor e vida divina como Senhor: aqui est\u00e1 o conceito mais perfeito e exato da Festa de todos os santos canonizados e an\u00f4nimos que hoje celebramos. \u00c9 uma festa de louvor perene e de doce esperan\u00e7a. De louvor a Deus que, aceitando-nos como filhos e filhas, nos tornou herdeiros do c\u00e9u, da bem-aventuran\u00e7a eterna. De esperan\u00e7a, porque, apesar das tenta\u00e7\u00f5es, dos pecados da vida terrena, temos um destino, um vi\u00e9s de eternidade.
\u200bCelebramos os nossos santos, os que nos precederam rumo ao c\u00e9u. Mas celebramos, sobretudo, o caminho de santidade dos santos e santos e o nosso caminho para esta santidade de vida e de estado.
\u200bCelebramos a santidade em dois caminhos. O primeiro caminho \u00e9 a santidade aqui e agora. Porque j\u00e1 agora somos filhos de Deus, como nos ensina a segunda Leitura retirada da 1 Carta de Jo\u00e3o 3,1-3: \u201cCar\u00edssimos, desde j\u00e1 somos filhos de Deus, mas nem sequer se manifestou o que seremos! Sabemos que, quando Jesus se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque o veremos tal como ele \u00e9!\u201d. (cf. 1 Jo 3,2). Sim, veremos Jesus tal como ele \u00e9. Por isso neste mundo n\u00f3s devemos ser como Jesus \u00e9: pobres de esp\u00edrito, pac\u00edficos, aberto aos aflitos, \u00e0queles que procuram a justi\u00e7a, porque assim seremos santos aqui e agora.
\u200bO segundo caminho \u00e9 o caminho que coincide com a nossa irm\u00e3 Morte: vamos caminhando ao encontro do Cristo Misericordioso. A morte \u00e9 o aguilh\u00e3o da vida plena. N\u00e3o \u00e9 castigo ou muito menos motivo de desespero, \u00e9 o encontro definitivo como Cristo. Por isso \u00e9 necess\u00e1rio estarmos preparados. \u00c9 o Momento do Encontro com o Cristo Juiz Misericordioso e Compassivo. Os santos passaram por essa porta estreita. Por isso v\u00eaem a Deus tal como ele \u00e9 e s\u00e3o nele transfigurados (cf. 1Jo 3,2). Tamb\u00e9m n\u00f3s o veremos como ele \u00e9 e seremos nele transfigurados, quando, pela morte biol\u00f3gica, nasceremos para a eternidade. Por isso a vida n\u00e3o \u00e9 tirada, mas sim transformada. Nesta mensagem de esperan\u00e7a ela responde \u00e0s nossas interroga\u00e7\u00f5es sobre o destino dos defuntos. Que vieram a ser? Como sab\u00ea-lo, pois desapareceram dos nossos olhos? E n\u00f3s pr\u00f3prios, que viremos a ser? A resposta \u00e9 uma dedu\u00e7\u00e3o absolutamente l\u00f3gica: se Deus, no seu imenso amor, faz de n\u00f3s seus filhos, n\u00e3o nos pode abandonar. Ora, em Jesus, vemos j\u00e1 a que futuro nos conduz a perten\u00e7a \u00e0 fam\u00edlia divina: seremos semelhantes a Ele.<\/p>\n\n\n\n
\u200bCaros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
\u200bNa primeira leitura(cf. Ap 7,204.9-14), entre as vis\u00f5es das cat\u00e1strofes do fim do mundo, surge a vis\u00e3o da gl\u00f3ria dos eleitos, fruto da salva\u00e7\u00e3o que vem \u201cde nosso Deus\u2026 e do Cordeiro\u201d(cf. Ap 7,10). Por seu sacrif\u00edcio, o Cordeiro venceu a morte. Desta vit\u00f3ria participam os que, especialmente no sacrif\u00edcio do mart\u00edrio, \u201cbranquearam suas vestes no sangue do cordeiro\u201d. N\u00e3o o n\u00famero dos eleitos \u00e9 o que esta leitura quer mostrar, mas a vit\u00f3ria sobre as for\u00e7as do mau que se op\u00f5em a Cristo e a sua comunidade. As vis\u00f5es do profeta crist\u00e3o trazem uma mensagem de esperan\u00e7a nesta prova\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma linguagem codificada, que evoca Roma, perseguidora dos crist\u00e3os, sem a nomear diretamente, aplicando-lhe o qualificativo de Babil\u00f4nia. A revela\u00e7\u00e3o proclamada \u00e9 a da vit\u00f3ria do Cordeiro. Que paradoxo! O pr\u00f3prio Cordeiro foi imolado. Mas \u00e9 o Cordeiro da P\u00e1scoa definitiva, o Ressuscitado. Ele transformou o caminho de morte em caminho de vida para todos aqueles que O seguem, em particular pelo mart\u00edrio, e eles s\u00e3o numerosos; participam doravante ao seu triunfo, numa festa eterna.<\/p>\n\n\n\n
\u200bQueridos irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
\u200bHoje o Santo Evangelho(cf. Mt. 5,1-12) prop\u00f5e as Bem-Aventuran\u00e7as do Serm\u00e3o da Montanha. Este Serm\u00e3o \u00e9 o Retrato do Senhor Ressuscitado. Um ideal ao nosso alcance, n\u00e3o a ser alcan\u00e7ado pelos crit\u00e9rios humanos, mas pela gra\u00e7a santificante, pelo aux\u00edlio do Cristo, pela abertura de nosso cora\u00e7\u00e3o e de nossa alma ao Salvador. Assim, os santos foram capazes de se enamoraram pelas bem-aventuran\u00e7as e de crerem que seriam capazes de medir a sua vida por elas, ora ressaltando uma, ora se penitenciando para alcan\u00e7ar outra bem-aventuran\u00e7a.
