A liturgia do 31\u00ba Domingo do Tempo Comum ressalta que, para Jesus, o mandamento fundamental, base de todos os mandamentos, \u00e9 o amor \u2014 que possui duas formas de express\u00e3o: amor a Deus e amor aos irm\u00e3os e irm\u00e3s. S\u00f3 esse amor consegue captar o sentido da vida como o Pai amoroso a concebeu. Amar a Deus e aos Seus filhos e filhas n\u00e3o s\u00e3o meros sentimentos. \u00c9 coisa muito pr\u00e1tica. Implica amar os irm\u00e3os e irm\u00e3s \u201ccom a\u00e7\u00f5es e em verdade\u201d, como nos ensina S\u00e3o Jo\u00e3o (1Jo 3,18).<\/p>\n\n\n\n
O tema central da liturgia deste domingo \u00e9 o primado do amor sobre todos os mandamentos, compreendido em suas duas vertentes insepar\u00e1veis: amor a Deus e ao pr\u00f3ximo, respectivamente, como se fossem as duas faces da mesma moeda. Isso \u00e9 evidenciado, sobretudo, pelo Evangelho, no qual Jesus responde ao questionamento de um mestre da Lei sobre o primeiro dos mandamentos, afirmando que o primeiro \u00e9 amar intensamente a Deus e o segundo \u00e9 amar o pr\u00f3ximo, sendo ambos insepar\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A Primeira Leitura \u2013 Dt 6,2-6 \u2013 fala do primeiro mandamento da Lei de Deus: o amor de Deus. O livro de Deuteron\u00f4mio \u00e9 mais do que uma cole\u00e7\u00e3o de leis, compilada 5 s\u00e9culos depois do \u00caxodo. O livro \u00e9 uma teologia. Quer recordar ao povo que ele \u00e9 propriedade de Deus. O povo, sedentarizado, est\u00e1 mais inclinado a favor dos \u201cdeuses da Terra\u201d, estimados a produzir a fecundidade, do que a favor de Deus, que, uma vez, o tirou do Egito… Mois\u00e9s, representado como um profeta, grita aos ouvidos do povo, como se fosse surdo: \u201cOuve, Israel: Jav\u00e9 \u00e9 nosso \u00fanico Deus!\u201d. A frase tornou-se ora\u00e7\u00e3o cotidiana dos judeus \u00e9 resposta de Jesus \u00e0 pergunta do primeiro mandamento.<\/p>\n\n\n\n
Segundo a teologia deuteronomista, a fidelidade de Israel \u00e9 condi\u00e7\u00e3o fundamental para o cumprimento das principais promessas de Deus: b\u00ean\u00e7\u00e3o, descend\u00eancia e terra. Por isso, o futuro ex\u00edlio, que significa a perda da terra, ser\u00e1 interpretado como consequ\u00eancia da infidelidade. O trecho lido nesta liturgia pertence ao n\u00facleo fundamental do segundo discurso de Mois\u00e9s (Dt 4,44-28,68), que, por sinal, \u00e9 o mais importante dos tr\u00eas.<\/p>\n\n\n\n
Dizer que Deus \u00e9 \u00fanico, \u00e9 dizer que Ele \u00e9 o \u00fanico e o verdadeiro caminho para a vida em plenitude. Contudo, no nosso orgulho, convencemo-nos, por vezes, que a nossa realiza\u00e7\u00e3o e a nossa felicidade est\u00e3o na concretiza\u00e7\u00e3o dos nossos projetos pessoais, dos nossos desejos ego\u00edstas, das nossas inclina\u00e7\u00f5es e paix\u00f5es, \u00e0 margem de Deus e das suas propostas. A isso, chama-se autossufici\u00eancia. Prescindir de Deus e das suas indica\u00e7\u00f5es leva-nos, invariavelmente, a trilhar caminhos de ego\u00edsmo, de injusti\u00e7a, de explora\u00e7\u00e3o, de sofrimento, de morte. Precisamos interiorizar esta realidade: por n\u00f3s pr\u00f3prios, sem Deus, contando apenas com as nossas fr\u00e1geis for\u00e7as, n\u00e3o conseguiremos encontrar o caminho da realiza\u00e7\u00e3o, da felicidade, da vida em plenitude.<\/p>\n\n\n\n
A per\u00edcope nos convida a amar a Deus com um amor que implique a totalidade da vida do homem; ou, por outras palavras, convida o batizado a viver no \u201ctemor do Senhor\u201d. O nosso amor ao Senhor deve, sobretudo, manifestar-se em gestos concretos que manifestem a nossa obedi\u00eancia incondicional aos seus planos, a nossa entrega total nas suas m\u00e3os, a nossa aceita\u00e7\u00e3o dos seus mandamentos e preceitos.<\/p>\n\n\n\n
Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A Segunda Leitura \u2013 Hb 7,23-28 \u2013 tem como tema: Cristo, perfei\u00e7\u00e3o e plenitude do sacerd\u00f3cio. O sacerd\u00f3cio de Cristo supera o sacerd\u00f3cio lev\u00edtico \u2013 do Templo \u2013 por ser Jesus sacerdote, n\u00e3o na ordem de Abra\u00e3o, mas de Melquisedec (Hb 5,6), que \u00e9 anterior e, al\u00e9m disso, de origem \u201cmisteriosa\u201d. Jesus \u00e9 sacerdote n\u00e3o por gera\u00e7\u00e3o, mas pela palavra de Deus, que \u00e9 eterna, como \u00e9 o sacerd\u00f3cio de Jesus. Por ele, Deus criou a ordem salv\u00edfica definitiva: doravante, ele \u00e9 o \u00fanico mediador. A per\u00edcope de hoje \u00e9 uma recapitula\u00e7\u00e3o da obra salv\u00edfica de Cristo, o sumo sacerdote completamente adequado ao plano de Deus e \u00e0s necessidades dos homens.<\/p>\n\n\n\n
A leitura de hoje tem como tema central o sacerd\u00f3cio de Jesus Cristo. Como j\u00e1 foi recordado em outras ocasi\u00f5es, os destinat\u00e1rios da carta, crist\u00e3os de origem predominantemente judaica, tinham dificuldade de viver a f\u00e9 desvinculada do templo de Jerusal\u00e9m e do seu sacerd\u00f3cio. Por isso, o autor insiste tanto em apresentar Jesus como sumo sacerdote superior aos sacerdotes da Antiga Alian\u00e7a. O texto lido neste domingo reflete essa situa\u00e7\u00e3o. Por meio de ant\u00edteses, o autor apresenta a superioridade do sacerd\u00f3cio de Cristo em rela\u00e7\u00e3o aos sacerdotes da Antiga Alian\u00e7a ou do templo.<\/p>\n\n\n\n
Na Carta aos Hebreus, Jesus Cristo \u00e9 o sacerdote por excel\u00eancia, que o Pai enviou ao mundo com a miss\u00e3o de convidar todos os homens a integrar a comunidade do povo sacerdotal. Ora, Jesus Cristo cumpriu integralmente a miss\u00e3o que o Pai lhe confiou. Desde o primeiro instante da sua encarna\u00e7\u00e3o, Ele fez da sua vida uma escuta atenta do Pai e uma entrega total aos homens. Na obedi\u00eancia e na entrega de Cristo \u2013 que foi at\u00e9 ao dom total da vida, na cruz \u2013 ficou bem expresso o seu amor ao Pai. Cristo, com o exemplo da sua vida, diz-nos qual a melhor forma de expressarmos o nosso amor a Deus.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 na escuta atenta dos seus projetos e dos seus desafios, no acolhimento da sua Palavra e das suas propostas, na obedi\u00eancia aos seus mandamentos, no cumprimento incondicional da sua vontade, no dom da vida aos irm\u00e3os por amor, no testemunho corajoso dos seus valores e projetos, que n\u00f3s expressamos, de forma privilegiada, esse amor a Deus que nos enche o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
O autor da Carta aos Hebreus insiste, com frequ\u00eancia, que o verdadeiro sacrif\u00edcio, o sacrif\u00edcio que Deus aprecia, o sacrif\u00edcio que gera dinamismos de vida e de salva\u00e7\u00e3o, \u00e9 aquele que Cristo ofereceu ao Pai: a sua pr\u00f3pria vida, posta ao servi\u00e7o do projeto de Deus e feita amor e servi\u00e7o para os homens. N\u00f3s, os batizados, sempre preocupados em agradar a Deus e em render-Lhe o culto que Ele merece, esquecemos, por vezes, o \u00f3bvio: mais do que ritos majestosos, manifesta\u00e7\u00f5es p\u00fablicas de f\u00e9, solenes celebra\u00e7\u00f5es, Deus aprecia o dom de n\u00f3s mesmos. O culto que Ele nos pede, o sacrif\u00edcio que Ele aprecia e que h\u00e1 de gerar vida nova para n\u00f3s e para os que caminham ao nosso lado, \u00e9 a obedi\u00eancia aos seus projetos e o amor aos irm\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n