\u200bA felicidade de Jesus \u00e9 bem diferente da felicidade passageira deste mundo. O mundo nos reserva o ser, o poder e o prazer que s\u00e3o transit\u00f3rios. A felicidade que Jesus prega envolve o passado, porque se enra\u00edza na doutrina que ele deixou; o presente, porque \u00e9 din\u00e2mica e exigente; e o futuro, porque \u00e9 \u00e0 base do Reino dos C\u00e9us, que come\u00e7a aqui e plenifica-se na eternidade.
\u200bAs criaturas, ou seja, todos n\u00f3s seus filhos, fomos criados para a eternidade, n\u00e3o para a desgra\u00e7a. O desejo de felicidade \u00e9 para todos. A plenitude da felicidade depende da viv\u00eancia feliz nesse mundo, porque o Reino dos C\u00e9us come\u00e7a e se constr\u00f3i na vida presente. Jesus de Nazar\u00e9 \u00e9 o modelo de quem viveu na terra a plenitude das bem-aventuran\u00e7as. Por isso \u00e9 ele tamb\u00e9m o modelo da felicidade eterna.
\u200bAs bem-aventuran\u00e7as s\u00e3o o espelho daquilo que o verdadeiro disc\u00edpulo deve ser. O disc\u00edpulo \u00e9 construtor do Reino, mas, antes de agir, ele precisa se caracterizar e qualificar. Da\u00ed Jesus exigir qualidades. Elas ser\u00e3o condi\u00e7\u00e3o e roteiro ao mesmo tempo. Ponto de partida e ponto de chegada. No mesmo sentido de quando dizemos que caminhamos para Deus. S\u00f3 caminha para Deus quem parte de Deus.
\u200bAs tr\u00eas primeiras bem-aventuran\u00e7as prop\u00f5em a liberta\u00e7\u00e3o da criatura humana de tr\u00eas grandes empecilhos: o apego ao dinheiro, a soberba da auto-sufici\u00eancia e o preconceito de que s\u00f3 \u00e9 feliz quem n\u00e3o sofre dificuldades. Aos tr\u00eas obst\u00e1culos, o Senhor contrap\u00f5e o esp\u00edrito de pobreza, a mansid\u00e3o e serenidade nas l\u00e1grimas.
\u200bSe as tr\u00eas primeiras bem-aventuran\u00e7as asseguram-nos independ\u00eancia, desapegando-nos das coisas, libertando-nos da soberba que gera viol\u00eancia, e pondo-nos dentro da realidade conflituosa de cada dia, as outras cinco est\u00e3o voltadas para a a\u00e7\u00e3o e, no seu conjunto, perfazem a grandeza do homem novo: justi\u00e7a, miseric\u00f3rdia, pureza de inten\u00e7\u00e3o, paz, paci\u00eancia. N\u00e3o h\u00e1 miseric\u00f3rdia sem justi\u00e7a. N\u00e3o h\u00e1 paz para quem lavra na falsidade. A paci\u00eancia \u00e9 a for\u00e7a hist\u00f3rica do povo de Deus que espera a realiza\u00e7\u00e3o do Reino, n\u00e3o de bra\u00e7os cruzados, mas na atividade da constru\u00e7\u00e3o da paz e da justi\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,
Jesus proclama que os pobres em esp\u00edrito s\u00e3o felizes, enquanto o mundo diz que isso se conquista com bem-estar, dinheiro, poder, prest\u00edgio. As bem-aventuran\u00e7as trazem outra proposta de felicidade. Construir a paz, ter um cora\u00e7\u00e3o misericordioso, lutar pela justi\u00e7a constituem a verdadeira b\u00ean\u00e7\u00e3o. O discurso de Jesus nos leva a refletir sobre o que de fato nos traz a vida plena.