Cristo \u00e9, efetivamente, o sumo-sacerdote que est\u00e1 junto do Pai e que intercede continuamente por n\u00f3s, como n\u00e3o se cansa de repetir o autor da Carta aos Hebreus. A consci\u00eancia desse fato deve encher o nosso cora\u00e7\u00e3o de paz, de esperan\u00e7a e de confian\u00e7a: se Cristo intercede por n\u00f3s, podemos encarar a vida de forma serena, com a consci\u00eancia de que as nossas debilidades e fragilidades nunca nos afastar\u00e3o, de forma definitiva, da comunh\u00e3o com Deus e da vida eterna.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
No Evangelho \u2013 Mc 12,28b-34 \u2013 temos que o primeiro mandamento, o amor, e o segundo igual a ele. Marcos coloca em cena um homem que parece interrogar Jesus com uma inten\u00e7\u00e3o reta, embora limitada: um escriba que quer verificar que mandamento Jesus considera como primeiro. Jesus responde com a primeira frase do \u201cChem\u00e1 Israel\u201d (\u201cOuve Israel\u201d \u2013 cf. Primeira Leitura): o amor de Deus. Todo judeu sabia isso: era a sua ora\u00e7\u00e3o cotidiana. Mas entre saber e viver tamb\u00e9m o amor ao pr\u00f3ximo. O escriba entende, e chama Jesus de \u201cMestre\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Jerusal\u00e9m \u00e9 o lugar onde se deve manifestar o Messias, restaurando a Lei e a justi\u00e7a em Israel. No centro dos ensinamentos de Jesus em Jerusal\u00e9m, dirigidos a diversos setores do juda\u00edsmo, est\u00e1 o ensinamento do primeiro mandamento. Como nas discuss\u00f5es anteriores, tamb\u00e9m aqui o ponto de partida \u00e9 uma pergunta de um te\u00f3logo. A resposta de Jesus \u00e9, inicialmente, apenas um reflexo da teologia tradicional: responde ciando as primeiras palavras do \u201cChem\u00e1 Israel!\u201d(Dt 6) que introduz o resumo deuteronom\u00edstico da Lei, fundamental para todo juda\u00edsmo p\u00f3s-ex\u00edlico: a adora\u00e7\u00e3o suprema e exclusiva de Deus. Jesus acrescenta imediatamente um segundo mandamento, colocando-o, junto com o primeiro, acima de todos os outros: o amor ao pr\u00f3ximo (Lv 19,18). E Jesus se d\u00e1 por muito satisfeito tamb\u00e9m, quando o te\u00f3logo repete suas palavras, mostrando-se verdadeiro disc\u00edpulo, e diz: \u201cTu n\u00e3o est\u00e1s longe do Reino de Deus\u201d.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Marcos ressalta que Jerusal\u00e9m n\u00e3o era t\u00e3o ruim assim. De certo, Jesus teve que reduzir ao sil\u00eancio as fac\u00e7\u00f5es advers\u00e1rias: os fariseus com os herodianos (Mc 12,13-17), os saduceus (Mc 12,18-27). Mas mesmo entre estes te\u00f3logos encontrou um disc\u00edpulo (Mc 12,34). E os outros n\u00e3o mais ousavam interrog\u00e1-lo. Universalismo \u00e9 uma atitude que recebe matizes diferentes conforme o ponto de partida.<\/p>\n\n\n\n
Fora do Evangelho de hoje a tradi\u00e7\u00e3o do supremo mandamento de Jesus s\u00f3 fala no amor ao pr\u00f3ximo (Rm 13,8-10; Gl 5,14; Tg 2,8; Jo 13,34). O que S\u00e3o Marcos hoje coloca em seu Evangelho \u00e9 a venera\u00e7\u00e3o a Deus. Infelizmente numa sociedade secularizada como a nossa reina o pressuposto de que, para \u201camar ao pr\u00f3ximo\u201d, n\u00e3o se precisa recorrer a Deus e \u00e0 religi\u00e3o. O humanismo sem Deus parece-me muito mais frequente em nossa sociedade do que o \u201camar a Deus e ao pr\u00f3ximo\u201d. E ser\u00e1 que este humanismo sem Deus est\u00e1 errado? Acho-o imposs\u00edvel, pois sempre h\u00e1 algum Deus, alguma inst\u00e2ncia suprema. Se n\u00e3o for o Transcendente, Deus que est\u00e1 acima de tudo, nos colocamos a n\u00f3s mesmos em seu lugar. Ent\u00e3o, pretendo amar o co-homem sem recorrer a Deus, terminamos amando a n\u00f3s mesmos, nossos projetos, ideologias e utopias, ou meramente nossos escusos interesses pessoais, sob o pretexto de humanismo. Ser bonzinho para com o pr\u00f3ximo, quando isso vem ao encontro de nossos interesses, \u00e9 f\u00e1cil. Dif\u00edcil \u00e9 colocar nossa bondade para com os homens sob o crit\u00e9rio de Deus, que pode ser diferente de nossa maneira inevitavelmente egoc\u00eantrica de ver.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
O que \u00e9 \u201camar a Deus\u201d? De acordo com o exemplo e o testemunho de Jesus, o amor a Deus passa, antes de mais, pela escuta da sua Palavra, pelo acolhimento das suas propostas e pela obedi\u00eancia total dos seus projetos para mim pr\u00f3prio, para a Igreja, para a minha comunidade e para o mundo.<\/p>\n\n\n\n
O que \u00e9 \u201camar os irm\u00e3os\u201d? De acordo com o exemplo e o testemunho de Jesus, o amor aos irm\u00e3os passa por prestar aten\u00e7\u00e3o a cada homem ou mulher com quem me cruzo pelos caminhos da vida (seja ele branco ou negro, rico ou pobre, nacional ou estrangeiro, amigo ou inimigo), por sentir-me solid\u00e1rio com as alegrias e sofrimentos de cada pessoa, por partilhar as desilus\u00f5es e esperan\u00e7as do meu pr\u00f3ximo, por fazer da minha vida um dom total a todos. O mundo em que vivemos precisa de redescobrir o amor, a solidariedade, o servi\u00e7o, a partilha, o dom da vida.<\/p>\n\n\n\n
O centro da liturgia de hoje: \u00e9 fundamental que tenhamos consci\u00eancia de que estas duas dimens\u00f5es do amor \u2013 o amor a Deus e o amor aos irm\u00e3os \u2013 n\u00e3o se excluem nem est\u00e3o em confronto uma com a outra. Amar a Deus \u00e9 cumprir a sua vontade e os seus projetos; ora, a vontade de Deus \u00e9 que fa\u00e7amos da nossa vida um dom de amor, de servi\u00e7o, de entrega aos irm\u00e3os \u2013 a todos os irm\u00e3os com quem nos cruzamos nos caminhos da vida. N\u00e3o se trata entre optar por rezar ou por trabalhar em favor dos outros, entre estar na igreja ou estar a ajudar os pobres; trata-se \u00e9 de manter, dia a dia, um di\u00e1logo cont\u00ednuo com Deus, a fim de percebermos os desafios que Deus tem para n\u00f3s e de lhes respondermos convenientemente, no dom de n\u00f3s pr\u00f3prios aos irm\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n
Como \u00e9 que vivemos a nossa caminhada religiosa? Qual \u00e9, para n\u00f3s, o elemento fundamental da nossa experi\u00eancia de f\u00e9? Por vezes n\u00e3o estaremos a dar demasiada import\u00e2ncia a elementos que n\u00e3o t\u00eam grande significado (as prescri\u00e7\u00f5es do culto e do calend\u00e1rio, os ritos exteriores, as regras do liturgicamente correto, as doa\u00e7\u00f5es de dinheiro para as festas do santo padroeiro, as leis can\u00f4nicas, as quest\u00f5es disciplinares, esquecendo o essencial, negligenciando o mandamento maior)?<\/p>\n\n\n\n
Neste domingo devemos deixar claro a inseparabilidade entre o amor a Deus e o amor ao pr\u00f3ximo, como elementos essenciais da f\u00e9 crist\u00e3. O sacerd\u00f3cio de Jesus Cristo, com seu amor incondicional ao Pai e \u00e0 humanidade, \u00e9 o genu\u00edno paradigma do agir crist\u00e3o no mundo. Ao celebrar o Dia Nacional da Juventude, rezemos pelos jovens das nossas comunidades, motivando-os a se organizar em grupos e pastorais, enaltecendo a for\u00e7a e o potencial transformador pr\u00f3prios da juventude, o grande futuro da Igreja.<\/p>\n\n\n\n
Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura..<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Amar a Deus \u00e9 cumprir a sua vontade e os seus projetos; ora, a vontade de Deus \u00e9 que fa\u00e7amos da nossa vida um dom de amor, de servi\u00e7o, de entrega aos irm\u00e3os<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14890,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[6919],"tags":[],"class_list":["post-14887","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2021"],"yoast_head":"\n