As bem-aventuran\u00e7as revelam a realidade misteriosa da vida em Deus que abra\u00e7amos por meio de nosso batismo. A solenidade de Todos os Santos nos faz lembrar as muitas pessoas que buscaram a santidade, aproximando-se do rosto de Deus; pessoas em cuja vida transparecia a imagem e semelhan\u00e7a dele, porque, mesmo com defeitos, se deixaram transformar pelo amor e miseric\u00f3rdia divina.
Ser santo exige andar na contram\u00e3o das propostas do mundo, a exemplo de Jesus, e resistir \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es do ter e do poder. Que a exorta\u00e7\u00e3o do Papa Francisco possa nos inspirar a n\u00e3o ter medo da santidade; a sermos mais humanos e ter compaix\u00e3o de quem necessita de nosso cuidado; a sermos alegres porque nos aproximamos de Deus.
\u200b
Meus irm\u00e3os,
\u200bVivamos sempre, no cotidiano desta prepara\u00e7\u00e3o para o ano da miseric\u00f3rdia, o Evangelho desta festa, ao an\u00fancio das Bem-Aventuran\u00e7as, que h\u00e1 pouco ouvimos ressoar neste dia santo em nossos cora\u00e7\u00f5es. Jesus diz: Bem-aventurados os pobres de esp\u00edrito, bem-aventurados os aflitos, os mansos, quem tem fome e sede de justi\u00e7a, os misericordiosos, bem-aventurados os puros de cora\u00e7\u00e3o, os pacificadores, os que sofrem persegui\u00e7\u00e3o por causa da justi\u00e7a (cf. Mt 5, 3-10). Na realidade, o Bem-Aventurado por excel\u00eancia \u00e9 somente Ele, Jesus. No seu conjunto, as \u201cbem-aventuran\u00e7as\u201d deixam uma mensagem de esperan\u00e7a e de alento para os pobres e d\u00e9beis. Anunciam que Deus os ama e que est\u00e1 do lado deles; confirmam que a liberta\u00e7\u00e3o est\u00e1 a chegar e que a sua situa\u00e7\u00e3o vai mudar; asseguram que eles vivem j\u00e1 na din\u00e2mica desse \u201cReino\u201d onde v\u00e3o encontrar a felicidade e a vida plena.
\u200bS\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, no ano santo de 2000, ensinou que: \u201cOs Santos levaram a s\u00e9rio estas palavras de Jesus. Acreditaram que a “felicidade” haveria de lhes advir se a traduzissem concretamente na sua pr\u00f3pria exist\u00eancia. E experimentaram a sua verdade no confronto quotidiano com a experi\u00eancia: n\u00e3o obstante as prova\u00e7\u00f5es, as obscuridades e as adversidades, saborearam j\u00e1 aqui na terra a profunda alegria da comunh\u00e3o com Cristo. N’Ele descobriram, presente no tempo, o g\u00e9rmen inicial da futura gl\u00f3ria do Reino de Deus\u201d.
\u200bO Reino de Deus identifica-se na pessoa de Jesus e com a pessoa Dele. E Jesus continua presente no meio de n\u00f3s(cf. Mt 28,20), como confessamos em todas as missas. Esta \u00e9 a festa em que unimos as tr\u00eas dimens\u00f5es da Igreja: a Igreja militante, padecente e triunfante. A Santidade \u00e9 participar da vida de Deus, que \u00e9 “o Santo”. E sendo n\u00f3s pecadores, sup\u00f5e um processo de convers\u00e3o permanente. Para ser santo, Cristo nos deixou alguns meios: como Os Sacramentos, a Igreja, a Ora\u00e7\u00e3o, a Palavra de Deus. Acolhamos o Apelo de Deus \u00e0 Santidade e que os Santos sejam nossos modelos e intercessores. Am\u00e9m!<\/p>\n\n\n\n
Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u200bA Festa de Todos os Santos abrange os tr\u00eas momentos do tempo, al\u00e9m da dimens\u00e3o universal do espa\u00e7o. De fato, celebramos os justos do passado, celebramos a voca\u00e7\u00e3o \u00e0 santidade…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5435,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[6919],"tags":[],"class_list":["post-14934","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2021"],"yoast_head":"\n